Este sermón explora cómo la oración transforma cada aspecto de la vida cristiana: sufrimiento, alegría, enfermedad y confesión. Santiago nos recuerda que la oración no es exclusiva de líderes o profesionales, sino un recurso disponible para todos los creyentes.

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Puntos de conversación:

  • La oración es fundamental en la vida cristiana, pues es la manera principal en que nos conectamos con Dios en todas las circunstancias de la vida. Santiago 5:13
  • Cuando enfrentamos sufrimiento, la oración nos aleja del aislamiento y nos conecta directamente con Dios, sin importar las palabras que usemos. Filipenses 4:6
  • La verdadera felicidad (euthymeō) es un estado de paz interna, no circunstancias externas perfectas, y nuestra respuesta natural a ella debería ser la alabanza. Hechos 27:22; Santiago 5:13
  • Los ancianos y pastores de la iglesia están llamados a visitar físicamente, cuidar y orar por los vulnerables y enfermos dentro de la comunidad de fe. Santiago 5:14-15
  • El poder de la oración no pertenece a “profesionales” religiosos; cualquier seguidor justo de Jesús tiene acceso al poder de Dios mediante la oración ferviente. Santiago 5:16

Hoy estamos en la semana 9 de nuestra serie de 10 semanas en Santiago. ¡Casi terminamos! La pregunta clave que estaremos respondiendo hoy es: 

¿Qué dice la Biblia sobre el poder de la oración?

Y es que hoy estaremos hablando de lo que Santiago enseña sobre la oración. Te doy un dato curioso: otras siete cartas del Nuevo Testamento terminan con un llamado a la oración. ¡Esto nos muestra lo importante que es la oración! Te doy las citas de estos pasajes que hablan de la oración de intercesión o sea de“orar por nosotros” y de seguir orando. A Continuación, te doy 5 versículos sobre “orar por nosotros”.

Romanos 15:30 (NTV) Mis amados hermanos, les pido encarecidamente en el nombre de nuestro Señor Jesucristo que se unan a mi lucha orando a Dios por mí. Háganlo por el amor que me tienen, ese amor que el Espíritu Santo les ha dado.

Efesios 6:19 (NTV) Y oren también por mí. Pídanle a Dios que me dé las palabras adecuadas para poder explicar con valor su misterioso plan: que la Buena Noticia es para judíos y gentiles por igual.

Colosenses 4:3 (NTV) “Oren también por nosotros, para que Dios nos dé muchas oportunidades de hablar del misterioso plan concerniente a Cristo. Por eso estoy aquí encadenado.”

Vale notar que aquí, Pablo está en prisión, ¡y no pide que oren para que pueda fugarse!

2 Tesalonicenses 3:1 (NTV) Finalmente, amados hermanos, les pedimos que oren por nosotros. Oren para que el mensaje del Señor se difunda rápidamente y sea honrado en todo lugar adonde llegue, así como cuando les llegó a ustedes.

Hebreos 13:18-19 (NTV) Oren por nosotros, pues tenemos la conciencia limpia y deseamos comportarnos con integridad en todo lo que hacemos. 19 Y oren especialmente para que pueda regresar a verlos pronto.

Los otros dos pasajes bíblicos del NT habla de “seguir orando”

Filipenses 4:6 (NTV) No se preocupen por nada; en cambio, oren por todo. Díganle a Dios lo que necesitan y denle gracias por todo lo que él ha hecho.

1 Tesalonicenses 5:17 (NTV) Nunca dejen de orar.

Santiago se alinea más con los pasajes de “sigan orando”. No es una petición personal de que oren por él, sino instrucciones generales. La diferencia es que ¡él ofrece más detalles que cualquier otra carta! Veamos:

Santiago 5:13 (NTV) ¿Alguno de ustedes está pasando por dificultades? Que ore. ¿Alguno está feliz? Que cante alabanzas.

Aquí podemos apreciar el espectro de la oración personal. En un extremo tenemos el sufrimiento. Recuerda la semana 1 de la serie donde vimos que debes esperar todo tipo de problemas en la vida cristiana. Esto es contradictorio a lo que muchos creen del cristianismo pero es cierto. 

Eso es lo que los lectores de Santiago estaban experimentando. Pasaban grandes dificultades y como solución, Santiago les dice: oren. Pero no dice cómo. Tal vez ora para que el sufrimiento se vaya. Tal vez para poder soportarlo. Tal vez para aprender de ello. Tal vez para poder compartir el evangelio, como en Efesios y Colosenses. Sea lo que sea, la respuesta es llévalo a Dios en oración. No es una oración mágica o mecánica. El vocabulario no importa; la conexión sí.

El otro extremo del espectro es la felicidad (euthymeō). Esto trata de tu estado de ánimo. En otras palabras, de tu estado emocional y no de las circunstancias. Santiago dice: alaba. Esto también es oración. 

Si lo piensas, la oración es conectar con Dios. No solo lo haces de rodillas. También lo puedes hacer en un grupo, en casa, en tu auto y aun cuando cantas alabanzas. Por ejemplo, yo canto alabanzas cuando me baño. Pero, ¿es este tu reflejo automático cuando estás feliz? ¡No para todos! Algunos solo oran cuando sufren. Santiago dice que lo hagas en las altas y en las bajas. Cuando tengas problemas y cuando no. Estas son dos ocasiones oportunas para orar: cuando estés sufriendo y cuando celebres. Empero existe una tercera ocasión para orar:

Santiago 5:14-15 (NTV) ¿Alguno está enfermo? Que llame a los ancianos de la iglesia, para que vengan y oren por él y lo unjan con aceite en el nombre del Señor. 15 Una oración ofrecida con fe sanará al enfermo, y el Señor hará que se recupere; y si ha cometido pecados, será perdonado.

Los ancianos son como pastores designados para cuidar a las ovejas vulnerables. Los términos anciano, obispo, supervisor, pastor: todos son el mismo oficio en la iglesia. En Alpine los llamamos “overseers” o “consejeros” en español. El texto dice “llamar a los ancianos”, literalmente convocarlos, que ellos lleguen a donde está el enfermo. 

Probablemente, las personas estaban demasiado enfermas para asistir a la reunión / iglesia. Los ancianos los visitaban y “oraban por ellos”. Esto presta una imagen visual: la persona enferma en la cama, los ancianos orando por ellos. El trabajo del anciano es salir y hacer este ministerio.

Este pasaje también habla de ungir con aceite. En Alpine Church practicamos esto cuando oramos. Si te gustaría saber más sobre el ungimiento con aceite lee ¿Por qué usamos aceite para ungir en la iglesia? 

Estos versículos plantean todo tipo de preguntas. Los dos tipos de oración anteriores eran accesibles para la gente común en casa. Este pasaje parece introducir la oración institucional, como si hubiera oraciones reservadas para los “profesionales”. ¿Así que tienen los ancianos una línea especial con Dios? ¡Parece que pueden sanar a los enfermos e incluso perdonar pecados! 

Algunas iglesias e incluso sectas usan pasajes como estos para elevar a sacerdotes, profetas o pastores, poniendo a Dios detrás de una cortina o un muro de pago, haciéndolo difícil de acceder o entender. Pero esto no es así. El siguiente versículo responde esta pregunta.

Santiago 5:16 (NTV) Confiésense los pecados unos a otros y oren los unos por los otros, para que sean sanados. La oración ferviente de una persona justa tiene mucho poder y da resultados maravillosos.

Parecía que Santiago iba de la oración personal a la institucional. Pero ahora vemos dónde aterriza su lógica: vuelve a la gente común, no a los profesionales. Dice: “Confiésense los pecados unos a otros…” Todo el pasaje fluye hacia esto. 

Esto indica que cualquier seguidor de Jesús puede orar por sanidad. No se necesita un sacerdote o un profesional. Piensa en los versículos con los que empezamos: Pablo le pedía a la gente común que orara por él.

Esto no quita valor al oficio de anciano. Debemos liderar este ministerio para quienes necesitan oración. ¡Gracias a nuestro equipo de consejeros en Alpine! Pero no somos los únicos con autoridad para hacerlo.

Además de la oración, quiero que notes el papel de la confesión. A menudo hay un vínculo entre enfermedad y pecado. No en el sentido de “Dios te dio cáncer para castigarte”. Más bien en el sentido de “Eso no puede ser bueno para ti”. Tu cuerpo guarda las cuentas de los secretos que no confiesas. No sé si has oído que la culpa carcome por dentro. 

Este pasaje habla del corazón de la persona que Dios bendice: humilde y desesperada, dispuesta a confesar sus pecados si es necesario. Por eso vienen al frente en la iglesia o se abren con un amigo cristiano. Al hacer eso, se liberan de la culpa porque reciben el perdón de Dios. Ojo: digo el perdón de Dios porque solo Dios puede perdonar.

Y no solamente reciben perdon y liberacion de la culpa, pero también reciben una maravillosa promesa en el versículo 16: “La oración ferviente de una persona justa tiene mucho poder y da resultados maravillosos.” 

¡Claro! Porque no se trata de la persona. Sea un anciano o un cristiano común. El justo no es el que tiene el poder. El poder está en la oración ferviente, porque Dios es quien escucha y contesta.

Volvamos a nuestra pregunta:

¿Qué dice la Biblia sobre el poder de la oración?

Dice que está disponible para ti. Ven humildemente a Dios. Él conoce tu sufrimiento, tus celebraciones (felicidad) y tu enfermedad. Él tiene un representante listo para orar por ti y mostrarte SU poder. Y es que no es quien ora por ti el que obra, sino Aquel a quien se le ora. Es Dios quien responde a tu oración, y por eso debemos orar en todo tiempo y por todo, sin importar la circunstancia.

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Discusión:
  1. Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
  2. Santiago menciona que otras siete cartas del Nuevo Testamento terminan con un llamado a la oración. ¿Por qué crees que los líderes de la iglesia primitiva enfatizaban tanto la oración al final de sus instrucciones?
  3. Cuando experimentas sufrimiento, ¿cuál es tu reacción automática? ¿Cómo te desafía o consuela el simple mandato de Santiago: “ora”?
  4. Aprendimos que la felicidad bíblica (euthymeō) es una paz interna, no una circunstancia fácil. Comparte un momento en el que experimentaste la paz de Dios aunque tu vida estuviera en medio de una “tormenta”.
  5. ¿Por qué crees que algunas personas solo oran cuando las cosas van mal, en lugar de ofrecer alabanza cuando todo va bien? ¿Cómo podemos hacer que la alabanza sea nuestra respuesta natural a la alegría?
  6. Santiago 5:16 nos dice que confesemos nuestros pecados unos a otros. ¿Por qué es tan difícil confesar, y qué significa para ti espiritual o emocionalmente la frase “tu cuerpo guarda las cuentas de los secretos que no confiesas”?
  7. El versículo 16 promete que la oración ferviente de una persona justa produce resultados maravillosos. ¿Cómo cambia tu manera de acercarte a la oración esta semana el saber que el poder proviene del oído atento de Dios—y no de tu propia perfección espiritual?
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