La seguridad de la salvación (Hechos 9:20-31)
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Puntos de conversación:
- Aunque Saulo había sido cristiano durante 3 años, los creyentes de Jerusalén dudaban de ello. Al principio, pensaron que era un converso falso. Hechos 9:26El mismo Pablo (Saulo) más tarde plantea la pregunta clave a algunos “creyentes” en Corinto. Retó a los creyentes a examinarse a sí mismos. 2 Corintios 13:5
Haz estas tres preguntas para poner a prueba tu fe: ¿Has confiado en Jesús? ¿Estás honrando a Dios? ¿Estás compartiendo tu fe con los demás?
Esta es la parte 3 de nuestra miniserie sobre “Cómo funciona la salvación” de nuestro estudio del libro de Los Hechos. Hace dos semanas vimos el tema que respondía a la pregunta clave de ¿Hay alguien demasiado perdido para Dios? (Hechos 8:26-40). Aprendimos que la respuesta es: ¡No! Dios puede alcanzarte aún en el camino del desierto hacia ninguna parte
La semana pasada, nuestro tena contestó a la pregunta: ¿Cómo funciona verdaderamente la conversión espiritual? Vimos la dramática historia de la conversión de Saulo (Pablo) y lo que aprendimos de su experiencia.
Hoy responderemos a la pregunta clave: ¿Cómo puedes saber si realmente eres salvo? Para responder esta pregunta seguiremos viendo la conversión de Saulo (Pablo) y su proceso para ser reconocido como un creyente por los demás creyentes. Hablaremos de cómo debemos estar seguros de nuestra salvación.
Aunque Saulo había sido cristiano durante 3 años, los creyentes de Jerusalén dudaban de ello. Al principio, pensaron que era un converso falso.
Pablo se puso a predicar el evangelio inmediatamente después de convertirse en un seguidor de Jesucristo. Sin embargo, ¡los discípulos en Jerusalén no creían que él realmente fuera salvo! ¡Aun después de 3 años de haberse convertido! Hasta a los propios cristianos de años que han experimentado el poder de Dios en sus vidas a veces les cuesta creer que Dios pueda cambiar a otras personas.
Mas eso no debería ser así. Todos deberíamos estar seguros de que Dios tiene todo el poder de cambiar a los pecadores que vienen arrepentidos a Él. El término elegante para esto es “la seguridad de la salvación” o “la garantía de la salvación”. La seguridad de la salvación es estar completamente seguro de que Dios ha perdonado nuestros pecados. Desde el momento en que creemos sinceramente en el evangelio de Cristo, Dios nos promete que estaremos con Él para siempre. Esta creencia se basa en lo que Jesús hizo por nosotros y en la promesa de que nada puede separarnos del amor de Dios.
¿Puedes tu creerlo? Algunas personas “saben” que son salvas y no hay problema con esto. Muchas otras personas dudan de su salvación y viven con temor al juicio. Aquí está la cosa: puedes pensar que eres salvo y NO ser salvo. Las falsas conversiones existen. Jesús dijo:
Mateo 7:21-23 (NTV) »No todo el que me llama: “¡Señor, Señor!” entrará en el reino del cielo. Solo entrarán aquellos que verdaderamente hacen la voluntad de mi Padre que está en el cielo. El día del juicio, muchos me dirán: “¡Señor, Señor! Profetizamos en tu nombre, expulsamos demonios en tu nombre e hicimos muchos milagros en tu nombre”. Pero yo les responderé: “Nunca los conocí. Aléjense de mí, ustedes, que violan las leyes de Dios”.
¡Ay! ¡Uno de los versículos más aterradores de la Biblia! Este pasaje revela la aleccionadora verdad de que hay personas que pueden afirmar conocer a Cristo e incluso realizar obras religiosas en Su nombre, pero no son verdaderamente salvas. La cuestión no se trata simplemente de acciones externas sino de la condición del corazón. Las conversiones falsas ocurren cuando una persona tiene una apariencia exterior de fe pero carece de verdadera regeneración y de un corazón transformado. Pero comencemos con nuestro pasaje de hoy.
Hechos 9:19-20 (NTV) Después comió algo y recuperó las fuerzas. Saulo se quedó unos días con los creyentes en Damasco. Y enseguida comenzó a predicar acerca de Jesús en las sinagogas, diciendo: «¡Él es verdaderamente el Hijo de Dios!».
¡Guau! ¡Qué transformación en la vida de Saulo! En un momento está persiguiendo a estos mensajeros del cristianismo. ¡Al momento siguiente él es un mensajero! ¿Has conocido a alguien así? Alguien, que al igual que Saulo, tuvieron una transformación total al tener un encuentro verdadero con Jesús.
Hechos 9:21 (NTV) Todos los que lo oían quedaban asombrados. «¿No es este el mismo hombre que causó tantos estragos entre los seguidores de Jesús en Jerusalén?—se preguntaban—. ¿Y no llegó aquí para arrestarlos y llevarlos encadenados ante los sacerdotes principales?».
Hechos 9:22 (NTV) La predicación de Saulo se hacía cada vez más poderosa, y los judíos de Damasco no podían refutar las pruebas de que Jesús de verdad era el Mesías.
El Comentario del Pilar del Nuevo Testamento hace ver que “Cuando Lucas dice que Saulo se hacía cada vez más poderoso, el término que usa (enedynamouto) sugiere el poder del Espíritu.” En otras palabras, no se trataba de Saulo ni de su conocimiento académico o teológico sino del poder del Espíritu Santo que trabajaba a través de él.
El versículo 22 termina diciendo que los discípulos “no podían refutar las pruebas” de Pablo. Estas eran pruebas del Antiguo Testamento en el tema que Saulo era experto. Y como ya se le habían caído las escamas de sus ojos pudo conectar el Antiguo Testamento con Jesus. Probando así que Jesús era el Mesías.
Hechos 9:23 (NTV) Poco tiempo después, unos judíos conspiraron para matarlo. Día y noche vigilaban la puerta de la ciudad para poder asesinarlo, pero a Saulo se le informó acerca del complot. De modo que, durante la noche, algunos de los creyentes lo bajaron en un canasto grande por una abertura que había en la muralla de la ciudad.
Este versículo empieza diciendo “poco tiempo después”. Este poco tiempo después se refiere a 3 años que transcurrieron entre la conversión de Saulo y su primer viaje a Jerusalén como creyente.
Gálatas 1:15-18 (NTV) Pero aun antes de que yo naciera, Dios me eligió y me llamó por su gracia maravillosa. Luego le agradó revelarme a su Hijo para que yo proclamara a los gentiles la Buena Noticia acerca de Jesús. Cuando esto sucedió, no me apresuré a consultar con ningún ser humano.Tampoco subí a Jerusalén para pedir consejo de los que eran apóstoles antes que yo. En cambio, me fui a la región de Arabia y después regresé a la ciudad de Damasco. Luego, tres años más tarde, fui a Jerusalén para conocer a Pedro y me quedé quince días con él.
Hechos 9:26 (NTV) Cuando Saulo llegó a Jerusalén, trató de reunirse con los creyentes, pero todos le tenían miedo. ¡No creían que de verdad se había convertido en un creyente!
Ahora ya sabes por qué esta fue nuestra pregunta del día. Saulo había sido cristiano durante 3 años, pero los creyentes de Jerusalén lo dudaban. ¡Ellos (¿todos?) pensaron que era un converso falso! (todavía le tenían miedo). ¿TÚ le habrías tenido miedo también después de su historial como asesino y perseguido de la iglesia?
¿Alguna vez has luchado por creer verdaderamente en el poder de Jesús que cambia vidas? En la vida de otra persona. En tu propia vida. Entonces, volvamos a nuestra pregunta: ¿Cómo puedes saber si realmente eres salvo?
El mismo Pablo (Saulo) más tarde plantea la pregunta clave a algunos “creyentes” en Corinto. Retó a los creyentes a examinarse a sí mismos.
El propio Pablo luego plantea esta pregunta a algunos “creyentes” en Corinto:
2 Corintios 13:5 (NTV) Examínense para saber si su fe es genuina. Pruébense a sí mismos. Sin duda saben que Jesucristo está entre ustedes; de no ser así, ustedes han reprobado el examen de la fe genuina.
Este es Saulo, ahora llamado Pablo, escribiendo a la iglesia cristiana en Corinto. Hay un desorden. Están sucediendo cosas allí que no son cristianas en absoluto. Hay dos preguntas que deben responderse para ver si su fe pasa la prueba.
Primero, ¿creerán el mensaje de Pablo? No les gustó lo que estaba diciendo. Incluso estaban desafiando su autoridad como apóstol. Esa fue la prueba de fuego para ellos. También fue la prueba de Saulo la semana pasada: cuando Jesús llamó a Saulo y desafió su entendimiento, sorprendentemente, Saulo se sometió a él, pasando esta prueba. Ahora fue el turno de los corintios. ¿Se someterían a la verdad?
En segundo lugar, ¿se arrepentirán y se apartarán de su propio camino? Recuerda la semana pasada: el cristianismo es el camino, no sólo un conjunto de creencias. La verdadera conversión ocurre cuando dejas el camino de la muerte para seguir el camino de Jesús. Estos supuestos creyentes no estaban siguiendo el camino de Jesús. Pablo los estaba instando a hacerlo, y su respuesta le diría si la fe de ellos era genuina.
1 Juan 3:9-10 (NVI) Los que han nacido en la familia de Dios no se caracterizan por practicar el pecado, porque la vida de Dios está en ellos. Así que no pueden seguir pecando, porque son hijos de Dios. Por lo tanto, podemos identificar quiénes son hijos de Dios y quiénes son hijos del diablo. Todo el que no se conduce con rectitud y no ama a los creyentes no pertenece a Dios.
Terminemos la pregunta de Saulo:
Hechos 9:27 (NTV) Entonces Bernabé se lo llevó a los apóstoles y les contó cómo Saulo había visto al Señor en el camino a Damasco y cómo el Señor le había hablado a Saulo. También les dijo que, en Damasco, Saulo había predicado con valentía en el nombre de Jesús.
Ya conocimos a Bernabe de antes. El animador. Haciendo honor a su nombre. Ananías respaldó a Saulo en Damasco porque vio a Jesús en una visión. Bernabé avaló a Saulo en Jerusalén porque vio una vida cambiada. Ambos pudieron testificar que Pablo se había convertido de verdad. Él no estaba fingiendo ni era un converso falso. Ellos sí creían que Pablo era salvo.
Hechos 9:28 (NTV) Así que Saulo se quedó con los apóstoles y los acompañó por toda Jerusalén, predicando con valor en el nombre del Señor.
Los discípulos ahora sí creyeron. Se dieron cuenta de que era un verdadero creyente. Pablo se quedó con ellos predicando con ellos. La historia de Saulo tenía una respuesta clara: fue salvo, de eso no hay duda. Y tú ¿estás seguro de ser salvo? Si no estas seguro de tu salvación,
Haz estas tres preguntas para poner a prueba tu fe: ¿Has confiado en Jesús? ¿Estás honrando a Dios? ¿Estás compartiendo tu fe con los demás?
Tres preguntas sencillas para saber si realmente eres salvo. Estas preguntas son los tres pasos de un cristiano que va círculo completo es su fe (la imagen representada por el círculo compuesto de las tres flechas).
La primera pregunta que debes hacerte es: ¿Has confiado en Jesús para la salvación? Recuerda que la ecuación de la salvación: Jesús + nada = salvo. En otras palabras, la salvación está solamente en Jesús y nada más. Empero, esto es más que una mera confesión. Es un estilo de vida.
Mejor dicho: ¿Vives tu vida que honre a Dios? Esta es la segunda pregunta que debes hacerte para saber si de verdad eres salvo. Esto significa que practicas la justicia versus practicar el pecado. Esto no quiere decir que ya no eres pecador. Lo que significa es que ya no practicas el pecado deliberadamente.
La tercera y última pregunta que debes hacerte es: ¿Te preocupas lo suficiente como para compartir el mensaje de Jesús con los demás? Esto es lo que conocemos cómo hacer discípulos. Esta podría ser la prueba de fuego definitiva para ti ya que probaría de una vez por todas, al igual que probó con Pablo, que eres un converso verdadero. En el libro de los Hechos, todos los creyentes hicieron más que recibir el mensaje; lo compartieron.
Hechos 9:31 (NTV) La iglesia, entonces, tuvo paz por toda Judea, Galilea y Samaria; se fortalecía y los creyentes vivían en el temor del Señor. Y, con la ayuda del Espíritu Santo, también creció en número.
Es importante recordar que la seguridad de la salvación no se basa en la perfección de nuestro desempeño sino en la perfección de Cristo. Lucharemos con el pecado mientras estemos en este mundo, pero la diferencia entre un verdadero creyente y un converso falso es que un verdadero creyente se aflige por el pecado, se arrepiente y confía en la gracia de Dios para su perdón.
La Biblia proporciona tanto advertencias como aliento con respecto a las conversiones falsas y la seguridad de la salvación. Si bien es posible que alguien tenga una falsa profesión de fe, aquellos que verdaderamente están en Cristo pueden tener plena confianza en su salvación. La clave no está en nuestra capacidad de ganar o mantener la salvación sino en la obra de Cristo a nuestro favor. Al examinar nuestro corazón, caminar en arrepentimiento y confiar en el Espíritu Santo, podemos crecer en seguridad, confiando en que Dios preservará fielmente a quienes le pertenecen.
Ver también:
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Crees que Saulo dudó alguna vez de su salvación? ¿Por qué o por qué no?
- ¿Por qué crees que los creyentes dudaron de que Saulo fuera verdaderamente salvo?
- ¿Cuáles son algunas de las razones por las que la gente duda de su salvación? Haz una lista.
- Lee 1 Juan 3:9-10. ¿Qué significa “practicar el pecado”? ¿Qué tal “practicar la justicia”?
- Tómate un tiempo esta semana para examinar tu propia fe con estas tres preguntas: ¿Has confiado en Jesús? ¿Estás honrando a Dios? ¿Estás compartiéndo el evangelio con los demás?
Conversiones falsas y la seguridad de la salvación: una perspectiva bíblica
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Puntos de conversación:
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La Biblia habla claramente acerca de la realidad de las conversiones tanto verdaderas como falsas. Si bien algunas personas pueden profesar fe en Cristo, es posible que sus vidas no reflejen la transformación que proviene de la salvación genuina. Otros pueden tener dudas sobre su salvación y preguntarse si realmente son salvos. En este artículo, exploraremos los conceptos conversiones falsa y la seguridad de la salvación desde un punto de vista bíblico.
- La realidad de las falsas conversiones
La Biblia reconoce que no todos los que profesan fe en Cristo son genuinamente salvos. El mismo Jesús advirtió sobre esta realidad en Mateo 7:21-23, donde Él dice:
Mateo 7:21-23 (NTV) »No todo el que me llama: “¡Señor, Señor!” entrará en el reino del cielo. Solo entrarán aquellos que verdaderamente hacen la voluntad de mi Padre que está en el cielo. El día del juicio, muchos me dirán: “¡Señor, Señor! Profetizamos en tu nombre, expulsamos demonios en tu nombre e hicimos muchos milagros en tu nombre”. Pero yo les responderé: “Nunca los conocí. Aléjense de mí, ustedes, que violan las leyes de Dios”.
Este pasaje revela la aleccionadora verdad de que hay personas que pueden afirmar conocer a Cristo e incluso realizar obras religiosas en Su nombre, pero no son verdaderamente salvas. La cuestión no se trata simplemente de acciones externas sino de la condición del corazón. Las conversiones falsas ocurren cuando una persona tiene una apariencia exterior de fe pero carece de verdadera regeneración y de un corazón transformado.
- Señales de una falsa conversión
La Biblia nos proporciona indicadores de cómo podría ser una conversión falsa. Aquí hay algunas señales clave:
- Falta de arrepentimiento: La verdadera conversión implica arrepentimiento: alejarse del pecado y volverse hacia Dios. Los conversos falsos pueden continuar en un patrón de pecado sin dolor genuino o deseo de cambio. Como 1 Juan 3:6 dice: “Todo el que siga viviendo en él no pecará; pero todo el que sigue pecando no lo conoce ni entiende quién es él.”.
- Sin fruto del espíritu: La salvación genuina conduce a la producción de fruto espiritual, como se ve en Gálatas 5:22-23– “amor, alegría, paz, paciencia, gentileza, bondad, fidelidad, 23 humildad y control propio.”. Una vida sin estas cualidades puede indicar una falta de verdadera fe salvadora.
- Compromiso superficial: En Mateo 13, Jesús cuenta la parábola del sembrador, donde unas semillas caen en terreno pedregoso y brotan rápidamente pero se marchitan porque no tienen raíz. Esto representa a aquellos que escuchan el evangelio e inicialmente lo reciben con gozo, pero cuando llegan las pruebas o la persecución, se apartan. Esto ilustra la superficialidad de una falsa conversión.
- La seguridad de la Salvación
Si bien la Biblia advierte sobre las falsas conversiones, también ofrece un gran aliento a quienes han puesto su confianza en Cristo para la salvación. Los verdaderos creyentes pueden tener garantía o seguridad de su salvación, sabiendo que ésta no se basa en su propio desempeño sino en la obra consumada de Cristo.
- La salvación es un regalo de Dios: La salvación no es algo que ganamos; es un don gratuito de la gracia de Dios. Efesios 2:8-9 nos recuerda: “Dios los salvó por su gracia cuando creyeron. Ustedes no tienen ningún mérito en eso; es un regalo de Dios. La salvación no es un premio por las cosas buenas que hayamos hecho, así que ninguno de nosotros puede jactarse de ser salvo.”. La seguridad proviene de comprender que la salvación es obra de Dios, no nuestra.
- Las promesas de Cristo: Jesús nos da su promesa de seguridad eterna en Juan 10:28-29, donde dice: “Les doy vida eterna, y nunca perecerán. Nadie puede quitármelas”. Para aquellos que verdaderamente han creído en Él, Jesús garantiza su seguridad eterna.
- El testimonio del Espíritu Santo: Romanos 8:16 nos dice que “Pues su Espíritu se une a nuestro espíritu para confirmar que somos hijos de Dios.”. La morada del Espíritu Santo es una garantía clave de nuestra salvación. El Espíritu produce convicción interna, testifica de la verdad de la Palabra de Dios y nos capacita para vivir una vida que agrada a Dios.
- Cómo examinarte a ti mismo
Para quienes luchan por tener seguridad, la Biblia nos anima a examinarnos a nosotros mismos para ver si estamos en la fe. 2 Corintios 13:5 dice: “Examínense para saber si su fe es genuina. Pruébense a sí mismos. Sin duda saben que Jesucristo está entre ustedes; de no ser así, ustedes han reprobado el examen de la fe genuina.”
Este autoexamen no pretende llevarnos a la duda o la desesperación, sino asegurarnos de que nuestra fe esté arraigada en Cristo y no en nuestros propios esfuerzos. Aquí hay algunas preguntas a considerar:
- ¿Estoy confiando sólo en Cristo para mi salvación?
- ¿Tengo el deseo de obedecer a Dios y crecer en santidad?
- ¿Hay evidencia de fruto espiritual en mi vida?
- ¿Experimento convicción cuando peco y me arrepiento?
5. El papel de la fe y la gracia
Es importante recordar que la seguridad de la salvación no se basa en la perfección de nuestro desempeño sino en la perfección de Cristo. Lucharemos con el pecado mientras estemos en este mundo, pero la diferencia entre un verdadero creyente y un converso falso es que un verdadero creyente se aflige por el pecado, se arrepiente y confía en la gracia de Dios para su perdón.
Filipenses 1:6 ofrece gran consuelo: “Y estoy seguro de que Dios, quien comenzó la buena obra en ustedes, la continuará hasta que quede completamente terminada el día que Cristo Jesús vuelva.”. Nuestra seguridad reside en la fidelidad de Dios para completar la obra que comenzó en nosotros.
Lo aprendido
La Biblia proporciona tanto advertencias como aliento con respecto a las conversiones falsas y la seguridad de la salvación. Si bien es posible que alguien tenga una falsa profesión de fe, aquellos que verdaderamente están en Cristo pueden tener plena confianza en su salvación. La clave no está en nuestra capacidad de ganar o mantener la salvación sino en la obra de Cristo a nuestro favor. Al examinar nuestro corazón, caminar en arrepentimiento y confiar en el Espíritu Santo, podemos crecer en seguridad, confiando en que Dios preservará fielmente a quienes le pertenecen.
Ver también:
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
La conversión espiritual (Hechos 9:1-19)
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Puntos de conversación:
- La conversión es uno de los elementos cruciales de la salvación, junto con el asentimiento intelectual, la convicción, la iluminación, etc. Marca el comienzo de la vida cristiana y es la respuesta de un individuo a la invitación del evangelio. 2 Corintios 5:17
- Saulo se encontró con Jesús en el camino a Damasco, en el camino a la persecución de Sus seguidores. Busca los elementos de la salvación en su historia mientras lees Hechos 9.
- La experiencia de Saulo culminó en la conversión espiritual, que se reduce a dos respuestas terrenales: el arrepentimiento y la fe. Incluso hoy en día, así es como funciona la conversión espiritual. Romanos 10:9
¡Ya estamos en la parte 18 de nuestra serie de Hechos! La lección de hoy es la segunda parte de nuestra miniserie sobre “la salvación”. La semana pasada respondimos a la pregunta: ¿Hay alguien demasiado perdido para Dios? (Hechos 8:26-40). La respuesta fue: ¡No! Dios puede alcanzarte aún en el camino del desierto hacia ninguna parte
Hoy veremos la dramática historia de conversión de Saulo que después de convertirse en un seguidor de Cristo pasó a llamarse Pablo. Veamos lo que podemos generalizar de su experiencia. Su caso es muy interesante por dos razones. La primera, porque lo tenemos registrado. La segunda, porque ¡sus escritos posteriores nos dan la respuesta a la pregunta clave del día de hoy! ¿Cómo funciona verdaderamente la conversión espiritual?
Quiero empezar preguntándote cómo te funcionó a ti. ¿Cómo llegaste a la fe en Jesús? Para algunos de ustedes, tal vez, la pregunta apropiada sea: ¿han llegado a la fe en Jesús? Si no estás seguro, te invitaremos a hacerlo al final de este mensaje.
Primero, ¿qué entendemos por conversión? (Para una explicación más amplia ver: Teología sistemática #8: Elementos de salvación). En términos generales, la salvación es la aplicación de la obra de Cristo a la vida de personas individuales. En esencia, la palabra significa “rescate” o “liberación”. Rescate del pecado, de la alienación de los demás, de la culpa y la vergüenza y mucho más tal como lo planeó Dios.
Gálatas 1:4 (NTV) Tal como Dios nuestro Padre lo planeó, Jesús entregó su vida por nuestros pecados para rescatarnos de este mundo de maldad en el que vivimos.
Entonces, la conversión marca el comienzo de la vida cristiana y es la respuesta de un individuo a la invitación del evangelio.
La “conversión” es uno de los elementos de la salvación. Otros elementos son: el asentimiento intelectual, la convicción, la iluminación, la confesión, la regeneración y la justificación. Pero hoy veremos los primeros 4. La conversión puede considerarse como un evento único con dos aspectos inseparables que son el arrepentimiento y la fe (Marcos 1:15; Hechos 20:21). Es convertirse en una persona nueva como lo dice Pablo años después de su conversión:
2 Corintios 5:17 (NTV) Esto significa que todo el que pertenece a Cristo se ha convertido en una persona nueva. La vida antigua ha pasado; ¡una nueva vida ha comenzado!
La conversión verdadera es instantánea, pero vista desde una perspectiva humana, puede que no sea posible determinar con precisión cuándo ocurrió. En algún momento, una persona responde al evangelio con arrepentimiento y fe y Dios le da vida. Pero la realidad de esa conversión puede no ser evidente hasta mucho más tarde, cuando comience a dar frutos. La conversión no ocurre de la misma manera para todos. Hoy veremos cómo le sucedió a Saulo así que vayamos al texto.
Hechos 9:1-2 (NTV) Mientras tanto, Saulo pronunciaba amenazas en cada palabra y estaba ansioso por matar a los seguidores del Señor. Así que acudió al sumo sacerdote. Le pidió cartas dirigidas a las sinagogas de Damasco para solicitarles su cooperación en el arresto de los seguidores del Camino que se encontraran ahí. Su intención era llevarlos—a hombres y mujeres por igual—de regreso a Jerusalén encadenados.
Más adelante, dando testimonio dijo:
Hechos 22:4 (NTV) Perseguí a los seguidores del Camino, acosando a algunos hasta la muerte, y arresté tanto a hombres como a mujeres para arrojarlos en la cárcel.
Hechos 26:10 (NTV) Por cierto, eso fue justo lo que hice en Jerusalén. Con la autorización de los sacerdotes principales, hice que muchos creyentes de allí fueran enviados a la cárcel. Di mi voto en contra de ellos cuando los condenaban a muerte.
Nota que dice que perseguía a los “Seguidores del Camino”. Hasta aquí todavía no se les llamaba cristianos. ¡Solo eran judíos en las sinagogas que creían que Jesús era el camino! Y es que seguir a Jesús era (y es) el camino y no sólo un conjunto de creencias. Él es ”el camino de la salvación” (He.16:17), “el camino del Señor’” (He. 18:25), “el camino de Dios” (He. 18:26). En Juan 14:6 (NTV) vemos que Jesús dijo de sí mismo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie puede ir al Padre si no es por medio de mí.”
Además, la Biblia nos habla de que sólo hay dos caminos. Uno, el Camino que lleva a la vida: el camino de Jesús. El otro es el Camino que lleva a la muerte: que tiene millones de nombres más.
Mateo 7:13-14 (NVI) »Solo puedes entrar en el reino de Dios a través de la puerta angosta. La carretera al infierno es amplia y la puerta es ancha para los muchos que escogen ese camino. Sin embargo, la puerta de acceso a la vida es muy angosta y el camino es difícil, y son solo unos pocos los que alguna vez lo encuentran.
La conversión ocurre cuando dejas el camino de la muerte para seguir el camino de Jesús.
Saulo se encontró con Jesús en el camino a Damasco, en el camino a la persecución de Sus seguidores.
Hechos 9:3-4 (NTV) Al acercarse a Damasco para cumplir esa misión, una luz del cielo de repente brilló alrededor de él. Saulo cayó al suelo y oyó una voz que le decía: —¡Saulo, Saulo! ¿Por qué me persigues?
Aquí estamos llegando al momento definitivo de fe de Saulo. Él va en busca de los seguidores de Jesús para matarlos. De repente, ¡Jesús mismo se le presenta para salvarlo! Definamos los elementos de la salvación en la historia de Pablo.
Convicción
Saulo no sólo vio una luz que brilló a su alrededor; más tarde Pablo dice vio a Jesús (Hechos 22, 26). Por eso es que más adelante, como Pablo, escribió lo siguiente:
2 Corintios 4:6 (NTV) Pues Dios, quien dijo: «Que haya luz en la oscuridad», hizo que esta luz brille en nuestro corazón para que podamos conocer la gloria de Dios que se ve en el rostro de Jesucristo.
Es Dios quien hace brillar esta luz para que podamos reconocer Su gloria en Jesucristo para que nosotros podamos venir a Él. Nadie puede convertirse sin ver a Jesús tal como es, claro que no es de una manera física, sino espiritual. Esto es cuando el mensaje del evangelio tiene sentido para nosotros. Jesús se convierte tan real para nosotros que no podemos hacer más que convertirnos a Él.
Cuando Saulo vio esto, cayó al suelo. Esto es similar a otras historias de personas que ven a Dios (Ez. 1:28; Dn. 8:17; Apoc. 1:17). Lo más interesante aquí es la pregunta que le hace Jesús: ¿por qué me persigues? De acuerdo con el Comentario del Pilar del Nuevo Testamento “esta pregunta desafiaría todo su sistema de creencias y su patrón de vida.” En otras palabras, esta fue la bifurcación en el camino, o sea el punto decisivo al verse frente a dos opciones.
Tarde o temprano, todos llegamos allí cuando conocemos a Jesús. ¿Seguirás en tu viejo camino que lleva a la muerte? O ¿te arrepentirás y seguirás el camino de Jesús? Para Pablo, este fue el comienzo de su CONVICCIÓN. Allí él fue convencido de su pecado y de que tenía que dejar su vieja manera de vivir.
Pero ¿qué pasa después de la convicción? LLega el
Asentimiento espiritual
Hechos 9:5-6 (NTV) —¿Quién eres, señor?—preguntó Saulo. —Yo soy Jesús, ¡a quien tú persigues! —contestó la voz—. Ahora levántate, entra en la ciudad y se te dirá lo que debes hacer.
Para Pablo, este fue el comienzo del ASENTIMIENTO INTELECTUAL
El asentimiento espiritual es aprender los conceptos básicos del evangelio y de quién es Jesús. Es asentir o sea estar de acuerdo y aceptar esta nueva información que recibimos.
Nota que en este punto, Saulo todavía es un buscador y no un convertido. Esto todavía sucede en la actualidad. Jesús comienza a revelarse a las vidas de las personas, a veces de manera impactante. Nuestra forma de vivir y pensar queda expuesta. Sólo tenemos que dar el siguiente paso.
Jesús no le da a Saulo todas las respuestas, solo le da el siguiente paso que debe seguir. Si tú todavía eres un buscador, ¿cuál es tu próximo paso a seguir? Pues lee tu Biblia. Luego encuentra una iglesia sólida donde se enseñe al Jesús de la Biblia. También reúnete con un mentor que te pueda ayudar en tu búsqueda de Dios.
Volvamos a la impactante forma en que Jesús se hace real en la vida de Saulo:
Hechos 9:7-9 (NTV) Los hombres que estaban con Saulo se quedaron mudos, porque oían el sonido de una voz, ¡pero no veían a nadie! Saulo se levantó del suelo, pero cuando abrió los ojos, estaba ciego. Entonces sus acompañantes lo llevaron de la mano hasta Damasco. Permaneció allí, ciego, durante tres días sin comer ni beber.
Este es al punto al que todos deben acudir antes de la conversión: humillados e impotentes como un niño. Mi palabra favorita para describirlo: sumisión. A nadie le gusta esa palabra. Pero es que no puedes venir a Jesús a menos que estés dispuesto a someterte a Él. Sólo puede haber un rey en el trono de tu vida y no puedes ser tú.
Anteriormente, Saulo era muy arrogante y estaba en control de su vida. Ahora está invalido e impotente y es llevado de la mano a Damasco. Esta es la actitud con la cual todos deberíamos presentarnos ante Dios. Reconociendo que nosotros no podemos por nuestras fuerzas. Que somos indefensos como un niño y que lo necesitamos. Solo con esa actitud podremos recibir entrar al cielo como lo dijo Jesús en Mateo:
Mateo 18:3 (NTV) Entonces dijo: —Les digo la verdad, a menos que se aparten de sus pecados y se vuelvan como niños, nunca entrarán en el reino del cielo.
Volvamos al texto:
Hechos 9:10-12 (NTV) Ahora bien, había un creyente en Damasco llamado Ananías. El Señor le habló en una visión, lo llamó: —¡Ananías! —¡Sí, Señor!—respondió. El Señor le dijo: —Ve a la calle llamada Derecha, a la casa de Judas. Cuando llegues, pregunta por un hombre de Tarso que se llama Saulo. En este momento, él está orando. Le he mostrado en visión a un hombre llamado Ananías que entra y pone las manos sobre él para que recobre la vista.
¡Otra humillación más para el gran fariseo de fariseos, Saulo de Tarso! ¡Iba a Damasco para encarcelar a tipos como Ananías! Ahora recibirá sanación de este tipo. ¡Qué ironía más grande! Veamos la respuesta de Ananias.
Hechos 9:13-16 (NTV) —¡Pero Señor!—exclamó Ananías—. ¡He oído a mucha gente hablar de las cosas terribles que ese hombre les ha hecho a los creyentes de Jerusalén! Además, tiene la autorización de los sacerdotes principales para arrestar a todos los que invocan tu nombre. El Señor le dijo: —Ve, porque él es mi instrumento elegido para llevar mi mensaje a los gentiles y a reyes, como también al pueblo de Israel; y le voy a mostrar cuánto debe sufrir por mi nombre.
¡Qué vueltas da la vida! El malvado Saulo que perseguía a los creyentes y les hacía la vida insoportable, ahora vendría a ser el receptor de ese mismo trato. Él aprendería que es sufrir y dar la vida por el nombre que tanto aborrecía. Y es que este cambio tan radical pasa en la vida de alguien cuando la luz de Dios ilumina su corazón y mente. Esto nos lleva al tercer elemento de la conversión.
Iluminación
Hechos 9:17-19 (NTV) Así que Ananías fue y encontró a Saulo, puso sus manos sobre él y dijo: «Hermano Saulo, el Señor Jesús, quien se te apareció en el camino, me ha enviado para que recobres la vista y seas lleno del Espíritu Santo». Al instante, algo como escamas cayó de los ojos de Saulo y recobró la vista. Luego se levantó y fue bautizado. Después comió algo y recuperó las fuerzas.
La ILUMINACIÓN es otro elemento esencial en el camino de la conversión. En el sentido bíblico, “iluminación” se refiere a la obra del Espíritu Santo para ayudar a las personas a comprender y aplicar las verdades de las Escrituras. Es el proceso mediante el cual Dios revela verdades y conocimientos espirituales a los creyentes, permitiéndoles comprender el significado de las Escrituras. Sobre todo, a cómo estas verdades espirituales se aplican a sus vidas. Esto no es un término místico ni hay que tener ninguna pose para recibir iluminación.
El Espíritu Santo siempre está iluminando nuestra comprensión como cristianos, pero la primera vez que sucede es innovadora: como escamas que caen de nuestros ojos. Nos prepara para la conversión. En palabras de Pablo:
2 Corintios 3:14 (NTV) Pero la mente de ellos se endureció y, hasta el día de hoy, cada vez que se lee el antiguo pacto, el mismo velo les cubre la mente para que no puedan entender la verdad. Este velo puede quitarse solamente al creer en Cristo.
2 Corintios 3:16-17 (NTV) En cambio, cuando alguien se vuelve al Señor, el velo es quitado. 17 Pues el Señor es el Espíritu, y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad.
En otras palabras, viene la luz de Dios a nuestras vidas por medio del Espíritu Santo para quitar la oscuridad de nuestras mentes. Una vez que este velo es quitado es que podemos entender el sacrificio de Jesús en la cruz.
Nota un elemento más importante para la conversión y este es un creyente que comparte las buenas nuevas. Se necesita de una persona que vaya, como en el caso de Ananías, al perdido (Saulo) para que le abra los ojos a la verdad de Jesús. ¿Por qué Jesús no hizo todo esto antes en el camino sino que mandó a Ananías? Porque quiere usar a su pueblo para compartir su evangelio. Es más, de eso se trata el Libro de los Hechos: de ir y compartir el evangelio de salvación con todos para que confiesen a Jesús como Salvador. Eso nos lleva al último elemento de la conversión que veremos hoy:
Confesión
Más adelante en Hechos, Pablo explica su conversión con un detalle más importante: relata que Ananías le dijo esto:
Hechos 22:16 (NTV) ¿Qué esperas? Levántate y bautízate. Queda limpio de tus pecados al invocar el nombre del Señor”.
Esto se llama CONFESIÓN. Más tarde Pablo se lo explicó a los romanos:
Romanos 10:9 (NTV) Si declaras abiertamente que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo levantó de los muertos, serás salvo.
Saulo tenía que reconocer a Jesús como su Salvador ante los demás. A eso se refiere con “declarar abiertamente que Jesús es el Señor…” y todo lo demás. No es suficiente con solo creer dentro del corazón. Hay que confesarlo y decir abiertamente que creemos en Jesús y en su sacrificio en la cruz y que ahora le pertenecemos a Cristo. Eso fue lo que hizo Saulo. Él confesó a Jesús y como muestra de que su vida vieja cambió, su nombre también pasó a ser Pablo.
Obviamente, la experiencia de Saulo culminó en la conversión espiritual, que se reduce a dos respuestas terrenales: el arrepentimiento y la fe.
Entonces, según la experiencia de Saulo y las enseñanzas posteriores, ¿Cómo funciona verdaderamente la conversión espiritual? Pues primero somos convencidos de pecado (convicción). Esto se refiere a reconocer que tu viejo camino lleva a la muerte. Luego viene el asentimiento intelectual, reconociendo que Jesús es quien dice ser. Después, recibimos la iluminación, dejando que el Espíritu Santo elimine las escamas de tus ojos para poder ver el camino de la salvación.
Todo esto culmina en la conversión, que se reduce a dos respuestas terrenales. La primera respuesta es el arrepentimiento que es cambiar tu actitud hacia Dios. La segunda respuesta es la fe, que es confiar en Jesús para la salvación.
Los beneficios espirituales de la salvación incluyen cosas como perdón de los pecados, regeneración (“nacer de nuevo”), justificación (ser justificado en el tribunal del cielo), adopción (llegar a ser hijos de Dios) y recepción del Espíritu Santo, como hemos visto a lo largo de Hechos. Esto es una una iluminación continua para poder entender la Biblia y ¡Su poder para dar testimonio de Jesucristo!
Así es como funciona la conversión espiritual incluso hoy en día. Entonces, ¿te has convertido en uno de los seguidores de los del Camino? Si no, ¿qué esperas para seguir a Jesús? Él es el único Camino al Padre, al cielo y a la salvación.
Ver también:
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- Después de leer la lección, ¿cómo explicarías la conversión con tus propias palabras?
- ¿Alguna vez has escuchado la historia de la conversión de alguien y has pensado que era más dramática que la tuya? ¿Cuál es la verdad sobre todas las historias de conversión?
- ¿Cuáles son algunas cosas de este mundo que te llevan personalmente por el camino de la muerte? ¿Qué puedes hacer para cambiar de rumbo?
- Lee Hechos 9:3-4. Describe una ocasión en la que te sentiste convencido, mejor dicho, con convicción de algo. ¿Respondiste como Pablo? Si no, ¿cómo respondiste?
- ¿Por qué la palabra “sumisión” es generalmente detestada? ¿Qué significa “someterse a Jesús”?
- Piensa en alguien en tu propia vida que tal vez no conozca el evangelio. ¿De qué manera puedes ayudar a guiarlo hacia su conversión?
¿Demasiado perdido para Dios? (Hechos 8:26-40)
Haz clic aquí para ver el bosquejo del sermón.
Puntos de conversación:
- Después de liderar un avivamiento en Samaria, Dios envió a Felipe por un camino desértico que aparentemente no conducía a ningún lugar significativo. ¿No te sientes así la vida a veces? De todos modos, Dios había equipado a Felipe con un mensaje para compartir. Hechos 8:26
- Al viajar por este camino, Felipe se encontró con un hombre aparentemente indigno de la atención de Dios: “un eunuco de gran autoridad bajo Candace, la reina de Etiopía”. Felipe comenzó a entender por qué estaba allí… Hechos 8:27-31
- Después de caminar junto al eunuco, en más de un sentido, Felipe aprovechó la oportunidad para compartir el mensaje de Jesús con él. No dudó en compartir las buenas noticias, sin importar cuán “indigno” pareciera este hombre. Hechos 8:34-35
Comenzamos una miniserie de 4 semanas sobre la salvación de aquí mismo del libro de Los Hechos. Hoy estaremos hablando de si “¿Hay alguien demasiado perdido para Dios?” y lo basaremos en Hechos 8:26-40. La próxima semana tocaremos el tema de “¿Cómo funciona la conversión verdaderamente?” viendo Hechos 9:1-19. En este tema miraremos la historia de conversión de Saulo (Pablo).
En la tercera semana analizaremos el tema de “¿Cómo puedes saber si verdaderamente eres salvo?” tomando como base Hechos 9:20-31. Aqui veremos a un Pablo ya convertido y predicando el evangelio. Cuestionaremos si ¿¡Los discípulos en Jerusalén no creyeron que él realmente fuera salvo!?
Luego para terminar con la miniserie, veremos un tema muy controversial en las diferentes ramas cristianas: ¿Cambió Dios cómo funciona la salvación?. En otras palabras, si es que la salvación cambió por obras en el Antiguo Testamento a por gracia en el Nuevo Testamento. Esto lo veremos en Hechos 10:1-11:18. Así sin mas preambulo, abramos la lección de hoy con la pregunta clave: ¿Hay alguien demasiado perdido para Dios?
A menudo me encuentro con personas que asumen que la respuesta es sí. Usualmente, creen que la respuesta es sí por tres razones.
- Pecados pasados: Muchas personas creen que sus errores pasados, ya sean grandes o pequeños, los hacen indignos del amor y el perdón de Dios. Es posible que se sientan demasiado “sucios” o culpables para ser aceptados.
- Pecados presentes: Aquellos que luchan contra dificultades constantes, como la adicción o el pecado habitual, pueden sentirse atrapados en su comportamiento y creer que Dios se ha alejado de ellos.
Sentimientos de indignidad: Algunas personas luchan contra la baja autoestima o sentimientos de insuficiencia. Pueden sentir que no son “suficientemente buenos” para Dios debido a cómo se perciben a sí mismos, a menudo debido a pecados cometidos.
Dudas espirituales: Las personas que luchan con dudas o incertidumbre acerca de su fe podrían pensar que Dios los rechaza por no ser creyentes “fuertes”. Comparan su fe con la de otra persona.
Si este es tu caso, animate. Hoy veremos la historia de un hombre que definitivamente estaba demasiado perdido para Dios, al menos desde una perspectiva religiosa judía. Pero de todos modos siguió buscando y encontró la sorprendente respuesta a esta pregunta. Esa respuesta es: ¡Nadie está demasiado perdido para Dios!
Después de liderar un avivamiento en Samaria, Dios envió a Felipe por un camino desértico que aparentemente no conducía a ningún lugar significativo.
Hechos 8:26 (NTV) En cuanto a Felipe, un ángel del Señor le dijo: «Ve al sur por el camino del desierto que va de Jerusalén a Gaza».
Recapitulemos un poquito lo que vimos en la lección pasada. Vimos como a causa de la persecución que sufrió la iglesia, los creyentes fueron esparcidos fuera de Jerusalén. Entró en escena Felipe. ¡Felipe estaba en Samaria liderando un avivamiento! Ahora, vemos que Dios lo saca de Samaria y lo lleva camino al desierto.
¡Debe haber parecido extraño que Dios lo enviara lejos de Samaria a un camino desierto que no llevaba a ninguna parte! Lejos de Jerusalén, donde Dios estaba en movimiento, hacia Gaza. No sabemos si fue a Gaza la ciudad antigua, destruida por Alejandro Janneo en el 96 a. C., o la ciudad más nueva que la reemplazó en el 56 a. C. (Comentario del Nuevo Testamento del Pilar). Lo que sí sabemos es que fue mandado por Dios allí.
Un dato curioso aquí es que el ángel le dice “ve al sur”. Según el Comentario Bíblico IVP: Nuevo Testamento, Segunda Edición “El término traducido “sur” también puede significar “mediodía”; viajar al mediodía era muy raro… por lo que este detalle, si fuera intencionado, haría que la orden pareciera aún más absurda.” Esto es por una razón obvia; el calor intenso a esa hora. Sin embargo, Felipe no le cuestiono nada a Dios por absurdo que pareciera. Él obedeció porque ya había aprendido que Dios siempre tiene un propósito cuando hace algo.
Así que aquí tenemos a Felipe camino del desierto que no lleva a ninguna parte. ¿Es allí donde te encuentras metafóricamente? Si es así, reconsidera las cosas. Pareciera que su camino del desierto no llevaba a ninguna parte. Sin embargo Dios tenía un plan. Dios envió a Felipe allí para compartir un mensaje especial que cambiaría la eternidad de un hombre. Ahora sólo tenía que esperar a quién viajaba por ese camino.
Al viajar por este camino, Felipe se encontró con un hombre aparentemente indigno de la atención de Dios.
Hechos 8:27-28 (NTV) Entonces él emprendió su viaje y se encontró con el tesorero de Etiopía, un eunuco de mucha autoridad bajo el mando de Candace, la reina de Etiopía. El eunuco había ido a Jerusalén a adorar y ahora venía de regreso. Sentado en su carruaje, leía en voz alta el libro del profeta Isaías.
Nota que la Etiopía mencionada aquí es lo que se conoce como Cus en la Biblia, no la Etiopía moderna. Hoy, es parte de Sudán. El punto es que no hay casualidades para Dios. Felipe fue enviado al desierto y allí se encontró con un hombre eunuco de Etiopía. Y es que por raro que pareciera, ya estaba profetizada la salvación para los que le amaban por muy lejos que estuvieran de Él.
Isaías 11: 11 (NTV) En ese día, el Señor extenderá su mano por segunda vez para traer de regreso al remanente de su pueblo: los que queden en Asiria y el norte de Egipto; en el sur de Egipto, Etiopía …
Sofonías 3:10 (NTV) Mi pueblo disperso que vive más allá de los ríos de Etiopía vendrá a presentar sus ofrendas.
Con esto en mente, desglosamos el pasaje de Hechos. Lo primero que deducimos es que este eunuco era devoto. Era devoto a la reina de Etiopía y al Dios de Israel. Se infiere que era devoto a la reina no solo porque dice que era su tesorero. También porque por voluntad o no era eunuco o sea estaba castrado. Por este hecho, “los varones castrados ocupaban puestos de honor y confianza en las cortes orientales” (cf. Heródoto, Guerras Persas 8.105; Filostrato, Apolonio 1:33.6).
Deducimos que era devoto al Dios de Israel porque viajó un largo camino para adorar en el templo. Aunque nunca pudo llegar a ser un israelita completo por el hecho de estar castrado (Deuteronomio 23:1 (NTV)). Probablemente no podría pasar más allá del Atrio de los Gentiles, y ni siquiera podría ofrecer los sacrificios requeridos por la Ley. Así que de cierta manera, ni le contaba su sacrificio para la expiación de sus pecados. Sin embargo, a él esto no lo detenía de hacer ese largo viaje para adorar a Dios en el templo o sea en el lugar que representaba la presencia de Dios.
Otra cosa de notar es que este eunuco iba leyendo las lectura de Isaías. Esto denota que este hombre estaba hambriento de la Escritura. Quería entender lo que Dios decía en ellas. Era una persona dedicada a la búsqueda de Dios ya que iba más allá de lo ritual. No se conformaba con solo ir al tiempo una vez al año ni llevar un sacrificio. Él estaba activamente buscando a Dios. Puesto que Dios ha prometido que Él se acercara al que lo busque de corazón, mandó a Felipe a encontrarse con él.
Hechos 8:29 (NTV) El Espíritu Santo le dijo a Felipe: «Acércate y camina junto al carruaje».
¡Qué panorama! Este es el versículo que usamos para describir la mentoría. Es que el discipulado debe ir más allá de exponer el mensaje de salvación. Se debe invertir tiempo para ayudar a un nuevo creyente en sus primeros pasos como cristiano. Requiere caminar junto a alguien para ayudarlo a buscar de Dios. A esto le llamamos mentoría.
Sigamos leyendo para ver que paso con este encuentro:
Hechos 8:30-31 (NTV) Felipe se acercó corriendo y oyó que el hombre leía al profeta Isaías. Felipe le preguntó: —¿Entiendes lo que estás leyendo? El hombre contestó: —¿Y cómo puedo entenderlo, a menos que alguien me explique? Y le rogó a Felipe que subiera al carruaje y se sentara junto a él.
Aquí vemos más señales de la búsqueda desesperada del eunuco. Él necesitaba más que querer comprender lo que leía para acercarse más a Dios. Felipe ve lo que está leyendo este hombre y le hace una pregunta. ¡Felipe suena un poco desagradable con su pregunta! Posible que estuviera un poco irritable por la carrera que tuvo que dar para alcanzar el carruaje. No obstante, esto no desanimó al eunuco sino que lo invitó a sentarse en su carruaje. ¡Algo transformador e impactante está por sucederle al etiope!
Después de caminar junto al eunuco, en más de un sentido, Felipe aprovechó la oportunidad para compartir el mensaje de Jesús con él.
Felipe no dudó en compartir las buenas noticias, sin importar cuán “indigno” pareciera este hombre.
Hechos 8:32-33 (NTV) El pasaje de la Escritura que leía era el siguiente: «Como oveja fue llevado al matadero. Y, como cordero en silencio ante sus trasquiladores, no abrió su boca. Fue humillado y no le hicieron justicia. ¿Quién puede hablar de sus descendientes? Pues su vida fue quitada de la tierra».
Este pasaje es de Isaías 53:7b-8b. A este punto en la lectura, de seguro que ya había leído esta parte:
Isaías 53:3 (NTV) Fue despreciado y rechazado: hombre de dolores, conocedor del dolor más profundo…
¡El eunuco podría identificarse con estas palabras! Dado a su condición de hombre castrado era rechazado hasta para adorar a Dios. Él tenía que conformarse de adorar desde lejos debido a las leyes de pureza y perfección física requeridas. Además, como extranjero o gentil, solo podía acercarse al atrio de los gentiles pero no a los lugares más sagrados del templo.
Aparte, de Isaías 53:3, ya tenía que haber leído el v.6.
Isaías 53:6 (NTV) Todos nosotros nos hemos extraviado como ovejas; hemos dejado los caminos de Dios para seguir los nuestros. Sin embargo, el Señor puso sobre él los pecados de todos nosotros.
Estas palabras resonaban con el eunuco. Él reconoció que era pecador. Se sentía alejado de Dios. Es posible que creyera que estaba demasiado perdido para Dios. No obstante, encontraba consuelo por la idea de que Dios ponía sus pecado sobre alguien. Sentía esperanza aunque él no sabía ni entendía quién era ese alguien.
Hechos 8:34-35 (NTV) El eunuco le preguntó a Felipe: «Dime, ¿hablaba el profeta acerca de sí mismo o de alguien más?». Entonces, comenzando con esa misma porción de la Escritura, Felipe le habló de la Buena Noticia acerca de Jesús.
Felipe conocía el secreto que estaba oculto para el eunuco: todas las Escrituras apuntan a Jesús. Nota que este pasaje dice que Felipe,”comenzando con esa misma porción de Escritura” (Isaías 53) le presentó el evangelio. Esto implica que Felipe siguió leyendo y tuvo que haber leído lo siguiente:
Isaías 56:3-5 (NTV) »No permitan que los extranjeros que se comprometen con el Señor digan: “El Señor nunca dejará que yo sea parte de su pueblo”. Y no permitan que los eunucos digan: “Soy un árbol seco, sin hijos y sin futuro”. Pues esto dice el Señor: Bendeciré a los eunucos que guardan como santos mis días de descanso, que deciden hacer lo que a mí me agrada y me entregan su vida. Les daré—dentro de las paredes de mi casa— un recordatorio y un nombre, mucho más grande del que hijos o hijas pudieran darles. Pues el nombre que les doy es eterno; ¡nunca desaparecerá!
¡Palabras transformadoras! Dios le estaba hablando personal y directamente al eunuco. Le está diciendo que por comprometerse a buscar de Él, Él le da un lugar especial en Su casa. Sobre todo, le está dando una esperanza eterna. Esa eternidad viene con aceptar a Jesús. Lo cual él hace después que Felipe le da el mensaje de salvación. No solo pone su confianza en Jesús como su Salvador, ¡sino que se bautiza sin hesitar! Esto demuestra que su vida dio un giro completo y se comprometió a seguir a Jesús.
Entonces, ¿Hay alguien demasiado perdido para Dios? Rotundamente, ¡No! El eunuco aprendió que su impureza, su indignidad, su falta de judaísmo y todo el sin fin de cosas que lo alejaban de Dios no tenían peso ante un Jesús Salvador. Ya nada podía separarlo de Dios. Jesús le abrió la puerta con su muerte y resurrección.
Lo mismo ocurre contigo. No dejes que tus pecados pasados ni presentes, ni sentimientos de indignidad o las dudas espirituales que puedas tener se interpongan en el camino de tener una relación con Dios. Cada vez que sientas que estás demasiado lejos de recibir el perdón de Dios, recuerda lo que dijo Pablo al respecto:
Romanos 8:38-39 (NTV) Y estoy convencido de que nada podrá jamás separarnos del amor de Dios. Ni la muerte ni la vida, ni ángeles ni demonios, ni nuestros temores de hoy ni nuestras preocupaciones de mañana. Ni siquiera los poderes del infierno pueden separarnos del amor de Dios. Ningún poder en las alturas ni en las profundidades, de hecho, nada en toda la creación podrá jamás separarnos del amor de Dios, que está revelado en Cristo Jesús nuestro Señor.
No hay nada ni nadie que te pueda separar del amor de Dios gracias a que Jesús murió por ti en la cruz del calvario. Él pagó por tus pecados en la cruz con Su vida. Si ya has puesto tu confianza en Jesús pero sientes que te has alejado de Él, no te quedes así. Pídele perdón y decide caminar como Él te guía en Su Palabra.
Si nunca has puesto tu confianza en Jesús y piensas que estás demasiado perdido para Dios, no te condenes más. Lo único que debes hacer es reconocer que eres pecador y que tu pecado es lo que te separa de Dios. Pon tu fe en Jesús aceptándolo como tu Salvador. Pídele que entre en tu corazón y que tome las riendas de tu vida. Él te perdonará y entrará a vivir dentro de ti. Te guiará a la vida que quiere que tengas a través de la Biblia. También,ha puesto personas en la iglesia para que te ayuden en tu nuevo caminar con Jesús. No te quedes sin recibir su perdón. Hazlo hoy. ¿Quieres poner tu fe en Jesús? Mira Lo que significa estar bien con Dios y/o has la siguiente oración:
Señor Jesús: reconozco que soy pecador, que he pecado contra ti y he hecho lo malo ante ti.
Pero me arrepiento de mis pecados y te acepto como mi Señor y Salvador.
Pongo mi fe y mi confianza en ti. Acepto el sacrificio que hiciste en la cruz para salvarme a mí.
Ayuda a vivir una vida que te agrade de ahora en adelante.
Gracias por tu amor y por tu perdón. Amen.
Una vez que hagas esta oración, lee la Biblia porque ella es tu mapa de como vivir para Dios. También, busca una iglesia donde se enseñe la Biblia para que puedas crecer en tu fe.
Ver también:
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- Antes de leer la lección, ¿cómo habrías respondido a la pregunta de hoy? ¿Cuáles son algunos ejemplos de cosas que podrían hacernos pensar que estamos “demasiado lejos o perdidos para Dios”?
- Describe un momento en el que te hayas sentido indigno o hayas tenido dudas espirituales. ¿Esto te acercó más al Señor o te alejó más de él?
- Lee Hechos 8:27-28. ¿Qué cosas podemos aprender sobre el eunuco basándonos en este pasaje? ¿Qué lo hizo “indigno”?
- A pesar de las cosas que había hecho, ¿qué hizo que el eunuco fuera digno de recibir las buenas noticias de Jesús? ¿Cómo se aplica esto a todos nosotros?
- Lee Hechos 8:29-30. Identifica un “Felipe” en tu propia vida. ¿Cómo ha caminado esta persona junto a ti y de qué manera Dios la ha usado para animarte?
- Lee Romanos 8:38-39. ¿Estás convencido también? ¿O estás demasiado lejos o perdido para Dios? Explica tu respuesta.
Las amenazas contra la Iglesia
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Puntos de conversación:
- Saulo estaba a favor del asesinato de Esteban (de lo que hablamos la semana pasada), y continuó la persecución desde allí. Vemos esta amenaza incluso en el mundo actual, aunque no en todas partes. Hechos 8:1-3
- En lugar de persecución, la mayoría de las naciones del primer mundo enfrentan una amenaza diferente: la apatía. Como se cita en la lección, “Aquí hay una canción de cuna satánica. Todos los cristianos están dormidos y yo me estoy durmiendo”.
- Sin embargo, una amenaza que enfrentan las iglesias cristianas en todas partes es la amenaza del poder; el deseo de ser un “apóstol”, “obispo”, “profeta”, o como quieras llamarlo, cuando esa afirmación no nos corresponde a nosotros. Vemos esto incluso en otras religiones que dicen ser “cristianas”. Hechos 8:18-19
- El poder es una amenaza que conduce a la amenaza de la división. Es por eso que el poder no nos corresponde a nosotros. De lo contrario, creará comparación y división entre aquellos a quienes Dios ha llamado a ceder a Su discernimiento y a Su Espíritu.
Hoy veremos la primera parte del capítulo 8 del libro de Los Hechos. Haremos una “evaluación de las amenazas” en contra la iglesia primitiva mientras respondemos a esta pregunta: ¿Cuáles son las mayores amenazas que enfrenta la Iglesia?
Hace 23 años, el 9 de septiembre fue el primer servicio público de nuestra iglesia, Alpine Church. Dos días después, el 11 de septiembre de 2001 cayeron las torres gemelas y el mundo cambió. Como nacion, nos vimos atemorizados por la amenza del terrorismo y la amenaza que se desatara una guerra global. También por la amenaza de perder el estilo de vida americano. Pero Alpine siguió creciendo, y hoy en día ¡tenemos ocho campuses y seguimos creciendo! Pronto será el servicio de apertura en el edificio de Syracuse. ¿Adónde nos llevará Dios en los próximos 23 años? ¿Y qué amenazas tendremos que soportar? No lo sabemos. Lo que sí sabemos es que vendrán.
Hoy veremos tres amenazas que enfrentó la iglesia primitiva (persecución, poder y división) y una amenaza adicional que nos parece única en la actualidad (apatía). Entonces, en total veremos 4 amenazas que debe enfrentar la iglesia de Cristo. Tenemos mucho que cubrir, así que empecemos con la primera amenaza.
La amenaza de la persecución.
Hechos 8:1a (NTV) Saulo fue uno de los testigos y estuvo totalmente de acuerdo con el asesinato de Esteban.
Recordemos que en la lección pasada hablamos del asesisanto de Esteban. Al final del capítulo 7 leímos que dice que las ropas de Esteban fueron tiradas a los pies de Saulo. Este hombre tendrá un encuentro con Jesús más adelante y su nombre cambia a Pablo. Pero en este momento todavía es un fariseo de fariseos y el perseguidor de los cristianos.
El estuvo a favor del asesinato de Esteban y continuó la persecución desde allí.
Hechos 8:1b-3 (NTV) Ese día comenzó una gran ola de persecución que se extendió por toda la iglesia de Jerusalén; y todos los creyentes excepto los apóstoles fueron dispersados por las regiones de Judea y Samaria. (Con profundo dolor, unos hombres consagrados enterraron a Esteban). Y Saulo iba por todas partes con la intención de acabar con la iglesia. Iba de casa en casa y sacaba a rastras tanto a hombres como a mujeres y los metía en la cárcel.
Esta amenaza de persecución vino de afuera. Presta atención al lenguaje aquí y a lo diferente que es de lo que hemos visto hasta ahora en nuestro estudio de Hechos. Primero, repasemos los buenos recuerdos o sea la etapa de luna de miel de la iglesia primitiva.
- Crecimiento: Hechos 2:41 (NTV) Los que creyeron lo que Pedro dijo fueron bautizados y sumados a la iglesia en ese mismo día, como tres mil en total.
- Milagros: Hechos 3:7 (NTV) Entonces Pedro tomó al hombre lisiado de la mano derecha y lo ayudó a levantarse. Y, mientras lo hacía, al instante los pies y los tobillos del hombre fueron sanados y fortalecidos.
- Comunidad: Hechos 4:32 (NTV)Todos los creyentes estaban unidos de corazón y en espíritu. Consideraban que sus posesiones no eran propias, así que compartían todo lo que tenían.
- Libertad: Hechos 5:42 (NTV) Y cada día, en el templo y casa por casa, seguían enseñando y predicando este mensaje: «Jesús es el Mesías».
Ahora tenemos un lenguaje nuevo. Analicemoslo.
“Gran ola de persecución”
Recuerdo haber ido a San José del Cabo con mis hijos. El océano era tan violento y el poder de las olas abrumadoras y poderosas que no se podía nadar en él. Bueno, eso no es nada comparado con el tsunami que azotó Japón el 11 de marzo de 2011. Lo llaman el “3/11” (como el 9/11 en EU). Me imagino que por el poder aterrador de las olas es que Lucas usó la metáfora de “una gran ola” para hablar de la persecución de la iglesia. La iglesia experimentó esta amenaza externa. Un tsunami de persecución que fue aterrador.
“…todos los creyentes… fueron dispersados”
¡Esto fue demasiado para la comunidad! Pero no paró allí. Luego esto:
“Saulo iba por todas partes con la intención de acabar con la iglesia”
¡Se convirtió en la misión personal de este hombre! He visto algunos de estos tipos en YouTube: ateos y odiadores de los cristianos. Empero la cuestión con Dios es que ¡una amenaza es solo una oportunidad!
Hechos 8:4 (NTV) Así que los creyentes que se esparcieron predicaban la Buena Noticia acerca de Jesús adondequiera que iban.
¿¡No te encanta como es Dios!? Él hace que todo mal funcione para bien. Como le dijo José a sus hermanos cuando se reencontraron en Egipto: Génesis 50:20 (NTV) Ustedes se propusieron hacerme mal, pero Dios dispuso todo para bien.
Esto también me recuerda a la historia de Ester con Amán. Mas volviendo a la persecución de Saulo contra los cristianos, vemos que fue el plan de Dios desde el principio. Era para que la siguiente parada después de Jerusalén fuera Judea y Samaria. Ya no eran solo los apóstoles y Esteban los que predicaban el mensaje de Jesús. Ahora las personas comunes y normales lo hacían. Todos estaban cumpliendo el mandato de Jesús de ir y predicar el evangelio por toda la tierra. Comparemos Hechos 1:8 con Hechos 8:1, uno al lado del otro:
Hechos 1:8 (NTV) …y serán mis testigos, y le hablarán a la gente acerca de mí en todas partes: en Jerusalén, por toda Judea, en Samaria y hasta los lugares más lejanos de la tierra.
Estas son las últimas palabras de Jesús antes de su ascensión al cielo.
Hechos 8:1 (NTV) …y todos los creyentes excepto los apóstoles fueron dispersados por las regiones de Judea y Samaria.
Pareciera que esto fuera algo malo, ¿verdad? No exactamente porque como leímos en el v.4 (Hechos 8:4) los creyentes que se esparcieron predicaban la Buena Noticia acerca de Jesús adondequiera que iban. Lo que el enemigo pretendía para el mal, Dios lo volteó para Su gloria; para que el evangelio se esparciera más allá de Jerusalén. Lucas nos da un ejemplo específico:
Hechos 8:5-8 (NTV) Felipe, por ejemplo, se dirigió a la ciudad de Samaria y allí le contó a la gente acerca del Mesías. Las multitudes escuchaban atentamente a Felipe, porque estaban deseosas de oír el mensaje y ver las señales milagrosas que él hacía. Muchos espíritus malignos fueron expulsados, los cuales gritaban cuando salían de sus víctimas; y muchos que habían sido paralíticos o cojos fueron sanados. Así que hubo mucha alegría en esa ciudad.
¿Cómo empezó todo esta obra maravillosa? Con la persecución en Jerusalén. Así que no debemos afligirnos cuando llegue persecución a nuestra iglesia. Ya que Dios la usara para Su gloria. No pensemos ni por un momento que la persecución es una amenaza del pasado. Allí es donde entra nuestra amenaza adicional que no estuvo presente en la iglesia primitiva pero si en la iglesia actual.
La amenaza de la apatía.
¿Se enfrenta la iglesia hoy a la amenaza de persecución? Si. Vemos esta amenaza incluso en el mundo actual, aunque no en todas partes. En algunos países como Irán, la iglesia está viviendo persecución. Irán ocupó el puesto número nueve en la Lista Mundial de Vigilancia 2022 de Puertas Abiertas, una clasificación anual de los 50 países donde los cristianos enfrentan la persecución más extrema.
Por si no la has visto, te recomiendo el documental Ovejas entre lobos Vol 2. Habla de la persecución que se vive en Irán.
Hay una increíble persecución entre los cristianos en Irán. Sin embargo, la iglesia está creciendo, el evangelio se está difundiendo aunque está en la sombras, en ¡lo subterráneo! Según el académico Shay Khatiri de la Universidad Johns Hopkins, “el Islam es la religión que más rápidamente se está reduciendo allí [Irán], mientras que el cristianismo es la que está creciendo más rápidamente”, y en 2018 “hasta medio millón de iraníes son cristianos conversos de familias musulmanas, y la mayoría de estos cristianos son evangélicos.” Añade que “las estimaciones recientes afirman que el número podría haber ascendido a entre 1 y 3 millones”.
Pero ¿qué pasa con Estados Unidos, donde no hay una verdadera persecución? Te responderé con una anécdota de la vida real. Una pareja cristiana iraní pudo salir de Irán y mudarse a Estados Unidos. Pero después de estar en Estados Unidos, la esposa comenzó a suplicarle a su esposo que la llevara de regreso a Irán. ¿La razón? Ella le dijo al esposo que: “Aquí hay una canción de cuna satánica. Todos los cristianos están dormidos y yo me estoy durmiendo”.
Esta mujer estaba discerniendo esta amenaza a su fe. A ella le parecía que era una amenaza más grande que la persecución. Al punto que prefería regresar a su país donde corría el riesgo de ser encarcelada, violada y asesinada y no caer en la trampa satánica de la apatía.
La apatía espiritual es una amenaza mayor que la persecución. Aquí, estamos adormecidos en nuestras vidas cómodas. Sin importarnos los perdidos. No nos interesamos por el prójimo. Se trata de mi vida, mi salvación, mi comodidad, etc. Vemos que se están perdiendo en sus delitos y pecados y !no nos importa! Nuestra familia muere sin aceptar a Cristo y ¡no hacemos nada! Las drogas están arrasando con los jóvenes y ¡nosotros dormidos! El suicidio entre niños de 9 años para arriba y jóvenes va en aumento y ¡nosotros como si nada! ¡Despierta iglesia!
Ya ni tomamos en serio nuestra búsqueda de Dios porque sentimos que no hay necesidad de serlo. ¡Levántate y entra en acción! Volvamos a la senda antigua y hagamos como la iglesia primitiva que se preocupaba por llevar el mensaje de salvación a todos. Era una iglesia en movimiento, en acción no a pesar de la persecución sino gracias a esta. No esperemos que Dios mande una persecución para que nos saque de nuestra zona de confort para amar al prójimo e ir a hablarles de nuestro Dios que quiere salvarlos y darles una vida abundante y plena. Con esta exhortación en mente, pasemos a la tercera amenaza contra la iglesia.
La amenaza del poder.
Esta amenaza es tan vieja como el polvo y estaba presente en la iglesia primitiva y es una que todavía existe hoy en día. Leamos como lo relata Lucas:
Hechos 8:9-11 (NTV) Un hombre llamado Simón, quien por muchos años había sido hechicero allí, asombraba a la gente de Samaria y decía ser alguien importante. Todos, desde el más pequeño hasta el más grande, a menudo se referían a él como «el Grande, el Poder de Dios». Lo escuchaban con atención porque, por mucho tiempo, él los había maravillado con su magia.
Piensa en este Simón como un influyente secular popular.
Hechos 8:12-13 (NTV) Pero ahora la gente creyó el mensaje de Felipe sobre la Buena Noticia acerca del reino de Dios y del nombre de Jesucristo. Como resultado, se bautizaron muchos hombres y mujeres. Luego el mismo Simón creyó y fue bautizado. Comenzó a seguir a Felipe a todos los lugares adonde él iba y estaba asombrado por las señales y los grandes milagros que Felipe hacía.
Simón tenía magia, Felipe tenía milagros. Para el observador externo, tal vez no hubiera sido diferente. Nota las similitudes en las reacciones de la multitud: asombrada con la magia de Simón y asombrada por los milagros de Felipe. Incluso Simón el hechicero está impresionado. Él creyó. Él se bautizó. Recuerda esto mientras escuchamos el resto de la historia.
Hechos 8:14-17 (NTV) Cuando los apóstoles de Jerusalén oyeron que la gente de Samaria había aceptado el mensaje de Dios, enviaron a Pedro y a Juan allá. En cuanto ellos llegaron, oraron por los nuevos creyentes para que recibieran el Espíritu Santo. El Espíritu Santo todavía no había venido sobre ninguno de ellos porque solo habían sido bautizados en el nombre del Señor Jesús. Entonces Pedro y Juan impusieron sus manos sobre esos creyentes, y recibieron el Espíritu Santo.
El Nuevo Comentario Bíblico comenta que “¡Es, por supuesto, un placer que Juan, que una vez quiso hacer descender el fuego del juicio sobre una aldea samaritana (Lc. 9:54), fuera uno de los que ahora estaba invocando al Espíritu Santo!” Pero aquí es donde entra la amenaza:
Hechos 8:18-19 (NTV) Cuando Simón vio que el Espíritu se recibía cuando los apóstoles imponían sus manos sobre la gente, les ofreció dinero para comprar ese poder. —Déjenme tener este poder también—exclamó—, para que, cuando yo imponga mis manos sobre las personas, ¡reciban el Espíritu Santo!
Simon estaba pensando en términos de poder e influencia mágica. Y quería comprar esta influencia. Esto llegó a ser conocido como “Simonía”, ¡nombrado así por este pasaje! La simonía es el acto de comprar o vender cosas espirituales, particularmente cargos o funciones de la iglesia.
En la Europa medieval, la iglesia estuvo a menudo entrelazada con el sistema feudal. Esto llevó a que los puestos de la iglesia fueran tratados como títulos hereditarios, a veces vendidos o intercambiados por apoyo político. La venta de indulgencias, estrechamente relacionada con la simonía, se convirtió en una cuestión central que condujo a la Reforma Protestante.
Así es como podría verse la amenaza hoy en día: el deseo de ser un “apóstol” o un obispo o profeta o según el título que se quiera poner “la persona que tiene las llaves del reino.” Esto es reclamar este tipo de poder cuando no está disponible. La ideología mormona (y otros grupos como los católicos, la Reforma Nueva Apostólica) enseña que los apóstoles todavía existen y la autoridad se confiere mediante la imposición de manos (sucesión apostólica)
Según el relato de Joseph Smith, el primer caso importante de imposición de manos tuvo lugar el 15 de mayo de 1829. Joseph Smith y su escriba, Oliver Cowdery, estaban traduciendo el Libro del Mormón cuando tuvieron preguntas sobre el bautismo y la autoridad. En respuesta a sus oraciones, Juan el Bautista se les apareció como un ser resucitado. Juan el Bautista impuso sus manos sobre Joseph y Oliver, confiriéndoles el Sacerdocio Aarónico, que posee las llaves del ministerio de los ángeles, el evangelio del arrepentimiento y el bautismo por inmersión para la remisión de los pecados. Juan les ordenó que se bautizaran unos a otros y les dio autoridad para hacerlo.
Poco después de la concesión del Sacerdocio Aarónico, Joseph Smith y Oliver Cowdery informaron que Pedro, Santiago y Juan impusieron sus manos sobre ellos, confiriéndoles el Sacerdocio de Melquisedec. Este sacerdocio superior incluye la autoridad para dirigir la Iglesia, otorgar el don del Espíritu Santo y realizar otras ordenanzas sagradas. También se cree que este sacerdocio incluye la autoridad para administrar los sacramentos de la Iglesia y otros dones espirituales.
Sin embargo, la verdad es que ya no tenemos apóstoles en el sentido fundamental (Ver Revelando el mormonismo Episodio 70). Los oficios en la iglesia son solo el de anciano (pastores) y el de diácono (ver la lección de hace dos semanas en la serie de Hechos).
Es muy importante entender que: incluso en el Nuevo Testamento los apóstoles no tenían derechos exclusivos para dar el Espíritu Santo. En Hechos 9, Ananías (no un apóstol) impuso las manos a Saulo y este recibió el Espíritu Santo. En Hechos 10 el Espíritu Santo fue entregado a un grupo de gentiles sin la imposición de manos. Dado directamente por Dios. En Hechos 2 sucedió lo mismo con los discípulos: dado directamente por Dios, sin imposición de manos (Jesús podría haberlo hecho antes de su ascensión si siempre hubiera existido).
El punto es que el Espíritu Santo es un regalo de Dios, no del hombre. Puede darlo mediante imposición apostólica de manos (Hechos 8, 19) o no (Hechos 2, 9, 10). El Comentario bíblico del expositor: Edición abreviada (2 volúmenes) nota que “Ni el bautismo ni la imposición de manos transmiten ningún estatus o poder en sí mismos, aunque Simón, con su percepción espiritual superficial, pensó que podían hacerlo.”
Generalmente, el Nuevo Testamento enseña que todos los que ponen su fe en Jesús reciben el Espíritu Santo (Gálatas 3:2, Efesios 1:13). Esta morada en nosotros no depende de la imposición física de manos, sino que es obra del Espíritu Santo en respuesta a la fe. Entonces, ¿por qué Dios esperó para dar su Espíritu Santo a través de Pedro y Juan? ¿Por qué no hacerlo él mismo sin la participación de los apóstoles de Jerusalén? La razón es porque podría haber creado la amenaza de división, que es nuestro último punto.
La amenaza de la división.
El poder es una amenaza que conduce a la amenaza de la división. Es por eso que el poder no nos corresponde a nosotros. De lo contrario, creará comparación y división entre aquellos a quienes Dios ha llamado a ceder a Su discernimiento y a Su Espíritu. Con respecto a esto, el Comentario Bíblico Zondervan (1 vol.)) dice “¿Por qué el Espíritu no ‘cayó sobre’ los creyentes samaritanos como lo hizo más tarde con los gentiles que recibieron la palabra en Cesarea (10:44–48)? Hay que recordar que los samaritanos habían mantenido durante siglos un culto jehovista, divorciado del testimonio judío, canal de salvación de Dios (Jn 4,22). Los creyentes ‘en el nombre’ podrían haber deseado dirigir su propio espectáculo, llevando el cisma [separación / división] a la iglesia.”
Lo hizo así porque Dios quería transmitir dos cosas. Primero, mostrarles a los samaritanos que los apóstoles eran los mero meros. Este fue el fundamento de la iglesia.
Segundo, mostrarles a los apóstoles que los samaritanos también eran tan importantes como ellos. Fueron plenamente aceptados por Dios, tal como lo habían sido ellos. ¡Recibieron el mismo Espíritu Santo! Si no fuera por esto, habría habido división en la iglesia.
Recuerda que hasta ese punto, el evangelio y el Espíritu Santo seguía siendo principalmente algo judío. En este capítulo se abre la puerta a los samaritanos. Muy pronto la puerta se abrirá a todos los gentiles.
Independientemente de las amenazas que enfrentamos como iglesia, nunca olvidemos que Dios realmente tiene el control. Podemos apoyarnos en Su comprensión para guiarnos a través de las aguas turbias que nos esperan. Entonces, para recapitular:
¿Cuáles son las mayores amenazas que enfrenta la Iglesia?
- La persecución
- La apatía
- El poder
- La división
Y muchas más. Trata de hacer tu propia lista con tu familia o grupo de conexión o mentor. Pero creo que sería bueno terminar esta sección donde lo hace Lucas:
Hechos 8:25 (NTV) Después de dar testimonio y predicar la palabra del Señor en Samaria, Pedro y Juan regresaron a Jerusalén. Por el camino, se detuvieron en muchas aldeas samaritanas para predicar la Buena Noticia.
Las amenazas vendrán. Nuestro trabajo es predicar la Buena Nueva en cada generación. Predicarla sin cansarnos. No deteniéndonos a pesar de que vengan las amenazas contra Su Iglesia. Recordemos lo que nos dijo Jesús allá en Mateo 16:18 (NTV) y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y el poder de la muerte no la conquistará. Tu eres esa roca donde asi que no tengas miedo ni de la muerte porque no puede destruir a la Iglesia de Cristo amenace lo que amenace.
Ver también:
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Cuáles son algunas de las “amenazas” que has experimentado en tu propio caminar con Dios? ¿Puedes vincular alguna de ellas con las amenazas de las que se habla en esta lección?
- ¿Qué es la apatía? “La apatía espiritual es una amenaza mayor que la persecución”. ¿De acuerdo o en desacuerdo? Explica.
- Lee Hechos 8:18-19. ¿Eran buenas las intenciones de Simon? ¿Cómo ilustra su reacción la amenaza moderna del poder y por qué es peligroso?
- ¿Por qué esperó Dios para dar su Espíritu Santo a través de Pedro y Juan? ¿Por qué no hacerlo él mismo sin la participación de los apóstoles de Jerusalén?
- Lee Hechos 8:25. ¿Cuáles son algunas maneras diferentes en que Dios usó estas cuatro amenazas (persecución, apatía, poder, división) para Su bien?
- Lee Mateo 16:18. Piensa en las “amenazas” en las que pensaste en la primera pregunta. ¿Cómo puede Dios usarlas para Su gloria?
El tiempo de Dios es perfecto | Ester 7-10
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Puntos de conversación:
- En el momento justo, Ester hace su petición al rey, revelando su propia identidad y la intención malvada de Amán de matar a los judíos. Ester 7:3-6
- El plan de Dios se revela plenamente cuando se emite un nuevo decreto, que reemplaza el plan de Amán de ejecutar a los judíos, por uno que salva a la nación judía una vez más. Ester 8:5-8, Ester 9:1-2
- Hasta el día de hoy, los judíos celebran la fiesta de Purim en memoria de la historia de Ester. Nosotros también deberíamos tomarnos tiempo regularmente para reflexionar y celebrar la provisión de Dios en nuestras vidas. Ester 9:20-22, Salmos 100:3-4
¡Bienvenida a nuestra última lección de nuestra serie Ester! Espero que la hayas disfrutado tanto como yo y además te hayas animado a ver cómo Dios siempre está obrando en nuestras vidas para nuestro bien. Esta última lección tiene un final fantástico y apropiado para la historia. Pero antes de entrar en materia, quiero preguntarte: ¿alguna vez has experimentado un milagro? Algo en que viste claramente la mano de Dios obrando. Tal Vez fue un evento que sucedió y el momento fue tan perfecto y preciso que sabías que solo puedo ser la obra de Dios.
Quiero que pienses en eso hoy porque así es como terminaremos la historia de Ester. Dios obró a través de las circunstancias ordinarias para mostrar Su obra de una manera poderosa y provincial.
Empero, antes de entrar en nuestra historia de hoy, quiero recordarles que en la última lección terminamos con una loca historia sobre Amán. Justo cuando pensaba que tenía todo a su favor tuvo que honrar a Mardoqueo. Lo paseo por la ciudad porque el rey quería honrarlo por salvarle la vida. Amán sale de esa experiencia abatido y dándose cuenta de que está perdiendo el poder y favor que ha ganado. En cambio, Mordoqueo va de ascenso ante el rey.
Hoy veremos cómo termina esta historia para Amán, Ester y Mordoqueo. Así que aquí está lo primero que queremos aprender:
En el momento justo, Ester hace su petición al rey, revelando su propia identidad y la intención malvada de Amán de matar a los judíos.
En la lección pasada, nos quedamos que Ester dio un banquete. Los únicos invitados fueron el rey y Amán. El rey le dice que le pida lo que quiera pero ella le dice que lo único que quiere es que asista a un segundo banquete. El rey y Amán asisten a este segundo banquete y el rey le vuelve a decir a Ester que le pida lo que quiera. Esto es lo que ella pidió:
Ester 7:3-4 (NTV) La reina Ester contestó: —Si he logrado el favor del rey, y si al rey le agrada conceder mi petición, pido que mi vida y la vida de mi pueblo sean libradas de la muerte. Pues mi pueblo y yo hemos sido vendidos para ser muertos, masacrados y aniquilados. Si solo nos hubieran vendido como esclavos, yo me quedaría callada, porque sería un asunto por el cual no merecería molestar al rey.
¡El rey responde muy asombrado!
Ester 7:5-6 (NTV) —¿Quién sería capaz de hacer semejante cosa?—preguntó el rey Jerjes—. ¿Quién podría ser tan descarado para tocarte a ti? Ester contestó:—Este malvado Amán es nuestro adversario y nuestro enemigo.
Amán no sólo tuvo que honrar a Mordoqueo paseando por la plaza en el caballo rey y con los mantos reales sufriendo una gran humillación sino que ahora está siendo desenmascarado ante el rey. Está en el segundo banquete con el rey y la reina. Es en ese momento que Ester hace su petición para su pueblo. Se descubre que Amán es el enemigo de los judíos. La propia Ester incluso revela su nacionalidad al rey y le dice: “este tipo, Amán, ha escrito ese decreto, ¿recuerdas, rey, ese decreto que escribiste para que Amán mate a los judíos en todas las provincias? Bueno, yo soy una de esas personas. Soy judía y a causa de este malvado, mi gente y yo estamos en condena de muerte. Te pido que nos salves la vida”.
Entonces el rey se da cuenta de que Amán está conspirando contra su reina y su pueblo. El rey está furioso. Mientras tanto, Amán está muy asustado. Se pone pálido y empieza a rogarle a la reina por su vida. El rey ha salido muy enojado de la habitación. Regresa y ve a Amán suplicando y cayendo sobre Ester. El rey piensa lo peor. Asume que está tratando de propasarse con Ester. Enfurecido le dice: “¿Cómo te atreves siquiera a atacar a la reina de esa manera?” El rey va y mata a Amán de la misma manera en que Amán había planeado matar a Mardoqueo esa mañana.
Pensemos por un segundo mientras contemplamos el momento perfecto de Dios y de Su justicia de la que hablamos en la última lección. Amán ahora es asesinado por la misma cosa y el mismo método con lo que iba a matar a Mardoqueo. Así termina su vida. Unas versiones de la Biblia dicen que en una horca. La NTV dice que fue traspasado en un poste afilado. Lo seguro es que el mal que deseaba para Mardoqueo le regresó a él. ¡Miremos cómo es Dios de justo!
Ahora vayamos a la segunda parte de la historia de hoy.
El plan de Dios se revela plenamente cuando se emite un nuevo decreto, que reemplaza el plan de Amán de ejecutar a los judíos, por uno que salva a la nación judía una vez más.
Esto sucede en el capítulo 8.
Ester 8:5-6 (NTV) Ester dijo: —Si al rey le place y yo he logrado su favor, y si al rey le parece correcto y yo le resulto agradable, que se emita un decreto que anule las órdenes de Amán, hijo de Hamedata el agagueo, quien ordenó la destrucción de los judíos en todas las provincias del rey. Pues, ¿cómo podría soportar ver a mi pueblo y a mi familia ser masacrados y destruidos?
Ester 8:7 (NTV) Entonces el rey Jerjes dijo a la reina Ester y a Mardoqueo, el judío: —Le he dado a Ester las propiedades de Amán, a quien atravesaron en un poste porque trató de destruir a los judíos.
Ester 8:8 (NTV) Ahora envíen un mensaje a los judíos en nombre del rey, que exprese lo que ustedes quieran, y séllenlo con el anillo del rey. Sin embargo, recuerden que todo lo que ya se ha escrito en nombre del rey y lo que se ha sellado con su anillo jamás puede ser revocado.
Esta es la parte culminante de la historia. Vemos que Ester dice: “Está bien, ya nos encargamos de Amán y eso está bien, pero hay un decreto que ha salido y que sucederá en ciertos días en los que todos los judíos serán asesinados. Es imposible cambiarlo porque fue un decreto del rey. ¿Podremos revertirlo?”. El rey le dice que no se puede revocar ni cambiar. Sin embargo, si se puede escribir un nuevo decreto contrarrestando el ya emitido. Es eso precisamente lo que Ester y Mardoqueo deciden hacer con la aprobación y el sello del rey.
Ester 9:1-2 (NTV) Así que, el 7 de marzo, los dos decretos del rey entraron en vigencia. Ese día, los enemigos de los judíos tenían la esperanza de dominarlos, pero ocurrió todo lo contrario. Fueron los judíos quienes dominaron a sus enemigos. Los judíos se reunieron en sus ciudades, en todas las provincias del rey, para atacar a todo el que intentara hacerles daño; pero nadie pudo hacerles frente porque todos les tenían miedo.
El momento de ese primer decreto ya estaba sobre ellos, pero llegó el segundo decreto. Entonces, justo cuando los malvados decían: “Perfecto, es nuestro día para aniquilar y matar a los judíos”, llegó el segundo decreto. Este les permitió a los judíos decir: “no,no nos dejaremos. Nos defenderemos contra ti y pelearemos por nuestras vidas.”
Al final, el pueblo judío prevaleció. Muchas de las personas que vivían en las provincias les tuvieron miedo y dijeron: “saben, ni siquiera vamos a meterme con el pueblo judío. Hay algo en ellos que no pueden ser vencidos”. Este “algo” era la mano de Dios que siempre estuvo cuidándolos. ¿Vemos cómo Dios estaba proveyendo para los judíos? Justo en el momento preciso salió ese segundo decreto que detuvo la aniquilación de los judíos. Empoderó a los judíos para luchar contra aquellos que querían matarlos y obtener la victoria.Así llegó la salvación para todo un pueblo por medio de una mujer valiente.
Hasta el día de hoy, los judíos celebran la fiesta de Purim en memoria de la historia de Ester. Nosotros también deberíamos tomarnos tiempo regularmente para reflexionar y celebrar la provisión de Dios en nuestras vidas.
Ester 9:20-22 (NTV) Mardoqueo registró esos acontecimientos y envió cartas a los judíos que vivían cerca y lejos, en todas las provincias del rey Jerjes, para motivarlos a celebrar cada año un festival durante esos dos días. Les dijo que debían celebrar esos días con alegría y festejos, obsequiándose porciones de comida unos a otros y haciendo regalos a los pobres. Ese festival conmemoraría el tiempo en que los judíos quedaron aliviados de sus enemigos, cuando su dolor se convirtió en alegría y su duelo en gozo.
Hasta el día de hoy, el pueblo judío celebra esta fiesta. Lo hacen para conmemorar ese día en el que se desarrolló esta asombrosa historia. El tiempo perfecto de Dios anuló un decreto y lo reemplazó por uno nuevo, preservando y protegiendo las vidas de los judíos. Gracias a una joven valiente que aceptó el reto de poner su vida en riesgo por su pueblo, en lugar de que hubieran sido días de aniquilación inminente, luto y tristeza se convirtieron en días de celebración por cómo Dios los había salvado.
Esta es una gran enseñanza para nosotras. Debemos tomarnos el tiempo para notar que el tiempo de Dios es siempre perfecto. Reflexionemos sobre todas esas cosas que Dios ya ha hecho en nuestras vidas. Estemos agradecidas y tengamos el corazón alegre por todo lo que hace. Prestemos atención a cómo Dios obra en todas las situaciones en nuestras vidas y alabémosle cuando veamos Su mano obrando. Él siempre está obrando, lo entendamos o no. Por esta razón escogimos Salmos 100:3-4 como nuestro versículo, mejor dicho, pasaje clave.
Salmos 100:3-4 (NTV) ¡Reconozcan que el Señor es Dios! Él nos hizo, y le pertenecemos; somos su pueblo, ovejas de su prado. 4 Entren por sus puertas con acción de gracias; vayan a sus atrios con alabanza. Denle gracias y alaben su nombre.
Tomémonos un tiempo mientras reflexionamos en toda esta historia de Ester. Sobre todo, de cómo Dios estaba obrando a pesar de que Su nombre nunca se menciona en la historia. Tampoco Dios habló audiblemente diciendo que Él estaba trabajando en las circunstancias para proveer para Ester, Mardoqueo y/o el pueblo judío.
De igual manera, en silencio, sin hacer tantas maromas, Él está obrando en nuestras vidas también. Como respuesta, debemos vivir una vida de agradecimiento. Nuestro trabajo es tomarnos el tiempo para reflexionar sobre nuestras vidas y recordar las cosas que Dios ya ha hecho por nosotras. Eso nos animará y nos recordará la fidelidad de Dios. Estaremos seguras de lo que hará en la situación que estemos o en la próxima situación o circunstancia que pueda vivir. La historia de Ester nos demuestra que Dios aparecerá. Él es un Dios que obra en situaciones cotidianas. Se manifiesta de maneras improbables. Sobre todo, que Él es un Dios cuya justicia prevalecerá hasta el final. Servimos a un Dios cuyo tiempo es siempre perfecto. Así que alabémoslo siempre y no dejemos de darle gracias por lo que Él es.
Espero que la historia de Ester te haya dado ánimo y fortaleza para enfrentar las situaciones difíciles en tu vida. Compartela con aquellas mujeres que estén atravesando momentos difíciles. Se la voz de Dios en sus vidas. Dios quiere usarte para ser Su voz. ¡Quién quita si Dios te ha traído hasta aquí para un momento como este!
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Alguna vez ha experimentado un milagro o un evento tan perfectamente sincronizado que tenía que ser obra de Dios? Explica.
- Lee Ester 7:3-6. Observa cómo Ester formuló su petición al rey. ¿Por qué fue importante compartir cada parte y en el orden en que se compartió?
- ¿Qué crees que estaba pensando Amán en ese momento?
- Lee Ester 8:5-8. ¿Por qué crees que el rey estuvo tan dispuesto a permitir que Ester y Mardoqueo redactaran el decreto ellos mismos? ¿Por qué es importante señalar que una vez que se redacta un decreto, no se puede revocar?
- ¿Cómo revela el capítulo 8 el tiempo perfecto de Dios? ¿Qué crees que pensaron los judíos cuando este nuevo decreto comenzó a circular?
- Lee Ester 9:20-22. ¿Por qué era importante para Mardoqueo que los judíos recordaran estos días con una celebración? ¿Cuáles son algunas maneras en que celebramos la provisión de Dios en el cristianismo hoy?
- Lee Salmos 100:1-5. Identifica todo lo que debemos reconocer acerca de Dios en este salmo. ¿Cuáles son algunas de las cosas por las que estás agradecida y cómo has mostrado agradecimiento a Dios por ellas?
- ¿Por qué es importante recordar la provisión de Dios en nuestras vidas y celebrarla año tras año? ¿De qué nos perderemos si no lo hacemos?
Las maquinaciones de los malvados | Ester 5-6
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Puntos de conversación:
- Ester pide valientemente dos banquetes para Amán y el rey. Amán se engaña a sí mismo pensando que tiene el control de su propio destino. Ester 5:3-5,7,9-14
- Dios le recuerda al rey que nunca había honrado formalmente a Mardoqueo por salvarle la vida. Los halagos que Amán tanto anhelaba fueron dados a Mardoqueo. Ester 6:3-6,10-12
- Cuando los malvados conspiran contra ti, no busques venganza. Ora para que Dios exponga las mentiras y establezca justicia. Salmos 37:7
Bienvenida a la lección número 3 de nuestra serie de “Ester: para un momento como este”. Espero que estés disfrutando de este libro tanto como yo. Hoy quiero comenzar con dos preguntas en las cuales quiero que pienses; ¿Alguna vez te has sentido agraviada por alguien? ¿Alguna vez has sentido que alguien ha conspirado contra ti? Tal vez, esa persona te acusó de algo que no era cierto. Quizás chismeó sobre ti. Sea lo que sea que haya pasado, sientes que es una injusticia que te hicieron. Sobretodo, te sentiste impotente y te preguntaste: ¿cómo aparecerá Dios en esta situación? O quizás te estás preguntando: ¿hará algo Dios?
Recibe ánimo al leer los capítulos 5 y 6 del libro de Ester. Creo que verás que Dios es un Dios Poderoso y Soberano. Él encontrará una manera de corregir lo malo que sucede en nuestras vidas. Eso es lo que sucede en la parte de la historia que veremos hoy. Así que quiero que te sientas alentada por eso.
La parte de la historia que veremos hoy es realmente notable. Antes de entrar en nuestro estudio de hoy, quiero recordarte en lo que nos quedamos la lección pasada. Nos quedamos en que Ester tomó la decisión de ir y defender valientemente a su pueblo ante el rey. No estamos seguras de cómo hará eso, pero aquí estamos en el capítulo 5.
En la lección pasada nos quedamos en el desafió que le hizo Mardoqueo: “¿qué vas a hacer Ester? Quien quita que fuiste puesta en la posición de reina para un momento como este”. Aquí está la respuesta de Ester al desafío de Mardoqueo.
Ester pide valientemente dos banquetes para Amán y el rey. Amán se engaña a sí mismo pensando que tiene el control de su propio destino.
Ester 5:3-5 (NTV) Entonces el rey le preguntó: —¿Qué deseas, reina Ester? ¿Cuál es tu petición? ¡Te la daré, aun si fuera la mitad del reino! Y Ester contestó: —Si al rey le agrada, venga el rey con Amán hoy al banquete que preparé para el rey. El rey se dirigió a sus asistentes y dijo: «Díganle a Amán que venga de prisa a un banquete, como lo ha solicitado Ester». Así que el rey y Amán fueron al banquete preparado por Ester.
En este punto, no estamos realmente seguras de cuál es el plan. Todo lo que sabemos por los textos es que Ester le dice al rey “si está bien con usted, rey, ven a esta fiesta, ven a este banquete tú y Amán”. Y así lo hicieron. Vemos más adelante, ya en el banquete, que cuando el rey dice: “Está bien, Ester, dime cuál es esa petición que tienes”. La respuesta de Ester es “bueno, en realidad mi pedido es que me encantaría que vuelvan para otro banquete y luego te daré mi petición”.
Nuevamente, no sabemos ni entendemos exactamente qué está pasando aquí. No sabemos por qué Ester pensó que era mejor para ella que el rey y Amán regresaran al día siguiente. Pero a medida que leamos la historia veremos cómo Dios está obrando en esto. Y que fue Su plan desde el principio que esta situación se prolongara por un par de días. Veamos lo que hace Amán después de este primer banquete.
Ester 5:9-11 (NTV) ¡Amán salió muy contento del banquete! Sin embargo, cuando vio a Mardoqueo sentado a la puerta del palacio y que no se puso de pie ni tembló de miedo ante su presencia, se enfureció mucho. No obstante, se contuvo y se fue a su casa. Luego Amán reunió a sus amigos y a Zeres, su esposa, y se jactó ante ellos de su gran riqueza y sus muchos hijos. Hizo alarde de los honores que el rey le había dado y de la forma en que lo había ascendido por encima de todos los otros nobles y funcionarios.
Ester 5:12-13 (NTV) Amán también añadió: «¡Y eso no es todo! La reina Ester nos invitó exclusivamente al rey y a mí a un banquete que preparó para nosotros. ¡Y me invitó a cenar mañana nuevamente con ella y con el rey! Sin embargo, todo eso no vale nada mientras vea al judío Mardoqueo sentado allí, a la puerta del palacio».
Ester 5:14 (NTV) Entonces Zeres, la esposa de Amán, y todos sus amigos sugirieron: «Levanta un poste afilado que mida veintitrés metros de altura y, mañana por la mañana, pídele al rey que atraviese a Mardoqueo en el poste. Después de eso, podrás seguir alegremente tu camino al banquete con el rey». A Amán le gustó la idea, y ordenó que colocaran el poste.
Ahora tenemos a Amán saliendo del primer banquete sintiéndose bien consigo mismo. Pensando que es el ombligo del mundo. No sólo está en un lugar de poder y autoridad porque el rey se lo dio, sino que ahora la reina le está prodigando atención. Y no sólo una vez sino dos veces. Así que regresa a casa fanfarroneando ante sus amigos, pero no sabe que mientras planea matar a Mordoqueo al día siguiente antes de asistir al segundo banquete, Dios tiene algo diferente en mente.
Dios le recuerda al rey que nunca había honrado formalmente a Mardoqueo por salvarle la vida. Los halagos que Amán tanto anhelaba fueron dados a Mardoqueo.
Ya estamos en el capítulo 6. Este abre narrando que el rey tuvo una noche de insomnio. Había tenido un banquete con la reina Ester y al día siguiente le esperaba otro banquete. Entremedio, tuvo una noche sin conciliar el sueño. Pensó: “¿Por qué no hago que alguien venga a leerme la historia de mi reinado y me recuerde todas las cosas que han sucedido a lo largo de mis años como rey?” En eso que le estan leyendo las cronicas de su reinado surge el complot de asesinato del que Mardoqueo lo previno y le salvó la vida. Así que esto es lo que el rey dijo:
Ester 6:3-4 (NTV) —¿Qué recompensa o reconocimiento le dimos a Mardoqueo por este acto?—preguntó el rey. Sus asistentes contestaron: —Nunca se ha hecho nada. —¿Quién está en el patio exterior?—preguntó el rey. Resulta que Amán acababa de llegar al patio exterior del palacio para pedirle al rey que atravesara a Mardoqueo en el poste que había preparado.
Ester 6:5-6a (NTV) Entonces los asistentes contestaron al rey: —Es Amán el que está en el patio. —Háganlo pasar—ordenó el rey. 6 Entonces Amán entró, y el rey dijo: —¿Qué debo hacer para honrar a un hombre que verdaderamente me agrada?
Me imagino que Amán se enderezó un poquito más acomodándose el cuello y diciéndose a sí mismo “está hablando de mi.” De seguro pensó: “oh, el rey quiere darme aún más honor del que ya me ha dado”. Entonces Amán respondió “bueno, puedes ponerle túnicas reales, puedes ponerlo en un caballo y poner a alguien muy importante para que lo pasee por toda la ciudad para que todos vean lo grande que es. Ah y que el que lo pasee grite ‘¡Esto es lo que el rey hace a quien él quiere honrar!’.” El rey contestó:
Ester 6:10 (NTV) —¡Perfecto!—le dijo el rey a Amán—. ¡Rápido! Lleva mi manto y mi caballo, y haz todo lo que has dicho con Mardoqueo, el judío que se sienta a la puerta del palacio. ¡No pierdas ni un detalle de lo que has sugerido!
Ester 6:11-12 (NTV) Entonces Amán tomó el manto y se lo puso a Mardoqueo, lo hizo montar el caballo del rey, y lo paseó por la plaza de la ciudad, gritando: «¡Esto es lo que el rey hace a quien él quiere honrar!». Después Mardoqueo regresó a la puerta del palacio, mientras que Amán se apresuró a volver a su casa desalentado y totalmente humillado.
¡Pobre Amán, le salió el tiro por la culata! Él le dio la idea al rey pensando que ese homenaje era para él. Pero no. ¡Era para la persona que más odiaba en el mundo! Así que después de pasear a Mardoqueo por la plaza proclamando que este era alguien especial para el rey, se fue a su casa derrotado, humillado y con más odio en su corazón. Es que Dios siempre hace que las cosas funcionen para bien para los que lo aman.
Entonces, mujer, espero que esta historia te muestre que Dios es un Dios Justo y Soberano. Él siempre está trabajando para convertir en bien lo malo que otros te hacen. Dios toma la injusticia en Su mano y te honra cuando eres acusada injustamente o cuando te quieren hacer el mal. Con esto en mente, llegamos al último punto que te quiero enseñar con esta lección.
Cuando los malvados conspiran contra ti, no busques venganza. Ora para que Dios exponga las mentiras y establezca justicia.
Puede ser muy fácil para nosotras molestarnos y tratar de aclarar las cosas o corregir la maldad por nosotras mismas. Tal vez hasta tomar represalias o tratar de igualar su maldad con más maldad. La verdad es que todo lo que tenemos que hacer es decir: “Dios, voy a confiar en que vas a corregir este mal. Voy a confiar en que tu justicia es más grande que cualquier cosa que pueda hacer y en lugar de buscar venganza, voy a confiar en que tú lo arreglarás”.
En mi vida, he experimentado esto en un ámbito relacional. Una persona me había acusado de algo que no era cierto. Algunas personas le creyeron sin darme el beneficio de la duda o sin preguntarme. Esto creó un sentimiento de impotencia en mi. Me preguntaba ¿cómo puedo aclarar esto? ¿Cuándo tendré la oportunidad de limpiar mi reputación?” Para ser sincera, no me faltaban ganas de desquitarme. Mas se que Dios está a nuestro favor y nos dice que no nos defendamos nosotras mismas porque la venganza es Suya (Romanos 18:19).
Cuando conspiren contra nosotras y/o traten de hacernos daños confiemos que Dios no lo permitirá. Sino que nos honrará. He visto a Dios hacer algunas cosas increíbles para aclarar los malentendidos y darme la oportunidad de presentar mi versión de los hechos y limpiar mi nombre. A veces sin que yo haga nada. Así que anímate. Sea lo que sea que haya en tu vida, Dios es más grande que esa persona intrigante. Aunque a veces parezca que las personas malvadas, las intrigantes y mentirosas son las que se salen con la suya, al final Dios tendrá la última palabra. Puede que sea de una manera que te sorprenda totalmente.
Eso es lo que pasó en el caso que te contaba. Las personas se dieron cuenta del carácter verdadero de esa otra persona que me había difamado. Al igual que Mardoqueo, no tuve que hacer nada. Solo orar y esperar. Eso es precisamente lo que quiero que tu, mujer, pienses con nuestro versículo clave para esta lección. Léelo, memorízalo y anímate.
Salmos 37:7 (NTV) Quédate quieto en la presencia del Señor, y espera con paciencia a que él actúe. No te inquietes por la gente mala que prospera, ni te preocupes por sus perversas maquinaciones.
Si estás siendo atacada de alguna manera, no te sientas impotente porque Dios está de tu lado. Confía en Él. Espéralo. Se paciente y deja que Dios haga su justicia en esa situación.
No te pierdas la conclusión de esta historia en la última lección de la serie. Descubriremos qué pasó en el segundo banquete que dio Ester.
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- Comparte una ocasión en la que alguien te hizo daño. ¿Qué pasó y cómo terminó?
- Lee Ester 5:3-5. ¿Cómo empezamos a ver el tiempo providencial de Dios en esta parte de la historia? ¿Por qué crees que Ester esperó para hacer su pedido?
- Lee Ester 5:9-14. ¿Por qué Amán se sentía tan bien consigo mismo en ese momento? ¿Cómo el orgullo empaña nuestra visión de nosotros mismos? ¿Cómo has visto que el orgullo arruina la vida de alguien?
- Lee Ester 6:3-6, 10-12. Observe la frase “resulta que…”. ¿Cómo comienza Dios a revelar su justicia para Amán en este pasaje? ¿Cómo habrían sido diferentes las cosas si fuera otra persona la que tuviera que pasear a Mardoqueo en lugar de Amán?
- ¿Cómo se mostró la justicia de Dios en esta parte de la historia? Asegúrate de identificar cada cosa que sucedió y que llevó a Amán a sentirse humillado y abatido.
- Lee Salmos 37:7. ¿Cómo has desperdiciado energía en el pasado buscando venganza? ¿Cómo te anima esta parte de la historia de Ester a confiar en que la justicia de Dios siempre prevalece?
Verdad vs. tradición (Hechos 6: 8-7: 60)
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Puntos de conversación:
- La tradición no siempre se aleja completamente de la verdad, ¡a veces se alinea con ella! La clave es saber dónde encontrar la verdad dentro de la tradición.
- La verdad está disponible para cualquiera, no solo para la élite tradicional. Así es como comenzó el cristianismo, ¡y todavía es cierto hoy en día! Hechos 6: 8-10
- Debido a que la verdad a menudo se opone a la tradición, las personas se ofenden y comienzan a olvidar cual es la fuente de la verdad en primer lugar; La verdad va al corazón de la Palabra de Dios. No escoge los versículos a su conveniencia ni saca las cosas fuera de contexto. Hechos 7: 2-4
- Cuando la verdad desafía la tradición, muchos intentarán eliminar al que dice la verdad. ¿Nuestra respuesta? Ir a la Palabra de Dios, la fuente de la verdad, y aceptarla incluso si es incómoda. Hechos 7:54
Esta es la sección de las Escrituras que describe al primer mártir cristiano: Esteban. Su discurso ante el Concilio es el más largo del libro de Los Hechos y ni siquiera responde a la pregunta de sus acusadores. En cambio, Esteban describe el patrón de resistencia de los líderes espirituales hacia Dios desde los tiempos del Antiguo Testamento hasta nuestros días.
El Consejo se enojó tanto que apedrearon a Esteban a muerte. En esta lección íbamos a hacer la pregunta: “¿Los cristianos todavía son apedreados a muerte hoy en día?” (broma). Aunque es verdad para unos cristianos en regiones donde el evangelio es predicado ilegalmente, decidimos preguntar: ¿Qué haces cuando la verdad desafía la tradición?
Todos los que nos hemos convertido a Cristo hemos pasado por esto. Crecimos creyendo algo transmitido de generación en generación. A menudo es difícil re-considerar tales creencias arraigadas en nuestras mentes o corazones. Muchas veces la tradición tiene buenas raíces, una tradición basada en la verdad. Pero la tradición se desvió de su curso. Ha sido moldeada más por el hombre y de repelente,la verdad en la que se basaba ya no está a la vista. Un ejemplo religioso de esto es la vestimenta. Se espera que la gente se vista de cierta manera para la iglesia. Mientras esto es una buena costumbre, se ha llevado al extremo. El no cristiano tiene hasta miedo pararse en una iglesia por ser criticado por la manera en que se viste.
Otros ejemplos de esto pero en las tradiciones seculares varía desde beber alcohol hasta no asistir a la iglesia los domingos. Muchas familias dejaron tiempo atrás de asistir a la iglesia los domingos por el fútbol. El deporte se convirtió en su religión. Puede que haya empezado como algo bueno (pasar tiempo en familia) pero se corrompió. Ahora está tan arraigado a las tradiciones familiares que ni se asoman a la iglesia, tal vez, el día de Pascua o para navidad. Para otras familias no es el fútbol sino ir de pesca o pasear en bote los fines de semana. El punto es que una buena tradición llega a convertirse en una tradición dañina cuando se desvía de la verdad.
A veces la tradición se alinea con la verdad.
En otras palabras, la tradición no siempre se aleja completamente de la verdad, ¡hay veces que se alinea con ella! La clave es saber dónde encontrar la verdad dentro de la tradición. Ciertamente no estamos diciendo que la tradición siempre debe desecharse o que lo nuevo siempre debe reemplazar lo viejo. De hecho, hoy en día debemos adoptar valores familiares tradicionales como:
- El matrimonio es entre un hombre y una mujer, para toda la vida.
- Dios hizo al hombre y a la mujer; El género no es fluido.
- Toda vida humana es preciosa para Dios, incluidos los no nacidos.
- Uno más: el sexo se guarda para el matrimonio
La clave es saber dónde encontrar la verdad y luego alinearse con ella. En los ejemplos anteriores, la tradición pasada de moda se alinea con la verdad. Lo encontramos claramente en la Biblia. Estas son verdades que no deberían cambiar con cada nueva generación.
Pero hay otros ejemplos en los que la tradición realmente pasa por alto la verdad. Lo triste es que crees que al seguir la tradición estás siguiendo a Dios porque es lo que hicieron tus padres y sus padres, etc. Empero, cuando investigas te das cuenta que en algún lugar la tradición se desconectó de la verdad. Así que ahora todo el mundo lo hace por el bien de la tradición y no porque sea cierto.
Este tipo de personas pueden ser INTENSAS. En el caso de los que tienen una religión por tradición se ofenden cuando les hablas de Cristo. Piensan que deben morir en tal religión ya que sus padres y sus abuelos la practicaron. Sienten que están traicionando a sus antepasados. Se aferran a una religión más por tradición que por convicción.
Eso fue lo que enfrentó Esteban al predicar el evangelio. Este es un ejemplo alarmante de verdad versus tradición. Los líderes religiosos judíos interrogan a Esteban. Él está desafiando sus tradiciones mientras enseña acerca de Jesús. Les demuestra que:
La verdad está disponible para cualquiera, no solo para la élite tradicional.
Los religiosos judios están tan inmersos en la tradición que pensaban que Esteban estaba no entendía la ley ni a Dios. Irónicamente, eran ellos los que se estaban perdiendo la verdad. Ellos eran la élite de la religión y la tradición. Así que se sentían ofendidos por lo que Esteban enseñaba. Rechazan el mensaje y matan al mensajero. Esta es una advertencia para nosotros cuando seamos desafiados a analizar la tradición para llegar a la verdad.
Hechos 6:8-10 (NTV) Esteban, un hombre lleno de la gracia y del poder de Dios, hacía señales y milagros asombrosos entre la gente. Cierto día, unos hombres de la sinagoga de los Esclavos Liberados—así la llamaban—comenzaron a debatir con él. Eran judíos de Cirene, Alejandría, Cilicia y de la provincia de Asia. Ninguno de ellos podía hacerle frente a la sabiduría y al Espíritu con que hablaba Esteban.
¡Estaban no era sólo un servidor detrás de escena! Recordemos que él fue uno de los siete escogidos para servir en la distribución de la comida para las viudas. Este es un recordatorio para todos los líderes o sea para los siervos de nuestras iglesias: ¡busquen a DIOS! ya que no saben cuando Dios los usará en otras cosas.
Hechos 6:11-15 (NTV) Entonces persuadieron a unos hombres para que dijeran mentiras acerca de Esteban. Ellos declararon: «Nosotros lo oímos blasfemar contra Moisés y hasta contra Dios». Esto provocó a la gente, a los ancianos y a los maestros de la ley religiosa. Así que arrestaron a Esteban y lo llevaron ante el Concilio Supremo. Los testigos mentirosos dijeron: «Este hombre siempre habla contra el santo templo y contra la ley de Moisés. Lo hemos oído decir que ese tal Jesús de Nazaret destruirá el templo y cambiará las costumbres que Moisés nos transmitió». En ese momento, todos los del Concilio Supremo fijaron la mirada en Esteban, porque su cara comenzó a brillar como la de un ángel.
Este es un enfrentamiento más entre la vieja escuela y la nueva escuela. El Concilio Supremo había perdido su autoridad en la corte del cielo. Los nuevos sheriffs de la ciudad eran los pescadores, los recaudadores de impuestos y tipos como Esteban.
Hechos 7:1 (NTV) Entonces el sumo sacerdote le preguntó a Esteban: —¿Son ciertas estas acusaciones?
Presta atención a cómo responde Esteban a esta pregunta. Recuerda, son acusaciones falsas. ¡A Esteban no le importa! No es inseguro. Él sabe la verdad. Ni siquiera se defiende.¡En cambio, comparte el evangelio con los del Concilio Supremo! Pero los líderes religiosos se enfadaron porque la verdad que Esteban les compartía iba en contra de sus tradiciones y costumbres.
Debido a que la verdad a menudo se opone a la tradición, las personas se ofenden y comienzan a olvidar cual es la fuente de la verdad.
Es que la verdad va al corazón de la Palabra de Dios. Aplica a toda la Biblia. No solo a algunas porciones. Los que aceptamos la verdad de Dios no escogemos los versículos a nuestra conveniencia ni sacamos las cosas fuera de contexto.
Ahora leamos la respuesta de Esteban a la pregunta al sumo sacerdote:
Hechos 7:2-4 (NTV) Esteban dio la siguiente respuesta: —Hermanos y padres, escúchenme. Nuestro glorioso Dios se le apareció a nuestro antepasado Abraham en Mesopotamia antes de que él se estableciera en Harán.Dios le dijo: “Deja tu patria y a tus parientes y entra en la tierra que yo te mostraré”.Entonces Abraham salió del territorio de los caldeos y vivió en Harán hasta que su padre murió. Después Dios lo trajo hasta aquí, a la tierra donde ustedes viven ahora.
Antes que sigamos, recuerda la primera acusación que hicieron en contra de él: “Esteban dice que Jesús quiere cambiar las costumbres que Moisés nos transmitió…” Entonces Esteban responde a las acusaciones comenzando la historia mucho antes de la Ley, o sea mucho antes de Moises. Va al padre Abraham. Al hacer eso, Esteban quiere mostrar el corazón de Dios por su pueblo que es el contexto mismo de la Ley. Algo que se le había olvidado a la máxima autoridad de la ley.
Hechos 7:5-7 (NTV) »Sin embargo, Dios no le dio ninguna herencia aquí, ni siquiera un metro cuadrado de tierra; pero Dios sí le prometió que algún día toda la tierra les pertenecería a Abraham y a sus descendientes, aun cuando él todavía no tenía hijos. Dios también le dijo que sus descendientes vivirían en una tierra extranjera, donde serían oprimidos como esclavos durante cuatrocientos años. “Pero yo castigaré a la nación que los esclavice—dijo Dios—, y al final saldrán de allí y me adorarán en este lugar”.
Aquí, Esteban está ilustrando que Dios estuvo a cargo todo el tiempo y todavía lo está. Habian pasado 400 años de esclavitud en Egipto. Luego fueron conducidos a la tierra prometida. Siglos más de exilio desde los días de Salomón, pero aquí estaban otra vez con un templo
Todo esto fue iniciativa de Dios. La promesa de Dios hizo que esto sucediera, no la obra de Abraham. Recuerda que Abraham no tenía hijos en el momento de la promesa. Esto muestra que Dios tiene un plan que es más grande de lo que podemos concebir.
Esteban también prepara el escenario para la afirmación de que Dios usó a Moisés para predecir la venida de Jesús. Después Esteban procede a darles una lección de historia en los versículos 8-36. Habla de Abraham, Isaac, Jacob y Moisés. ¡Esto debe haber sido muy ofensivo para los líderes espirituales! ¡¿Cómo se atreve a instruirlos?! ¡Ellos eran los expertos de la historia y la tradición! Lo que Esteban quería hacerles ver es que se estaban perdiendo la clave de todo. Esto es fácil de hacer cuando nos enfocamos tanto en la tradición y perdemos de vista la verdad.
Hechos 7:37-39 (NTV) »Moisés mismo le dijo al pueblo de Israel: “Dios les levantará un Profeta como yo de entre su propio pueblo”. … »Sin embargo, nuestros antepasados se negaron a escuchar a Moisés. Lo rechazaron y quisieron volver a Egipto.
Allí está. Les está mostrando su lugar en la historia. No son los buenos de la historia. Ellos son los que no pueden escuchar (Shema) a Moisés. La misma acusación que ellos están presentando contra él. No se dan cuenta que Esteban está afirmando la Ley de Moisés contrario a la acusación que ellos le hicieron en Hechos 6:11-12 (NTV): “Ellos declararon: «Nosotros lo oímos blasfemar contra Moisés y hasta contra Dios”.
¿Por qué se negaron a escuchar a Moisés? Porque los sacó de su zona de confort. Esto aun pasa hoy en día. Estamos muy cómodos con las tradiciones y costumbres que no queremos escuchar la verdad. Esteban continuó diciéndoles:
Hechos 7:51-53 (NTV) »¡Pueblo terco! Ustedes son paganos de corazón y sordos a la verdad. ¿Resistirán para siempre al Espíritu Santo? Eso es lo que hicieron sus antepasados, ¡y ustedes también! ¡Mencionen a un profeta a quien sus antepasados no hayan perseguido! Hasta mataron a los que predijeron la venida del Justo, el Mesías a quien ustedes traicionaron y asesinaron. Deliberadamente desobedecieron la ley de Dios, a pesar de que la recibieron de manos de ángeles.
¡Qué momento tan fuerte! Esteban está poniendo en evidencia a los líderes religiosos ¿Cómo responderán?
Cuando la verdad desafía la tradición, muchos intentarán eliminar al que dice la verdad.
Hechos 7:54-58 (NTV) Los líderes judíos se enfurecieron por la acusación de Esteban y con rabia le mostraban los puños; … Entonces ellos se taparon los oídos con las manos y empezaron a gritar. Se lanzaron sobre él, lo arrastraron fuera de la ciudad y comenzaron a apedrearlo. Sus acusadores se quitaron las túnicas y las pusieron a los pies de un joven que se llamaba Saulo.
Los lideres judios se indignaron por las palabras de Esteban. Se enfurecieron y le enseñaban los puños a Esteban, y se tapaban los oídos. ¡Muy parecido a la reacción de muchas personas que viven arraigadas en la tradición! ¡Cuando les compartimos a Cristo se enfurecen hasta te quieren pegar!
Los líderes judios no soportaron la verdad. Prefirieron arraigarse más a su tradición. Una tradición que en un tiempo se basó en la verdad de Dios pero con el tiempo había sido moldeada por los hombres. Ellos, cegados por la tradición, condenan a Esteban a muerte.
Hechos 7:59-60 (NTV) Mientras lo apedreaban, Esteban oró: «Señor Jesús, recibe mi espíritu». Cayó de rodillas gritando: «¡Señor, no los culpes por este pecado!». Dicho eso, murió.
¡Guau! Este si era un hombre de Dios y lleno del Espíritu Santo como relata Lucas al describir a Esteban. Muestra su corazón de amor por estas personas. Sabía que a ellos no les había brillado la luz del evangelio de Cristo. Que estaban cegadas por su tradición religiosa. Por eso le pide a Dios que no les tome en cuenta su pecado (lo mismo que Jesús le pide al Padre en la cruz). Este hombre murió por Jesus pero no pidió venganza si no perdón y ¿tú? ¿Qué haces cuando la verdad desafía la tradición?
La respuesta de la mayoría es eliminar la fuente de incomodidad y rechazar el mensaje y matar al mensajero. Esta es una advertencia para nosotros cuando somos desafiados. ¿Cuál debería ser nuestra respuesta? Ir a la Palabra de Dios, la fuente de la verdad. Aceptar la verdad, incluso si es incómoda.
Recordemos que es el Espíritu Santo el que convence, no nosotros. Es el Espíritu Santo que nos permite responder cuando la verdad desafía la tradición. Mientras evangelizamos a las personas que nos rodean, es de vital importancia recordar que las personas se resisten a Dios y Su verdad. Cuando alguien rechaza nuestro mensaje, no podemos tomárselo como algo personal. Jesús nos advirtió que la gente nos rechazaría porque lo rechazaron a Él.
Esteban se da cuenta de esto al final de la historia y, mientras está muriendo, le pide a Dios que no le reproche esto a las personas que lo están matando. Esteban se da cuenta, como todos deberíamos darnos cuenta, de que la gente rechaza a Jesús mismo.
Al final, las personas hacemos una de dos cosas cuando nos sentimos incómodos: cambiamos para adaptarnos a las nuevas circunstancias o nos esforzamos para eliminar la fuente del malestar. En esta historia, los líderes religiosos optaron por la última opción y por eso asesinaron a Esteban.
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Cuáles son algunos ejemplos en que la verdad y la tradición parecen chocar? ¿Has tenido alguna experiencia similar?
- ¿Conoces a alguien que esté más comprometido con la tradición que con la verdad? Explica.
- Lee Hechos 7: 51-53. A pesar de que enfrentó falsas acusaciones, Esteban no se defendió. ¿Qué hizo en vez de defenderse? ¿Cómo nos desafía esta reacción a cambiar nuestra respuesta a la acusación?
- “El Espíritu Santo convence, no nosotros”. Explica esta cita en tus propias palabras. ¿Cómo se aplica a la conversación de hoy?
La estructura de la Iglesia (Hechos 6:1-10)
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Puntos de conversación:
- A medida que la iglesia primitiva comenzó a crecer, también lo hicieron algunas tensiones entre sus miembros. Los apóstoles notaron esto y decidieron establecer una organización mejor. Hechos 6:1-3
- Como una división del trabajo, los apóstoles presentaron a siete hombres para que se los considerara como diáconos o siervos. Al tomar esta decisión en oración, no se trataba de su riqueza o carisma; se trataba de su carácter, sabiduría y si estaban llenos del Espíritu. Hechos 6:5-6
- El oficio de supervisor (anciano, pastor) es diferente del oficio de diácono (ministro, siervo). El nombramiento para cualquiera de estos oficios era algo serio, y se esperaba que tanto los supervisores como los diáconos fueran seguidores de Jesús de todo corazón.
- La iglesia estaba bien organizada y, como resultado, ¡creció! Incluso muchos de los sacerdotes judíos se convirtieron, ya que los apóstoles pudieron seguir difundiendo las buenas nuevas de Jesús. Hechos 6:7
Esta sección de las Escrituras describe la selección de los siete para servir debido al crecimiento de la iglesia primitiva. Podríamos predicar sobre la prioridad del “liderazgo de servicio” como iglesia mientras respondemos la pregunta: ¿Existe una manera correcta de organizar una iglesia? A lo largo de los siglos, desde que nació la primera iglesia, ha habido demasiado debate sobre la organización y estructura de la iglesia. Si se asignan o no ancianos, diáconos, pastores, obispos, etc. ¿Son estas posiciones diferentes en la iglesia?
Hoy te mostraré que sólo hay dos “oficios” en la iglesia cuando se trata de posiciones de liderazgo. Pero, ¿existe sólo una manera prescrita y ordenada por Dios de organizarse? Veamos qué podemos aprender de la iglesia primitiva.
A medida que la iglesia primitiva comenzó a crecer, también lo hicieron algunas tensiones entre sus miembros. Los apóstoles notaron esto y decidieron establecer una organización mejor.
Hechos 6:1 (NTV) Al multiplicarse los creyentes rápidamente, hubo muestras de descontento. Los creyentes que hablaban griego se quejaban de los que hablaban hebreo diciendo que sus viudas eran discriminadas en la distribución diaria de los alimentos.
¡El crecimiento de la iglesia trae consigo desafíos! Esto lo vimos desde que surgió la primera iglesia. Los de habla griego se quejaban del trato inferior que recibían los de habla hebreo. Advertencia contra los grupitos en la iglesia. No puede existir la mentalidad de nosotros versus ellos. Esa mentalidad es contraria a la unidad que Jesús nos llama a tener y la unidad que mostrará al mundo que somos sus discípulos. Dentro de una iglesia no puede haber divisiones de esta índole ya que somos un solo cuerpo en Cristo. Como respuesta al problema presentado, los apóstoles buscaron una solución:
Como una división del trabajo, los apóstoles presentaron a siete hombres para que se los considerara como diáconos o siervos.
Hechos 6:2-4 (NTV) De manera que los Doce convocaron a todos los creyentes a una reunión. Dijeron: «Nosotros, los apóstoles, deberíamos ocupar nuestro tiempo en enseñar la palabra de Dios, y no en dirigir la distribución de alimento. Por lo tanto, hermanos, escojan a siete hombres que sean muy respetados, que estén llenos del Espíritu y de sabiduría. A ellos les daremos esa responsabilidad. Entonces nosotros, los apóstoles, podremos dedicar nuestro tiempo a la oración y a enseñar la palabra».
Esto aquí es una división del trabajo. Los apóstoles no descartaban la importancia de satisfacer las necesidades físicas. Los apóstoles estaban enseñando “todo lo que habían visto y oído” (hemos visto esta frase usada anteriormente en el libro de los Hechos). No podían simplemente pasar esa responsabilidad a personas que no habían caminado con Jesús. No tenían Biblias disponibles para el creyente promedio. Estaban enseñando lo que Jesús les había enseñado, tanto antes de su crucifixión como entre su resurrección y ascensión.
Hoy en día, la iglesia debería buscar oportunidades para satisfacer las necesidades físicas de otros, particularmente de otros creyentes. (1 Juan 3:17, Santiago 2:15-16).
Analicemos el texto leído. Ten en cuenta que los requisitos no mencionan nada sobre el carisma, la riqueza o los talentos de las personas que se presentan para ser considerados candidatos. Se trata del carácter, sabiduría y estar llenos del Espíritu. Nota también la importancia de la oración. Los apóstoles tenían la intención de hacer espacio en su agenda para la oración. Esto es crítico en el ministerio. Algo en lo que ciertamente me quedo corto a veces.
Hechos 6:5-6 (NTV) A todos les gustó la idea y eligieron a Esteban (un hombre lleno de fe y del Espíritu Santo), a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Parmenas y a Nicolás de Antioquía (quien anteriormente se había convertido a la fe judía). Estos siete hombres fueron presentados ante los apóstoles, quienes oraron por ellos y les impusieron las manos.
A todos les gustó esta idea: ¡quizás el milagro más grande de todas las Escrituras! El proceso para escogerlos fue simple: hombres seleccionados del pueblo, presentados a los apóstoles quienes los escogieron para el ministerio. Estos hombres fueron los primeros diáconos en la iglesia primitiva.
Analicemos la palabra diácono. El uso de “diakonos (servidores, ministro) y diakonia (ministerio o servicio)” es general, no necesariamente en lo referente a un oficio específico en la iglesia. Los escritores del Nuevo Testamento las usaron como utilizamos nosotros las palabras siervo, servir, y servicio. Como por ejemplo: vamos a una estación de servicio para gasolina. Servimos a nuestra familia.
Entonces, por lo general, “diakonos” significa siervo y no a puestos oficiales en una iglesia local. En los escritos de Pablo, en su mayoría, tiene esa connotación:
- Romanos 15:8 – Cristo se ha hecho siervo
- 1 Cor 3:5 – Apolos y Pablo son siervos
- Col 1:7, 4:7 – Epafras y Tíquico son ministros
- 2 Cor 11:15 – Satanás tiene siervos
En algunos casos “diakonia” es traducido como “administración” debido al contexto. En Hechos 11:29 es traducido como “socorro” porque el servicio al que se refería era dar recursos a las personas que sufrían necesidad. Originalmente, “diakonia” se refería a servir mesas. “Diáconos” era probablemente la palabra para mesero. ¿Ven cuál es la relación con el servicio que se prestaba al título que llegaron a tener los siete hombres escogidos? Atender a las mesas era el oficio y mesero era el que lo hacía. En otras palabras, un diácono es un servidor. Por eso en Alpine no usamos el título de diácono sino “servidor” porque servimos a los demás al igual que hizo Jesús. Él vino en calidad de siervo y no a que le sirvieran.
Eventualmente “diakonia” fue ampliado para querer decir cualquier clase de servicio. El significado de “diáconos” en el sentido de oficio o ministerio de diácono en la iglesia local sólo se menciona 3 veces (Filipenses 1:1, 1 Timoteo 3:8-12, Romanos 16:1-2). Leamos el primer caso que está en Filipenses que fue escrito alrededor del 60-62 d.C.
Filipenses 1:1 (NTV) …Yo, Pablo, escribo esta carta a todo el pueblo santo de Dios en Filipos que pertenece a Cristo Jesús, incluidos los líderes de la iglesia y los diáconos.
El segundo caso está en 1 Timoteo que se escribió alrededor del 62-66 d.C.
1 Timoteo 3:8-12 (NTV) De la misma manera, los diáconos deben ser dignos de mucho respeto y tener integridad.….
El último caso está en Romanos. Romanos fue escrito alrededor del 57 al 58 d.C.
Romanos 16:1-2 (NTV) Les encomiendo a nuestra hermana Febe, quien es diaconisa de la iglesia en Cencrea. Recíbanla en el Señor como digna de honra en el pueblo de Dios. Ayúdenla en todo lo que necesite, porque ella ha sido de ayuda para muchos, especialmente para mí.
Estos tres libros fueron escritos aproximadamente 30 años después de que Estaban (seleccionado en el 30-36 d.C.) y los otros seis hombres fueran seleccionados como servidores para atender a “las mesas” o sea a la distribución de la comida para las viudas.
Entonces, ¿estaba ya formalizado el concepto en la iglesia primitiva o en la mente de Pablo? No lo sabemos. Se sabe poco de los detalles específicos relacionados con el servicio del diácono. Lo que leímos en este capítulo 6 es que fueron asignados 7 hombres para servir a las viudas. En resumen, esto es lo que podemos decir con seguridad basados en la Biblia:
El nombramiento para el oficio de supervisor (anciano, pastor) y el oficio de diacono (ministro, siervo) era algo serio, y se esperaba que tanto los supervisores como los diáconos fueran seguidores de Jesús de todo corazón.
El oficio de supervisor (anciano, pastor) es diferente del oficio de diácono (ministro, siervo). Pablo nombró supervisores o sea ancianos o pastores en las iglesias (alrededor del año 50 d.C.):
Hechos 14:23 (NTV) Pablo y Bernabé también nombraron ancianos en cada iglesia. Con oración y ayuno, encomendaron a los ancianos al cuidado del Señor, en quien habían puesto su confianza.
El cargo de supervisor (ancianos y pastores) estaba abierto únicamente a hombres. El oficio de diácono parecía estar abierto tanto a hombres como a mujeres. Algunas iglesias debaten esto hoy en día. Alpine está comprometido con esto: los supervisores o sea el equipo pastoral está formado por hombres de Dios que llevan la carga de la autoridad espiritual en la iglesia, para incluir la disciplina de la iglesia, etc. Algunos supervisores ya están desempeñando funciones de “cuidado pastoral”, incluidas visitas a hospitales/oración, dedicaciones de bebés e incluso celebraciones de bodas.
El nombramiento para cualquiera de estos cargos era algo serio y se esperaba que tanto los supervisores como los diáconos fueran seguidores incondicionales de Jesús (veremos esto con Esteban la próxima semana) como le dice Pablo a Timoteo:
1 Timoteo 3:9 (NTV) Tienen que estar comprometidos con el misterio de la fe que ahora ha sido revelado y vivir con la conciencia limpia.
Esteban incluso murió por su fe. ¿Adivina quién estaba allí presenciando esto? ¡Pablo, el tipo que más tarde escribió 1 Timoteo! El Comentario del Pilar del Nuevo Testamento dice que “los historiadores sólo pueden especular sobre cómo este incidente podría seguir influyendo en el pensamiento de Pablo sobre el carácter de los diáconos décadas después.”
Independientemente de cómo esté organizada, la iglesia debe proclamar y proteger el evangelio. Hemos visto la palabra proclamar una y otra vez en el libro de los Hechos. Pronto veremos la palabra protección, a medida que las falsas enseñanzas empezaron a introducirse dentro de la iglesia. Ese es un papel importante de los ancianos y/o pastores.
En conclusión, la iglesia estaba bien organizada y, como resultado, ¡creció! Incluso muchos de los sacerdotes judíos se convirtieron, ya que los apóstoles pudieron seguir difundiendo las buenas nuevas de Jesús.
Hechos 6:7 (NTV) Así que el mensaje de Dios siguió extendiéndose. El número de creyentes aumentó en gran manera en Jerusalén, y muchos de los sacerdotes judíos también se convirtieron.
Muchos de los sacerdotes judíos se convirtieron. ¿Quién lo habría imaginado durante el ministerio terrenal de Jesús? ¿Quién lo habría adivinado justo después de su resurrección? Habría parecido imposible. Ellos fueron la principal fuente de oposición. Crucificaron a Jesús en la cruz. Dios es un Dios de milagros. Él da vida a las cosas muertas. Él crea belleza de las cenizas.
¿A quién en tu mundo has renunciado porque crees que no sirve de nada? Son una causa perdida. Espero que esto te anime a seguir orando por ellos. Sigue testificándoles. Sigue compartiendo el amor de Cristo con ellos. Los sacerdotes eran en su mayoría de persuasión saducea. No creían en una resurrección. ¡Qué cambio tan drástico!
Una de las cosas que ayudó a difundir el mensaje de Dios fue ganar como equipo. Más personas se estaban involucrando en la obra del ministerio (Efesios 4:11-12, Valor Fundamental #3). Trabajar con una organización en la iglesia es útil. Sea que le llamemos diáconos o servidores, supervisores o ancianos, lo importante es que haya una estructura. Sobre todo, que los que estén en estos puestos cumplan con los requisitos establecidos por la Biblia siendo personas que sean seguidores incondicionales de Jesús y con la conciencia limpia (1 Timoteo 3:8-13). ¡El resultado de una iglesia bien organizada es el crecimiento!
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Qué tipo de organización eclesiástica conoces más?
- ¿Cómo puede la desorganización de la iglesia llevar al descontento entre su congregación? ¿Has visto esto en tu propia iglesia? Explícalo.
- Lee Hechos 6:5-6. ¿De qué manera el enfoque de los apóstoles para el nombramiento nos da un buen ejemplo de como tomar de decisiones? ¿Por qué crees que fueron tan cautelosos?
- ¿Puedes identificar a algunos de los diáconos o supervisores de tu iglesia? ¿Cuáles son algunas de las características que deberían cumplir según la Biblia?
- Lee Hechos 6:7. ¿Cuáles son algunas de las razones por las que crees que se produjo un crecimiento en la iglesia después de la organización? ¿Cuál es el objetivo de la organización en primer lugar?
Intervención divina (Hechos 5:12-42)
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Puntos de conversación:
- Vemos a los apóstoles realizando milagros, un ejemplo asombroso de cómo es la intervención divina. De hecho, esta fue una respuesta que validó sus oraciones del capítulo anterior. Hechos 4:30
- Sin embargo, hay más de un tipo de intervención divina, y vemos otro ejemplo cuando un ángel entra en escena. Hebreos 1:14 explica que los ángeles son siervos de Dios enviados para cuidar de aquellos que reciben Su salvación. Hechos 5:19-20
- El último ejemplo de intervención divina que vemos en el texto de hoy es Dios usando a las personas para Su gloria. Un fariseo llamado Gamaliel defendió a los apóstoles, en nombre de Dios, y los salvó incluso cuando habían rechazado la autoridad. Hechos 5:38-39
- Independientemente de si has visto alguno de estos ejemplos en tu propia vida, confía en que Dios todavía interviene en nuestras vidas y, aunque Él elija no hacerlo, Él hace que todas las cosas obren para nuestro bien. Romanos 8:28
En la Biblia leemos sobre la forma en que Dios intervino en los asuntos humanos. Y surge la pregunta ¿Todavía hace eso Dios hoy en día? Y si no, ¿por qué no? Eso es lo que veremos en nuestro texto de hoy (Hechos 5:12-42) donde vemos tres ejemplos de intervención divina: milagros, ángeles y uno más que te sorprenderá.
¿Alguna vez te has encontrado en una situación imposible en la que necesitabas alguna intervención divina? Estabas entre la espada y la pared, y si Dios no hubiera aparecido, estarías en un mundo de dolor. Muchos nos hemos encontrado en situaciones difíciles donde esperamos un milagro. Recién casado con mi esposa pasamos una racha financiera muy difícil. un dia de esos, mi esposa tuvo antojo de pan dulce pero no teníamos ni un dólar extra para cumplir ese deseo. De la nada, un joven tocó a nuestra puerta y ¡ah, sorpresa, nos traía una bolsa con pan dulce y más! Para nosotros, esto fue una intervención divina. Puede que para algunos parezca algo insignificante pero para nosotros significó mucho. Vimos cómo Dios tiene cuidado de nosotros aun en lo más mínimo.
Algunos de ustedes podrían estar en un lugar similar. Tal vez estén pasando necesidad financiera o una necesidad relacional o emocional. Quizas, esten bien financieramente pero están luchando con una enfermedad. Posiblemente todo esté bien en sus vidas, aparentemente, pero están espiritualmente necesitados. Si estás en uno de esos casos, ten ánimo. Hoy, en nuestro pasaje vamos a ver un par de intervenciones improbables orquestadas por Dios para sacar a la gente de situaciones imposibles. Entonces, la pregunta clave de la lección de hoy es: ¿Cómo funciona la intervención divina hoy en día? Bueno, la primera manera en que la intervención divina funciona es a través de milagros.
Los milagros son un ejemplo asombroso de la intervención divina.
Vemos a los apóstoles realizando milagros, un ejemplo asombroso de cómo es la intervención divina. De hecho, esta fue una respuesta que validó sus oraciones del capítulo anterior.
Hechos 5:12-16 (NTV) Los apóstoles hacían muchas señales milagrosas y maravillas entre la gente. Y todos los creyentes se reunían con frecuencia en el templo, en el área conocida como el pórtico de Salomón; pero nadie más se atrevía a unirse a ellos, aunque toda la gente los tenía en alta estima. Sin embargo, cada vez más personas—multitudes de hombres y mujeres—creían y se acercaban al Señor. Como resultado del trabajo de los apóstoles, la gente sacaba a los enfermos a las calles en camas y camillas para que la sombra de Pedro cayera sobre algunos de ellos cuando él pasaba. Multitudes llegaban desde las aldeas que rodeaban a Jerusalén y llevaban a sus enfermos y a los que estaban poseídos por espíritus malignos, y todos eran sanados.
El tipo de intervención divina más sorprendente son los milagros. Los apóstoles hacían muchas señales milagrosas. Más observemos un par de observaciones sobre el texto. Primero, esta fue una respuesta directa a sus oraciones del capítulo 4 donde ellos oraron:
Hechos 4:30 “Extiende tu mano con poder sanador; que se hagan señales milagrosas y maravillas por medio del nombre de tu santo siervo Jesús».”.
El propósito era validar el mensaje que predicaban, llevar a la gente hacia Jesús. ¡No se trataba de los apóstoles! ¡Se trata siempre de Jesús!
En segundo lugar notemos lo que dice con respecto a la sombra de Pedro. Fíjate cómo lo dice la Nueva Versión Internacional:
Hechos 5:15 (NVI) Era tal la multitud de hombres y mujeres que hasta sacaban a los enfermos a las plazas y los ponían en camillas para que, al pasar Pedro, por lo menos su sombra cayera sobre alguno de ellos.
Muchos, hoy en día dicen que por la sombra de Pedro se sanaban los enfermos. En realidad, la Biblia no dice que fueron sanados de esta manera, sino que esperaban que así fuera. Ojo: hay una diferencia entre querer que así fuera a que hubiera pasado. La gente era sanada por el poder de Jesús.
Esto está ligado a la gran pregunta que hicimos hace unas semanas en de si ¿Dios todavía interviene así hoy en día? Cubrimos eso en Hechos 3. Aquí hay un recordatorio de algunos de los puntos que se trataron:
- Los milagros todavía suceden hoy, pero no tenemos el poder de exigirlos. La Biblia enseña que sólo Dios tiene el poder de hacer que las cosas existan.
- A diferencia de la nueva moda de “decláralo y recíbelo”, no podemos simplemente darle órdenes a Dios.
- Cuanto más alineados estemos con Jesús, más podremos orar según Su voluntad.
Leamos lo que les dijo jesús a sus discípulos cuando estuvo con ellos:
Juan 15:7 Si ustedes permanecen en mí y mis palabras permanecen en ustedes, pueden pedir lo que quieran ¡y les será concedido!
Entonces, ¿por qué no vemos esto con tanta frecuencia hoy en día? Quizás no lo necesitemos para validar nuestro mensaje. Incluso en el ministerio de Jesús en la Tierra, Sus milagros disminuyeron después de un tiempo. Dijo que los buscadores de señales eran malvados y adúlteros. (Mt 16:4). Quizás sea nuestra falta de fe (cuidado, esta puede ser una llamada de atención). Tal vez sea nuestra falta de desesperación ya que estamos conforme como estamos.
El segundo tipo de intervención divina en el texto son los ángeles.
Los ángeles son otro ejemplo de intervención divina.
Un ángel entra en escena en los versículos 17-21.
Hechos 5:17-21 (NTV) El sumo sacerdote y sus funcionarios, que eran saduceos, se llenaron de celos. Arrestaron a los apóstoles y los metieron en la cárcel pública. Pero vino de noche un ángel del Señor, abrió las puertas de la cárcel y los sacó. Luego les dijo: “¡Vayan al templo y den a la gente este mensaje de vida!” Entonces, al amanecer, los apóstoles entraron en el templo, tal como se les había dicho, e inmediatamente comenzaron a enseñar.
¿Qué dice la Biblia sobre los ángeles? La Biblia tiene mucho que decir sobre los ángeles. Parte de ello sorprenderá al oído moderno. Para empezar, los ángeles son una especie diferente a la de los humanos; ¡No son las almas de los muertos! No es que tu abuelito o un bebito que se murió y ahora es un ángel que te cuida desde el cielo. ¡Los ángeles nunca han sido humanos! ¡Son seres sobrenaturales!
Hablemos de la Naturaleza de los ángeles: Los ángeles son creados por Dios (Colosenses 1:16) y son seres espirituales (Hebreos 1:14). Hebreos 1:14 explica que los ángeles son siervos de Dios enviados para cuidar de aquellos que reciben Su salvación. Además, los ángeles no se parecen a lo que piensas. Ni mucho menos como los muestran las películas ni como los dibujan. No son esos seres bellos que nos presentan o como los describen los que dicen que han “visto ángeles”. Son espantosos con ojos y alas por todas partes.
Cuando aparecían, a menudo anunciaban: “¡No teman!” ¡En otras palabras, son aterradores! El intento perverso del estudio de cine danés de representar lo que los profetas del Antiguo Testamento describen de los ángeles a CGI (Interfaz de Entrada Común): Mira este vídeo.
Imágenes de como “serian los angeles”
Un ángel así es lo que vieron Pedro y Juan en la cárcel en el pasaje que leímos de Hechos 5. Siguiendo con la descripción de los ángeles, ellos son mensajeros: La palabra “ángel” significa “mensajero” y, a menudo, sirven como mensajeros de Dios para los humanos. Ejemplo: Gabriel se apareció a María para anunciar el nacimiento de Jesús (Lucas 1:26-38).
Los ángeles también son guerreros: Los ángeles participan en una guerra espiritual, luchando contra las fuerzas del mal. A Miguel, el arcángel, a menudo se le asocia con este papel (Apocalipsis 12:7-9).
Los ángeles son numerosos: La Biblia describe una gran cantidad de ángeles organizados en filas u orden (Apocalipsis 5:11, Colosenses 1:16). Aparte de ser guerreros y mensajeros, también son protectores: A veces se ve a los ángeles protegiendo o liberando al pueblo de Dios. (Hechos 5, Hechos 12). Un ángel protector llegó y sacó a los discípulos de la cárcel.
Entonces con estas definiciones en mente, te pregunto: ¿Los ángeles todavía trabajan así en la actualidad? De acuerdo con Hebreos 1:14, si.
Hebreos 1:14 Por lo tanto, los ángeles solo son sirvientes, espíritus enviados para cuidar a quienes heredarán la salvación.
El versículo dice: son, no eran. Y no. Esto no quiere decir que un ángel se te aparecerá. A mi nunca se me ha aparecido. Pero si, los ángeles siguen en función hoy en día. Los ángeles existen en otra dimensión. Muchos, hasta en el ambiente secular, creen en que los ángeles existen en otra dimensión. La Biblia le llama a esta dimensión “la dimensión espiritual” y es donde está pasando la guerra espiritual. Claramente, basado en la Biblia, hay un reino espiritual y allí es donde existen los ángeles. No sabemos como funciona este reino o dimensión, pero a veces vemos algunos destellos de su existencia.
Algunos cristianos creen que cada persona tiene un ángel guardián asignado por Dios para protegerla y guiarla. Esto no se si sea asi. Basado en el versículo de Hebreos si se que los ángeles nos protegen pero que haya un ángel protector o guardián para cada persona no lo se. La Biblia no lo dice. Puede que sea un ángel por ciudad o país o uno por persona. Pero si sabemos que son sirvientes de Dios para cuidar a los que hemos sido salvos. Ojo: sirvientes de Dios no de nosotros.
Existen varios puntos de vista con respecto a los ángeles. A continuación te presento dos puntos. Primero tenemos el punto de vista cesacionista (cesó, ya pasó): Algunos cristianos, particularmente en las tradiciones reformadas y evangélicas, creen que si bien los ángeles existen, su intervención directa en los asuntos humanos puede ser menos común o más sutil hoy en día. Argumentan que con la revelación completa de las Escrituras, Dios guía y protege principalmente a través del Espíritu Santo y Su Palabra, en lugar de visitas angelicales.
Segundo, está el punto opuesto al anterior. Este es el punto de vista continuista (continúa, sigue vigente): Muchos cristianos, especialmente aquellos de tradiciones carismáticas y pentecostales, creen que los ángeles continúan interviniendo en las vidas de los creyentes en la actualidad. Citan testimonios personales de protección, guía o acontecimientos milagrosos que atribuyen a la actividad angelical.
Como ya dije, hasta cierto punto sí creo que los ángeles todavía están activos hoy en día pero no como lo creen los continuistas que ven angeles hasta detrás de los árboles al igual que los que ven demonios por todas partes. Y no me estoy burlando de nadie. Empero sí te diré, especialmente al que le encanta el tema de los ángeles: NO ADORES A LOS ÁNGELES. Recordemos en Apocalipsis 19:10 cuando un ángel se le presenta a Juan, su primera reacción es arrodillarse ante el ángel por aterrador que era. Mas el ángel le dice “no me adores, no soy digno de adoración”. Y es que solo Dios merece adoración y honra.
Para terminar, hay un tipo más de intervención divina en el texto. Este es el tipo más inesperado.
El último ejemplo de intervención divina que vemos en el texto de hoy es Dios usando a las personas para Su gloria.
Hechos 5:26-28 (NTV) El capitán fue con los guardias del templo y arrestó a los apóstoles, pero sin violencia, porque tenían miedo de que la gente los apedreara. Después llevaron a los apóstoles ante el Concilio Supremo, donde los confrontó el sumo sacerdote. —¡Les ordenamos estrictamente que no enseñaran nunca más en nombre de ese hombre!—les dijo—. En lugar de eso, han llenado a toda Jerusalén con la enseñanza acerca de él, ¡y quieren hacernos responsables de su muerte!
Recordemos la vez pasada cuando los trajeron en frente del concilio y les prohibieron hablar de Jesus. Mas los discípulos no obedecieron. Ellos no cederían a la orden de callarse. Continuaron rechazando la autoridad del Concilio. Miremos lo que pasó:
Hechos 5:33-35 (NTV) Al oír esto, el Concilio Supremo se enfureció y decidió matarlos; pero uno de los miembros, un fariseo llamado Gamaliel, experto en la ley religiosa y respetado por toda la gente, se puso de pie y ordenó que sacaran de la sala del Concilio a los apóstoles por un momento. Entonces les dijo a sus colegas: «Hombres de Israel, ¡tengan cuidado con lo que piensan hacerles a estos hombres!
¡Sorprendente! Un fariseo llamado Gamaliel defendió a los apóstoles, en nombre de Dios, y los salvó incluso cuando habían rechazado su autoridad y la del Concilio. ¡Es que Dios usa lo que él quiere y a quien él quiere para rescatar a sus hijos! Pero sigamos leyendo lo que dijo Gamaliel a favor de estos discípulos:
Hechos 5:38-39 (NTV) »Así que mi consejo es que dejen a esos hombres en paz. Pónganlos en libertad. Si ellos están planeando y actuando por sí solos, pronto su movimiento caerá; pero si es de Dios, ustedes no podrán detenerlos. ¡Tal vez hasta se encuentren peleando contra Dios!».
A veces Dios interviene directamente a través de las personas. Incluso las personas que no lo reconocen (tenemos el ejemplo de Ciro en el AT). Independientemente de si has visto alguno de estos ejemplos en tu propia vida, confía en que Dios todavía interviene en nuestras vidas y, aunque Él elija no hacerlo, Él hace que todas las cosas obren para nuestro bien.
Romanos 8:28 (NTV) Y sabemos que Dios hace que todas las cosas cooperen para el bien de quienes lo aman y son llamados según el propósito que él tiene para ellos.
Podría usar milagros, ángeles o incluso personas normales. También, y aunque no nos guste, podría no intervenir de ninguna de estas maneras. Pueda que Dios permanezca sin hacer nada. Algunos ejemplos donde Dios decidió no intervenir los vemos aquí mismo en Hechos: el martirio de Esteban (Hechos 7:57-60), la muerte de Santiago (Hechos 12:1-2), el encarcelamiento prolongado de Pablo (Hechos 21:30-36). No lo entendemos pero él es Dios y hace Su voluntad. ¿Quiénes somos nosotros para reclamarle y/o pedir explicaciones?
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Alguna vez has experimentado la intervención divina en tu propia vida? Explícalo.
- ¿Cuál es el sentido de los milagros que vemos en el Nuevo Testamento? ¿Por qué no vemos estas cosas con tanta frecuencia hoy en día?
- Hebreos 1:14. ¿Qué te imaginas cuando escuchas la palabra “ángel”? ¿Cuáles son algunos de los roles de los ángeles que se analizan en la lección?
- Lee Hechos 5:33-35. ¡En la Biblia, incluso vemos a Dios interviniendo a través de personas! ¿Alguna vez has experimentado la intervención divina a través de personas en tu vida? Explícalo y habla sobre cómo esto es diferente de las otras formas que analizamos hoy.
- ¿Cómo podemos confiar en Dios incluso si no vemos la intervención divina en nuestras vidas? ¿Qué es algo que puedes hacer esta semana para aumentar tu confianza en el Señor?
Orando por los enemigos (Hechos 4:23-31)
Haz clic aquí para ver el bosquejo del sermón.
Puntos de conversación:
- La historia de Asiria atacando al impotente Israel demuestra una respuesta del Antiguo Testamento a esta pregunta. El rey Ezequías oró por la liberación de sus enemigos y Dios respondió. 2 Reyes 19:19, 35
- Cuando Pedro y Juan experimentaron por primera vez la persecución, la respuesta de la iglesia primitiva fue sorprendente. En lugar de pedir liberación o juicio, pidieron a Dios que les diera valor para compartir el evangelio con el mundo exterior. Hechos 4:29-30
- El sentimiento anticristiano no hará más que crecer en los próximos años. Más que orar contra la oposición, debemos orar por nuestra propia comunidad: que tengamos el coraje de hablar por Jesús.
¿A quién ven los cristianos hoy en día como el “enemigo”? No estamos hablando de enemigos “menores.” Enemigos personales con los que tienes conflictos o desacuerdos como al bully del barrio o a los que te traicionan o te critican. Tampoco estoy hablando de tu competencia en el lugar de trabajo ni a la rivalidad deportiva, aunque sí son reales. Estoy hablando de enemigos “mayores”. Me refiero a los enemigos de Dios. A aquellos que amenazan nuestra forma de vida, nuestros valores y la verdad.
Filipenses 3:18-19 (NTV) Pues ya les dije varias veces y ahora se los repito de nuevo con lágrimas en los ojos: hay muchos cuya conducta demuestra que son verdaderos enemigos de la cruz de Cristo. Van camino a la destrucción. Su dios es su propio apetito, se jactan de cosas vergonzosas y solo piensan en esta vida terrenal.
Un ejemplo de esto es lo que pasó recientemente en las Olimpiadas. Hablo del sketch de la ‘Última Cena’ de la ceremonia olímpica 2024. Este sketch se parecía a la escena bíblica de Jesucristo y sus apóstoles compartiendo la Última Cena antes de la crucifixión. Esta fue representada por drag queens, una modelo transgénero y un cantante desnudo, entre otros. “Claramente nunca hubo intención de faltar el respeto a ningún grupo religioso. (La ceremonia de apertura) intentó celebrar la tolerancia comunitaria”, dijo la portavoz de París 2024, Anne Descamps, en una conferencia de prensa. Hugo Bardin, cuyo personaje de drag queen Paloma participó en la representación, estaba decepcionado de que París 2024 se hubiera sentido obligado a disculparse. “Una disculpa significa reconocer un error, reconocer que hiciste algo deliberadamente para dañar, lo cual no fue el caso”, dijo Bardin. “Lo que molesta a la gente no es que estemos representando esta pintura”, continuó Bardin, “lo que molesta a la gente es que la gente queer la esté representando”.
Otro ejemplo son las críticas a las posturas cristianas sobre cuestiones sociales como los derechos LGBTQ+, el aborto y la anticoncepción. A menudo estas críticas han ido acompañadas de burlas, retratando a los cristianos como anticuados o intolerantes. Estos son enemigos de la cruz. Cada año se vuelven más atrevidos y envalentonados por una “ideología de inclusión” que los apoya.
Para ser sincero, esto me molesta. Me enoja. Y me invade la pregunta: ¿Cómo deberíamos responder a esto? Se nos dice que seamos tolerantes, inclusivos, amables, pero se burlan de nosotros por nuestra creencia en los valores bíblicos y nuestro deseo de seguir a Jesús. Entonces, esto nos lleva a la pregunta que hacemos en el mensaje de hoy: ¿Cómo deben responder los cristianos ante una oposición fuerte?
Dos opciones: bendecirlos orando por su salvación o maldecirlos orando por su destrucción, invocando el juicio de Dios como lo hicieron Santiago y Juan en Lucas 9.
Lucas 9:51-54 (NTV) Cuando se acercaba el tiempo de ascender al cielo, Jesús salió con determinación hacia Jerusalén. Envió mensajeros por delante a una aldea de Samaria para que se hicieran los preparativos para su llegada, pero los habitantes de la aldea no recibieron a Jesús porque iba camino a Jerusalén. Cuando Santiago y Juan vieron eso, le dijeron a Jesús: «Señor, ¿quieres que hagamos bajar fuego del cielo para que los consuma?».
Santiago y Juan, siguiendo el ejemplo de Elias (2 Reyes 1:10-12) querían que Dios consumiera la oposición. Pensaron que este era el modus operandi de Dios ya habían leído y oído del profeta Elias. Elias, muchos años atrás, había orado para que fuego consumiera las compañías de soldados enviados por el rey Ocozias. Empero, Elías no fue el único que pidió el juicio de Dios.
La historia de Asiria atacando al impotente Israel demuestra una respuesta del Antiguo Testamento a esta pregunta. El rey Ezequías oró por la liberación de sus enemigos y Dios respondió.
Veamos otro ejemplo del A.T. (2 Reyes 18-19) donde se pide juicio para los enemigos en vez de misericordia. Un trasfondo breve: Asiria, la potencia mundial en ese momento, atacó al impotente Israel durante el reinado del rey Ezequías. El rey Senaquerib de Asiria se burló de Ezequías. Las probabilidades estaban en contra de Israel. Ezequías fue uno de los pocos reyes buenos que existieron en Israel. Leamos:
2 Reyes 18:5-6 (NTV) Ezequías confiaba en el Señor, Dios de Israel. No hubo nadie como él entre todos los reyes de Judá, ni antes ni después de él. Permaneció fiel al Señor en todo y obedeció cuidadosamente todos los mandatos que el Señor le había dado a Moisés.
2 Reyes 19:10-11 (NTV) «Este mensaje está dirigido al rey Ezequías de Judá. No dejes que tu Dios, en quien confías, te engañe con promesas de que Jerusalén no caerá en manos del rey de Asiria. Tú sabes perfectamente bien lo que han hecho los reyes de Asiria en todos los lugares donde han ido. ¡Han destruido por completo a todo aquel que se ha interpuesto en su camino! ¿Por qué serías tú la excepción?
2 Reyes 19:10-11 (NTV) «Este mensaje está dirigido al rey Ezequías de Judá. No dejes que tu Dios, en quien confías, te engañe con promesas de que Jerusalén no caerá en manos del rey de Asiria. Tú sabes perfectamente bien lo que han hecho los reyes de Asiria en todos los lugares donde han ido. ¡Han destruido por completo a todo aquel que se ha interpuesto en su camino! ¿Por qué serías tú la excepción?
2 Reyes 19:15-16 (NTV) En presencia del Señor, el rey hizo la siguiente oración: «¡Oh Señor, Dios de Israel, tú estás entronizado entre los poderosos querubines! Solo tú eres el Dios de todos los reinos de la tierra. Solo tú creaste los cielos y la tierra. ¡Inclínate, oh Señor, y escucha! ¡Abre tus ojos, oh Señor, y mira! Escucha las palabras desafiantes de Senaquerib contra el Dios viviente.
2 Reyes 19:19 (NTV) Ahora, oh Señor nuestro Dios, rescátanos de su poder; así todos los reinos de la tierra sabrán que solo tú, oh Señor, eres Dios».
Nota: oró por la liberación.
2 Reyes 19:35 (NTV) Esa noche el ángel del Señor fue al campamento asirio y mató a 185.000 soldados. Cuando los asirios que sobrevivieron se despertaron a la mañana siguiente, encontraron cadáveres por todas partes.
Esta era la forma de AT. Parecía que era aprobado por Dios. Pero entonces apareció Jesús y las cosas empezaron a cambiar. Las enseñanzas de Jesús revolucionaron todo el sistema de juicio. Jesús puso todo al revés. Miremos al famoso sermón del monte, repleto de nuevas interpretaciones:
Mateo 5:43-45 (NTV) »Han oído la ley que dice: “Ama a tu prójimo” y odia a tu enemigo. Pero yo digo: ¡ama a tus enemigos! ¡Ora por los que te persiguen! 45 De esa manera, estarás actuando como verdadero hijo de tu Padre que está en el cielo. Pues él da la luz de su sol tanto a los malos como a los buenos y envía la lluvia sobre los justos y los injustos por igual.
Observa las comillas: solo la frase “ama a tu prójimo” la tiene. ¡Eso es porque es la única parte bíblica! Las Escrituras no enseñan “odia a tu enemigo”. Esa fue una enseñanza de los líderes religiosos, una adición a la ley. Básicamente los mismos líderes religiosos que habían matado a Jesús y ahora perseguían a sus seguidores. Los que se decían “hijos del Padre”. Sin embargo, Jesús está diciendo que los verdaderos hijos actúan de manera diferente. ¿Amas a tus enemigos y oras por ellos?
Jesús enseñó este tipo de cosas todo el tiempo. ¿Fue simplemente una hipérbole? ¿Estaba simplemente tratando de dejar claro un punto? En realidad no. Él quería que sus seguidores vivieran de esa manera. Y Hechos 4 fue la primera prueba para ellos después de la ascensión de Jesús. Ahora con este trasfondo en mente, entremos en Hechos 4.
Cuando Pedro y Juan experimentaron por primera vez la persecución, la respuesta de la iglesia primitiva fue sorprendente. En lugar de pedir liberación o juicio, pidieron a Dios que les diera valor para compartir el evangelio con el mundo exterior.
La semana pasada vimos como el Concilio aprendió y encarceló a Pedro y Juan. Ellos fueron interrogados y quedaron boquiabiertos al oirlos hablar. Después, los soltaron diciéndoles que no siguieran predicando en el nombre de Jesús. Hoy, retomemos la historia.
Hechos 4:23 (NTV) Tan pronto como quedaron libres, Pedro y Juan volvieron adonde estaban los demás creyentes y les contaron lo que los sacerdotes principales y los ancianos les habían dicho.
Primera oportunidad para responder a la persecución. Similar a la situación de Ezequías: líderes que rechazan a Dios.
Hechos 4:24 (NTV) Cuando los creyentes oyeron las noticias, todos juntos alzaron sus voces en oración a Dios: «Oh Señor Soberano, Creador del cielo y de la tierra, del mar y de todo lo que hay en ellos,…”
Una reminiscencia de cómo Ezequías comenzó su oración: confiado en la soberanía de Dios, el plan de Dios detrás de todo. El es grande; sus enemigos son pequeños. Exactamente lo que siento por las drag queens olímpicas.
Hechos 4:25-26 (NTV) hace mucho tiempo tú hablaste por el Espíritu Santo mediante nuestro antepasado David, tu siervo, y dijiste: “¿Por qué estaban tan enojadas las naciones? ¿Por qué perdieron el tiempo en planes inútiles? Los reyes de la tierra se prepararon para la batalla, los gobernantes se reunieron en contra del Señor y en contra de su Mesías”.
Esta es una cita del Salmo 2, “se reunieron”. Así es como se siente hoy en día: el mundo entero ha perdido la cabeza y se ha convertido en enemigo de Cristo. Pero atención: volveremos a ver esas palabras.
Hechos 4:27 (NTV) »De hecho, ¡eso ha ocurrido aquí en esta misma ciudad! Pues Herodes Antipas, el gobernador Poncio Pilato, los gentiles y el pueblo de Israel estaban todos unidos en contra de Jesús, tu santo siervo, a quien tú ungiste.
Increíble (y ofensiva) comprensión del Salmo 2. “Los reyes de la tierra” iguala a Herodes y a Pilato en la época de Jesús a quienes fue llevado para ser juzgado. “El Mesías” es Jesús. El Comentario del Pilar del Nuevo Testamento dice que “El sorprendente cumplimiento del salmo es que Herodes y el pueblo de Israel se alinearon con naciones extranjeras y sus gobernantes para oponerse al Señor y a su Ungido.”
Hechos 4:28 (NTV) Sin embargo, todo lo que hicieron ya estaba determinado de antemano de acuerdo con tu voluntad.
Nuevamente, vemos la soberanía de Dios. No importa quien o quienes se levanten en contra nuestra, Dios tiene todo bajo control y es Su voluntad la que se cumplirá. Y aquí está el resultado, la respuesta a nuestra pregunta.
Hechos 4:29-30 (NTV) Y ahora, oh Señor, escucha sus amenazas y danos a nosotros, tus siervos, mucho valor al predicar tu palabra. Extiende tu mano con poder sanador; que se hagan señales milagrosas y maravillas por medio del nombre de tu santo siervo Jesús».
No oraron por la liberación de los enemigos ni por el juicio de los enemigos. Oraron por valor para compartir el evangelio.
El sentimiento anticristiano (todo lo que está en contra de Cristo o de sus enseñanzas) no hará más que crecer en los próximos años. Más que orar contra la oposición, debemos orar por nuestra propia comunidad: que tengamos el valor de hablar por Jesús.
Cuando llegó la primera prueba de persecución a Pedro y Juan, la iglesia entera se unió no para pedir juicio en contra de sus enemigos. Se unieron para pedir por valor para seguir compartiendo el evangelio. ¡Cómo han crecido estos hombres en su fe! Recordemos la petición de Santiago y Juan en sus primeros pasos con Jesús:
Lucas 9:54-56 (NTV) Cuando Santiago y Juan vieron eso, le dijeron a Jesús: «Señor, ¿quieres que hagamos bajar fuego del cielo para que los consuma?». Entonces Jesús se volvió a ellos y los reprendió. Así que siguieron de largo hacia otro pueblo.
Ellos querían que el fuego consumiera a sus enemigos. Pero Jesús los reprendió. No les dijo: “si, que les caiga fuego”. Al contrario, los regañó fuertemente por querer pagar mal por mal. Eso no es lo que Él les estaba enseñando. Él les enseñaba a pagar bien por mal. Si alguien no te quiere escuchar o te persigue por hablarle de Jesús, ignoralo y continua tu camino y ve a compartir la Buena Nueva con otros. Eso fue lo que hicieron Jesús y sus discípulos.
Versículo 56 dice que “Así que siguieron de largo hacia otro pueblo.” Ellos simplemente siguieron adelante. Al siguiente pueblo, al próximo grupo de personas dispuestas a escuchar el evangelio. Entonces, ¿Cómo deben responder los cristianos ante una oposición fuerte?
Respuesta: Compartiendo la verdad con amor y valentía. Sobre todo, orando para que Dios les abra los ojos y puedan venir a Él y aceptarlo como Señor y Salvador de sus vidas. Si no lo hacen, qué triste. Mas tú no te desanimes, sino que sigue adelante; ve a otro pueblo. Recuerda,
Filipenses 3:18-19 (NTV) Pues ya les dije varias veces y ahora se los repito de nuevo con lágrimas en los ojos: hay muchos cuya conducta demuestra que son verdaderos enemigos de la cruz de Cristo. Van camino a la destrucción. Su dios es su propio apetito, se jactan de cosas vergonzosas y solo piensan en esta vida terrenal.
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Cuáles son algunos ejemplos de oposición atrevida y envalentonada que has encontrado en relación con tu fe? ¿Cómo manejaste esa situación?
- Lee Lucas 9:51-54. ¿Alguna vez has tenido la “mentalidad de Santiago y Juan”? ¿Qué dice Jesús que hagamos en su lugar?
- Lee Hechos 4:29-31. ¿Cómo la respuesta de los creyentes responde a la pregunta de hoy? En lugar de centrarse en la oposición envalentonada y atrevida en su contra, ¿en qué se centraron?
- ¿Cómo puedes responder a quienes en tu vida se oponen envalentonadamente a la cruz (por ejemplo, amigos, familiares)? Da algunos ejemplos prácticos.
El temor de Dios (Hechos 4:32-5:11)
Haz clic aquí para ver el bosquejo del sermón.
Puntos de conversación:
- Ananías y Safira murieron en la presencia de Dios porque mintieron al Espíritu Santo. El resultado fue un “gran temor” tanto dentro como fuera de la iglesia. Hechos 5:11
- El temor del Señor es un temor reverente a Dios. Es mucho más que simplemente “respetarlo” como a un abuelo tierno.
- El temor del Señor es la base fundamental del conocimiento. Una vez que esa base esté en su lugar, podrás comenzar a aprender sobre la fe y la vida. Proverbios 1:7
- La justicia de Dios se encontró con el amor de Dios en la cruz. Cuando confiamos en Jesús para la salvación, podemos temer a Dios sin tener miedo del juicio. 1 Juan 4:18
Hoy estaremos viendo la historia de Ananías y Safira en Hechos 4:32-5:11. Esta historia verídica de la Biblia, ofende al lector moderno, pero debería ayudarnos a responder una pregunta eterna: ¿Qué es el temor del Señor?
Recuerdo haber escuchado esta frase cuando era nuevo en la fe y pensaba que era algo malo. Se supone que no debemos tenerle miedo de Dios, ¿verdad? La explicación que recibí es que aquí la palabra “temor” solo se trata de “respeto”. Respeta a Dios como respetas a un anciano dulce, como a un abuelo tierno. Pero al crecer en la fe, leí versículos como este:
Mateo 10:28 (NTV) »No teman a los que quieren matarles el cuerpo; no pueden tocar el alma. Teman solo a Dios, quien puede destruir tanto el alma como el cuerpo en el infierno.
La verdad es que tragué saliva al leerlo. ¡Esto es no respetar a un ancianito! Este es Jesús diciéndole a la gente que tema a Dios. Esto está en oposición a alguien que podría decir que el temor del Señor es simplemente una cosa del Antiguo Testamento. Planteo la pregunta de hoy porque Hechos 4:32-5:11 cuenta una historia aterradora y luego concluye con este versículo:
Hechos 5:11 (NTV) Gran temor se apoderó de toda la iglesia y de todos los que oyeron lo que había sucedido.
Eso es algo MALO, ¿verdad? Pues no. Estás equivocado. Es algo bueno y de eso vamos a hablar hoy. Pero antes de entrar de lleno a la lección, déjame hacerte una pregunta más: ¿Tomas a Dios demasiado en serio o demasiado a la ligera? Ponte en un espectro del 1 al 5 donde 1 es demasiado a la ligera y 5 muy en serio a ver donde te encuentras. Creo que el 99% de los cristianos de hoy lo toman demasiado a la ligera.
Para la mayoría, él es solo una figura del abuelo dulce y tierno. Es de esperar que la historia de hoy haga retroceder un poco el péndulo. Ahora vayamos al texto. Ten cuidado porque llegaremos a una historia aterrorizante.
Hechos 4:32-35 (NTV) Todos los creyentes estaban unidos de corazón y en espíritu. Consideraban que sus posesiones no eran propias, así que compartían todo lo que tenían. Los apóstoles daban testimonio con poder de la resurrección del Señor Jesús y la gran bendición de Dios estaba sobre todos ellos. No había necesitados entre ellos, porque los que tenían terrenos o casas los vendían y llevaban el dinero a los apóstoles para que ellos lo dieran a los que pasaban necesidad.
Esta es otra descripción general de la iglesia primitiva. Era muy común en esos días que los cristianos vendieran sus propiedades para que nadie en la iglesia pasara necesidad. Más que eso, es una preparación para las dos historias que siguen.
Hechos 4:36-37 (NTV) Por ejemplo, había un tal José, a quien los apóstoles le pusieron el sobrenombre Bernabé (que significa «hijo de ánimo»). Él pertenecía a la tribu de Leví y era oriundo de la isla de Chipre. Vendió un campo que tenía y llevó el dinero a los apóstoles.
¡Guau! Que apodo mas genial el de este hombre José. Hay muchos apodos buenos como: “Caritas”, “The Rock”, “el Valiente”, pero qué mejor sería tener el apodo de “Hijo de ánimo”. Ése es un tipazo con el que quisiera juntarme. ¿Tienes algunas personas que te animen en tu vida?
Es casi seguro que este Bernabé es el mismo Bernabé que aparece tres veces más en Hechos (9:26-7; 11:22-6; 15:37). Se cree que es el Bernabe quien fue compañero de Pablo en sus viajes misioneros por un tiempo. Él fue un ejemplo positivo de generosidad en la iglesia primitiva. Era un hombre, me imagino, que siempre andaba contento y positivo. Era de esas personas que con solo verlo te infunden ánimo. Así que al ver la necesidad no se tocó el bolsillo para ayudar. Esta historia contrasta con lo que está por venir y es la historia céntrica de la lección de hoy.
Ananías y Safira murieron en la presencia de Dios porque mintieron al Espíritu Santo. El resultado fue un “gran temor” tanto dentro como fuera de la iglesia.
Hechos 5:1-2 (RVC) Pero un hombre que se llamaba Ananías, junto con Safira, su mujer, vendió un terreno y, con el consentimiento de ella, sustrajo algo del dinero que recibió; así que llevó sólo una parte y la entregó a los apóstoles.
Este es el gran “pero”. Había un hombre llamado José, de sobrenombre Bernabe pero había un hombre llamado Ananías. Ya sabemos quién era José de apodo Bernabé. Ya sabes un poco de este Ananías. Entonces, ¿cuál de los dos eres TÚ?
Recuerda que no había capítulos en el manuscrito original. Lucas comienza el versículo 1 con “Pero” (casi todas las traducciones de la Biblia empiezan con pero, no la NTV). Específicamente, está contrastando algo sobre Bernabé con algo sobre Ananías y Safira. Nota que la moraleja de esta historia en realidad no tiene que ver con dinero. Tiene que ver con el corazón. Se trata de querer quedar bien con los demás (hipocresía). Tal vez esperaban un apodo tan bueno como el de José al traer este regalo (broma). Hubiera sido cual sea la motivación, el hecho es que trataron de mentirle a Dios.
Hechos 5:3-4 (NTV) Entonces Pedro le dijo: «Ananías, ¿por qué le permitiste a Satanás que entrara en ti para mentirle al Espíritu Santo y sustraer parte de tu dinero? ¿Acaso el terreno no era tuyo? Y, si lo vendías, ¿acaso no era tuyo el dinero? ¿Por qué decidiste hacer esto? No les has mentido a los hombres, sino a Dios.»
Pedro le pregunta que por que dejo que el diablo lo influenciara para mentirle al al Espíritu Santo. Luego, le reitera que no les mintió a ellos sino a Dios. Una notita al margen de la página: ¡otra evidencia de que el Espíritu Santo es Dios!
Es de notar la actitud de Dios hacia la generosidad. La propiedad era de ellos para venderla o no. El dinero era de ellos para regalarlo o no. ¡Dios no se los estaba pidiendo ni tampoco los apóstoles! Dios no quiere que des por obligación. Mira la razón por la que debes dar:
2 Corintios 9:7 (NTV) Cada uno debe decidir en su corazón cuánto dar; y no den de mala gana ni bajo presión, «porque Dios ama a la persona que da con alegría»
Volvamos a Hechos, y aquí está la parte aterradora:
Hechos 5:5-6 (NTV) En cuanto Ananías oyó estas palabras, cayó al suelo y murió. Todos los que se enteraron de lo sucedido quedaron aterrados. Después unos muchachos se levantaron, lo envolvieron en una sábana, lo sacaron y lo enterraron.
Espera… ¡¿qué?! ¿Suena esto como el Dios que conoces? Muchos cristianos quieren saltarse esta historia que es un poco difícil de explicar. No suena como “Ten tu mejor vida ahora” que prometen los predicadores de hoy en día. Bueno, no voy a explicártelo sacando gráficas ni estudios. Solo te puedo decir que sucedió realmente. Verdaderamente fue obra de Dios. Y aterrorizó a todos. Todos se llenaron de un miedo terrible. ¡No solo los de la iglesia sino que los de afuera también! Pero hay más en la historia:
Hechos 5:7-10 (NTV) Como tres horas más tarde, entró su esposa sin saber lo que había pasado. Pedro le preguntó: —¿Fue este todo el dinero que tú y tu esposo recibieron por la venta de su terreno? —Sí—contestó ella—, ese fue el precio. Y Pedro le dijo: —¿Cómo pudieron ustedes dos siquiera pensar en conspirar para poner a prueba al Espíritu del Señor de esta manera? Los jóvenes que enterraron a tu esposo están justo afuera de la puerta, ellos también te sacarán cargando a ti. Al instante, ella cayó al suelo y murió. Cuando los jóvenes entraron y vieron que estaba muerta, la sacaron y la enterraron al lado de su esposo.
Esta es una historia tremenda, pero nos recuerda un par de cosas: uno, Dios es Todopoderoso y dos, nosotros no lo somos. Él es el Rey Todopoderoso. Nosotros somos sus súbditos. Así de sencillo. Por esa sencilla razón, la gente respondió de la manera correcta ante un Dios Todopoderoso:
Hechos 5:11 (NTV) Gran temor se apoderó de toda la iglesia y de todos los que oyeron lo que había sucedido.
Esa es la respuesta adecuada hacia Dios. Demasiadas personas en la cultura (y en la iglesia) de hoy olvidan eso. Entonces respondamos la pregunta: ¿Qué es el temor del Señor?
Veamos dos respuestas a esa pregunta. La primera respuesta es que:
El temor del Señor es un temor reverente a Dios.
Es mucho más que simplemente “respetarlo” como a un abuelo tierno. Es más que “respeto”. Es más que reconocer Su trascendencia, Santidad, Poder y juicio. No es solo tener miedo de lo que pueda hacerte. Pero eso es definitivamente una parte de ello. Por eso “un gran temor” se apoderó de la iglesia en Hechos 5. Y es que es como cuando mi hijo desobedece y me dice: “Está bien, ya no lo haré”. No. No estuvo bien. Está bien que ya no lo haga pero lo que hizo no está bien. Por consecuencia, yo lo disciplino. Entonces él ya no solo me “respeta” como se respeta a un anciano dulce sino que pensará dos veces antes de volver a desobedecerme.
Ojo que no se trata de tenerle miedo a Dios y caminar sobre cáscaras de huevo a ver a que hora Dios puede atacar. Para nada. Mi esposa temía la autoridad de su papá. Él tenía autoridad. Lo amaba y sabía que él la amaba. No temía a castigos injustos ni crueldad, pero temía cuando había hecho algo malo y sabía que tendría que responder ante él. En otras palabras, tenía el conocimiento necesario para no desobedecer y temerle al castigo que resultaba de su desobediencia. Y esta es la segunda verdad y respuesta a la pregunta planteada hoy. Proviene del libro de Proverbios:
El temor del Señor es la base fundamental del conocimiento.
Déjame decirlo de otra manera: verdaderamente no puedes saber nada en esta vida hasta que veas a Dios tal como él es y te veas a ti mismo tal como tú eres. Al hacerlo, conocerás la brecha infinita que hay entre las dos posiciones. Aún más simple: si crees que estás en el trono de tu vida, eres un iluso.
El temor del Señor no es un elemento básico para el conocimiento. Es la piedra angular. Es la base fundamental. Una vez que esa base esté en su lugar, podrás comenzar a aprender sobre la fe y la vida. Llegarás a tener un conocimiento cuando digas “Dios, lo sabes todo. Yo no sé nada”. Como al final de Job, él le dijo a Dios: “Ahora me callaré y te dejaré hablar”. Ese es el temor del Señor. Reconocer que él es el único que tiene el poder. Él es el que pone las reglas y no nosotros. Es hacer lo que él dice e ir por donde él dice y no hacer lo que nosotros queremos. Cuando hacemos lo que queremos y vamos por donde queremos, entonces se convierte en pecado. Pecado es confiar y actuar según tus propias opiniones y sentimientos en lugar de según la verdad de Dios.
En otras palabras, eso es no temer a Dios. Lo peor es que el pecado es lo que te separa de Dios.Y no tienes nada que ofrecer a Dios hasta que entiendas que existe una brecha entre tú y él. Cuando comprendes que el pecado ha abierto un abismo entre tú y Dios, y que yendo en contra de lo que Dios dice es no tenerle temor entonces recibirás el conocimiento que te lleva a la vida eterna.Esto es temor del Señor y es la piedra angular del conocimiento. El primer capítulo de Proverbios lo deja claro:
Proverbios 1:7 (NTV) El temor del Señor es la base del verdadero conocimiento, pero los necios desprecian la sabiduría y la disciplina.
No seas tú un necio. A los necios no sólo les falta conocimiento. Lo desprecian. Eligen deliberadamente rechazar la sabiduría. ¿Cuántos necios hay hoy en día? Si no lo crees, considera la cuestión de género que está tan empoderada. Vemos a personas que testifican ante el Congreso que los hombres pueden tener bebés. ¡Ilógico! Por naturaleza o biología o fisiología, solo las mujeres pueden llevar un bebe en su vientre.¡Necios!
Otro ejemplo, son las personas que se creen cierta clase de animal. En Francia hay un grupo de personas que se creen caballos. Exigen que el gobierno pague por su transformación a caballo. En nuestro estado, Utah, hace poco hubo una gran controversia porque los chiquillos de una escuela se creen gatos y exigen un arenal para hacer sus necesidades. ¡Necios!
Por ultimo, tenemos el tema del aborto. En muchos estados, un conductor ebrio que mata a una mujer embarazada puede ser acusado de dos cargos de homicidio vehicular. Lo necio esta en que algunos de esos mismos estados permiten el aborto. ¿Acaso no es lo mismo: homicidio de una persona no nacida?
Entonces, ¿cómo deberíamos pensar acerca de este Dios descrito en Hechos 5? ¿Vale la pena seguirlo? Claro que sí porque es un Rey bueno y justo. Debemos tenerle temor pero no miedo. ¡Que tengan miedo aquellos que hacen lo malo!
1 Juan 4:18 (NTV)…el amor perfecto expulsa todo temor. Si tenemos miedo es por temor al castigo, y esto muestra que no hemos experimentado plenamente el perfecto amor de Dios.
¿Qué pasa con los numerosos pasajes de las Escrituras del Antiguo y del Nuevo Testamento como Eclesiastés 12:13 y 1 Pedro 2:17 que nos dicen que debemos temer a Dios? Bueno, el temor del que Juan escribe aquí no es de la reverencia apropiada que todos deberíamos tener hacia Dios, sino el tipo de temor que implica tormento: ese tipo de temor agonizante que roba a nuestra alma todo gozo y confianza ante Dios. Es el temor lo opuesto a la valentía en el día del juicio.
Ese no es el temor que debemos tener hacia Dios porque la justicia de Dios se encontró con el amor de Jesus en la cruz. Cuando confiamos en Jesús para la salvación, podemos temer a Dios con un respeto reverente sin tener miedo del juicio. Ya no hay condenación para los que han recibido a Cristo como su Señor y Salvador. Ahora nos podemos presentar ante el Padre sin temor porque nos representa Cristo. Dios ya no ve el pecado en nosotros sino a Jesus. Debemos vivir ahora no con miedo, sino con respeto y reverencia para Dios no haciendo lo malo porque sabemos que ofende a Dios.
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- Si tuvieras que ponerte en un espectro del 1 al 5, ¿tomas a Dios demasiado en serio (5) o demasiado a la ligera (1)?
- ¿Tienes a alguien en tu vida que te da ánimo? ¿Cómo te ha animado?
- Habla acerca de una ocasión en la que experimentaste un miedo profundo. ¿Cómo se compara este miedo con el temor que se analiza en el tema de hoy?
- Lee Hechos 5:11. Esta es la respuesta adecuada a Dios. ¿Estás de acuerdo o en desacuerdo? Explica.
- Lee Proverbios 1:7. ¿Cuáles son algunos ejemplos modernos de los “necios” mencionados en este pasaje? ¿En qué medida has sido culpable de despreciar la sabiduría y la disciplina?
Cuando la vida parece imposible (Ester 3-4)
Puntos de conversación:
- Ester 3 presenta un nuevo personaje llamado Amán a quien el rey eleva a un lugar de poder. Justo cuando parecía que Dios tenía el control, otras fuerzas parecieron interferir y descarrilar el plan para salvar a los judíos. Ester 3:1-2, 5-6
- Mientras los judíos luchan con su destino inminente, Mardoqueo le ruega a Ester que intervenga. Ester se encuentra en una situación imposible, obligada a elegir entre salvarse a sí misma o a su pueblo. Ester 4:1-3,8 Ester 4:13-17
- Podemos enfrentar situaciones imposibles en las que Dios nos pide que tomemos decisiones arriesgadas que ponen a prueba nuestra determinación y confianza en él. Josué 1:9
Esta es la segunda lección de nuestra serie “Ester: para un momento como este”. Antes de comenzar, déjame hacerte una pregunta: ¿Alguna vez has sentido que vas en control de velocidad de crucero? Todo va de maravilla y de repente sucede algo que descarrila por completo tu vida. Ten esto en mente, porque hoy aprenderemos en la historia de Ester que eso es exactamente lo que le sucede a ella. Por eso el título de nuestra lección hoy es “Cuando la vida parece imposible” En otras palabras, ¿qué hacemos cuando nos enfrentamos a una situación imposible?
En la lección pasada nos quedamos en el capítulo 2. Las cosas iban muy bien para Ester y Mordoqueo. Ella fue elegida reina. Mardoqueo tiene una posición en la que pudo enterarse de un complot para asesinar al rey. Salva la vida del rey. Todo luce genial. Pero, de repente, al comienzo del capítulo 3 vemos algo más.
Ester 3 presenta un nuevo personaje llamado Amán a quien el rey eleva a un lugar de poder. Justo cuando parecía que Dios tenía el control, otras fuerzas parecieron interferir y descarrilar el plan para salvar a los judíos.
Vayamos directamente a nuestro texto.
Ester 3:1-2 Tiempo después, el rey Jerjes ascendió a Amán, hijo de Hamedata el agagueo, lo puso por encima de todos los demás nobles y lo convirtió en el funcionario más poderoso del imperio. Todos los funcionarios del rey se inclinaban ante Amán en señal de respeto cada vez que él pasaba porque el rey lo había ordenado; pero Mardoqueo se negó a inclinarse ante él o a rendirle homenaje.
Parece que Mardoqueo recordó que era judio y que no se inclinaría ante nada ni nadie que no fuera al Dios de sus antepasados. Pero veamos la reacción de Aman ante esta insubordinación.
Ester 3:5-6 Cuando Amán vio que Mardoqueo no se inclinaba ante él ni le rendía homenaje, se llenó de furia. Como se había enterado de la nacionalidad de Mardoqueo, decidió que no bastaba con matar solamente a él. Entonces, buscó la forma de destruir a todos los judíos a lo largo y ancho del imperio de Jerjes.
Al salir del capítulo 2 podemos ver que las cosas van muy bien. De repente, esta persona, Amán , entra en escena y tiene una idea retorcida. Amán exige que la gente se incline y lo adore por su lugar de autoridad dado por el rey. Mardoqueo se niega a hacerlo. Pero ahora, no es sólo Mardoqueo el que está en la mira de este hombre malvado. Es toda una raza. Ahora todo el pueblo judío estan en la lista negra de Amán.
Pero ¿por qué este odio hacia los judios? No es normal que Amán quiera matar a todo un pueblo solo porque un hombre rehusó inclinarse ante él. Parece que solamente estaba esperando una excusa para levantarse en contra de los judios en el reino de Persia. Aquí es donde entra en juego el leer detenidamente la Biblia. A veces, cuando vemos un montón de nombres y sobrenombres complicados en los relatos bíblicos, los pasamos por alto sin leerlos o no les prestamos atención. Bueno, muchas veces la clave está en esos nombres. Leamos de nuevo el v.1 del cap. 3:
Ester 3:1 Tiempo después, el rey Jerjes ascendió a Amán, hijo de Hamedata el agagueo, …
Aman es hijo de un hombre llamado Hamedata a quien llaman el agagueo. En otras palabras, Aman al igual que su padre, es un descendiente de Agag. Y ¿quién es Agag? Agag había sido el rey de los amalecitas, el enemigo más antiguo de los israelitas. Fueron los amalecitas que los atacaron por la espalda apenas salieron de Egipto (Éxodo 17:8) matando a los ancianos, niños e inválidos que caminaban de último. Como respuesta a esta masacre, Moisés le dijo al pueblo que nunca olvidaran tal cobardía y que borrarán para siempre el recuerdo de los amalecitas (Deuteronomio 25:17-19).
Este pueblo fue un instrumento de Satanás para poder destruir al pueblo de Dios antes de que el plan de Dios se cumpliera (que era que a través de este pueblo iba a nacer quien salvara a la humanidad). Pasan los años, los israelitas ya tienen su propio rey, y una vez más se ven cara a cara contra los amalecitas. Dios le ordena a Saúl que los destruya junto con todo lo que tienen. Saúl desobedece y perdona la vida del rey. ¿El nombre de este rey? Agag.
Amán, entonces era descendiente de esta raza que odiaba a los judios. En su sangre corría el odio innato hacia ellos. Y ¿de quién era descendiente Mardoqueo? De Saúl, un benjamita (Ester 2:5). ¿Coincidencia?
Así que ahora, de repente, los judíos están nuevamente bajo ataque. Justo cuando pensábamos que Dios tenía este plan para salvarlos y ahora, de la nada, están en peligro nuevamente. Puedes ver cómo Mardoqueo puede sentir que se enfrentan a una situación imposible.
Mientras los judíos luchan con su destino inminente, Mardoqueo le ruega a Ester que intervenga. Ester se encuentra en una situación imposible, obligada a elegir entre salvarse a sí misma o a su pueblo.
Ester 4:1-3 Cuando Mardoqueo se enteró de todo lo que había ocurrido, se rasgó su ropa, se vistió de tela áspera, se arrojó ceniza y salió por la ciudad llorando a gritos con un amargo lamento. Llegó hasta la puerta del palacio porque no se permitía que nadie entrara por la puerta del palacio vestido de luto. A medida que la noticia del decreto real llegaba a todas las provincias, había más duelo entre los judíos. Ayunaban, lloraban y se lamentaban, y muchos se vestían con tela áspera y se acostaban sobre ceniza.
Miremos las cosas desde el punto de vista de Ester. En este punto, ella no sabe acerca de este decreto. Solo escucha que su tío está vestido de luto y que está desesperado. Ella trata de entender qué es lo que está pasando. Entonces le llega la noticia y ve lo que el rey ha permitido que suceda. Su pueblo va a ser aniquilado.
De repente, ella se ve en esta situación imposible. ¿Qué se supone que debe hacer? ¿Cuál es su papel en esto? Porque como reina, simplemente no exiges ir a ver al rey. Ester estaba en una situación en la que tenía que tener cuidado de cómo se comportaba delante del rey. Ella ya sabía lo que le había pasado a Vasti.
Empero también se le presentó la difícil situación de intentar salvar a su pueblo. ¡La vida de su tío también estaba en peligro! La vida de toda su gente estaba en peligro. Ahora, lo que viene en los siguientes versículos realmente es lo que hace famosa la historia de Ester y de lo qué se trata el título de esta serie.
Ester 4:13-14 Mardoqueo le envió la siguiente respuesta a Ester: «No te creas que por estar en el palacio escaparás cuando todos los demás judíos sean asesinados. Si te quedas callada en un momento como este, el alivio y la liberación para los judíos surgirán de algún otro lado, pero tú y tus parientes morirán. ¿Quién sabe si no llegaste a ser reina precisamente para un momento como este?».
En este punto, Ester aún no le ha revelado al rey que era judía. Puede que piense que se puede salvar del genicidio. Su tío lo sabe, así que la desafía. En palabras más o palabras menos, le dice: “Oye, Ester, antes de que te apresures a decir tengo que salvarme a mí misma, no puedo ir al rey y exigirle algo considera que fuiste puesta en esta posición posible por esta razón exacta; para intervenir y salvar a tu gente.”
¡Ester se encuentra en una situación imposible! ¡Se encuentra entre la espada y la pared! Si se presentaba ante el rey sin ser invitada previamente por él, corría el riesgo de ser puesta a la muerte por desobediente. Pero si no hacía nada, ¡su gente moriría! Así que tomo una decisión determinante y le respondió a su tío:
Ester 4:15-16 Entonces Ester envió la siguiente respuesta a Mardoqueo: «Ve y reúne a todos los judíos que están en Susa y hagan ayuno por mí. No coman ni beban durante tres días, ni de noche ni de día; mis doncellas y yo haremos lo mismo. Entonces, aunque es contra la ley, entraré a ver al rey. Si tengo que morir, moriré». Así que Mardoqueo se puso en marcha e hizo todo tal como Ester le había ordenado.
¡Guau! Qué poderosa respuesta la de Ester. Dependió de ella reconocer que había sido llamada para este momento y tomar una decisión realmente difícil. Aunque era una decisión imposible, ella estuvo dispuesta a arriesgar su propia vida y su posición ante el rey. Tomó la difícil decisión de hacerlo porque la alternativa era devastadora.
Así que le suplicó a Mardoqueo y a todo el pueblo que oraran para que ella tuviera el valor y la confianza para hacerlo. Y eso es lo que nos lleva a cómo queremos aplicar esta parte de la historia a nuestras vidas hoy.
Podemos enfrentar situaciones imposibles en las que Dios nos pide que tomemos decisiones arriesgadas que ponen a prueba nuestra determinación y confianza en él.
Quiero enfatizar dos palabras clave aquí. “determinación” y “confianza”. Mujeres, quiero que pensemos en nuestras propias vidas. ¿Tenemos la determinación? ¿Tenemos la tenacidad, la capacidad de oponernos a la injusticia y ponernos del lado de lo que sabemos que es lo correcto? ¿Tenemos la determinación de hacerlo? ¿De ver algo incorrecto y tener la determinación de decir o hacer algo al respecto?
Además, si actuamos y hacemos lo correcto ¿tenemos también la capacidad de confiar en Dios en que estaremos bien incluso si la situación no sale como queremos? He estado en esa situación un par de veces en mi vida en la que tuve que desafiar a una amiga cristiana que estaba en pecado.
En una situación, era alguien que estaba en fornicación y tuve que correr el riesgo de defender lo que sabía que era lo mejor de parte de Dios para su vida. Tuve que hablar en contra del patrón de pecado que estaba ocurriendo en su vida a riesgo de perder la amistad. A riesgo de que me pusiera en mi lugar y me dijera “¿cómo te atreves a meterte en los asuntos personales de mi vida?” Eso puso a prueba mi determinación y mi confianza en Dios por la situación en la que me encontraba. Podía quedarme callada viendo como ella vivía en el pecado, alejándose más y más de Dios y mantener la amistad. Sin embargo, determiné hacerle ver su pecado confiando que aunque ella dejara de hablarme, yo había obedecido a Dios.
El punto es que nos enfrentaremos a situaciones difíciles en la vida. La pregunta es ¿qué haremos en respuesta a tal situación? Eso nos lleva a nuestro versículo clave para esta lección. Quiero que nos animemos con esto:
Josué 1:9 Mi mandato es: “¡Sé fuerte y valiente! No tengas miedo ni te desanimes, porque el Señor tu Dios está contigo dondequiera que vayas”».
Mujeres, vamos a tener que tomar algunas decisiones arriesgadas en la vida. Probablemente ya lo hayas hecho. Quizás estés enfrentando una ahora mismo y lo que Dios te está diciendo es “sé fuerte, sé valiente porque yo estoy contigo”. Ahora escucha: Ester no sabe cuál será el resultado final de la decisión arriesgada que tomó. Pero ella hace lo correcto. Ella defiende lo que sabe que es correcto y se prepara para presentarse ante el rey.
Quiero que tomes eso y lo apliques a tu propia vida. ¿Cuáles son esas decisiones arriesgadas que has tenido miedo de tomar? ¿Hay alguien a quien deba confrontar en mi vida por algo relacionado con el abuso? ¿Hay algo hacia lo que Dios me ha estado empujando mi corazón? Tal vez sea una mudanza o un cambio de carrera. Quizás sea algo en el ministerio y has tenido miedo de dar el primer paso. Tengamos determinación y valor hoy al igual que Ester. Seamos fuertes y valientes y estemos dispuestas a afrontar las situaciones riesgosas o difíciles incluso cuando parezca imposible.
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Alguna vez has sentido que ibas en control de velocidad de crucero y luego sucedió algo que descarriló tu vida? Explica.
- Lee Ester 3:1-2, 5-6. ¿Qué revela este pasaje sobre Amán? ¿Qué revela sobre Mardoqueo? ¿Alguna vez te has negado a “hacerle la barba” (tratar de quedar bien) a alguien en tu vida? Explica.
- Lee Ester 4:1-3. Mardoqueo estaba en agonía por su pueblo. ¿Cómo has sentido desesperación por las personas que amas? ¿Cómo respondiste a esas emociones?
- Lee Ester 4:13-14. ¿Cuáles fueron todos los riesgos que enfrentó Ester con su decisión? ¿Cómo es posible que las palabras de Mardoqueo revelen su comprensión de cómo Dios estaba obrando en sus vidas?
- Comparte alguna experiencia en la que valientemente defendiste algo y no estabas segura de las consecuencias de hacerlo.
- Lee Ester 4:15-16. ¿Cómo mostró Ester fortaleza en este pasaje? ¿Qué podemos aprender de cómo Ester respondió a este desafío?
- Lee Josué 1:9. ¿Cómo se ha puesto a prueba tu determinación? ¿Te enfrentas actualmente a una situación o decisión difícil? Explica. ¿Comparte un momento en el que te faltó valor en una situación y desearías poder volver atrás e intentarlo de nuevo?
La tribulación y el anticristo
Puntos de conversación:
- Los eruditos de la Biblia difieren sobre si los cristianos pasarán o no por la Tribulación, según cómo entienden cuando sucederá el Rapto.
- El Anticristo es el clímax satánicamente inspirado de la rebelión del mundo contra Dios. Se exaltará a sí mismo y afirmará ser Dios.
- La Tribulación se refiere a un período de sufrimiento al final de la historia, cuando los cristianos serán intensamente perseguidos y Dios derramará Su ira sobre el mundo.
- Los eruditos de la Biblia difieren sobre si los cristianos pasarán o no por la Tribulación, según cómo entiendan cuando sucederá el Rapto.
En la última lección, revisamos un libro que invita a la reflexión llamado Tres puntos de vista sobre el rapto: pretribulación, preira o postribulación que profundiza en uno de los temas más debatidos entre los cristianos: el momento del rapto o sea cuando sucederá. En la discusión sobre el rapto está implícita una comprensión del evento estrechamente relacionado con él, llamado la Tribulación. Una de las características clave de la Tribulación es el surgimiento de un líder global prominente que ha llegado a ser llamado anticristo. Los eruditos autores de este libro no están de acuerdo sobre el momento ni la naturaleza de la Tribulación. La pregunta que más suscita controversia es: ¿Estarán allí los cristianos? Esta pregunta da forma a cómo podríamos entender la Tribulación a la luz del regreso de Jesús. ¿Pero hay otras preguntas?
Presentando al Anticristo
El Anticristo es el clímax satánicamente inspirado de la rebelión del mundo contra Dios. Se exaltará a sí mismo y afirmará ser Dios.
Al final de la historia tal como la conocemos, surgirá el mal y la rebelión contra Dios, representado por un gobernante terrenal conocido como Anticristo. Los capítulos proféticos del libro de Daniel revelan una secuencia de imperios que terminaron con el reino de Dios. Predicen un tiempo futuro en el que se levantará un rey poderoso para oprimir al pueblo de Dios. Este rey será el máximo oponente de Dios, inspirado satánicamente, es una persona llena de maldad y arrogancia. De acuerdo a Daniel 9:27, este Anticristo hará un pacto con Israel, el cual romperá para profanar el templo (comparar Mateo 24:14).
Daniel 9:26-27 (NTV) »Después de este período de sesenta y dos conjuntos de siete, matarán al Ungido sin que parezca haber logrado nada y surgirá un gobernante cuyos ejércitos destruirán la ciudad y el templo. El fin llegará con una inundación; guerra, y la miseria que acarrea, está decretada desde ese momento hasta el fin. El gobernante firmará un tratado con el pueblo por un período de un conjunto de siete, pero al cumplirse la mitad de ese tiempo, pondrá fin a los sacrificios y a las ofrendas. Como punto culminante de todos sus terribles actos, colocará un objeto sacrílego que causa profanación hasta que el destino decretado para este profanador finalmente caiga sobre él».
Mateo 24:14 (NTV) Y se predicará la Buena Noticia acerca del reino por todo el mundo, de manera que todas las naciones la oirán; y entonces vendrá el fin.
También llamado el Hombre de Pecado (RVR1960), el Anticristo se exaltará a sí mismo y desafiará a Dios, afirmando ser Dios mismo (comparar con Daniel 11:36).
2 Tesalonicenses 2:3-5, 8-12 (NTV) No se dejen engañar por lo que dicen. Pues aquel día no vendrá hasta que haya una gran rebelión contra Dios y se dé a conocer el hombre de anarquía, aquel que trae destrucción. Se exaltará a sí mismo y se opondrá a todo lo que la gente llame «dios» y a cada objeto de culto. Incluso se sentará en el templo de Dios y afirmará que él mismo es Dios. …Entonces el hombre de anarquía será dado a conocer, pero el Señor Jesús lo matará con el soplo de su boca y lo destruirá con el esplendor de su venida. Ese hombre vendrá a hacer la obra de Satanás con poder, señales y milagros falsos. Se valdrá de toda clase de mentiras malignas para engañar a los que van rumbo a la destrucción, porque se niegan a amar y a aceptar la verdad que los salvaría. Por lo tanto, Dios hará que ellos sean engañados en gran manera y creerán esas mentiras. Entonces serán condenados por deleitarse en la maldad en lugar de creer en la verdad.
De acuerdo con Daniel 7:7, este personaje es descrito como una “bestia” en el Apocalípsis de Juan.
Apocalipsis 13:1, 5, 7-8 Después vi a una bestia que subía del mar..…. A la bestia se le permitió decir grandes blasfemias contra Dios, y se le dio autoridad para hacer todo lo que quisiera durante cuarenta y dos meses.…. Además se le permitió a la bestia hacer guerra contra el pueblo santo de Dios y conquistarlo; y se le dio autoridad para gobernar sobre todo pueblo y toda tribu, lengua y nación. Y adoraron a la bestia todos los que pertenecen a este mundo,
La “Gran Tribulación”
La Tribulación se refiere a un período de sufrimiento al final de la historia, cuando los cristianos serán intensamente perseguidos y Dios derramará Su ira sobre el mundo.
Los cristianos enfrentan tribulaciones a lo largo de la época actual. Pero al final de la historia se avecina un período de intenso sufrimiento, a menudo llamado La Gran Tribulación. Será un tiempo de terrible calamidad, un tiempo de angustia nunca antes visto (Daniel 12:1; Mateo 24:21-22). Será un tiempo de guerra, blasfemia, engaño, persecución del pueblo de Dios (Daniel 7:20-22, 25; 9:27; 11:44), con terribles calamidades en el mundo natural (Apocalipsis 6:12-13). Esta Tribulación no será local ni regional, sino que abarcará al mundo entero. Tomará forma de dos maneras principales.
- Persecución. Como hemos visto, el Anticristo se opone a Dios y busca destruir al pueblo de Dios. Muchos serán martirizados por su lealtad a Dios.
- El juicio de Dios. Dios hará llover Su juicio sobre el Anticristo y sus seguidores, de hecho, sobre la humanidad pecadora en conjunto. Este es el segundo elemento de la Tribulación: la ira divina.
Apocalipsis 16:1 Luego oí una voz potente que venía del templo y decía a los siete ángeles: «Vayan y derramen sobre la tierra las siete copas que contienen la ira de Dios».
Al final del período de la tribulación, Cristo regresará públicamente (Apocalipsis 19:11-21). Destruirá al Anticristo y a sus seguidores y establecerá Su reino terrenal.
Debates sobre la Tribulación
Los eruditos de la Biblia difieren sobre si los cristianos pasarán o no por la Tribulación, según cómo entiendan cuando sucederá el Rapto.
Un área de debate sobre la Tribulación y el Anticristo tiene que ver con si estos eventos son futuros o pasados. Mientras que algunos cristianos interpretan los pasajes proféticos como referencias a eventos que sucederán en algún momento futuro, otros entienden que estos escritos describen el conflicto general entre Dios y Satanás. Este conflicto ha estado ocurriendo a lo largo de la historia, dando como resultado muchos personajes del “anticristo” y muchas ocasiones de “tribulación” para los creyentes.
Entre quienes sostienen un punto de vista futurista, cualquier debate en torno a la Tribulación se centra en si el rapto ocurrirá antes, durante o después de este período final. Para decirlo de otra manera, ¿sufrirán los cristianos en la tribulación, y de qué manera?
La posición del rapto pretribulación sostiene que la Tribulación es un tiempo de la ira de Dios sobre la humanidad pecadora y rebelde. Los cristianos no están designados para sufrir ira (1 Tesalonicenses 5:9; Apocalipsis 3:10). El medio de Dios para liberarse de Su juicio es quitando a la iglesia de la tierra. Dado que la iglesia no estará en la Tribulación, los cristianos no experimentarán persecución bajo el Anticristo. Aquellos que sufren persecución en Apocalipsis 13 son judíos o personas que creyeron en Jesús después del Rapto, o ambos.
El punto de vista del rapto previo a la ira enseña que la Tribulación se divide en dos partes. El primero implica persecución. El segundo es un tiempo de ira de Dios sobre la humanidad pecadora y rebelde. Dado que el Rapto ocurre después del ascenso del Anticristo, pero antes de que la ira de Dios sea derramada en juicio, la iglesia estará presente en el primer aspecto (persecución) pero no en el segundo (ira).
La posición del rapto postribulación sostiene que debido a que el Rapto ocurre cuando Jesús viene en triunfo público sobre el mal, la iglesia experimentará persecución bajo el Anticristo. Estará presente en la tierra durante el tiempo de la ira de Dios sobre la humanidad pecadora. Los creyentes están para siempre exentos de la ira de Dios (Romanos 5:9; 1 Tesalonicenses 1:10). Pero esta promesa no requiere que los cristianos estén físicamente ausentes. Considera cómo Dios salvó a Noé de su juicio sobre la humanidad durante el diluvio. Isaías 26:20-21 Retrata una situación en la que las personas escapan del juicio de Dios sin ser eliminadas. Además, en Apocalipsis, las expresiones de la ira de Dios no se aplican a todas las personas (ver Apocalipsis 9:4; 16:2).
La enseñanza principal es:
Debido a que nadie puede estar seguro del momento del Rapto y la Tribulación, tiene sentido que los cristianos estemos preparados para sufrir por el nombre de Jesús si alguna vez se nos exige que lo hagamos.
Los cristianos que honran a Dios han ocupado todas estas posiciones a lo largo del tiempo. Se pueden presentar buenos argumentos a favor de cualquiera de ellos. Por eso es sabio dar la bienvenida a cristianos con diferentes puntos de vista. Sin embargo, parece prudente que los cristianos se preparen para tiempos de tribulación.
A lo largo de la historia se presentan tiempos de prueba y presión, y no se nos promete ninguna exención. Cuando en el futuro llegue el momento más extremo de tribulación, es posible que no tengamos que soportarlo. ¿Pero no deberíamos estar preparados para lo peor? Podemos estar preparados, no para evitar el martirio, sino para permanecer fieles a Jesús en tiempos de prueba, porque sabemos que Dios nos sostendrá y estará presente con nosotros pase lo que pase.
Santiago 1:2-4 (NTV) Amados hermanos, cuando tengan que enfrentar cualquier tipo de problemas, considérenlo como un tiempo para alegrarse mucho porque ustedes saben que, siempre que se pone a prueba la fe, la constancia tiene una oportunidad para desarrollarse. Así que dejen que crezca, pues una vez que su constancia se haya desarrollado plenamente, serán perfectos y completos, y no les faltará nada.
Ver también:
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Deberían los cristianos intentar identificar de antemano quién podría convertirse en el Anticristo? ¿Por qué o por qué no?
- Identifica algunos líderes en la historia de la humanidad que, si bien no son el Anticristo, muestran algunas características típicas del Anticristo.
- ¿En qué sentido la Gran Tribulación se parece a cualquier otro momento de persecución y prueba en la historia de la humanidad? ¿En qué aspectos es diferente?
- ¿Crees que los cristianos estarán presentes durante la Tribulación? Explica tu punto de vista. ¿Qué diferencia hay si la pasaremos o no?
- Los cristianos están llamados a ser fieles a Jesús en tiempos de prueba o persecución. ¿Cómo podemos estar preparados cuando lleguen tiempos como ese?
Cuando rebelarse a la autoridad espiritual (Hechos 4:1-22)
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Puntos de conversación:
- Pedro y Juan fueron confrontados por los líderes judíos después de sanar al hombre cojo en Hechos 3. Al final, declararon con valentía que sólo Jesús puede salvar. Hechos 4:7-12
- Estos dos hombres no tenían educación, pero los miembros del concilio quedaron impresionados por su conocimiento del Antiguo Testamento. Era evidente que habían “estado con Jesús”, y esa era toda la formación que necesitaban. Hechos 4:13
- El antiguo Israel había desaparecido, dando paso a un nuevo Israel que estaba dirigido por las enseñanzas de Jesús y de quienes difundían las noticias. Pedro y Juan rechazaron a sus autoridades religiosas, porque esas autoridades rechazaron a Jesús.
- Debes rechazar la autoridad espiritual cuando corrompe cualquiera de las enseñanzas fundamentales de la iglesia primitiva. Sin embargo, no rechaces toda autoridad, ya que esto puede llevarte por mal camino. Hebreos 13:17
¿Cuándo deberías rechazar la autoridad espiritual? Algunos dirán: siempre. Nadie quiere someterse en estos días. Al igual que en los tiempos de los jueces: “Cada uno hacía lo que bien le parecía”. Antes y en la actualidad hay una falta general de respeto a la autoridad espiritual. Muchos que andan saltando de iglesia en iglesia por no someterse. No es una “sensación de asombro” que vimos al final del libro de los Hechos. Mas info mira ¿Existe todavía la autoridad espiritual?
Entonces, la respuesta rápida es: ¡Sí! Antes de que te diga porque si, expliquemos brevemente el liderazgo espiritual. El liderazgo espiritual en la iglesia fluye de la autoridad de Jesús, y la obediencia a los líderes beneficia al alma.
Hebreos 13:17 (NTV) Obedezcan a sus líderes espirituales y hagan lo que ellos dicen. Su tarea es cuidar el alma de ustedes y tienen que rendir cuentas a Dios. Denles motivos para que la hagan con alegría y no con dolor. Esto último ciertamente no los beneficiará a ustedes.
Entonces preguntaré nuevamente: ¿Cuándo deberías rechazar la autoridad espiritual? Porque no deberías seguirlo ciegamente. Hay ocasiones en las que deberías rechazarlo, como veremos en el texto de hoy. Estamos cubriendo Hechos 4:1-22. Llegaremos allí en un minuto, pero primero veamos algunos ejemplos de personas que se rebelaron contra la autoridad espiritual.
Ejemplos de la historia
Martín Lutero (1483-1546)
- 1507: Ordenado sacerdote.
- 1517: El 31 de octubre, Martín Lutero clavó sus 95 tesis en la puerta de la iglesia del castillo de Wittenberg, desafiando la práctica de la Iglesia católica de vender indulgencias y otras corrupciones. Este evento a menudo se marca como el comienzo de la Reforma Protestante.
- 1520: Publica tres obras clave: “A la nobleza cristiana de la nación alemana”, “Sobre el cautiverio babilónico de la Iglesia” y “Sobre la libertad de un cristiano”, que describen sus puntos de vista teológicos y sus críticas a la Iglesia.
- 1521: En enero fue excomulgado por el Papa León X. En abril, fue convocado a la Dieta de Worms (en alemania), donde se negó a retractarse de sus escritos, diciendo: “Aquí estoy, no puedo hacer otra cosa”. Declarado proscrito por el Edicto de Worms.
William Tyndale (hacia 1494-1536)
- 1523: Solicitó permiso para traducir la Biblia al inglés, pero el obispo de Londres se lo negó. Huyó al año siguiente a Alemania para trabajar en su traducción.
- 1525: Completó el Nuevo Testamento en inglés, impreso en 1526 en Colonia y Worms.
- 1526: Las primeras copias impresas del Nuevo Testamento de Tyndale fueron introducidas de contrabando en Inglaterra, donde fueron prohibidas y quemadas por la Iglesia.
- 1536: William Tyndale fue ejecutado por estrangulamiento y luego quemado en la hoguera el 6 de octubre.
Jan Hus (c. 1372-1415)
- 1400: Ordenado sacerdote.
- 1411: Excomulgado por el Papa Juan XXIII por su oposición a las indulgencias.
- 1415: Jan Hus fue quemado en la hoguera el 6 de julio por sus enseñanzas y su negativa a retractarse.
Juan Wycliffe (hacia 1330-1384)
- 1376: Comienza a criticar la riqueza y la corrupción de la Iglesia, pidiendo reformas.
- 1377: El Papa Gregorio XI condenó las enseñanzas de Wycliffe y emitió cinco bulas papales contra él.
- 1380: Wycliffe comenzó a traducir la Biblia al inglés, creyendo que las Escrituras deberían ser accesibles a todos los creyentes. Su traducción fue completada por sus seguidores después de su muerte.
- A Wycliffe a menudo se le llama la “Estrella de la mañana de la Reforma” por sus primeros llamados a la reforma dentro de la Iglesia Católica.
Pero 1300 años antes, los seguidores de Jesús fueron los primeros reformadores cristianos. Y esa historia comienza en Hechos capítulo 4. El primer enfrentamiento entre los apóstoles y la autoridad religiosa judía. En los evangelios, Jesús era quien chocaba con los líderes espirituales, pero ahora, en la era de la iglesia, la batalla se librará entre los seguidores de Jesús y el establishment religioso. El capítulo 4 nos da un primer vistazo al cambio de guardia. La iglesia ha nacido, pero en su infancia los apóstoles no tienen claro cómo se relacionarán con el templo y sus líderes. Este capítulo comienza a revelar la respuesta..
Pedro y Juan fueron confrontados por los líderes judíos después de sanar al cojo en Hechos 3. Al final, declararon con valentía que sólo Jesús puede salvar.
Hechos 4:1-2 (NTV) Mientras Pedro y Juan le hablaban a la gente, se vieron enfrentados por los sacerdotes, el capitán de la guardia del templo y algunos de los saduceos. Estos líderes estaban sumamente molestos porque Pedro y Juan enseñaban a la gente que hay resurrección de los muertos por medio de Jesús.
En otras palabras, a Pedro y Juan les cayó toda la guardia religiosa, o sea la autoridad espiritual de esos días. Ellos estaban super molestos por lo que Pedro y Juan estaban enseñando. De seguro se preguntaban entre sí que ¿Quiénes creían que eran estos tipos? Para el Concilio religioso, estos pescadores eran unos tipos sin educación y formación religiosa. Veamos la reacción de la autoridad espiritual contra Juan y Pedro.
Hechos 4:3-4 (NTV) Los arrestaron y, como ya era de noche, los metieron en la cárcel hasta la mañana siguiente. Pero muchos de los que habían oído el mensaje lo creyeron, así que el número de hombres creyentes ascendió a un total aproximado de cinco mil.
Para estos líderes, Juan y Pedro eran un par más de charlatanes. Los tiran a la cárcel para que escarmienten y dejen de enseñar lo que para ellos era herejía. Sin embargo, nada de lo que los demás hagan para poder parar el mensaje de Cristo prevalece. Jesús había dicho anteriormente a Pedro en el evangelio de Mateos (16:18): “Edificaré mi iglesia…”.
Así que a pesar que la autoridad religiosa los quiso callar, el mensaje ya estaba dado y como Dios respalda Su Palabra el número de creyentes, sin contar mujeres, ¡subió a casi cinco mil! Pedro y Juan pasan la noche en prisión, y al siguiente día se carean con el Concilio religioso.
Hechos 4:5-7 (NTV) Al día siguiente, el Concilio—integrado por todos los gobernantes, ancianos y maestros de la ley religiosa—se reunió en Jerusalén. El sumo sacerdote, Anás, estaba presente junto con Caifás, Juan, Alejandro y otros parientes del sumo sacerdote. Hicieron entrar a los dos discípulos y les preguntaron: —¿Con qué poder o en nombre de quién han hecho esto?
Esta pregunta es muy similar a la que le preguntaron a Jesús en Su juicio:
Lucas 20:2 (NTV) —¿Con qué autoridad haces todas estas cosas?—le reclamaron—. ¿Quién te dio el derecho?
Leamos la contestación de estos dos seguidores de Jesús:
Hechos 4:8-10 (NTV) Entonces Pedro, lleno del Espíritu Santo, les dijo: —Gobernantes y ancianos de nuestro pueblo, 9 ¿nos interrogan hoy por haber hecho una buena obra a un lisiado? ¿Quieren saber cómo fue sanado? Déjenme decirles claramente tanto a ustedes como a todo el pueblo de Israel que fue sanado por el poderoso nombre de Jesucristo de Nazaret, el hombre a quien ustedes crucificaron pero a quien Dios levantó de los muertos.
¡Wow! ¡Qué valentía! Pedro y Juan estaban en frente de la máxima autoridad religiosa que no solo mandaba en las cuestiones religiosas del pueblo, sino que tenían la autoridad de castigar e impresionar a cualquiera que encontraran culpable de romper la ley. Ellos tenían el sumo poder para decidir la suerte de un judio. lo único que no podían ejecutar era la muerte de alguien, pero si podían pedirlo a las autoridades romanas.
Sin embargo, estos hombres no tuvieron miedo porque estaban empoderados por el Espíritu Santo y la autoridad que ellos tenían venia de Jesus mismo. Y no solo eso, sino que Pedro tiene la audacia de tirarles en sus propias caras que ellos habían crucificado a Jesus y rectifica que este Jesús si era el Hijo de Dios y que Dios mismo lo había levantado de los muertos. ¡Todo esto era suficiente prueba para acusarlos de blasfemia y pedir su muerte! Pero, no se queda solo así, el discurso de Pedro se vuelve aún más atrevido.
Hechos 4:11-12 (NTV) Pues es Jesús a quien se refieren las Escrituras cuando dicen: “La piedra que ustedes, los constructores, rechazaron ahora se ha convertido en la piedra principal”. ¡En ningún otro hay salvación! Dios no ha dado ningún otro nombre bajo el cielo, mediante el cual podamos ser salvos.
Aquí, v.11, Pedro cita Salmos 118:22. La “piedra” es Jesús, los constructores son los miembros del Concilio. En otras palabras, les dice que ellos rechazaron a Jesus, pero ahora, después de Su muerte y resurrección,Jesús se ha convertido en la piedra principal, ¡donde Su iglesia ha sido edificada!
Hagamos un hincapié aquí. En el capítulo 3 Pedro había aprovechado el milagro de la sanación del hombre cojo para predicarles el mensaje de salvación a la multitud presente. Él, entre otras cosas, citó unas palabras dichas muchos años atrás por Moises:
Hechos 3:22-23 (NTV) Moisés dijo: “El Señor, Dios de ustedes, les levantará un Profeta como yo de entre su propio pueblo. Escuchen con atención todo lo que él les diga”. Luego Moisés dijo: “Cualquiera que no escuche a ese Profeta será totalmente excluido del pueblo de Dios”.
Y aquí, en el capítulo 4 estamos a punto de ver esta profecía cumplida en los líderes religiosos (v23). ¡Ellos serían eliminados, no los discípulos! Todo este conjunto de líderes religiosos no escucharon a Jesús, por lo tanto !estaban quedando totalmente excluidos del pueblo de Dios!
Después de este hincapié, volvamos al pasaje leído (4:11-12). Observa la afirmación exclusiva del v.12: ¡En ningún otro hay salvación! La salvación no está en nadie más. Esto habría sido ofensivo para los oídos judíos. Blasfemo para los oídos de los líderes. El Comentario del Pilar del Nuevo Testamento comenta que “Los miembros del Sanedrín habrían estado de acuerdo en que el Dios de Israel es el único y verdadero salvador de la humanidad (cf. Éxodo 15:1-11; Is. 43:11-12; 45:22; Sal. 96: 1-5). Pero Pedro ahora insiste en que el nombre de Jesús es el medio exclusivo por el cual se puede invocar y experimentar el poder salvador de Dios.”
Decir eso era escandaloso y un gran atrevimiento de parte de Pedro. ¡Era blasfemia a los oídos de todo el Concilio! Ya que le estaban atribuyendo a jesús características que solo le pertenecen a Dios y es que ¡Jesús es Dios! El concilio, después de haber escuchado la contestación de Pedro, quedaron asombrados. Veamos por qué.
Estos dos hombres no tenían educación, pero los miembros del concilio quedaron impresionados por su conocimiento del Antiguo Testamento. Era evidente que habían “estado con Jesús”, y esa era toda la formación que necesitaban.
Hechos 4:13 (NTV) Los miembros del Concilio quedaron asombrados cuando vieron el valor de Pedro y de Juan, porque veían que eran hombres comunes sin ninguna preparación especial en las Escrituras. También los identificaron como hombres que habían estado con Jesús.
Estos grandes hombres, considerados la máxima autoridad en temas religiosos y concernientes a la ley, habían quedado asombrados no solo por la valentía de ellos, sino por poder defenderse con las Escrituras aun siendo unos simples pescadores. Pedro y Juan eran hombres comunes. No tuvieron una preparación como Pablo a los pies de algún gran maestro de la ley. Sin embargo, podrían citar las Escrituras como cualquiera de entre el Concilio.
Las credenciales de Pedro y Juan eran que “habían estado con Jesús”. Esa es toda la capacitación que necesitaban. Con esta autoridad era que ellos hacían milagro, con la autoridad en el nombre de Jesús.
Esta es la historia de muchos aquí. No tenemos estudio posgrado o una formación técnica ni académica pero aun así, Dios nos usa para compartir su Palabra. La única credencial o formación que necesitamos es la que Jesús nos ha dado. Jesús mismo nos encomendó a compartir Su Buena Nueva de salvación. asi que no debemos dejar que una falta de estudio académico o teológico nos impida hablar de Jesús.
Más los miembros del concilio, no sólo estaban asombrados sino que hasta cierto punto sentían que su autoridad espiritual se veía amenazada por Pedro y Juan. Leamos la reacción del Concilio:
Hechos 4:16-18 (NTV) «¿Qué debemos hacer con estos hombres?—se preguntaban unos a otros—. No podemos negar que han hecho una señal milagrosa, y todos en Jerusalén ya lo saben. Así que para evitar que sigan divulgando su propaganda aún más, tenemos que advertirles que no vuelvan a hablar con nadie en el nombre de Jesús». Entonces llamaron nuevamente a los apóstoles y les ordenaron que nunca más hablaran ni enseñaran en el nombre de Jesús.
Aquí, los miembros del Concilio estaban ejerciendo su “autoridad espiritual”. Les prohibieron que hablaran ni enseñaran en el nombre de Jesús. ¡Todavía creían que ellos tenían la autoridad! Y en este punto es que Pedro y Juan se tienen que revelar contra la supuesta autoridad espiritual de sus tiempos.
Hechos 4:19-20 (NTV) Pero Pedro y Juan respondieron: «¿Acaso piensan que Dios quiere que los obedezcamos a ustedes en lugar de a él? Nosotros no podemos dejar de hablar acerca de todo lo que hemos visto y oído».
Este fue el cambio de guardia, o sea el cambio de poder.
El antiguo Israel había desaparecido, dando paso a un nuevo Israel que estaba dirigido por las enseñanzas de Jesús y de quienes difundían la Buena Nueva de salvación. Pedro y Juan rechazaron a sus autoridades religiosas, porque esas autoridades rechazaron a Jesús.
El antiguo Israel estaba acabado. El Nuevo Israel había comenzado, liderado por un grupo de inadaptados y don nadies. Los miembros del Concilio creían que con la muerte de Jesús se habían acabado los problemas y la amenaza contra su autoridad había muerto junto con Jesús en la cruz. No se percataron que unos hombres comunes, pero llenos de la misma autoridad de Jesús seguirán el ministerio que Jesús empezó, y ahora con más poder y valor ya que tenían al Espíritu Santo dentro de ellos.
Por lo tanto, Pedro y Juan rechazaron a sus autoridades religiosas, porque esas autoridades rechazaron a Jesús. Ellos ya no tenían que someterse a un gobierno espiritual erróneo. Tenían que obedecer a Jesús antes que a los hombres.
Entonces, ¿cuándo deberías rechazar la autoridad espiritual?
Debes rechazar la autoridad espiritual cuando corrompe cualquiera de las enseñanzas fundamentales de la iglesia primitiva. Sin embargo, no rechaces toda autoridad, ya que esto puede llevarte por mal camino.
Pongámoslo en términos actuales y modifiquemos la pregunta de hoy a ¿cuándo deberías encontrar una nueva iglesia? La respuesta es fácil: cuando la iglesia donde estas corrompe cualquiera de las enseñanzas centrales de la iglesia primitiva. Y las tres enseñanzas básicas de la iglesia primitiva son:
- Jesús es el Señor
- Somos salvos por gracia
- Estamos en una misión
Por lo tanto, asegúrate de comprender bien quién es Jesus, lo que hizo por ti y que volverá por segunda vez. También, asegúrate de entender la salvación: que no es por obras sino por gracia. La salvación es un regalo de Dios y no hay nada que tu hagas o dejes de hacer para ganarla. Por último, entrale a la misión de Jesús. Todos hemos sido llamados a esta misión de hacer discípulos.
Si en la iglesia donde estas no están enseñando estas tres verdades bíblicas, entonces tienes el derecho de cuestionar la autoridad de tu iglesia y moverte a otra donde se enseñe la Biblia y no enseñanzas anti bíblicas. Pero OJO: ten cuidado de convertirte en un rebelde cuestionando todo solo porque a ti no te parece cómo implementan ciertos programas o el orden de los servicios. Mantén en cuenta Hebreos 13:17
Hebreos 13:17 Obedezcan a sus líderes espirituales y hagan lo que ellos dicen. Su tarea es cuidar el alma de ustedes y tienen que rendir cuentas a Dios. Denles motivos para que la hagan con alegría y no con dolor. Esto último ciertamente no los beneficiará a ustedes.
Piénsalo dos veces antes de rechazar la autoridad espiritual de tu iglesia. No se trata de que rechazo algo porque a mi no me gusta o no se ajusta a mis creencias. No se trata de ti ni de tus gustos. Se trata del Evangelio de Jesucristo. Pero si ten cuidado de lo que enseñan. Todo tiene que ser Cristo céntrico y basado en la Biblia. Hoy en día hay demasiadas personas saltando de iglesia en iglesia porque no se quieren someter a la autoridad espiritual. Las Escrituras te enseñan a obedecer a tus líderes espirituales. Asi que si estas en una iglesia Cristocentrica donde se ensena las tres verdades básicas que hemos aprendido de la iglesia primitiva (Jesús es el Senor, somos salvos por gracia y estamos en una misión) échale ganas, comparte el evangelio, involucrate sirviendo y se obediente a tus líderes.
Ver también:
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Qué te viene a la mente cuando escuchas las palabras “autoridad espiritual”?
- Lee Hechos 4:8-10. ¿Bajo qué autoridad hablaba Pedro? ¿Qué dice su valentía sobre el mensaje que está difundiendo? ¿Eres una persona “valiente”?
- Lee Hechos 4:13. ¿Cómo crees que se sintieron los miembros del concilio cuando reconocieron a Pedro y a Juan como hombres que “habían estado con Jesús”?
- ¿Cuáles son algunas enseñanzas fundamentales de la iglesia primitiva? ¿Te cuesta aceptar alguna de ellas?
- ¿Cómo responderías a la pregunta de hoy: ¿Cuándo deberías rechazar la autoridad espiritual?
Tres puntos de vista sobre el rapto: pretribulación, pre-ira o postribulación
Puntos de conversación:
- Tres puntos de vista sobre el rapto: pretribulación, pre-ira o postribulación explora el momento del rapto desde tres perspectivas diferentes: antes de la tribulación, antes de la ira y después de la tribulación.
- Craig A. Blaising presenta el punto de vista pretribulacional sobre el rapto, argumentando que los creyentes serán llevados al cielo antes del intenso período de tribulación descrito en el libro de Apocalipsis, enfatizando la inminencia y el consuelo asociados con este punto de vista.
- Alan Hultberg defiende la perspectiva del rapto previo a la ira, sugiriendo que el rapto ocurrirá después de que una parte de la tribulación haya tenido lugar pero antes del derramamiento final de la ira de Dios, enfatizando la resistencia de los creyentes y su liberación final por parte de Cristo.
- Douglas J. Moo apoya el punto de vista postribulacional sobre el rapto, afirmando que el rapto y la segunda venida de Cristo sucederán simultáneamente al final del período de la tribulación, destacando la unidad de la iglesia y la identificación de los creyentes con los sufrimientos de Cristo antes de su glorificación.
- El libro fomenta el diálogo respetuoso y el compromiso reflexivo con los pasajes bíblicos, los argumentos teológicos y el contexto histórico que rodean el rapto, capacitando a los lectores para desarrollar sus propias perspectivas informadas sobre este tema escatológico tan complejo.
Tres puntos de vista sobre el rapto: pretribulación, pre-ira o postribulación explora el momento del rapto desde tres perspectivas diferentes: antes de la tribulación, antes de la ira y después de la tribulación.
Tres puntos de vista sobre el rapto: pretribulación, pre-ira o postribulación es un libro que invita a la reflexión (serie Contrapuntos) que profundiza en uno de los temas más debatidos entre los cristianos: el momento del rapto. Escrito por los destacados eruditos Douglas J. Moo, Alan Hultberg y Craig A. Blaising, este libro presenta tres perspectivas distintas sobre cuándo ocurrirá el rapto en relación con los eventos del fin de los tiempos.
1 Tesalonicenses 4:13-18 (NTV) Y ahora, amados hermanos, queremos que sepan lo que sucederá con los creyentes que han muerto, para que no se entristezcan como los que no tienen esperanza. Pues, ya que creemos que Jesús murió y resucitó, también creemos que cuando Jesús vuelva, Dios traerá junto con él a los creyentes que hayan muerto. Les decimos lo siguiente de parte del Señor: nosotros, los que todavía estemos vivos cuando el Señor regrese, no nos encontraremos con él antes de los que ya hayan muerto. Pues el Señor mismo descenderá del cielo con un grito de mando, con voz de arcángel y con el llamado de trompeta de Dios. Primero, los creyentes que hayan muerto se levantarán de sus tumbas. Luego, junto con ellos, nosotros, los que aún sigamos vivos sobre la tierra, seremos arrebatados en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire. Entonces estaremos con el Señor para siempre. Así que anímense unos a otros con estas palabras.
El libro comienza con una introducción que prepara el escenario para la discusión, explicando el significado del rapto dentro de la teología escatológica y las diversas interpretaciones que lo rodean. Destaca la importancia de comprender los pasajes bíblicos relacionados con el rapto y la necesidad de un diálogo respetuoso entre creyentes que tienen puntos de vista diferentes.
Pre-tribulación
La perspectiva del rapto pretribulación, presentada por Craig A. Blaising, sostiene que los creyentes serán llevados al cielo antes del período de intensa tribulación mencionado en el libro de Apocalipsis. Este punto de vista afirma que el rapto es un evento separado de la segunda venida de Cristo, y que ocurrirá antes del inicio de la tribulación profetizada.
Los defensores del punto de vista del rapto pretribulacional argumentan que esta interpretación se alinea con el énfasis del Nuevo Testamento en el inminente regreso de Cristo y la esperanza y el consuelo que brinda a los creyentes. Señalan pasajes como 1 Tesalonicenses 4:13-18, donde Pablo describe cómo el Señor descenderá del cielo y los creyentes que estén vivos serán arrebatados para encontrarse con Él en el aire. Este rapto de los creyentes, o el arrebatamiento, se ve como un momento de reunión gozosa con Cristo y la resurrección de los creyentes fallecidos.
Los defensores de este punto de vista enfatizan que el período de la tribulación, a menudo asociado con intensa agitación y juicio divino, es distinto de la experiencia de la iglesia. Argumentan que el propósito de la tribulación es traer juicio sobre el mundo incrédulo y cumplir los propósitos de Dios para Israel, en lugar de purificar o refinar la iglesia. Por lo tanto, se considera que los creyentes están a salvo de la ira venidera (1 Tesalonicenses 5:9), llevado para estar con Cristo en el cielo antes de que se desarrolle la tribulación en la tierra.
En apoyo del rapto pretribulación, los defensores también se basan en la comprensión histórica del rapto de la iglesia primitiva. Destacan escritos de padres de la iglesia como Efraín el Sirio, quienes expresaron su creencia en un regreso de Cristo en dos etapas, siendo la primera etapa una venida secreta para arrebatar a los creyentes.
Los críticos de la perspectiva del rapto pretribulación plantean varias objeciones. Algunos argumentan que el concepto de un rapto pretribulacional es un desarrollo teológico relativamente reciente y no ampliamente aceptado a lo largo de la historia de la iglesia. Otros sostienen que la Biblia no apoya explícitamente un regreso de Cristo en dos etapas, como sería requerido por un rapto pretribulacional, y que los pasajes citados pueden interpretarse de manera diferente.
A pesar de estos desacuerdos, la perspectiva del rapto pretribulación continúa siendo influyente y ampliamente sostenida entre ciertos segmentos del cristianismo. Proporciona a los creyentes un sentido de esperanza, anticipando su rescate de la tribulación y el cumplimiento de las promesas de Dios de vida eterna y redención.
Pre-ira
Alan Hultberg defiende el punto de vista del rapto previo a la ira, sugiriendo que el rapto ocurrirá después de que una parte de la tribulación haya tenido lugar pero antes del derramamiento final de la ira de Dios, enfatizando la resistencia de los creyentes y su liberación final por parte de Cristo.
El punto de vista del rapto anterior a la ira, presentada por Alan Hultberg, ofrece una perspectiva alternativa sobre el momento del rapto dentro del contexto del fin de los tiempos. Este punto de vista sugiere que el arrebatamiento ocurrirá después de que haya ocurrido una parte de la tribulación, pero antes del derramamiento final de la ira de Dios.
Los defensores del punto de vista del rapto previo a la ira argumentan que si bien los creyentes experimentarán persecución y tribulación durante los últimos tiempos, serán liberados por Cristo antes de la culminación de la ira de Dios sobre la tierra. Afirman que la iglesia pasará por un período de intensa tribulación, incluidos eventos descritos en el libro de Apocalipsis, como los sellos y las trompetas. Sin embargo, sostienen que la ira de Dios, a menudo asociada con los juicios de las copas, está reservada para la última parte de la tribulación.
Se examinan pasajes bíblicos clave para respaldar el punto de vista del rapto anterior a la ira. Por ejemplo, los defensores a menudo citan Mateo 24, donde Jesús proporciona ideas sobre el fin de los tiempos. Argumentan que las señales y eventos descritos por Jesús indican una progresión de tribulación que conduce a su segunda venida. Identifican el punto medio de la tribulación, marcado por la “abominación desoladora” mencionada en la profecía de Daniel, como un punto divisorio crucial antes de que ocurra el rapto.
Además, los defensores del punto de vista del rapto previo a la ira enfatizan la importancia del libro de Apocalipsis para comprender el momento del rapto. Analizan la secuencia de eventos descritos en el Apocalipsis, proponiendo que el rapto tiene lugar después de la apertura del sexto sello pero antes del derramamiento de los juicios de las copas. Este posicionamiento permite que la iglesia experimente tribulación mientras la preserva de la ira final de Dios.
El punto de vista del rapto anterior a la ira busca reconciliar el énfasis bíblico en que los creyentes soportan persecución y tribulación con la esperanza de su liberación final por parte de Cristo. Reconoce los desafíos que enfrenta la iglesia pero enfatiza la seguridad de la intervención y el rescate de Cristo antes del juicio final. Esta perspectiva ofrece un término medio entre los puntos de vista previos y posteriores a la tribulación, reconociendo la presencia de la tribulación mientras mantiene el momento distinto del evento del rapto.
Los críticos del punto de vista del rapto previo a la ira plantean objeciones basadas en interpretaciones alternativas de pasajes bíblicos y marcos teológicos. Algunos argumentan que la distinción entre tribulación e ira no está claramente delineada en las Escrituras, mientras que otros sostienen que la perspectiva del rapto antes de la ira no explica suficientemente la unidad de la iglesia durante todo el período de la tribulación.
En resumen, el punto de vista del rapto previo a la ira afirma que los creyentes enfrentarán tribulación pero serán liberados por Cristo antes del derramamiento final de la ira de Dios. Busca brindar una comprensión matizada de los eventos que condujeron al rapto, basándose en pasajes bíblicos y líneas de tiempo proféticas para respaldar su posición.
Después de la tribulación
Douglas J. Moo apoya el punto de vista postribulacional sobre el rapto, afirmando que el rapto y la segunda venida de Cristo sucederán simultáneamente al final del período de la tribulación, destacando la unidad de la iglesia y la identificación de los creyentes con los sufrimientos de Cristo antes de su glorificación.
El punto de vista del rapto postribulación, presentada por Douglas J. Moo, propone que el rapto y la segunda venida de Cristo no son dos eventos separados, sino que ocurrirán simultáneamente al final del período de la tribulación. Esta perspectiva sugiere que los creyentes experimentarán toda la magnitud de la tribulación, pero serán reunidos para encontrarse con Cristo en su glorioso regreso.
Los defensores del punto de vista del rapto postribulacional enfatizan la unidad de la iglesia durante el período de la tribulación. Argumentan que el Nuevo Testamento presenta consistentemente a la iglesia como soportando persecución y tribulación, compartiendo los sufrimientos de Cristo. Citan pasajes como Mateo 24:29-31, donde Jesús describe su venida inmediatamente después de la tribulación, y 1 Tesalonicenses 4:16-17, que habla del descenso del Señor con voz de arcángel y la reunión de los creyentes.
Los defensores de este punto de vista también destacan el patrón consistente que se ve a lo largo de las Escrituras, donde el pueblo de Dios a menudo es probado y refinado a través de pruebas antes de experimentar la liberación. Sostienen que el período de la tribulación sirve como un proceso de refinamiento para los creyentes, preparándolos para el regreso glorioso de Cristo y su glorificación final.
En apoyo del punto de vista del rapto postribulacional, los defensores analizan pasajes bíblicos, particularmente aquellos asociados con la segunda venida de Cristo y la resurrección de los justos. A menudo se basan en las enseñanzas de Jesús en pasajes como Mateo 24 y Lucas 17, donde se menciona la reunión de los elegidos en relación con el regreso visible y universalmente reconocible de Cristo.
Además, los defensores del punto de vista del rapto postribulacional argumentan que esta perspectiva se alinea con la narrativa general de la redención que se encuentra en las Escrituras. Enfatizan la continuidad entre las profecías del Antiguo Testamento sobre el día del Señor y las descripciones del Nuevo Testamento de la segunda venida de Cristo, sugiriendo que los eventos descritos son parte de un plan redentor unificado.
Los críticos del punto de vista del rapto postribulacional plantean objeciones basadas en interpretaciones alternativas de pasajes bíblicos y la distinción entre la iglesia e Israel. Argumentan que el punto de vista postribulación sobre el rapto no toma en cuenta la inminencia y la sorpresa asociadas con el evento del rapto, ya que los creyentes estarían conscientes del momento del regreso de Cristo durante la tribulación. Otros sostienen que la iglesia es distinta de Israel y, por lo tanto, debería estar exenta del juicio derramado durante la tribulación.
En resumen, la teoría postribulacional sobre el rapto postula que los creyentes pasarán por el período de la tribulación pero serán reunidos para encontrarse con Cristo en su segunda venida. Enfatiza la unidad de la iglesia al soportar la tribulación, viéndola como una parte necesaria de la preparación para el regreso de Cristo y la redención final de los creyentes. Esta perspectiva ofrece una comprensión diferente del momento y el propósito del rapto, destacando la continuidad del plan redentor de Dios a lo largo de la historia.
La enseñanza principal es:
Tres puntos de vista sobre el rapto: pretribulación, pre-ira o postribulación proporciona a los lectores una comprensión integral de las diferentes posiciones sobre este polémico tema. Invita a los lectores a explorar la evidencia bíblica, el razonamiento teológico y el contexto histórico detrás de cada punto de vista, capacitándolos para formar sus propias conclusiones informadas. Ya seas un teólogo experimentado o un creyente curioso que busca claridad, este libro ofrece ideas valiosas y fomenta un compromiso más profundo con el complejo tema del rapto.
Ver también:
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- A la luz del punto de vista pretribulacionista sobre el rapto, ¿cómo reconciliar la idea de inminencia con el hecho de que han pasado casi dos milenios desde que se escribió el Nuevo Testamento? ¿Sigue siendo válido el concepto de inminencia y, de ser así, cómo entendemos su importancia en nuestro contexto actual?
- Para aquellos que se adhieren a la visión del rapto previo a la ira, ¿cómo interpretan la secuencia de eventos descritos en el libro de Apocalipsis? Específicamente, ¿cómo se alinea la ubicación del rapto después de la apertura del sexto sello con su comprensión del fin de los tiempos y el desarrollo del plan de Dios?
- Los defensores del punto de vista del rapto postribulacionista enfatizan la unidad de la iglesia para soportar la tribulación. ¿Cómo influye esta perspectiva en nuestra comprensión del propósito y el papel del sufrimiento de los creyentes? ¿Cómo puede la iglesia navegar y encontrar esperanza en medio de la tribulación?
- Los críticos del punto de vista del rapto pretribulacionista a menudo destacan la ausencia de pasajes bíblicos explícitos que respalden un momento a la pretribulación. En tu opinión, ¿cuáles son los supuestos teológicos o interpretativos clave que llevan a los defensores de este punto de vista a sus conclusiones? ¿Cómo evalúa el peso de esas suposiciones dentro del contexto bíblico más amplio?
- Los diferentes puntos de vista sobre el rapto presentados en el libro surgen de diversas interpretaciones de los textos bíblicos. ¿Cómo pueden los cristianos mantener la unidad y el amor dentro del cuerpo de Cristo mientras discuten y exploran perspectivas escatológicas?
¿Qué es la escatología?
Puntos de conversación:
- La Segunda Venida: nadie sabe cuándo, pero Jesús regresará a este mundo para arreglar todo y transformar a Su pueblo para la eternidad.
- La Tribulación: el mal prevalecerá y Dios juzgará al planeta Tierra en un período intenso antes de que Jesús regrese públicamente.
- El Milenio: Jesús gobierna la tierra antes del juicio final de Dios durante 1.000 años (ya sea literal o simbólicamente).
- La era venidera: el fin de los tiempos concluye cuando la Tierra se renueva y el pueblo de Dios se une a él allí por la eternidad.
- Los cristianos no han estado de acuerdo en muchos puntos de la escatología. Pero el único aspecto esencial de este tema que define al cristiano ortodoxo es la afirmación de que Jesús regresará en alguna fecha futura no especificada para juzgar, gobernar y redimir. Ésta es una esperanza gloriosa y un incentivo para los seguidores de Cristo.
La gente está obsesionada con lo que sucederá en el futuro.
- Hollywood ha producido muchas películas sobre este tema.
- Una visión: aniquilación total por catástrofe nuclear o ambiental.
- Otro escenario popular es el de que la ciencia se equivoque o surjan nuevas enfermedades.
- O tal vez el futuro depare la destrucción de la humanidad por parte de los robots.
- O tal vez la humanidad sea destruida por formas de vida extraterrestres.
- En otras palabras, la gente está interesada en la “escatología”.
Pero hoy estamos hablando de la perspectiva bíblica de la escatología. Escatología = el estudio de las “últimas cosas” o eventos finales.
- En otras palabras, lo que sucederá en el futuro, particularmente en las etapas finales del mundo y de los individuos. Extraído de los datos de la Palabra de Dios y de lo que Dios ha revelado sobre el futuro en las páginas de las Escrituras.
Dos ámbitos de estudio: escatología individual y escatología general.
- La escatología individual analiza las últimas cosas aplicadas al individuo: lo que viene después de la muerte de una persona.
- La escatología general estudia el panorama más amplio: lo que sucede en las etapas finales de la existencia actual de esta tierra y lo que viene después. Comúnmente llamado “El fin de los tiempos”.
El regreso de Jesucristo
- Nadie sabe cuándo, pero Jesús regresará a este mundo para arreglar todo y transformar a Su pueblo para la eternidad.
- “El día del Señor”
- Un tema del Antiguo Testamento: Dios aparece para establecer su gobierno, erradicar el mal (Jeremías 46:10 Porque este es el día del Señor, el Señor de los ejércitos celestiales, un día de venganza de sus enemigos), y de restauración del mundo entero.
- Nota:Joel 2:1 establece el contexto: “Que todos tiemblen de miedo porque está cerca el día del Señor.”
- Joel 2:30-32 Y haré maravillas en los cielos y en la tierra: sangre, fuego y columnas de humo. El sol se oscurecerá, y la luna se pondrá roja como la sangre antes de que llegue el grande y terrible día del Señor. Pero todo el que invoque el nombre del Señor será salvo….
- Este es el trasfondo que se cumple en la persona de Jesús.
- Jesús dijo muchas veces que volvería.
- Será visible (Apocalipsis 1:7 ¡Miren! Él viene en las nubes del cielo. Y todos lo verán, incluso aquellos que lo traspasaron. …). Corporal: no como espíritu. Personal: Será él como él mismo.
- El momento del regreso de Jesús es un misterio (Mateo 25:13 “»¡Así que ustedes también deben estar alerta! Porque no saben el día ni la hora de mi regreso.”).
- Debemos estar “de guardia” en todo momento (Mateo 24:42,44 »¡Así que ustedes también deben estar alerta!, porque no saben qué día vendrá su Señor….Ustedes también deben estar preparados todo el tiempo, porque el Hijo del Hombre vendrá cuando menos lo esperen.).
- Jesús vendrá por su pueblo, que será transformado
Juan 14:3 Cuando todo esté listo, volveré para llevarlos, para que siempre estén conmigo donde yo estoy..
1 Juan 3:2 Queridos amigos, ya somos hijos de Dios, pero él todavía no nos ha mostrado lo que seremos cuando Cristo venga; pero sí sabemos que seremos como él, porque lo veremos tal como él es.
1 Tesesalonicenses 4:14-17 Pues, ya que creemos que Jesús murió y resucitó, también creemos que cuando Jesús vuelva, Dios traerá junto con él a los creyentes que hayan muerto. Les decimos lo siguiente de parte del Señor: nosotros, los que todavía estemos vivos cuando el Señor regrese, no nos encontraremos con él antes de los que ya hayan muerto. Pues el Señor mismo descenderá del cielo con un grito de mando, con voz de arcángel y con el llamado de trompeta de Dios. Primero, los creyentes que hayan muerto se levantarán de sus tumbas. Luego, junto con ellos, nosotros, los que aún sigamos vivos sobre la tierra, seremos arrebatados en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire. Entonces estaremos con el Señor para siempre.
- 1: Resurrección de los muertos
- 2: Transformación de los vivos
- Los seguidores de Jesús lo encontrarán en el aire (el “rapto” = “arrebatados”)
En esta serie, hablaremos sobre el momento de este evento frente a otros eventos futuros.
La tribulación
El mal prevalecerá y Dios juzgará al planeta Tierra en un período intenso antes de que Jesús regrese públicamente.
Marcos 13:19-20 Pues habrá más angustia en esos días que en cualquier otro momento desde que Dios creó al mundo. Y jamás habrá una angustia tan grande. 20 De hecho, a menos que el Señor acorte ese tiempo de calamidad, ni una sola persona sobrevivirá; pero por el bien de los elegidos, él ha acortado esos días.
La Tribulación: ¿qué sucede en la tierra antes del regreso de Jesús?
- El surgimiento del mal en rebelión contra Dios
Apocalipsis 13:1,5,7 Después vi a una bestia que subía del mar. … A la bestia se le permitió decir grandes blasfemias contra Dios, y se le dio autoridad para hacer todo lo que quisiera durante cuarenta y dos meses. Además se le permitió a la bestia hacer guerra contra el pueblo santo de Dios y conquistarlo; y se le dio autoridad para gobernar sobre todo pueblo y toda tribu, lengua y nación.
- El juicio de Dios sobre la tierra.
Apocalipsis 16:1 Luego oí una voz potente que venía del templo y decía a los siete ángeles: «Vayan y derramen sobre la tierra las siete copas que contienen la ira de Dios».
- Entonces es un tiempo de terrible calamidad → antes del regreso público de Cristo
- Una pregunta: ¿Serán los cristianos sometidos a esta tribulación?
- No te pierdas la tercera lección de la serie.
El Milenio
Jesús gobierna la tierra antes del juicio final de Dios durante 1.000 años (ya sea literal o simbólicamente)
Apocalipsis 20 describe un período de 1000 años en el que Jesús gobernará sobre esta tierra.
Apocalipsis 20:1-4 Luego vi a un ángel que bajaba del cielo con la llave del abismo sin fondo y una pesada cadena en la mano. 2 Sujetó con fuerza al dragón—la serpiente antigua, quien es el diablo, Satanás—y lo encadenó por mil años. … Después vi tronos, y los que estaban sentados en ellos habían recibido autoridad para juzgar. Vi las almas de aquellos que habían sido decapitados por dar testimonio acerca de Jesús y proclamar la palabra de Dios. …Volvieron a la vida, y reinaron con Cristo durante mil años.
¿Debe tomarse el libro de Apocalipsis en sentido literal o figurado?
- La visión premilenial
- “Pre” – Jesús viene antes del milenio
- Los 1.000 años son literales, un tiempo en el que Jesús gobierna la tierra
- Sólo al final de ese tiempo ocurre el juicio final.
- La visión postmilenial
- “Post” – Jesús viene después del milenio
- No es un período literal de 1.000 años, sino figurativo del gobierno de Dios a lo largo de la historia humana.
- El gobierno de Dios se extiende progresivamente a través de su iglesia de modo que, al final, toda la tierra queda bajo el señorío de Jesús.
- La visión amilenial
- “A” – no hay milenio literal → Apocalipsis es principalmente simbólico
- Describe la guerra espiritual que ocurre a lo largo de la historia.
- Jesús ahora gobierna sobre su pueblo como Señor
- Su regreso marca el comienzo de la era eterna.
La era venidera
El fin de los tiempos concluye cuando la Tierra se renueva y el pueblo de Dios se une a él allí por la eternidad.
- Todos los seres humanos comparecerán ante Dios en el juicio final de sus vidas.
Apocalipsis 20:12,15 Vi a los muertos, tanto grandes como pequeños, de pie delante del trono de Dios. Los libros fueron abiertos, entre ellos el libro de la vida. A los muertos se les juzgó de acuerdo a las cosas que habían hecho, según lo que estaba escrito en los libros. …Y todo el que no tenía su nombre registrado en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.
- La Tierra será recreada para recuperar la gloria original del Edén
2 Pedro 3:10,13 Pero el día del Señor llegará tan inesperadamente como un ladrón. Entonces los cielos desaparecerán con un terrible estruendo, y los mismos elementos se consumirán en el fuego, y la tierra con todo lo que hay en ella quedará sometida a juicio. …Pero nosotros esperamos con entusiasmo los cielos nuevos y la tierra nueva que él prometió, un mundo lleno de la justicia de Dios.
El pueblo de Dios establecerá su residencia en la nueva tierra, en la presencia de Dios mismo
Apocalipsis 21:3 Oí una fuerte voz que salía del trono y decía: «¡Miren, el hogar de Dios ahora está entre su pueblo! Él vivirá con ellos, y ellos serán su pueblo. Dios mismo estará con ellos.
Aquellos que no confiaron en Jesús para estar bien con Dios entrarán en el juicio de Dios por su rebelión y pecado.
Apocalipsis 21:8 »Pero los cobardes, los incrédulos, los corruptos, los asesinos, los que cometen inmoralidades sexuales, los que practican la brujería, los que rinden culto a ídolos y todos los mentirosos, tendrán su destino en el lago de fuego que arde con azufre. Esta es la segunda muerte».
Únete a la lección 5 mientras cuando hablemos de: ¿cuál es la naturaleza del infierno?
La enseñanza principal es:
- Los cristianos no han estado de acuerdo en muchos puntos de la escatología. Pero el único aspecto esencial de este tema que define al cristiano ortodoxo es la afirmación de que Jesús regresará en alguna fecha futura no especificada para juzgar, gobernar y redimir. Ésta es una esperanza gloriosa y un incentivo para los seguidores de Cristo.
- Esta es una esperanza gloriosa para los seguidores de Cristo, así como un incentivo para permanecer fieles a su obra mientras esperamos su aparición.
Tito 2:12-13 Y se nos instruye a que nos apartemos de la vida mundana y de los placeres pecaminosos. En este mundo maligno, debemos vivir con sabiduría, justicia y devoción a Dios, 13 mientras anhelamos con esperanza ese día maravilloso en que se revele la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.
Ver también:
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Qué evidencia ves de que la gente en general está fascinada con el futuro?
- ¿Cómo sabes que Jesús regresará? ¿Qué preguntas tienes sobre ese evento?
- ¿Cómo afecta tu vida no saber exactamente cuándo podría regresar Jesús?
- ¿Crees que los cristianos pasaremos por la Tribulación? ¿Por qué sí o por qué no? ¿De qué manera enfrentan ya los cristianos tiempos de tribulación?
- Lee Tito 2:12-13 . ¿Cómo es el regreso de Jesús una esperanza para los cristianos? ¿Para ti?
¿Podemos predecir el fin del mundo?
Las noticias recientes están llenas de terremotos, incendios, huracanes y “guerras y rumores de guerras”, y algunas personas hablaron del 23 de septiembre de 2017 como una fecha profética que predice el fin. Como otras predicciones sobre el fin que la gente ha hecho a lo largo de la historia, ésta estaba equivocada. Este estudio nos lleva a través de varios pasajes de la Biblia para descubrir qué está pasando.
Lucas capítulo 21
Jesús dice en Lucas 21,
Lucas 21:25-27 (NTV) »Y habrá señales extrañas en el sol, en la luna y en las estrellas. Y aquí en la tierra, las naciones del mundo estarán en caos, perplejas por los mares rugientes y las mareas extrañas. La gente quedará aterrada de lo que verá venir sobre la tierra, porque los poderes de los cielos serán sacudidos. Entonces todos verán al Hijo del Hombre venir en una nube con poder y gran gloria.
Si has visto las noticias recientemente, parece que mucho de esto está sucediendo. ¿Eso significa que el fin está cerca?
Apocalipsis capítulo 12
En Apocalipsis 12, el apóstol Juan registra lo siguiente:
Apocalipsis 12:1-2 (NTV) Entonces fui testigo de un suceso de gran importancia en el cielo. Vi a una mujer vestida del sol, con la luna debajo de los pies y una corona de doce estrellas sobre la cabeza. Estaba embarazada y gritaba a causa de los dolores de parto y de la agonía de dar a luz.
Algunos sugieren que la “mujer vestida del sol” se refiere a la constelación de Virgo (en latín “virgen”) y su significado astrológico. El 23 de septiembre de 2017, el sol pasó cerca del “hombro” de la constelación y la luna pasó bajo los “pies” de la constelación. Las estrellas de la constelación de Leo, así como los planetas Venus, Marte y Mercurio, eran visibles como una “corona de doce estrellas” sobre la cabeza de la constelación de Virgo. Júpiter también apareció cerca del “útero” de la constelación en esta fecha. Algunos vieron todo esto como una referencia a Apocalipsis 12:1-2 y dijeron que era el cumplimiento profético de estos versículos.
Mateo Capítulo 24
En Mateo 24, Jesús dice:
Mateo 24:36 (NTV) »Sin embargo, nadie sabe el día ni la hora en que sucederán estas cosas, ni siquiera los ángeles en el cielo ni el propio Hijo. Solo el Padre lo sabe.
Jesús nos ha dicho que no podemos saber cuándo Dios juzgará al mundo mediante la segunda venida de Jesús. Todos los intentos a lo largo de la historia de discernir la fecha del regreso de Jesús han fracasado. Innumerables “profetas” y líderes religiosos han llevado a sus seguidores a perder tiempo, energía y recursos preparándose para el regreso inmediato de Jesús cuando no era el momento adecuado. No supieron leer Mateo 24:36! En lugar de luchar por “prepararnos” para el fin, deberíamos cultivar vidas consistentes de fidelidad a través de la oración, el ayuno, la adoración y el estudio de la Biblia, el compañerismo con los demás, el dar y el servicio regular, y ayudar a otros a buscar a Dios a través del discipulado y la mentoría. Esto es lo que Jesús quiere decir cuando nos anima a estar siempre preparados (Mateo 24:44).
San Agustín lo expresó bien en su libro Ciudad de Dios, capítulo 53:
Obviamente, entonces, es un desperdicio de esfuerzo para nosotros intentar contar el número exacto de años que le quedan a este mundo, ya que sabemos por boca de la Verdad que no es asunto nuestro.
¿Quién es la mujer del capítulo 12 de Apocalipsis?
La constelación de Virgo se ha observado desde la antigüedad y ha recibido diferentes nombres, aunque normalmente se asocia con una mujer o diosa en todas las culturas. Los eruditos debaten el significado de muchas de las imágenes del Apocalipsis por varias razones. Una razón es que muchas de las imágenes del Apocalipsis pueden asociarse con múltiples fuentes. algunos leen Apocalipsis 12:1-2 y creo que se refiere al simbolismo astrológico de la época del apóstol Juan. Otros ven una conexión más fuerte con las imágenes del Antiguo Testamento (AT) en este pasaje y en todo el Apocalipsis.
La opinión del autor de este artículo es que la mujer en Apocalipsis 12:1-2 es un símbolo del pueblo de Dios en su conjunto. Esta interpretación se ajusta mejor a Apocalipsis 12 que cualquier figura astrológica. El niño en el pasaje es Jesús (ver Apocalipsis 12:5 y Salmo 2:9). El niño nace del pueblo de Dios, físicamente los judíos, pero más adelante en el Nuevo Testamento el pueblo de Dios son todos aquellos que tienen la fe de Abraham, tanto judíos como gentiles (ver Gálatas 3:7). El dragón o sea Satanás, frustrado por su fracaso en destruir a Jesús y detener su obra dirige su ira contra la mujer y sus otros hijos (el pueblo de Dios). El número doce es significativo en toda la Biblia como un número de totalidad, y está asociado tanto con el pueblo de Israel en su conjunto (doce tribus) como con el número total de los apóstoles originales de Jesús. La corona de doce estrellas que lleva la mujer probablemente se refiera a esto, lo que la consolida aún más como una representación simbólica del pueblo de Dios, no como una constelación profética o un individuo literal.
Algunos han interpretado a la mujer literalmente como la Virgen María. Si bien Jesús nació literalmente de María, gran parte del resto de las imágenes asociadas con la mujer en Apocalipsis 12 no se alinean con ella.
La perseverancia fiel a través de la persecución aborda directamente algunos de los problemas que enfrentaron las iglesias en Apocalipsis 1-3, y aborda además el sufrimiento que los cristianos han soportado a lo largo de los siglos, que es hacia lo que se dirige gran parte del Apocalipsis, en general. La profecía de Apocalipsis 12 es que el pueblo de Dios seguirá sufriendo persecución por parte del diablo y sus seguidores (“el mundo”) hasta que Jesús regrese. El objetivo del pasaje no es predecir el fin del mundo, sino notificarnos que Dios tiene el control y debemos permanecer fieles.
¿Estás listo?
La Biblia nos dice que lo más importante es que confiemos en Jesús para nuestra salvación (Juan 1:12; 3:16), no gastar nuestro tiempo y energía mirando las estrellas y haciendo cálculos para saber cuándo regresará. Si sigues a Jesucristo, no importa cuándo ni qué suceda al final porque eres hijo de Dios y tu destino final es estar con él en los cielos nuevos y la tierra nueva. El diablo está peleando una guerra perdida y él lo sabe.
Apocalipsis 12:12 (NTV) …pues el diablo ha descendido a ustedes con gran furia, porque sabe que le queda poco tiempo».
¿Estás listo?
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Te has preocupado mucho por los problemas que actualmente aquejan al mundo, incluidos los desastres naturales y las tensiones políticas? Explica.
- Jesús nos advierte que seamos conscientes de las “señales de los tiempos”, pero también nos dice que, en última instancia, no podemos saber con absoluta certeza cuándo llegará el fin. ¿Cómo entendemos estas dos verdades juntas?
- ¿Crees que la mujer de Apocalipsis 12 se refiere a la constelación de Virgo? Explica.
- ¿Puedes pensar en ejemplos recientes o más antiguos de personas que hayan afirmado que el fin se acercaba? Explica.
- ¿De qué manera este tema resalta la necesidad de que los cristianos estudien sus Biblias y aprendan a estudiarlas? Explica.
- ¿Cuáles son algunas maneras en las que estás viviendo fielmente para Dios en este momento? ¿Cuáles son algunas áreas en las que podrías mejorar para buscar a Dios más de cerca y ayudar a otros a hacer lo mismo?
La segunda venida de Jesucristo
Haz clic aquí para ver el bosquejo del sermón.
Puntos de conversación:
- Jesús regresará como un rey poderoso preparado para la batalla. La primera vez se enfrentó a una cruz; la próxima vez llevará una corona. Apocalipsis 19:11-14
- En ese día Jesús saldrá victorioso en la batalla, destruyendo a Satanás y a sus enemigos. Entonces veremos el exterminio de todo mal tal como lo conocemos. Apocalipsis 19:17-21; 20:1-10
- Jesús juzgará con justicia una última vez. Solo aquellos que hayan confiado en Jesús serán salvos en ese día. Apocalipsis 20:11-15, Juan 5:24, Colosenses 2:13-15
¿Alguna vez has querido predecir el futuro? Si pudieras echar un vistazo al futuro para ver qué va a pasar, ¿qué tan maravilloso sería? En realidad, hay grandes negocios para predecir el futuro. Se estima que la industria psíquica nacional es una industria de 2 mil millones de dólares. Si bien es fácil comprender el deseo de vislumbrar el futuro, solo hay una fuente de profecía confiable y esa es la Palabra de Dios.
¡La Biblia contiene información invaluable sobre nuestro futuro! A lo largo de los siglos, cientos de predicciones bíblicas se han cumplido con asombrosos detalles. Esto nos da confianza al leer en el libro de Apocalipsis lo que sucederá en los últimos tiempos. ¿Sabías que verdaderamente tenemos la historia real de lo que sucederá? De hecho, el libro de Apocalipsis nos dice con gran detalle lo que sucederá al final de los días. Pero ya ves, el fin del mundo en la teología cristiana no es una destrucción del universo sino que será una derrota del pecado y el mal y será un juicio justo de cualquiera que se oponga a Dios. Esto pondrá fin al mundo tal como lo conocemos, marcando el inicio de un nuevo comienzo.
Todo el libro de Apocalipsis nos ha llevado a este gran momento que estamos estudiando hoy. A lo largo de la serie, hemos estado mirando Apocalipsis y encontrando a Jesús exhibido en todas las imágenes y los detalles. Hoy llegamos al momento climático en el libro de Apocalipsis, el capítulo 19. Veremos cómo el libro de Apocalipsis revela a la persona de Jesucristo. En sí, todo el propósito de lo que hemos estudiado en esta serie es prepararnos para este momento. ¿Pero sabías que este momento no se encuentra solo en el libro Apocalipsis?
De hecho, esto es algo que ha sido profetizado y destacado en toda la Escritura. La segunda venida de Jesucristo a la tierra se menciona claramente 1845 veces en la Biblia. Se menciona en 23 de los 27 libros del Nuevo Testamento, 318 veces. Durante la vida de Jesucristo en Su primera venida, se refirió a Su segunda venida veintidós veces. Los profetas del AT, los profetas del NT como Juan y los ángeles: todos dan testimonio de Jesús, el hijo de Dios.
Apocalipsis 19:10 …porque la esencia de la profecía es dar un claro testimonio de Jesús».
Y aquí vemos que el último ejemplo de profecía se cumplirá en la venida de Jesús.Toda la Escritura apunta a Jesús. Toda la profecía y toda la Biblia apunta a este momento cuando Jesús regresa en Apocalipsis 19:11. ¡Esto es lo que todos hemos estado esperando!
Los pasajes que estamos a punto de estudiar hoy hablan de este gran momento cuando Jesús regresará a esta tierra con gran poder y gloria para reclamar lo que es legítimamente suyo. Pero él va a regresar muy diferente de Su primera venida.
Jesús regresará como un rey poderoso preparado para la batalla. La primera vez se enfrentó a una cruz; la próxima vez llevará una corona.
Apocalipsis 19:11-16 Entonces vi el cielo abierto, y había allí un caballo blanco. Su jinete se llamaba Fiel y Verdadero, porque juzga con rectitud y hace una guerra justa. Sus ojos eran como llamas de fuego, y llevaba muchas coronas en la cabeza. Tenía escrito un nombre que nadie entendía excepto él mismo. Llevaba puesta una túnica bañada de sangre, y su título era «la Palabra de Dios». Los ejércitos del cielo vestidos del lino blanco y puro de la más alta calidad lo seguían en caballos blancos. De su boca salía una espada afilada para derribar a las naciones. Él las gobernará con vara de hierro y desatará el furor de la ira de Dios, el Todopoderoso, como el jugo que corre del lagar. En la túnica, a la altura del muslo, estaba escrito el título: «Rey de todos los reyes y Señor de todos los señores».
En todo el libro de Apocalipsis, si lo lees, Dios le da a Juan pequeños vislumbres en el cielo. Una puerta aquí, una ventana allí, pero lo que vemos aquí en el versículo 11 es que Juan dice “Entonces vi el cielo abierto”. Creo que este es otro cumplimiento de la profecía de Dios en respuesta a las oraciones de Su pueblo. Específicamente en la del profeta Isaías:
Isaías 64:1 ¡Oh, si irrumpieras desde el cielo y descendieras! …
¡Aquí estamos viendo que eso sucede! Dios ha abierto completamente las puertas del cielo y podemos ver la gloria del cielo y el Rey venidero. Ahora es importante notar este contraste de lo que vemos en Jesús aquí en la segunda venida. Para muchos de nosotros que hemos leído la Biblia, sabemos que Jesús vino en Su primer advenimiento como algo muy diferente de lo que se describe aquí. En los evangelios se le ve como un niño inocente. Muchos de nosotros sabemos la forma en que terminó su tiempo aquí en la tierra. Conocemos de Su humillación, rechazo, sufrimiento, muerte, resurrección y ascensión al cielo.
Pero aquí vemos que Jesús regresará de manera muy diferente de lo que vino por primera vez. No como un bebé ni como el maestro amoroso Jesús. No como el Cordero sino como un Poderoso Guerrero; un Rey probado.
Observa por un momento con asombro la gloriosa y poderosa descripción de nuestro Señor:
- Las puertas del cielo se han abierto de par en par y el foco es un caballo blanco con un jinete sin igual sentado sobre él.
- Nuestros ojos están fijos en este jinete y Juan nos describe la gloriosa revelación de Jesucristo.
- Jesús está a punto de recibir el reino que le prometió el Padre.
- Jesucristo está sentado sobre su caballo blanco como un vencedor triunfante.
Juan nos dice que este jinete se llama “Fiel y Verdadero”, no hay títulos que sean más apropiados para Jesucristo. Él es fiel para cumplir todas Sus promesas y lo que habla siempre es cierto. Debido a que Jesús es fiel a Su palabra y fiel a Su carácter justo, se deduce que su juicio también será justo. No solo juzga con rectitud, sino que Juan continúa diciendo que también libra la guerra con rectitud.
Cuando vino a la tierra por primera vez, la gente malvada lo juzgó. Cuando regrese por segunda vez, juzgará a todas las personas malvadas e impías que quedan en la tierra. Jesucristo es representado aquí como un Rey guerrero que librará una guerra contra Sus enemigos, y será el verdugo de todos los pecadores impíos e incrédulos.
Juan continúa dándonos una descripción del Rey que regresa.
- Los ojos de Jesucristo son una llama de fuego que sugiere el poder penetrante de su juicio.
- Nada escapará a su penetrante mirada;
- Sus ojos llameantes hablan de Su justo juicio sobre el pecado.
- Detectará toda rebelión e incredulidad.
Juan nos dice que en la cabeza de Jesús hay muchas coronas. Esto es diferente de la mayoría de las otras coronas mencionadas en Apocalipsis. Las otras coronas mencionadas son las coronas de los vencedores, de gobernantes, de reyes, de realeza. Jesús las usa para indicar Su autoridad real y Su soberanía. El hecho de que usa muchas coronas indica que Él es el Rey Supremo y único. No hay nadie además de Él. Él solo es el gobernante de toda la tierra.
Este día había sido previsto al sonar la séptima trompeta. Una voz fuerte del cielo había anunciado en Apocalipsis 11:15, «Ahora el mundo ya es el reino de nuestro Señor y de su Cristo, y él reinará por siempre y para siempre».
Leemos que Jesucristo tiene un nombre escrito que nadie conoce excepto él mismo. Aquí se nos recuerda que hay profundidades ocultas. La persona de Cristo nunca puede ser completamente entendida por Su creación. Él es majestuoso más allá de la comprensión.
Luego, Juan nos dice que está vestido con una túnica bañada en sangre. La sangre de su túnica no representa la sangre derramada en la cruz para la redención. Esta sangre es la sangre del juicio. “La sangre es la sangre de Sus enemigos sacrificados, ya que él derribará a las naciones (Isaías 63: 1-6).
¿Por qué se salpica la sangre de Sus vestiduras antes de que comience la batalla? Esta no es su primera batalla. Es su última batalla. Juan cierra su descripción del Rey de la gloria que regresa al anunciar otro nombre por el que lo llaman que elimina toda duda sobre quién es este jinete en el caballo blanco.
Juan escribe que el nombre del jinete se llama La Palabra de Dios. Con este título, Juan deja en claro que el jinete de este caballo blanco es el glorioso Señor Jesucristo. Este es un título que Juan ha usado antes para describir a Jesucristo como Dios y como el Creador (Juan 1;1). Pablo nos dice en Colosenses 2: 9-10: Pues en Cristo habita toda la plenitud de Dios en un cuerpo humano. De modo que ustedes también están completos mediante la unión con Cristo, quien es la cabeza de todo gobernante y toda autoridad. Como la Palabra de Dios, la revelación de Dios al hombre, Él será el juez del hombre, el cual creó.
Terminamos la sección viendo que su título se muestra más claro que nunca: En la túnica, a la altura del muslo, estaba escrito el título: «Rey de todos los reyes y Señor de todos los señores». Ha llegado el momento para el próximo Rey, y obtenemos esta increíble imagen que muestra que no hay nada en la tierra que se pueda comparar remotamente con él.
Jesús regresa como un Poderoso guerrero y libera la ira del Dios Todopoderoso contra Sus enemigos. La primera vez que Jesús vino a este mundo, vino como Redentor. ¡La próxima vez que venga, vendrá como Gobernante! La primera vez se enfrentó a una cruz; la próxima vez, traerá puesta una corona. La primera vez que vino hubo una tumba; la próxima vez que venga habrá un trono.
Esto significa que si eres un seguidor de Jesucristo, un día verás el futuro Rey, y pasarás la eternidad en Su presencia. Cuando empezamos a darnos cuenta del esplendor Omnipotente de Dios debemos adorarle como lo hizo Jan. Eso debería impactar nuestra relación con él, con nuestras familias y con los demás.
Debido a Su bondad vivimos para glorificarlo. También deberíamos alentarnos porque significa que un día nuestro Poderoso Rey Guerrero derrotará a todos nuestros enemigos.
Jesús saldrá victorioso en la batalla, destruyendo a Satanás y a sus enemigos. Entonces veremos el exterminio de todo mal tal como lo conocemos.
Así que hemos leído sobre el poderoso poder de Jesús, el Rey Guerrero, y aquí es donde lo veremos victorioso en la batalla. Ahora llegamos a una sección de las Escrituras que tiene algunas dificultades. Ha habido disputas interminables, algunas de ellas amargas, sobre cómo interpretar algunos de los detalles, al tiempo, a los personajes, etc.
Ha habido divisiones en los seguidores cristianos entre sí y, a veces, cada uno ha sido bastante intolerante con las opiniones que no sean las de su propio grupo. Como hemos dicho, en esta serie, hemos tratado de no presentar nuestros pensamientos e ideas sobre la Palabra de Dios, sino de revelar a Jesús en Apocalipsis.
A pesar de que los eventos que tienen lugar en Apocalipsis y algunos de los plazos se disputan, el hecho es que habrá una batalla y Jesús saldrá victorioso. Derrotará a Satanás, el mal y todos los que se oponen a él.
Apocalipsis 19: 17-21 Después vi a un ángel parado en el sol que les gritaba a los buitres que volaban en lo alto de los cielos: «¡Vengan! Reúnanse para el gran banquete que Dios ha preparado. Vengan y coman la carne de los reyes, los generales y los fuertes guerreros; la de los caballos y sus jinetes y la de toda la humanidad, tanto esclavos como libres, tanto pequeños como grandes». Después vi a la bestia y a los reyes del mundo y sus ejércitos, todos reunidos para luchar contra el que está sentado en el caballo y contra su ejército. Y la bestia fue capturada, y junto con ella, el falso profeta que hacía grandes milagros en nombre de la bestia; milagros que engañaban a todos los que habían aceptado la marca de la bestia y adorado a su estatua. Tanto la bestia como el falso profeta fueron lanzados vivos al lago de fuego que arde con azufre. Todo su ejército fue aniquilado por la espada afilada que salía de la boca del que montaba el caballo blanco. Y todos los buitres devoraron los cuerpos muertos hasta hartarse.
Después de describir la gloriosa aparición de Jesucristo, con el cielo abierto y Jesucristo y todos los ejércitos del cielo siguiéndolo, Juan vuelve su atención a la tierra para ver qué sucederá. Lo que vemos es que habrá una batalla muy espantosa. Éste es un último intento desesperado por evitar que Jesucristo tome el control total.
Entonces, la bestia (es decir, los poderes políticos que llevan a cabo la persecución), el falso profeta (es decir, los falsos maestros) y la ramera (que simboliza la seducción del mundo) intentará una vez más derrotar a Dios. Los ejércitos del mundo hacen la guerra contra el Señor pero es un intento inútil y fracasarán. Todos perecerán.
La imagen aquí es que habrá una gran fiesta y banquete para las aves del aire debido a la cantidad de cadáveres. Esto no es para los débiles de corazón. Nadie que se oponga a Dios estará exento de su juicio. Finalmente la bestia y el falso profeta son arrojados al lago de fuego. Satanás también se unirá a ellos.
Apocalipsis 20:10 Después el diablo, que los había engañado, fue lanzado al lago de fuego que arde con azufre, donde ya estaban la bestia y el falso profeta. Allí serán atormentados día y noche por siempre jamás
Ahora bien, para los fanáticos de las películas cristianas, piensan que es de lo que estoy hablando. Incluso he hablado con algunos cristianos que piensan que esta será una batalla en la que el pueblo de Dios participará. “¡Oh sí ¡No me aguanto por un día derrotar a Satanás con Jesús!” Pero eso no es cierto. Simplemente presenciaremos Su poder mientras él derrota a sus enemigos con las palabras que habla. En todo Su poder, esto nos llevará al final de la guerra del mundo tal como lo conocemos.
Estas son algunas imágenes muy horribles y reales de una batalla muy mortal. Mi esperanza es que, como seguidores de Cristo, no tengamos miedo de esta batalla, sino que nos traiga una gran esperanza orque un día veremos el exterminio de todo mal tal como lo conocemos. Jesús triunfará sobre el creador del pecado y la oscuridad. Él triunfará contra Satanás y sus aliados arrojándolos al lago de fuego.
Esto significa destrucción completa y total. Por lo tanto tenemos esperanza porque sabemos que un día veremos a Jesús derrotar el pecado y la muerte de una vez por todas. Todo lo que Satanás defendió ya no será.
Lo que esto significa para aquellos que han puesto su fe en Jesucristo es qie el mundo y todo lo malo en él se derrocará. Seremos conducidos a una nueva vida en un cielo nuevo y una tierra nueva. Experimentaremos la paz. No más planes del enemigo: ni pecado o maldad. No más enfermedades, tristezas, adicciones ni muerte. No más relaciones rotas, celos, ira ni miedos. Jesús derrocará todas esas cosas y nos llevará a Su presencia después del Juicio Final.
Ahora puede que estés pensando, ¿espera qué? ¿Esto no ha terminado todavía? ¿Hay un juicio final? La Biblia dice que al final del mundo tal como lo conocemos habrá un evento final que tendrá lugar:
Jesús juzgará con justicia una última vez. Solo aquellos que hayan confiado en Jesús serán salvos en ese día.
Leamos el final de la historia.
Apocalipsis 20:11-15 Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él. La tierra y el cielo huyeron de su presencia, pero no encontraron ningún lugar donde esconderse. Vi a los muertos, tanto grandes como pequeños, de pie delante del trono de Dios. Los libros fueron abiertos, entre ellos el libro de la vida. A los muertos se les juzgó de acuerdo a las cosas que habían hecho, según lo que estaba escrito en los libros. El mar entregó sus muertos, y la muerte y la tumba[a] también entregaron sus muertos; y todos fueron juzgados según lo que habían hecho. Entonces la muerte y la tumba fueron lanzadas al lago de fuego. Este lago de fuego es la segunda muerte. Y todo el que no tenía su nombre registrado en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.
Este es un tema muy difícil de hablar. La mayoría de los maestros se alejan de temas como este porque no quieren alborotar el gallinero. No quieren ofender a los que vienen a sus iglesias. Desafortunadamente, no tenemos la libertad de elegir lo que queremos cuando se trata de obedecer la Palabra de Dios. Por favor, toma el cierre de este mensaje con gran humildad y un sincero deseo de mí parte para hablar de la verdad de Dios.
Una de las profecías de la Biblia aún no cumplidas es lo que leemos aquí en “El juicio final de Dios”. La Biblia es muy clara aquí. Dice que un día todos los que no han puesto su fe en Jesucristo para el perdón de sus pecados serán juzgados con justicia por Dios. Según Juan, este grupo de personas estará formado por pequeños y grandes. Eso se usa en todo Apocalipsis, recordándonos que todas las clases de personas estarán presentes de todos los rangos del mundo. De hecho, habrá muchas personas religiosas y muchas buenas personas allí. Incluirá a aquellos que hicieron muchas grandes obras.
¿Qué sucederá cuando estas “buenas personas” se presenten ante Dios? Deja que Jesús responda esa pregunta.
Mateo 7:21-23 “»No todo el que me llama: “¡Señor, Señor!” entrará en el reino del cielo. Solo entrarán aquellos que verdaderamente hacen la voluntad de mi Padre que está en el cielo. El día del juicio, muchos me dirán: “¡Señor, Señor! Profetizamos en tu nombre, expulsamos demonios en tu nombre e hicimos muchos milagros en tu nombre”. Pero yo les responderé: “Nunca los conocí. Aléjense de mí, ustedes, que violan las leyes de Dios”.
Esto significa que el juicio final será para aquellos que no han entregado sus corazones a Jesús. Es más, la vida de cada persona se medirá con el estándar perfecto de Dios. La razón por la que esto tiene que suceder es para resolver toda rebelión contra la justicia de Dios y para anunciar los nuevos cielos y la nueva tierra.
Este juicio final será terminante. Ya no habrá otra oportunidad para pedir perdón. Es muy triste, pero ahora, hoy que estás vivo, hay esperanza.
Pero hay esperanza:
Colosenses 2:13–14 Ustedes estaban muertos a causa de sus pecados y porque aún no les habían quitado la naturaleza pecaminosa. Entonces Dios les dio vida con Cristo al perdonar todos nuestros pecados. Él anuló el acta con los cargos que había contra nosotros y la eliminó clavándola en la cruz.
Cristo da Su registro a todos los que creen en él. Es un gran intercambio. Cristo ha llevado nuestro pecado, y hemos sido vestidos con Su justicia, si tenemos fe en él. ¡La Biblia dice que cuando hacemos esto, nuestros nombres están escritos en el libro de la vida del Cordero! Así, cuando él regrese seremos acreditados Su justicia. No porque seamos justos sino por creer en Jesús. Gracias a Su perdón, gracia y justicia sobre nosotros pasaremos la eternidad con él.
Entonces, ¿qué debemos hacer en respuesta a estas cosas? Debemos asegurarnos de que nuestro nombre esté en el libro de la Vida del Cordero. Sobre todo, debemos abandonar toda esperanza en nosotros mismos y confiar solo en Cristo para el perdón de nuestros pecados. No somos justos ante Dios. Lejos de eso, tenemos una gran deuda que pagar. ¡Dios tiene nóminas, y nosotros estamos en rojo! Pero Cristo ha pagado la deuda de todos los que creen en él. Más que eso, nos da su justicia.
Entonces, aléjate de tus pecados, confiésalos al Señor Jesucristo y confía solo en él. Si estás en Cristo, dale toda la gloria a Dios sabiendo que estás en Cristo y que tienes Su justicia. No por algo bueno en ti o por algo bueno que hayas hecho. A decir verdad, tú y yo no somos diferentes del resto de la humanidad. Nosotros también tenemos un historial de deuda. ¿Qué hace la diferencia entonces? Es la gracia de Dios. Si has creído en Cristo, Dios ha escrito tu nombre en Su libro de la vida y no tienes ya que temerle al juicio final cuando Jesús venga como Rey a juzgar con poder.
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Qué te enseñaron cuando eras más joven, si es que te enseñaron algo, acerca de la segunda venida de Cristo?
- Habla sobre algunas de las imágenes de Apocalipsis 19:11-14. ¿En qué se diferencia esta imagen de Jesús del Jesús que vemos en los evangelios?
- Repasa algunos de los personajes del libro de Apocalipsis. ¿Quiénes son el dragón y las dos bestias? ¿Qué les sucede al final de la historia?
- Lee Apocalipsis 20:11. ¿Te ofende que Jesús venga a juzgar al mundo? ¿Por qué o por qué no?
- Lee Juan 5:24. ¿Está tu nombre escrito en el Libro de la Vida del Cordero? Si no estás seguro, habla sobre la fe salvadora con tu grupo o mentor.
¿Es el infierno un lugar real?
Puntos de conversación:
- Cuatro puntos de vista sobre el infierno explora cuatro perspectivas diferentes sobre el concepto bíblico del infierno. El infierno es un lugar real, pero este libro presenta diferentes visiones de cómo es el infierno: tormento eterno y consciente (perspectiva tradicional), castigo terminal (aniquilacionismo), reconciliación final (universalismo cristiano) y purgatorio.
- La perspectiva del tormento eterno y consciente analiza pasajes clave de la Biblia para argumentar que el infierno es un lugar donde los pecadores experimentan el tormento como una forma de castigo por su pecado contra un Dios santo, un castigo que dura para siempre.
- La perspectiva del castigo terminal examina de cerca las palabras bíblicas que describen “eterno” y “destrucción” para proponer que aquellos que son castigados en el infierno eventualmente dejarán de existir y serán destruidos cuando su castigo sea completo.
- La perspectiva de la reconciliación final se basa en temas bíblicos más amplios para argumentar que, basándose en el poder de la cruz, Dios finalmente reconciliará a todas las personas consigo mismo, una vez que cada uno haya experimentado el tormento suficiente como para arrepentirse de sus pecados.
- La perspectiva del purgatorio trata sobre la vida futura que espera a los creyentes más que a los incrédulos, ya que ellos experimentan, no una segunda oportunidad de salvación, sino la obra purificadora de Dios después de la muerte para hacerlos lo suficientemente santos para el cielo.
- En última instancia, la conclusión de Cuatro puntos de vista sobre el infierno es que el infierno es real y tiene implicaciones importantes para nuestra perspectiva de la salvación, nuestra comprensión del carácter de Dios y nuestras prácticas de adoración y evangelización, pero debemos abordar el tema desde un compromiso de la Biblia en lugar de argumentos basados en la emoción o la tradición.
Cuatro puntos de vista sobre el infierno explora cuatro perspectivas diferentes sobre el concepto bíblico del infierno. El infierno es un lugar real, pero este libro presenta diferentes visiones de cómo es el infierno: tormento eterno y consciente (perspectiva tradicional), castigo terminal (aniquilacionismo), reconciliación final (universalismo cristiano) y purgatorio.
Cuatro puntos de vista sobre el infierno es un libro que explora y presenta cuatro perspectivas diferentes sobre el concepto bíblico del infierno. El libro presenta contribuciones de cuatro teólogos evangélicos. Ninguno de ellos niega la existencia del infierno, pero cada uno defiende, basándose en evidencia bíblica, una perspectiva diferente de cómo es el infierno: tormento eterno y consciente (perspectiva tradicional), castigo terminal (aniquilacionismo), reconciliación final (universalismo cristiano). y el purgatorio.
Tormento consciente eterno
La perspectiva del tormento eterno y consciente analiza pasajes clave de la Biblia para argumentar que el infierno es un lugar donde los pecadores experimentan el tormento como una forma de castigo por su pecado contra un Dios santo, un castigo que dura para siempre.
La posición del tormento consciente y eterno es la perspectiva tradicional (ortodoxa) sostenida en gran medida por el cristianismo durante siglos. Ve el infierno como un lugar de castigo por el pecado de parte de Dios, donde la gente experimenta un tormento consciente. Desde este punto de vista, el infierno dura la eternidad.
Si bien la idea del infierno es cada vez más rechazada en nuestros días por razones emocionales, nuestros puntos de vista deben compararse con las Escrituras versus las emociones. Este primer punto de vista se basa en una perspectiva elevada de Dios y una perspectiva elevada del pecado, argumentando que una perspectiva disminuida del pecado, que resulta de una perspectiva disminuida de la santidad y la gloria de Dios, conduce a una perspectiva disminuida del infierno. A la luz de una perspectiva elevada de Dios, incluso los pecados más pequeños son graves, porque se cometen contra un ser de infinito valor e importancia. Como resultado, un castigo eterno no puede simplemente descartarse. Del mismo modo, si la bondad de Dios es tan infinita en comparación con nosotros, entonces nuestro pecado (contra Dios) también debe ser castigado infinitamente.
Los defensores de la visión tradicional citan diez textos bíblicos, a partir de los cuales desarrollan tres características que respaldan esta perspectiva del infierno. Estas tres características son la separación final de los humanos de Dios, una experiencia interminable del infierno y una retribución justa por el pecado. Esta perspectiva tiene implicaciones importantes. En esta perspectiva. solo el prospecto de un tormento eterno y consciente nos recuerda adecuadamente nuestra necesidad de temer a Dios, junto con la urgencia de la evangelización.
Los críticos de la perspectiva del tormento consciente y eterno señalan que nuestras objeciones emocionales no pueden simplemente descartarse, porque surgen de la imagen de Dios que poseemos. También cuestionan si la gloria o el valor de Dios requiere un castigo infinito, descartando esta suposición por considerarla antibíblica y emocional. No están de acuerdo en que el infierno sea necesario para mostrar la gloria de Dios. Los críticos creen que los defensores leen demasiado en cada uno de los textos bíblicos citados, debilitando la fuerza de los argumentos para cada una de las tres características mencionadas anteriormente. Además, los defensores no han considerado adecuadamente, o han minimizado, versículos de la Biblia que respaldan otros puntos de vista. No estoy de acuerdo en que el infierno es necesario para mostrar la gloria de Dios.
En general, la perspectiva del tormento eterno y consciente del infierno se basa en la exégesis de los textos bíblicos para defender lo que la mayoría de los cristianos siempre han creído.
Castigo terminal
La perspectiva del castigo terminal examina de cerca las palabras bíblicas que describen “eterno” y “destrucción” para proponer que aquellos que son castigados en el infierno eventualmente dejarán de existir y serán destruidos cuando su castigo sea completo.
La perspectiva del castigo terminal también se conoce mejor como “aniquilacionismo”. Enseña que, en lugar de sufrir el tormento eterno, aquellos que son castigados en el infierno eventualmente serán destruidos. Los castigos para diferentes personas durarán diferentes períodos de tiempo, dependiendo de cuán pecaminosos hayan sido. Luego, cuando su castigo sea completo, simplemente dejarán de existir.
El meollo del argumento a favor del castigo terminal gira en torno a las palabras bíblicas traducidas como “eterno” y “destrucción”. Se dice que estas palabras no siempre significan lo que suponemos que significan cuando las leemos en español. El argumento es que la palabra “eterno” se usa a menudo en sentido figurado, y que el castigo “eterno” puede referirse, no a la acción eterna de castigar, sino a los resultados eternos de la acción. Al mismo tiempo, las palabras “muerte”, “destrucción”, “perecer” o “extinción” se utilizan literalmente. Los significados naturales de estas palabras sugieren una finalidad más que una existencia consciente continua. Por ejemplo, “el lago de fuego” en Apocalipsis 20:14-15 se le conoce como “la segunda muerte”.
Los defensores del castigo terminal también señalan varios pasajes de la Biblia que respaldan su punto de vista sobre el tormento eterno y consciente. Sostienen que cuando Romanos 6:23 dice: “La paga del pecado es muerte”, esto no tiene ningún sentido espiritual, sino que se refiere a la cesación real de la vida. Sostienen, basándose en la justicia de Dios, que el pecado finito no merece un castigo infinito. También señalan que los pasajes bíblicos utilizados para apoyar este punto de vista podrían fácilmente interpretarse a favor de otros puntos de vista.
Los críticos de la perspectiva del castigo terminal argumentan que demasiados pasajes de la Biblia apoyan la idea de que los malvados sufrirán un tormento interminable en el infierno, y que la interpretación del castigo terminal de tales pasajes sigue siendo poco convincente. En el mejor de los casos, esos pasajes podrían apoyar cualquiera de los dos puntos de vista, pero no apoyan absolutamente la aniquilación.
En general, la perspectiva del castigo terminal del infierno toma en serio conceptos bíblicos como “eterno” y “destrucción” para lograr un equilibrio único entre la santidad de Dios y su benevolencia.
Reconciliación final
La perspectiva la reconciliación final se basa en temas bíblicos más amplios para argumentar que, basándose en el poder de la cruz, Dios finalmente reconciliará a todas las personas consigo mismo, una vez que cada uno haya experimentado el tormento suficiente como para arrepentirse de sus pecados.
Esta perspectiva del infierno representa una especie de universalismo, pero basado en principios cristianos más que en el pluralismo secular. La idea es que Dios finalmente reconciliará a todas las personas consigo mismo, incluso si hay que soportar un castigo al final de los tiempos. Después del regreso de Jesús, todos vivirán en algún tipo de tormento hasta que se arrepientan, y luego vivirán para siempre en la bienaventuranza eterna.
Los defensores de este punto de vista sostienen que varios de los primeros padres de la iglesia pensaban de esta manera. Citan versículos de la Biblia que dicen que Dios no quiere que nadie perezca (2 Pedro 3:9) y que Jesús quita el pecado del mundo (Juan 1:29). Por tanto, su punto de vista está fuertemente centrado en la obra expiatoria de Cristo. Su muerte es tan poderosa que es capaz de vencer y revertir la incredulidad humana. Ellos citan Romanos 5:18, “Así es, un solo pecado de Adán trae condenación para todos, pero un solo acto de justicia de Cristo trae una relación correcta con Dios y vida nueva para todos.” ¿Qué significa esta segunda referencia a “para todos”? Sin embargo, éste no es un pluralismo de “todos los caminos conducen al cielo”. La muerte y resurrección de Jesús son los únicos medios para que el don gratuito de la salvación de Dios esté disponible para aquellos que se arrepientan y crean, tanto en esta vida como en la próxima.
Sin embargo, la comprensión universalista del infierno no se basa en examinar textos bíblicos específicos sobre el infierno, ni en mirar el panorama más amplio de la teología bíblica. Se basa principalmente en argumentos deductivos más que exegéticos. Sostienen que el universalismo es el único sistema que tiene sentido dentro de una metanarrativa cristiana. Por ejemplo, el proceso de creación, la obra de redención de Dios, la fundación de la iglesia, la consumación de todos los acontecimientos son más bíblicos cuando se describen desde una perspectiva universalista.
El infierno tiene un elemento de justicia retributiva, pero no es terminal ni eterno. El infierno también representa la justicia restaurativa. Al igual que la disciplina de Dios hacia Israel, se trata más de “refinamiento” que de “castigo”. La respuesta de Dios a la infidelidad de Israel nunca fue diseñada para poner fin a su existencia, ni para infligir un tormento de duración indefinida, sino para formar un pueblo justo reformado de sus caminos idólatras.
Los críticos de la visión universalista cristiana condenan lo que creen que es un método poco sólido de interpretación de la Biblia que se centra demasiado en la metanarrativa y omite la exégesis de textos específicos. Por ejemplo, la palabra “todos” aplicada a la salvación no es universal, pero tiene restricciones. Los textos que hablan de la ira de Dios contra el pecado no pueden ser ignorados. No hay ninguna indicación bíblica de que el infierno tenga un doble propósito. Otra crítica es que el universalismo viola el significado de las elecciones humanas si significa que eventualmente todos se volverán a Dios.
En general, la perspectiva de la reconciliación suprema del infierno saca la idea del universalismo del ámbito de la herejía y la presenta cuidadosamente como una posibilidad bíblica.
El purgatorio
La perspectiva del purgatorio trata sobre la vida futura que espera a los creyentes más que a los incrédulos, ya que ellos experimentan, no una segunda oportunidad de salvación, sino la obra purificadora de Dios después de la muerte para hacerlos lo suficientemente santos para el cielo.
El purgatorio es un concepto históricamente asociado con el catolicismo romano. En este caso, un erudito evangélico ofrece una nueva comprensión del purgatorio. Esta visión no es en realidad una visión del infierno. Se supone que los incrédulos sufrirán un castigo consciente y eterno en el infierno. Se trata de la otra vida que espera a los justos y no a los malvados. Por lo tanto, en este enfoque el purgatorio no es un lugar intermedio entre el cielo y el infierno, ni una segunda oportunidad para que los pecadores se salven.
Existe una distinción crucial entre dos visiones teológicas diferentes del purgatorio: satisfacción versus santificación. La visión de la satisfacción ve el purgatorio como un castigo exigente, una vez terminada esta vida, para pagar una deuda de justicia. Este enfoque fue rechazado por los reformadores protestantes. La visión de la santificación, por el contrario, trata de la transformación moral y espiritual, después de la muerte pero antes del cielo. No es necesario vincular los dos puntos de vista.
Los partidarios de esta teoría admiten que hay muy poco apoyo bíblico explícito para ella, pero que está fuertemente implícita, como una inferencia teológica de otras doctrinas bíblicas. Usan la doctrina de la Trinidad como ilustración. La Biblia nunca usa la palabra “Trinidad” ni ofrece la formulación nicena detallada de la doctrina. Pero se basa en dos principios teológicos: la pluralidad de personas divinas y la singularidad de Dios. Los defensores se basan en las Escrituras. Cuando la Biblia habla de la prueba de nuestras obras, se refiere al purgatorio. Las Escrituras también dicen que nada impío puede entrar al cielo (Hebreos 12:14; Apocalipsis 21:27). Si bien el pago por el pecado ha sido satisfecho en la cruz, los creyentes aún deben ser santificados. El Purgatorio es una obra de gracia que completa este proceso.
Los críticos de la visión del purgatorio argumentan que, si bien el purgatorio podría ser posible, la Biblia ofrece poca evidencia de ello. Este enfoque rara vez se basa en las Escrituras y, a menudo, malinterpreta los versículos principales. Los críticos señalarán que la glorificación instantánea es lo que nos hace semejantes a Cristo después de la muerte, no el purgatorio.
En general, la perspectiva del purgatorio sobre la vida después de la muerte revisa la santificación, separa el purgatorio de la visión católica romana y hace posible reconsiderar el purgatorio en un marco bíblico.
La enseñanza principal es:
En última instancia, la conclusión de Cuatro puntos de vista sobre el infierno es que el infierno es real y tiene implicaciones importantes para nuestra perspectiva de la salvación, nuestra comprensión del carácter de Dios y nuestras prácticas de adoración y evangelización, pero debemos abordar el tema desde un compromiso de la Biblia en lugar de argumentos basados en la emoción o la tradición.
A la luz de la burla que nuestra cultura hace del juicio de Dios, ahora más que nunca los cristianos necesitan defender la inspiración y la autoridad de la Biblia, y saber lo que realmente dice sobre el infierno, en lugar de confiar en argumentos sentimentales. Nuestras conclusiones pueden ser diferentes, no porque neguemos la autoridad bíblica, sino porque sopesamos las distintas pruebas de manera diferente. Por esta razón, el libro anima a los lectores a aferrarse libremente a su punto de vista sobre la naturaleza del infierno, mientras consideran otros puntos de vista a la luz de las Escrituras. Cada lector determinará cuál punto de vista representa la mejor interpretación del material bíblico. Pero incluso aunque no estemos de acuerdo, podemos trabajar para comprender verdaderamente otros puntos de vista antes de intentar refutarlos.
Ver también:
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Por qué es importante que los cristianos analicen y comprendan la naturaleza del infierno?
- Piensa en tus propios puntos de vista sobre el infierno. En una escala del 1 al 10, ¿en qué medida son influenciados por lo que sientes al respecto?
- Lee 2 Tesalonicenses 1:6-10. ¿Qué elementos de este pasaje podrían tomarse para apoyar la perspectiva del infierno como tormento eterno y consciente? ¿Qué podría respaldar la perspectiva del castigo terminal? ¿Qué elementos podrían respaldar la perspectiva de la reconciliación final?
- Explica cómo cada perspectiva del infierno equilibra la santidad de Dios con la benevolencia de Dios.
- Al final, ¿qué visión del infierno parece estar mejor respaldada por las Escrituras y por qué?
Lo que necesitas saber del infierno
Haz clic aquí para ver el bosquejo del sermón.
Puntos de conversación:
- El infierno existe por una razón. 2 Tesalonicenses 1:8-9; Apocalipsis 20:10
- El infierno es peor de lo que crees. Mateo 8:12; Apocalipsis 14:10-11
- Dios no quiere que nadie vaya al infierno. Romanos 3:25-26
Estamos en una serie de mensajes llamada “El lugar bueno” y hemos estado hablando sobre la vida después de la muerte. Y nos preguntamos: ¿Qué pasa después de la vida en la tierra? ¿Simplemente dejamos de existir o hay algo más? ¿Hay un buen lugar reservado para todas las personas buenas?
La lección de hoy es sobre el infierno. Si somos honestos, el infierno no es realmente un tema fácil o divertido del que hablar. La gente no quiere hablar de eso. Las iglesias no quieren hablar de eso. Yo tampoco quiero hablar de eso hoy. ¿La razón? Porque la noción de un reino de castigo eterno es una gran desilusión. Es tabú y parece injusto ¿no? ¿Cómo encaja el infierno con un Dios que ama a todos?
La investigación sugiere que aunque la gente verdaderamente no quiere hablar del infierno, la mayoría cree en este. No solo la gente cree en el infierno, si no que los pone ansiosos. La gente está preocupada de sí irán a parar allí. Según un artículo de “Christianity Today” dice sobre esta investigación que aproximadamente el 50% de los estadounidenses están absolutamente convencidos de que hay un infierno. Cuando se toma en cuenta el número de personas que no están seguras pero piensan que podría haber un “reino de castigo eterno”, el número sube al 75%. Cuanto más religioso eres, menos te preocupas por ir al infierno, lo que tiene sentido. Los que no son religiosos en absoluto, por supuesto, no creen que exista tal lugar. Por cierto, aquí es exactamente lo que el diablo quiere que pienses.
Pero entre los que están en medio del espectro, entre sí o no hay un infierno, muchos tienen miedo. La razón por la que estamos hablando de la vida futura: la muerte, el cielo y el infierno es porque lo que crees sobre la eternidad determinará cómo vives hoy. Si eres religioso o no crees en nada o tienes miedo, ¡lo que crees sobre la eternidad determinará cómo vives hoy! Por eso, esta lesión es para ti.
Aquí está la verdad: El infierno es un lugar real y todos debemos temerle. La Biblia dice que tenemos un enemigo real, el diablo, y su plan para nuestras vidas es guiarnos a la muerte y la destrucción. Él quiere que vivamos como queramos. Nos dice: “¡Vive para el hoy! !Haz lo que te hace sentir bien!” Él quiere que vivamos en pecado. En otras palabras, él diablo quiere que sigamos nuestro propio camino en lugar del de Dios y que vivamos sin temor verdadero de Dios. Quiere que pasemos la eternidad alejados de Dios y que rechacemos una relación con Jesucristo. Él quiere que vayamos al infierno.
¿Qué significa esto para el creyente? Si eres seguidor de Cristo en este lugar, y si Satanás te convenciera de que el infierno no es real o que no es tan importante de todos modos, viviríamos vidas ridículamente egocéntricas. Es muy probable que idolatraríamos la comodidad y nos enamoraríamos de este mundo. Rechazaríamos el sacrificio. Evitaríamos la persecución. Amaríamos el ahora, y probablemente no compartiríamos nuestra fe con otros.
La estrategia de Satanás es engañar y mentir para que nos sintamos cómodos. Quiere convencernos de que no hay infierno. E, incluso si lo hay, no hay necesidad de tomarlo en serio o de tenerle miedo ya que el infierno es sólo un lugar para la gente muy, muy mala. No es para ti. Tú eres demasiado bueno. Jesús dijo algo que da a entender lo contrario. Escucha lo que Jesús dice en Mateo 7: 13-14
Mateo 7:13-14 “Solo puedes entrar en el reino de Dios a través de la puerta angosta. La carretera al infierno es amplia y la puerta es ancha para los muchos que escogen ese camino. Sin embargo, la puerta de acceso a la vida es muy angosta y el camino es difícil, y son solo unos pocos los que alguna vez lo encuentran.”
El infierno existe por una razón.
Primero, el infierno existe para que Dios trate con rectitud y justicia con las personas que rechazan a Cristo. El pecado nos separa de Dios y el castigo por ese pecado es la muerte eterna.
Romanos 3:23 Pues todos hemos pecado; nadie puede alcanzar la meta gloriosa establecida por Dios.
Romanos 6:23 Pues la paga que deja el pecado es la muerte, pero el regalo que Dios da es la vida eterna por medio de Cristo Jesús nuestro Señor.
Dios nos ama tanto que abrió un camino para que podamos ser perdonados de nuestros pecados. Él envió a Jesús para asumir el castigo por nuestros pecados. Si creemos que somos perdonados como dice Romanos 10:9 el cielo será nuestro hogar. Para aquellos que eligieron rechazar el perdón de Dios, que puedo decir, allí es donde entra en juego el infierno. Lo que tenemos que entender es esto: Es imposible que Dios sea Santo sin que él sea justo. El pecado nos separa de Dios. El infierno existe para que Dios trate con justicia a aquellos que están muertos en su pecado y rechazaron el sacrificio de Cristo por ellos.
La razón por la cual el mal y el pecado deben ser tratados y castigados es porque si no lo son, no hay justicia, y en última instancia no hay amor.
Aquí está lo que la Biblia dice claramente
2 Tesalonicenses 1:8 y traerá juicio sobre los que no conocen a Dios y sobre los que se niegan a obedecer la Buena Noticia de nuestro Señor Jesús.
Ahora, ¿cómo serán castigados? La Escritura dice:
2 Tesalonicenses 1:9 Serán castigados con destrucción eterna, separados para siempre del Señor y de su glorioso poder.
Esto es muy difícil de escuchar, pero es lo que enseña la Biblia. Aquí es donde las cosas se complican para la mayoría de nosotros. Simplemente no parece justo. ¿Cómo podría un Dios amoroso castigar a los buenos? ¿Cómo puede un Dios amoroso enviar a alguien a un infierno eterno?
Dios no elige este destino para ellos; ellos lo eligen libremente por sí mismos. Un Dios amoroso les permite tener éxito en su manera auto-elegida de rechazar su bondad para con ellos y las consecuencias completas de su elección malvada serán reveladas, lastimosamente, en el infierno.
Segundo, existe el infierno para que Dios trate con justicia con Satanás y los Demonios. La Biblia habla muy real y claramente del mal, satanás y los demonios. El infierno existe para que Dios trate con ellos justamente. Al contrario de lo que se cree en la actualidad, Satanás no es solo un tipo con un tridente o tenedor como se le conoce comúnmente, en un traje rojo que vive bajo la tierra. Él es la encarnación de todo mal. Está detrás de cada adicción. Detrás de cada miedo, dolor y vergüenza. Se llama nuestro adversario, el tentador, nuestro enemigo, el malvado, el ladrón.
Él es el ladrón que viene a robar tu gozo, a matar tu fe, a destruir tu salud, a arruinarte financieramente, destruir tu matrimonio, destruir y herir a tus hijos. Dios un día derrotará a satanás y acabará con todo mal. El infierno existe para que Dios trate justamente con el diablo. Juan dijo esto en Apocalipsis 20, versículo 10
Apocalipsis 20:10 Después el diablo, que los había engañado, fue lanzado al lago de fuego que arde con azufre, donde ya estaban la bestia y el falso profeta. Allí serán atormentados día y noche por siempre jamás.
¿Por qué existe el infierno? El infierno existe con el propósito de la justicia de Dios y su justicia perfecta. Esta justicia es contra las personas que rechazan a Cristo y con Satanás y los demonios. Es contra todos los enemigos de Dios.
El infierno es peor de lo que creemos.
La gente tiene pensamientos equivocados sobre cómo será el infierno. Bromeamos y nos reímos del infierno. Minimizamos la gravedad del infierno. ¡En realidad no tenemos ni idea de cómo es realmente! Jesús nos cuenta una historia muy seria y verdadera en Lucas 16 que nos da una idea muy clara de cómo será el infierno. Esta es la historia que Jesús cuenta:
Lucas 16:19-21 Jesús dijo: “Había un hombre rico que se vestía con gran esplendor en púrpura y lino de la más alta calidad y vivía rodeado de lujos. Tirado a la puerta de su casa había un hombre pobre llamado Lázaro, quien estaba cubierto de llagas. Mientras Lázaro estaba tendido, deseando comer las sobras de la mesa del hombre rico, los perros venían y le lamían las llagas abiertas.
Aquí tenemos a un hombre rico y a uno pobre. Ahora bien, cuando Jesús habla de estos dos hombres, su audiencia lo entendió de una manera que probablemente no lo entendemos nosotros. Este hombre era inmensamente rico. Llevaba puesto ropa teñida y de lino, que en ese tiempo era lo mejor de lo mejor y carísimo, tenía los mejores manjares en su mesa. Lázaro era muy pobre. Era un pordiosero lleno de llagas, desesperación, y mendigando las sobras que otros tiraban. El hombre rico y sus amigotes no hicieron nada para ayudar al mendigo, más allá de arrojarle algunas migajas. Pero mira lo que pasa:
Lucas 16:22-23 “Con el tiempo, el hombre pobre murió, y los ángeles lo llevaron a estar con Abraham (al seno de Abraham / Paraíso). El hombre rico también murió y fue enterrado, y su alma fue al lugar de los muertos (al Hades). Allí, en medio del tormento, vio a Abraham a lo lejos con Lázaro junto a él.
Vemos dos lugares muy diferentes donde van estos hombres. Lázaro al Paraíso y el hombre rico al Hades. El Hades es un lugar temporal, después de la vida en la tierra, ante el Juicio de Dios, donde la gente va sin Cristo. El Hades aquí se representa como el infierno temporal. Es una representación precisa de cómo será el infierno definitivo.
Lo que vemos aquí es una imagen de contraste entre el cielo y el infierno. Hay una especie de abismo entre el hombre rico en el hades y el hombre pobre en el paraíso. Estando en el tormento, el rico ve algo mucho mejor, y él no está allí. Lo importante de la historia es que dice que los hombres malvados verán a los justos en un estado feliz, mientras ellos mismos están siendo atormentados. Leamos lo que el rico experimenta mientras está en el infierno:
Lucas 6:24-26 “El hombre rico gritó: ‘¡Padre Abraham, ten piedad! Envíame a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua. Estoy en angustia en estas llamas’. “Abraham le dijo: ‘Hijo, recuerda que tuviste todo lo que quisiste durante tu vida, y Lázaro no tuvo nada. Ahora él está aquí recibiendo consuelo y tú estás en angustia. Además, hay un gran abismo que nos separa. Ninguno de nosotros puede cruzar hasta allí, y ninguno de ustedes puede cruzar hasta aquí’.
Basado en lo que leímos, hay algunas cosas que aprendemos aquí acerca de cómo es el infierno. Primero, que hace un calor intenso. Segundo, es un lugar de sufrimiento indescriptible, lleno de angustia y tormento. Sabes que muchos en nuestra cultura dicen: “Bueno, si voy a ir al infierno, al menos habrá compañía allí. Me juntaré con mis amigos.” Pero la realidad es que habrá una separación completa y total, en aislamiento de Dios y de otras personas; es un régimen de aislamiento. Estás completamente solo y cuanto más grites y cuanto más esperes, te darás cuenta que no nadie vendrá jamás.
Hay otros versículos del Nuevo Testamento que nos dan más información sobre el infierno. Apocalipsis 14:10-11 nos dice, parafraseando, que el infierno es la furia de la ira de Dios y es un fuego de azufre ardiente – y su tormento continúa para siempre y no hay descanso. Mateo 8:12 dice: “Ellos serán arrojados a la oscuridad de afuera, donde habrá llanto y rechinar de dientes”.
En la Biblia hay versículos que hablan de la Gehena. Gehena simboliza el castigo eterno y la gravedad del pecado. Estos versículos describen el infierno con más detalle. En el Antiguo Testamento: un lugar de sacrificio infantil y la adoración de ídolos. En el Nuevo Testamento, la gehena, es un basurero o lago ardiente continuo donde se quemaban los cadáveres podridos, desperdicios, etc. Allí había un hedor horrible. ¡Escucha, el infierno será un lugar muy malo!
Sé que es difícil y que es duro, pero la forma en que las Escrituras describen este lugar es muy real. Basado en las Escrituras, será un fuego eterno e ininterrumpido con un sufrimiento tortuoso y un dolor constante. Una tierra sin bien. No más belleza, risas, paz ni amistad. No más alegría, esperanza, ni segundas oportunidades.
No solo será un gran sufrimiento, hay algunas cosas que debemos entender sobre el infierno de la historia de este hombre. Primeramente que el hombre rico estaba totalmente consciente. Estaba plenamente consciente en el hades. Su memoria estaba activa. Era consciente del dolor. Más allá del dolor físico, podría ser el dolor del arrepentimiento de no haber podido regresar y cambiar lo que sucedería de allí en adelante. Esto era real.
En segundo lugar, su destino eterno fue irrevocable. No había nada que pudiera hacer para cambiar dónde estaba. No pidió que fuera diferente, no pudo revertirlo. Simplemente reconoció que esto es lo que es y será para él.
Por último, sabía que su sufrimiento era justo y correcto. Nota, se quejó del dolor, pero nunca se quejó de la injusticia. Él no dijo: “¡Esto no es justo! ¡Nadie me lo dijo! ” En el infierno, la gente estará muy consciente de la justicia perfecta de Dios. Estarán muy conscientes de su propia pecaminosidad y de cómo se apartaron de Dios. Se entenderá que si deseamos vivir separados de Dios durante nuestro tiempo en la tierra, Él también nos concederá nuestro deseo por la eternidad. Como un pastor dijo acertadamente: “Si abordas el tren de la incredulidad, tendrás que abordarlo hasta su destino”.
Así que esta historia, junto con estos otros pasajes, nos permite vislumbrar la realidad de lo que será el infierno. Sin embargo,
Dios no quiere que nadie vaya al Infierno.
¿El deseo de Dios es ver a alguien en el infierno? ¡Absolutamente no! De hecho es todo lo contrario. Dios es un Dios de indescriptible amor y compasión. Y mientras el infierno tiene que existir para mantener Su justicia, el solo pensamiento de sus hijos en el infierno trae dolor al corazón de Dios. Muchos de ustedes pueda que en este momento están pensando: “No sé si quiero creer en un Dios como este, un Dios que enviaría gente buena al infierno”. ¡Este es el análisis fundamental de dónde está nuestra sociedad hoy en día! De hecho, este puede ser la raíz número uno del problema y la creencia errónea sobre nuestra naturaleza y sobre Dios.
Dios no envía a personas buenas al infierno. Tenemos que entender que es inherente y no somos buenos por naturaleza. Por naturaleza, heredamos una naturaleza de pecado. Nos inclinamos al pecado. Sí te has dado cuenta, nadie le enseña a un niño a pecar. El pecado está en nuestra naturaleza.
Por lo tanto tenemos que reconocer que Dios es santo, y es justo. Él no puede ser santo sin ser justo, y debido a que es justo, debe castigar las malas acciones. Por ser Santo y Justo debe castigar nuestro pecado, Empero, Dios no solo es justo. Él también es amor. El amor no es solo lo que Él practica. Él es amor ¡Y te ama tanto! Dios está tan lleno de amor que no quiere que nadie vaya al infierno, y sabemos que nos ama tanto porque hizo algo al respecto.
2 Pedro 3:9 “En realidad, no es que el Señor sea lento para cumplir su promesa, como algunos piensan. Al contrario, es paciente por amor a ustedes. No quiere que nadie sea destruido; quiere que todos se arrepientan.“
1 Timoteo 2:3-4 Esto es bueno y le agrada a Dios nuestro Salvador, quien quiere que todos se salven y lleguen a conocer la verdad.
Juan 3:16 es simple, poderoso y claro. Pues Dios amó tanto al mundo que dio a su único Hijo, para que todo el que crea en él no se pierda, sino que tenga vida eterna.
Dios no solo nos dice que nos ama. Él demostró su amor por nosotros enviando a Su propio Hijo a sufrir y morir para que no tengamos que ir al Infierno. Recuerda que Dios no puede ignorar el pecado y dejarlo sin castigo si Él es perfectamente justo. Si Dios nos hubiera dejado que nos la arreglaremos por nosotros mismos, la única opción sería que tuviéramos que experimentar ese castigo. Pero esto es lo que Dios eligió hacer porque nos ama tanto. Él tomó ese castigo sobre Sí Mismo en la persona de Jesucristo.
Romanos 3:25-26 dice esto: Pues Dios ofreció a Jesús como el sacrificio por el pecado. Las personas son declaradas justas a los ojos de Dios cuando creen que Jesús sacrificó su vida al derramar su sangre. Ese sacrificio muestra que Dios actuó con justicia cuando se contuvo y no castigó a los que pecaron en el pasado, porque miraba hacia el futuro y de ese modo los incluiría en lo que llevaría a cabo en el tiempo presente. Dios hizo todo eso para demostrar su justicia, porque él mismo es justo e imparcial, y declara a los pecadores justos a sus ojos cuando ellos creen en Jesús.
Dios derramó toda Su justicia e ira sobre Jesucristo para que Él no tuviera que derramarlo sobre nosotros en el infierno. Cuando Jesús sufrió y murió en la cruz, fue castigado por los pecados de cada persona en el mundo. Él preparó el camino para que todas las personas experimenten el perdón, Él da la oportunidad a cada persona de escapar del castigo del infierno.
Mas la Biblia dice que depende de nosotros aceptar Su oferta de salvación por fe. No experimentamos este perdón y escapamos del Infierno porque lo merecemos o porque hemos hecho lo suficiente para ganarlo. Lo experimentamos al poner nuestra fe en el único quién fue castigado en nuestro lugar: Jesucristo.
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- En una escala del 1 al 10, ¿qué tan cómodo te sientes con tu comprensión del infierno? Explica.
- ¿De dónde provienen la mayoría de tus opiniones sobre el infierno?
- El tema de la serie El lugar bueno es: “Lo que crees sobre la eternidad determina cómo vives hoy”. ¿Cómo se aplica esto al infierno?
- ¿Cuáles son algunas de las razones por las que tú u otras personas tienen dificultades para creer que el infierno existe?
- Lee Mateo 17:13-14. ¿Qué punto parece que Jesús está tratando de transmitir con esta imagen?
- Lee 2 Tesalonicenses 1:8-9. Después de leer esto, ¿cómo describirías el infierno?
- ¿Crees que Dios quiere que alguien vaya al infierno? Explica.
- Lee Romanos 3:25-26. ¿Por qué Dios permitió que Jesús fuera castigado? Explica.
- Examina tus últimas semanas. ¿Qué dice tu vida sobre lo que crees sobre la eternidad? ¿Hay algo que quieras cambiar?
- ¿Cuál es el primer paso práctico que puedes dar esta semana para vivir, amar y servir teniendo la eternidad en mente?
¿Pueden los cristianos verdaderamente “declararlo y recibirlo”? (Hechos 3)
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Puntos de conversación:
- Los milagros todavía suceden hoy en día, pero no tenemos el poder de exigirlos. La Biblia enseña que sólo Dios tiene el poder de hacer que las cosas existan. Hechos 3:1-8
- Muchos predicadores de la prosperidad son oportunistas con las personas desesperadas que buscan esperanza. Pedro vio su milagro como una oportunidad para hablarle a la gente acerca de Jesús. Hechos 3:12-13, 16
- No podemos simplemente darle órdenes a Dios. Cuanto más alineados estemos con Jesús, más podremos orar según Su voluntad. Juan 15:7
- No podemos “declarar y recibir” salud y riqueza. Pero Dios promete algo mejor a todos los que acuden a él: perdón y refrigerio. Hechos 3:19-20, Juan 7:38-39
¿Alguna vez has oído hablar del movimiento “decláralo y recíbelo”? También se le conoce como “confiesa y recibe” o “confesión positiva”. Este movimiento es parte del “evangelio de la prosperidad”. Alienta a las personas a “hablar para que exista” lo que quieren, y si realmente lo creen, sucederá. Quizás hayas escuchado algunos de estos nombres en el mundo inglés:
- Kenneth Hagin
- Kenneth Copeland
- Benny el Hin
- Joyce Meyer
- Joel Osteen
Y en nuestra cultura cristiana hispanoparlante tenemos:
- Cash Luna (pastor guatemalteco y fundador de la iglesia Casa de Dios en Guatemala. Es conocido por sus enseñanzas sobre la prosperidad y la fe).
- Guillermo Maldonado (pastor hondureño y fundador del Ministerio Internacional El Rey Jesús en Miami, Florida. Es una figura influyente en el movimiento de la prosperidad).
- Ana Méndez Ferrell (evangelista y autora mexicana, conocida por sus enseñanzas sobre la guerra espiritual y la prosperidad).
- Entre muchos otros.
Sé que algunos de ustedes probablemente hayan escuchado a algunos de estos maestros y predicadores y tal vez hayan aprendido algunas cosas útiles. Es posible que tengas uno de sus libros o tal vez incluso hayas llegado a la fe gracias a su ministerio. ¡Genial! Pero al menos una parte de su enseñanza es muy peligrosa, y eso es lo que quiero abordar el día de hoy.
Y antes de llegar al capítulo 3 de Hechos para responder la pregunta para hoy: ¿Pueden los cristianos verdaderamente “declararlo y recibirlo”?
Veamos una breve historia del movimiento Palabra de Fe. El movimiento Palabra de Fe, también conocido como “evangelio de la prosperidad” o “evangelio de la salud y la riqueza”, en el mundo habla hispano tiene sus raíces en el movimiento del Nuevo Pensamiento, una filosofía espiritual que se originó en Estados Unidos a finales del siglo XIX. Este movimiento se centra en el poder del pensamiento positivo y la ley de la atracción, ideas que han influido en la teología de la prosperidad.
Influencias tempranas
- Movimiento del Nuevo Pensamiento: El movimiento Nuevo Pensamiento, que comenzó a finales del siglo XIX, enfatizó el poder de la mente, el pensamiento positivo y la creencia de que los pensamientos podían influir en la realidad material. Phineas Quimby (1802-1866) fue un sanador espiritual no cristiano, mesmerista y fundador del movimiento estadounidense.
- Mary Baker Eddy, la fundadora de la “Ciencia Cristiana”, fue una de las pacientes de Quimby. Aunque Eddy desarrolló más tarde su propio sistema teológico, se pueden ver elementos de las enseñanzas de Quimby en los primeros fundamentos de la Ciencia Cristiana.
- E.W. Kenyon: A menudo considerado una figura fundamental en el desarrollo de la teología de la Palabra de Fe, E.W. Kenyon (1867-1948) combinó elementos del Nuevo Pensamiento con creencias cristianas tradicionales. Las enseñanzas de Kenyon enfatizaron el poder de las palabras y el concepto de la “confesión positiva”.
Enseñanzas básicas
- Naturaleza divina: Kenneth Copeland ha sugerido polémicamente que Adán tenía un estatus divino antes de la Caída, lo que refleja la idea de que los humanos eran pequeños dioses o tenían atributos divinos. La obra redentora de Jesús tiene como objetivo restaurar lo que se perdió en la Caída, permitiendo a los creyentes reclamar su autoridad y dominio a través de la fe.
- Confesión positiva: Copeland enseña que Adán tenía el poder de hacer que las cosas existieran, de manera similar a cómo Dios creó el mundo con Sus palabras. Los creyentes pueden tener este mismo poder: “Las palabras son contenedores espirituales y tus palabras crean tu futuro”. “Nuestras palabras crean nuestro destino”.
- La fuerza de la fe: Copeland describe la fe como una fuerza poderosa y tangible que los creyentes pueden aprovechar para influir en sus circunstancias y manifestar las promesas de Dios en sus vidas. “La fe es una fuerza espiritual. Es sustancia. La fe tiene la capacidad de afectar la sustancia natural”. Este concepto a menudo se resume en frases como “háblalo para que exista” o “decláralo y recíbelo”, enfatizando el poder de la confesión positiva.
De allí, pasó al mundo hispano o latino convirtiéndose en uno de los movimientos más prominentes en el mundo cristiano en la actualidad. Más para los que creemos que se debe guardar la verdad del evangelio y mantener el mensaje de Jesús íntegro e incambiable, esto no debería espantarnos. La Biblia nos advierte de este y tantos otros movimientos que han surgido a través de los años.
2 Timoteo 4:3-4 (NTV) Llegará el tiempo en que la gente no escuchará más la sólida y sana enseñanza. Seguirán sus propios deseos y buscarán maestros que les digan lo que sus oídos se mueren por oír. Rechazarán la verdad e irán tras los mitos.
Hoy vamos a estudiar un capítulo que a los grandes de Palabra de Fe les encanta pero malinterpretan. Te mostraremos lo que realmente está diciendo, no lo que nuestros oídos mueren por oír.
Los milagros todavía suceden hoy en día, pero no tenemos el poder de exigirlos. La Biblia enseña que sólo Dios tiene el poder de hacer que las cosas existan.
El milagro del que hablaremos hoy es uno se sanidad.
Hechos 3:1-2 (NTV) Cierta tarde, Pedro y Juan fueron al templo para participar en el servicio de oración de las tres de la tarde. Mientras se acercaban al templo, llevaban cargando a un hombre cojo de nacimiento. Todos los días lo ponían junto a la puerta del templo, la que se llama Hermosa, para que pidiera limosna a la gente que entraba.
Hechos 3:3-6 (NTV) Cuando el hombre vio que Pedro y Juan estaban por entrar, les pidió dinero. Pedro y Juan lo miraron fijamente, y Pedro le dijo: «¡Míranos!». El hombre lisiado los miró ansiosamente, esperando recibir un poco de dinero, pero Pedro le dijo: «Yo no tengo plata ni oro para ti, pero te daré lo que tengo. En el nombre de Jesucristo de Nazaret, ¡levántate y camina!».
Desglosemos el versículo:
- Esperando algo de dinero: este es un problema importante con la teología de “decláralo y recíbelo”: ¡Ellos, los maestros y predicadores del movimiento, son los que esperan algo de dinero! Muchos de ellos explotan a los pobres, necesitados y desesperados. Enseñanza para ti: ten cuidado con los ministerios que apoyas
- Levántate y camina: Pero ¿qué pasa con la sanación física? El mendigo seguramente lo entendería. ¿Es algo que podemos declarar o reclamar en el nombre de Jesús cuando lo necesitemos? No exactamente. Los milagros todavía suceden hoy en día, pero no tenemos el poder de exigirlos.
El propósito de los milagros en las Escrituras era autenticar el mensaje de Dios. Es por eso que a menudo vemos que los milagros disminuyen una vez que el mensajero de Dios ha sido validado. (Juan 20:31) Incluso en el ministerio de Jesús en la Tierra, sus milagros disminuyeron después de un tiempo. Dijo que los buscadores de señales eran malvados y adúlteros. (Mateo 16:4)
Dios todavía puede hacer lo que quiera, incluso señales y prodigios. Pero el milagro actual en la iglesia hoy en día –lo que valida nuestro mensaje– es el amor. (Gálatas 5:22-23)
- En el nombre de Jesús: El poder está en el nombre de Jesús, no en las palabras de Pedro. El problema con la mentalidad de “decláralo y recíbelo” es que minimiza a Jesús y nos maximiza a nosotros. Sólo Dios tiene el poder de hacer que las cosas existan.
Hechos 3:7-8 (NTV) Entonces Pedro tomó al hombre lisiado de la mano derecha y lo ayudó a levantarse. Y, mientras lo hacía, al instante los pies y los tobillos del hombre fueron sanados y fortalecidos. ¡Se levantó de un salto, se puso de pie y comenzó a caminar! Luego entró en el templo con ellos caminando, saltando y alabando a Dios.
Esto suena más como un pasaje de “decláralo y recíbelo”, ¿verdad? Mas no se adelanten. No se trata de aprovecharse de la oportunidad presentada de manera ventajosa por el milagro.
Muchos predicadores de la prosperidad son oportunistas con las personas desesperadas que buscan esperanza. Pedro vio su milagro como una oportunidad para hablarle a la gente acerca de Jesús. Hechos 3:12-13, 16
Hechos 3:12-13 (NTV) Pedro vio esto como una oportunidad y se dirigió a la multitud: «Pueblo de Israel—dijo—, ¿qué hay de sorprendente en esto? ¿Y por qué nos quedan viendo como si hubiéramos hecho caminar a este hombre con nuestro propio poder o nuestra propia rectitud? Pues es el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob—el Dios de todos nuestros antepasados—quien dio gloria a su siervo Jesús al hacer este milagro. …
Se trata de aprovechar la oportunidad pero no de la manera que lo hacen los exponentes de la Prosperidad.
Pedro vio esto como una oportunidad – interesante elección de palabras. Los predicadores y maestros de la Prosperidad “ven su oportunidad” de pedir dinero, a menudo explotando a los pobres, para enriquecerse ellos mismos. Pero presten atención a la “oportunidad” que vio Pedro:
Hechos 3:16 (NTV) »Por la fe en el nombre de Jesús, este hombre fue sanado, y ustedes saben que él antes era un lisiado. La fe en el nombre de Jesús lo ha sanado delante de sus propios ojos.
Este versículo dice “La fe en el nombre de Jesús” dos veces. El punto que quiere hacer Lucas es que el poder está en el nombre de Jesús ¡No en nuestra fe! De hecho, nuestra fe es débil. No se trata del tamaño de tu fe, se trata del objeto de tu fe. ¡No nuestras palabras! No tenemos poder para hacer que las cosas existan; no somos “pequeños dioses”.
No podemos simplemente darle órdenes a Dios. Cuanto más alineados estemos con Jesús, más podremos orar según Su voluntad.
No porque ores, pidas o exijas Dios te contestara. Tus peticiones deben alinearse con la voluntad de Dios para ser contestadas. Observa qué oraciones son respondidas:
Juan 15:7 (NTV) Si ustedes permanecen en mí y mis palabras permanecen en ustedes, pueden pedir lo que quieran, ¡y les será concedido!
1 Juan 5:14-15 (NTV) Y estamos seguros de que él nos oye cada vez que le pedimos algo que le agrada; y como sabemos que él nos oye cuando le hacemos nuestras peticiones, también sabemos que nos dará lo que le pedimos.
Mateo 6:10 (NTV) Que tu reino venga pronto. Que se cumpla tu voluntad en la tierra como se cumple en el cielo.
Vemos que al igual que todos los ejemplos presentados anteriormente, Pedro estaba alineado con la voluntad de Dios cuando pronunció palabras de sanidad sobre el hombre cojo. No podemos simplemente darle órdenes a Dios. Cuanto más alineados estemos con Jesús, más podremos orar según Su voluntad. La objeción de los promotores de “decláralo y recíbelo” es: “Pero siempre es la voluntad de Dios que tengamos salud y riqueza”. ¡No! Un momento, esto no siempre es así.
Ejemplos de casos donde la voluntad de Dios no ha sido que tengamos salud y/o riqueza:
- La espina en la carne de Pablo: En 2 Corintios 12:7-9, Pablo habla de un “aguijón en la carne” (o espina) que le rogó al Señor tres veces que se lo quitara. Sin embargo, Dios respondió: “«Mi gracia es todo lo que necesitas; mi poder actúa mejor en la debilidad».
- Trófimo: En 2 Timoteo 4:20, Pablo menciona que dejó a Trófimo enfermo en Mileto. Esto implica que a pesar de ser un colaborador cercano de Pablo, Trófimo no fue sanado en ese momento.
- Las enfermedades frecuentes de Timoteo: En 1 Timoteo 5:23, Pablo aconseja a Timoteo que tome un poco de vino para su estómago y sus frecuentes enfermedades. Esto indica que Timoteo tenía problemas de salud continuos que no fueron sanados milagrosamente.
- Jesús mismo:
Hechos 3:18 (NTV) pero Dios estaba cumpliendo lo que los profetas predijeron acerca del Mesías, que él tenía que sufrir estas cosas.
¡Incluso Jesús sufrió! Tú también lo harás. El punto es que Dios nunca promete salud y riqueza a sus seguidores.
No podemos “declarar y recibir” salud y riqueza. Pero Dios promete algo mejor a todos los que acuden a él: perdón y refrigerio.
La promesa de Dios no es hacernos ricos y/o mantenernos sanos. Lo que Dios promete es darnos perdón y refrigerio.
Hechos 3:19-20 (NTV) Ahora pues, arrepiéntanse de sus pecados y vuelvan a Dios para que sus pecados sean borrados. Entonces, de la presencia del Señor vendrán tiempos de refrigerio y él les enviará nuevamente a Jesús, el Mesías designado para ustedes.
Si no podemos simplemente “declarar y recibir” lo que queramos como seguidores de Jesús, ¿qué promesas podemos esperar recibir de Jesús? Hechos 3 responde a esta pregunta.
Primero, promete perdón de los pecados (“sus pecados sean borrados”). Esta es una promesa espiritual. Tu pasado, presente y futuro son perdonados por el sacrificio de Jesús en la cruz. Segundo, promete tiempos de refrigerio. Esta es una promesa terrenal. Promete darte una vida llena del Espíritu Santo.
Juan 7:38-39 (NTV) ¡Todo el que crea en mí puede venir y beber! Pues las Escrituras declaran: “De su corazón, brotarán ríos de agua viva”». (Con la expresión «agua viva», se refería al Espíritu, el cual se le daría a todo el que creyera en él; …).
Hechos 3:26 (NTV) Cuando Dios levantó a su siervo, Jesús, lo envió primero a ustedes, pueblo de Israel, para bendecirlos al hacer que cada uno se aparte de sus caminos pecaminosos».
Nota la verdadera “bendición” aquí. No podemos declarar y recibir salud y riqueza. Pero esto es lo que Dios promete: perdón y refrigerio. ¡Esa es la mejor bendición!
Así que no te dejes influenciar ni engañar por las corrientes erróneas y engañosas que van surgiendo en nuestro mundo cristiano. Ten cuidado con los maestros y predicadores que escuchas. Es cierto que las palabras tienen poder pero no se refiere a declarar afirmaciones positivas para que se hagan realidad. Eso no es lo que Hechos 3 nos quería enseñar. La sanación de Hechos 3 nos enseña que no es por nuestra fe que suceden los milagros sino por el poder del nombre de Jesus. Además, Jesús no nos promete riqueza ni salud sino perdón de los pecados y tiempos de refrigerios con una vida llena del Espíritu Santo.
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- Después de aprender lo que significa “decláralo y recíbelo”, ¿alguna vez has sido testigo de esta creencia en tu propia experiencia? ¿Cuáles son algunos ejemplos de esto en el mundo actual?
- Lee Hechos 3:3-6. ¿Cuál es el significado de que Pedro declare el nombre de Jesús? ¿Qué problema en la mentalidad de “decláralo y recíbelo” resalta este versículo?
- Amplía esta cita: “No se trata del tamaño de tu fe, se trata del objeto de tu fe”. ¿Estás alineado con la voluntad de Dios como lo estaba Pedro?
- Como seguidores de Cristo, nunca se nos promete salud ni riqueza. ¿Cómo has visto a Dios obrar en tu vida incluso durante temporadas de problemas financieros o de salud?
- Lee Hechos 3:19-20. ¿Cuáles son las tres promesas de Dios que leemos en este versículo?
Ester: para un momento como este
Ester: para un momento como este
La historia de Ester revela cómo Dios obra en nuestras circunstancias cotidianas para hacer avanzar su plan para nuestras vidas.
El Dios de lo cotidiano (Ester 1-2)
Puntos de conversación:
- La historia de Ester tiene lugar en Persia durante el reinado del rey Jerjes. Es un relato de un puñado de judíos que se quedaron en Persia después de que otros judíos regresaron para reconstruir Jerusalén.
- Un evento aparentemente al azar fue el ímpetu para que Dios hiciera algo grande por la nación de Israel. Y usó a una adolescente para hacerlo. Ester 1:10-12, 19-20
- El rey elige a Ester como reina. Allí es cuando su primo Mardoqueo entra en escena y salva la vida del rey. Ninguno de los dos entendió en ese momento cómo estos acontecimientos al azar estaban estableciendo la eventual libertad de su pueblo. Ester 2:16-17, 21-23
- Algunos pueden confundir esta historia de Ester o incluso situaciones de nuestras vidas como una coincidencia, pero Dios a menudo usa cosas cotidianas para guiarnos hacia Sus grandes planes para nuestras vidas. Romanos 8:28
Esta es una serie de 4 semanas. Si nunca ha leído el libro de Ester, házlo. Se lee como una novela con personajes interesantes, tramas intrigantes e incluso tiene un antagonista (enemigo). Está lleno de intrigas y conspiraciones.
Más que eso, el libro de Ester verdaderamente nos da algunas lecciones importantes en las que debemos pensar en nuestras vidas. También muestra que Dios obra, aunque no lo reconozcamos en ese momento, en situaciones mundanas y cotidianas. En otras palabras, Dios obra a nuestro favor aún en las cosas simples del día a día. Dios siempre está trabajando y avanzando en el plan que tiene para nosotras.
Esta primera lección es una introducción al libro de Ester. Veremos los capítulos 1 y 2. Realmente te animo a que leas este libro a medida que estudiemos esta serie. Sin más preámbulo, comencemos.
La historia de Ester tiene lugar en Persia durante el reinado del rey Jerjes. Es un relato de un puñado de judíos que se quedaron en Persia después de que otros judíos regresaron para reconstruir Jerusalén.
Piensa lo que fue para el pueblo judío vivir aislado en una tierra extranjera, lejos de su templo y de las tradiciones de su religión. Ya han pasado varias generaciones de judios nacidos en este imperio. Muchos ya habían olvidado su llamado de Dios y vivían una doble vida en Persia. Esto se entiende por el hecho de que Ester tenía dos nombres. Ester era su nombre persa (2:7). Su nombre judio era Ester,
Sus antepasados habían sido llevados cautivos a Babilonia por Nabucodonosor. Este imperio pasó al mando de los Persas y aquí nos encontramos leyendo sobre este acontecimiento. Es interesante notar que el nombre de Dios no se menciona ni una sola vez en este libro. Aun así, Dios se estaba moviendo detrás de escena y estaba trabajando a favor de su pueblo para lo que estaba por sucederle al pueblo judío.
Un evento aparentemente al azar fue el ímpetu para que Dios hiciera algo grande por la nación de Israel. Y usó a una adolescente para hacerlo.
Ester 1:10-12 (NTV) Al séptimo día de la fiesta, cuando el rey Jerjes estaba muy alegre a causa del vino, les ordenó a los siete eunucos que lo servían—Mehumán, Bizta, Harbona, Bigta, Abagta, Zetar y Carcas— 11 que le trajeran a la reina Vasti con la corona real en la cabeza. Quería que los nobles y los demás hombres contemplaran su belleza, porque era una mujer sumamente hermosa; 12 pero cuando le comunicaron la orden del rey a la reina Vasti, ella se negó a ir. Esa respuesta enfureció al rey y lo hizo arder de enojo.
Imagínate este evento: aquí está este rey organizando una fiesta durante unos 180 días. Está de fiesta con sus amigos degustando extravagantemente de banquetes deliciosos y licores. Esta fiesta era asi como un Mardi-gras pero de medio año. Entre tanto derroche, el rey se siente muy bien consigo mismo y digamos que ya está un “tanto animado” y en algún momento piensa: “Sabes qué, llamaré a mi reina. Quiero que todos estos hombres me envidien por mi esposa, de lo hermosa que es, y quiero que la admiren y queden boquiabiertos por su belleza”.
Así que manda a llamar a su reina, su esposa. Él le dice “quiero que vengas para que contemplen tu belleza”. Quién sabe exactamente a qué se refería con lo de “contemplar su belleza”. Pero echa a andar tu imaginación un poquito. Aquí está el rey con un grupo de hombres. Llevan ya 6 meses bebiendo y entregándose a todo tipo de placeres. Estoy bastante segura de que “ven para que contemplen tu belleza” no era un eufemismo para simplemente “ven para que pueda presentarte a mis amigos”. Ella se niega a aparecer ante el rey y sus invitados. Entonces el rey se pone furioso. Nadie podría decirle al rey que no. Especialmente a este rey conocido como Jerjes el Grande. Fue el emperador de todo el Imperio Persa (485 a.C-465 a.C.). Tenía fama de ser un gobernante cruel y despiadado. Pero Vasti le dijo que no. Leamos las consecuencias de su desobediencia.
Ester 1:19-20 (NTV) »Así que, si al rey le agrada, sugerimos que emita un decreto por escrito, una ley de los persas y los medos que no pueda ser revocada. Debería ordenar que la reina Vasti sea excluida para siempre de la presencia del rey Jerjes y que el rey elija otra reina más digna que ella. 20 ¡Cuando se publique este decreto en todo el vasto imperio del rey, los maridos de todas partes, sea cual fuere su rango, recibirán el respeto que merecen de parte de sus esposas!
Vasti dijo no a ser objetivada frente a todos esos hombres para que pudieran babear por ella y hasta quién sabe qué tanto más le hubieran podido hacer. A consecuencia de su rebeldía, el rey pregunta a sus amigos qué debe hacer con su esposa. Ellos le dieron el consejo que leímos. Dijeron: “Tienes que dar el ejemplo porque si tu esposa se atreve a faltarle el respeto al gran rey desobedeciéndole, entonces todas las esposas nos harán lo mismo”. Este consejo podría parecer un poco gracioso leerlo hoy en día. Pero no lo es. Estos hombres aconsejaron al rey no sólo que la expulsara del reino sino que escribiera un decreto, una ley que no podía romperse; que todas las mujeres tienen que respetar a sus maridos.
Este evento, al final del día, fue el ímpetu, o sea el impulso para que Dios hiciera algo en las vidas del pueblo judío que vivía en Persia. Y lo hizo de una manera mundana y cotidiana.
En ese momento, parecía que la desobediencia de la reina Vasti a su marido no era relevante para los judíos que vivían en Persia. ¡Pero ah! Se vuelve relevante a medida que analizamos la historia porque lo que vemos que sucede es que de repente entran en acción los personajes de Ester y su tío o primo (según la fuente del relato) Mordoqueo.
Fuera Vasti del puesto de reina, Jerjes mandó un decreto a que se presenten todas las doncellas de su reinado. Como ya dije, un decreto, especialmente un decreto Medo-Persa, era una ley que no podía retractarse ni cambiarse. Por lo tanto era una orden que debía ser cumplida por todas las doncellas. Sin excepción.
Esta búsqueda de la nueva reina se convirtió en una especie de concurso de belleza. Las jóvenes vírgenes más bellas del reino fueron elegidas para formar parte de este concurso. Fueron sometidas a un régimen de belleza incluso antes de presentarse ante el rey. Entonces, no sabemos realmente qué impulsó a Mardoqueo a hacerle la sugerencia a Ester de que se presente, tal vez por miedo o conveniencia, pero lo hizo. Ester entra al concurso de belleza para ver quién será la nueva reina.
El rey elige a Ester como reina. Allí es cuando su primo/tío Mardoqueo entra en escena y salva la vida del rey. Ninguno de los dos entendió en ese momento cómo estos acontecimientos al azar estaban estableciendo la eventual libertad de su pueblo.
Nota que aquí decimos que Mardoqueo es primo-barra-tío de Ester. Te lo explico: Mardoqueo era sobrino del padre de Ester. Ella había quedado huérfana así que Mardoqueo la había adoptado como su hija. En algunas partes a Mardoqueo se le llama el tío de Ester. Se cree que esto era como un título de respeto ya que él la había criado como su hija. Por esa razón, dependiendo la fuente que relata el suceso, a Mardoqueo se le llama tío o primo de Ester. Él le aconseja a Ester que no revele su descendencia.
Lo sobresaliente en esta parte de la historia es que Ester gana el concurso y se convierte en la nueva reina. Leamos:
Ester 2:16-17 (NTV) Llevaron a Ester ante el rey Jerjes, en el palacio real, a comienzos del invierno del séptimo año de su reinado. 17 Y el rey amó a Ester más que a todas las demás jóvenes. Estaba tan encantado con ella que le puso la corona real sobre la cabeza y la declaró reina en lugar de Vasti. 18 Para celebrar la ocasión, ofreció un gran banquete en honor de Ester a todos sus nobles y funcionarios, decretó día de fiesta para las provincias y entregó generosos regalos a todos.
Cualquiera diría que la historia del príncipe azul se le hizo realidad a Ester. Puede que sí ya que dice que el rey la amó. Pero si no hubiera sido escogida, ella hubiera quedado como una concubina más en el gran harén del rey. Hubiera quedado relegada tal vez, a pasar solo una noche con el rey y luego quedar sola para el resto de su vida. Más vemos como la mano de Dios intervino a su favor poniendo amor por ella en el corazón del rey. Todo esto, una vez más, con un propósito, hasta ese punto, desconocido. Adelantemonos unos cuantos versículos y continuemos el relato:
Ester 2:21-23 (NTV) Cierto día, mientras Mardoqueo estaba de guardia en la puerta del rey, dos de los eunucos del rey, Bigtana y Teres—guardias que custodiaban la entrada a las habitaciones privadas del rey—se enojaron con el rey Jerjes y conspiraron para asesinarlo; 22 pero Mardoqueo se enteró del complot y le pasó la información a la reina Ester. Entonces ella se lo contó al rey y le dio el crédito a Mardoqueo por la noticia. 23 Cuando se hizo la investigación y se confirmó que lo que decía Mardoqueo era cierto, los dos hombres fueron atravesados con un poste afilado. Todo el suceso quedó registrado en El libro de la historia del reinado del rey Jerjes.
Ahora vamos viendo como el plan de Dios va tomando forma en la historia. Ya empezamos a ver cómo las piezas se van acomodando en este rompecabezas que llamamos vida. Ester compitió para ser reina. Fue elegida reina. Entonces, debido a eso, Mardoqueo anda más por el palacio. Así fue como se enteró del complot de asesinato contra el rey. Entonces, Mardequeo se convierte en un héroe ante el rey porque le salvó la vida. Eso no habría sucedido si Mardoqueo no hubiera estado allí en ese lugar en ese preciso momento para enterarse de ese complot. Eso no habría sucedido si Ester no fuera reina y viviera en el palacio.
Algunos pueden confundir esta historia de Ester o incluso situaciones de nuestras vidas como una coincidencia, pero Dios a menudo usa cosas cotidianas para guiarnos hacia Sus grandes planes para nuestras vidas.
Quiero que pienses en eso por ti misma. ¿Hay algunas situaciones en tu vida en las que sientes que oras y realmente le estás pidiendo a Dios que intervenga y no sientes que recibes las respuestas? Tal vez has estado en una situación en la que pudiste mirar en retrospectiva y pensaste: “Sabes, no sentí que Dios respondiera. No sentí que Dios me estuviera escuchando, pero ahora puedo mirar hacia atrás y ver algunos eventos que sucedieron y que mostraron que Dios estaba estableciendo Su plan para mi vida. Simplemente no lo reconocí en ese momento.”
Cosas así son las que vamos a ver a lo largo de la historia de Ester. Vamos a ver que Dios a veces guarda silencio pero no quiere decir que no está escuchando. No siempre se revela de una manera sobrenatural en la que es tan obvio y nos habla en voz alta. Sin embargo, Él sí está obrando en nuestras circunstancias cotidianas.
Entonces la pregunta es: ¿estamos prestando atención a esas cosas? ¿Estamos atentos a la provisión de Dios? ¿Vemos Su dirección incluso en circunstancias del diario vivir que podríamos descartar como coincidencias? A veces Dios usa “encuentros coincidentes” para guiarte o mostrarte Su voluntad para tu vida. Es posible que simplemente lo ignores, pero más tarde, mirando en retrospectiva, notes que era Dios usando esos encuentros para mostrarte Su voluntad y para dirigir tu camino.
Entonces, a lo largo de esta serie, o incluso hoy, simplemente analiza tu situación y reconoce que Dios está obrando en tu vida. Siéntete alentado por el hecho de que él es personal con tus circunstancias y está obrando incluso en las cosas más mínimas, pero que te afligen, de tu vida. Cada lección de esta serie terminará con un versículo clave, y el versículo clave para la lección de hoy es Romanos 8:28.
Romanos 8:28 (NTV) Y sabemos que Dios hace que todas las cosas cooperen para el bien de quienes lo aman y son llamados según el propósito que él tiene para ellos.
Animémonos al aprender sobre la historia de Ester y cómo Dios obró en las vidas del pueblo judío a pesar de que estaban en el exilio como extranjeros en una tierra pagana. Dios todavía estaba trabajando para ellos. Él todavía estaba amándolos y protegiéndolos y Él iba a proveer para ellos. Necesitamos recordar eso también. A veces no lo podemos oír ni ver moviéndose a nuestro favor y preguntamos: “Dios, ¿cómo estás trabajando en esta situación por mi bien? Cuando no mires ni escuches la respuesta a esta pregunta solo confía y presta atención a las cosas del día a día para no perdernos esas bendiciones y recibir aliento al saber que Dios siempre está obrando aun en el silencio.
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- Comparte un momento en el que te sentiste como “pez fuera del agua” y sentiste que no pertenecías. ¿Cuáles fueron algunas de las emociones que sentiste? ¿Cómo esa experiencia te fortaleció o te derrotó?
- Lee Ester 1:10-12, 19-20. ¿Por qué crees que Vasti se negó a acudir al rey? ¿Cómo crees que se sintieron todas las demás mujeres cuando se enteraron de este decreto que exigía obediencia a sus maridos?
- ¿Por qué crees que Dios usó la desobediencia de una mujer como ímpetu para que una nueva mujer llegara al poder?
- Lee Ester 2:16-17. Si estuvieras en el lugar de Ester, ¿qué estarías pensando al convertirte en reina? ¿Alguna vez te has visto envuelta en una situación en la que no estabas segura de estar a la altura del desafío? Explica.
- Lee Ester 2:21-23. Revisa todas las “coincidencias” que ocurrieron en esta parte de la historia. ¿Por qué crees que Dios escribió la historia de esta manera? Comparte un momento en el que estuviste en el lugar correcto en el momento correcto para algo. ¿Reconociste entonces la mano de Dios en eso?
- ¿Cómo has visto a Dios obrar en tu vida en las cosas cotidianas? Comparte un momento en el que fuiste bendecido por un encuentro casual o un evento que cambió tu vida.
- Lee Romanos 8:28. Al recordar tu vida, comparte un momento en el que una situación desafiante resultó ser para tu bien. ¿Cómo proveyó y dirigió Dios durante ese tiempo? ¿Qué lecciones te enseñó esa situación que puedan ayudarle cuando enfrentes desafíos futuros?
Cuando la vida parece imposible (Ester 3-4)
Puntos de conversación:
- Ester 3 presenta un nuevo personaje llamado Amán a quien el rey eleva a un lugar de poder. Justo cuando parecía que Dios tenía el control, otras fuerzas parecieron interferir y descarrilar el plan para salvar a los judíos. Ester 3:1-2, 5-6
- Mientras los judíos luchan con su destino inminente, Mardoqueo le ruega a Ester que intervenga. Ester se encuentra en una situación imposible, obligada a elegir entre salvarse a sí misma o a su pueblo. Ester 4:1-3,8 Ester 4:13-17
- Podemos enfrentar situaciones imposibles en las que Dios nos pide que tomemos decisiones arriesgadas que ponen a prueba nuestra determinación y confianza en él. Josué 1:9
Esta es la segunda lección de nuestra serie “Ester: para un momento como este”. Antes de comenzar, déjame hacerte una pregunta: ¿Alguna vez has sentido que vas en control de velocidad de crucero? Todo va de maravilla y de repente sucede algo que descarrila por completo tu vida. Ten esto en mente, porque hoy aprenderemos en la historia de Ester que eso es exactamente lo que le sucede a ella. Por eso el título de nuestra lección hoy es “Cuando la vida parece imposible” En otras palabras, ¿qué hacemos cuando nos enfrentamos a una situación imposible?
En la lección pasada nos quedamos en el capítulo 2. Las cosas iban muy bien para Ester y Mordoqueo. Ella fue elegida reina. Mardoqueo tiene una posición en la que pudo enterarse de un complot para asesinar al rey. Salva la vida del rey. Todo luce genial. Pero, de repente, al comienzo del capítulo 3 vemos algo más.
Ester 3 presenta un nuevo personaje llamado Amán a quien el rey eleva a un lugar de poder. Justo cuando parecía que Dios tenía el control, otras fuerzas parecieron interferir y descarrilar el plan para salvar a los judíos.
Vayamos directamente a nuestro texto.
Ester 3:1-2 Tiempo después, el rey Jerjes ascendió a Amán, hijo de Hamedata el agagueo, lo puso por encima de todos los demás nobles y lo convirtió en el funcionario más poderoso del imperio. Todos los funcionarios del rey se inclinaban ante Amán en señal de respeto cada vez que él pasaba porque el rey lo había ordenado; pero Mardoqueo se negó a inclinarse ante él o a rendirle homenaje.
Parece que Mardoqueo recordó que era judio y que no se inclinaría ante nada ni nadie que no fuera al Dios de sus antepasados. Pero veamos la reacción de Aman ante esta insubordinación.
Ester 3:5-6 Cuando Amán vio que Mardoqueo no se inclinaba ante él ni le rendía homenaje, se llenó de furia. Como se había enterado de la nacionalidad de Mardoqueo, decidió que no bastaba con matar solamente a él. Entonces, buscó la forma de destruir a todos los judíos a lo largo y ancho del imperio de Jerjes.
Al salir del capítulo 2 podemos ver que las cosas van muy bien. De repente, esta persona, Amán , entra en escena y tiene una idea retorcida. Amán exige que la gente se incline y lo adore por su lugar de autoridad dado por el rey. Mardoqueo se niega a hacerlo. Pero ahora, no es sólo Mardoqueo el que está en la mira de este hombre malvado. Es toda una raza. Ahora todo el pueblo judío estan en la lista negra de Amán.
Pero ¿por qué este odio hacia los judios? No es normal que Amán quiera matar a todo un pueblo solo porque un hombre rehusó inclinarse ante él. Parece que solamente estaba esperando una excusa para levantarse en contra de los judios en el reino de Persia. Aquí es donde entra en juego el leer detenidamente la Biblia. A veces, cuando vemos un montón de nombres y sobrenombres complicados en los relatos bíblicos, los pasamos por alto sin leerlos o no les prestamos atención. Bueno, muchas veces la clave está en esos nombres. Leamos de nuevo el v.1 del cap. 3:
Ester 3:1 Tiempo después, el rey Jerjes ascendió a Amán, hijo de Hamedata el agagueo, …
Aman es hijo de un hombre llamado Hamedata a quien llaman el agagueo. En otras palabras, Aman al igual que su padre, es un descendiente de Agag. Y ¿quién es Agag? Agag había sido el rey de los amalecitas, el enemigo más antiguo de los israelitas. Fueron los amalecitas que los atacaron por la espalda apenas salieron de Egipto (Éxodo 17:8) matando a los ancianos, niños e inválidos que caminaban de último. Como respuesta a esta masacre, Moisés le dijo al pueblo que nunca olvidaran tal cobardía y que borrarán para siempre el recuerdo de los amalecitas (Deuteronomio 25:17-19).
Este pueblo fue un instrumento de Satanás para poder destruir al pueblo de Dios antes de que el plan de Dios se cumpliera (que era que a través de este pueblo iba a nacer quien salvara a la humanidad). Pasan los años, los israelitas ya tienen su propio rey, y una vez más se ven cara a cara contra los amalecitas. Dios le ordena a Saúl que los destruya junto con todo lo que tienen. Saúl desobedece y perdona la vida del rey. ¿El nombre de este rey? Agag.
Amán, entonces era descendiente de esta raza que odiaba a los judios. En su sangre corría el odio innato hacia ellos. Y ¿de quién era descendiente Mardoqueo? De Saúl, un benjamita (Ester 2:5). ¿Coincidencia?
Así que ahora, de repente, los judíos están nuevamente bajo ataque. Justo cuando pensábamos que Dios tenía este plan para salvarlos y ahora, de la nada, están en peligro nuevamente. Puedes ver cómo Mardoqueo puede sentir que se enfrentan a una situación imposible.
Mientras los judíos luchan con su destino inminente, Mardoqueo le ruega a Ester que intervenga. Ester se encuentra en una situación imposible, obligada a elegir entre salvarse a sí misma o a su pueblo.
Ester 4:1-3 Cuando Mardoqueo se enteró de todo lo que había ocurrido, se rasgó su ropa, se vistió de tela áspera, se arrojó ceniza y salió por la ciudad llorando a gritos con un amargo lamento. Llegó hasta la puerta del palacio porque no se permitía que nadie entrara por la puerta del palacio vestido de luto. A medida que la noticia del decreto real llegaba a todas las provincias, había más duelo entre los judíos. Ayunaban, lloraban y se lamentaban, y muchos se vestían con tela áspera y se acostaban sobre ceniza.
Miremos las cosas desde el punto de vista de Ester. En este punto, ella no sabe acerca de este decreto. Solo escucha que su tío está vestido de luto y que está desesperado. Ella trata de entender qué es lo que está pasando. Entonces le llega la noticia y ve lo que el rey ha permitido que suceda. Su pueblo va a ser aniquilado.
De repente, ella se ve en esta situación imposible. ¿Qué se supone que debe hacer? ¿Cuál es su papel en esto? Porque como reina, simplemente no exiges ir a ver al rey. Ester estaba en una situación en la que tenía que tener cuidado de cómo se comportaba delante del rey. Ella ya sabía lo que le había pasado a Vasti.
Empero también se le presentó la difícil situación de intentar salvar a su pueblo. ¡La vida de su tío también estaba en peligro! La vida de toda su gente estaba en peligro. Ahora, lo que viene en los siguientes versículos realmente es lo que hace famosa la historia de Ester y de lo qué se trata el título de esta serie.
Ester 4:13-14 Mardoqueo le envió la siguiente respuesta a Ester: «No te creas que por estar en el palacio escaparás cuando todos los demás judíos sean asesinados. Si te quedas callada en un momento como este, el alivio y la liberación para los judíos surgirán de algún otro lado, pero tú y tus parientes morirán. ¿Quién sabe si no llegaste a ser reina precisamente para un momento como este?».
En este punto, Ester aún no le ha revelado al rey que era judía. Puede que piense que se puede salvar del genicidio. Su tío lo sabe, así que la desafía. En palabras más o palabras menos, le dice: “Oye, Ester, antes de que te apresures a decir tengo que salvarme a mí misma, no puedo ir al rey y exigirle algo considera que fuiste puesta en esta posición posible por esta razón exacta; para intervenir y salvar a tu gente.”
¡Ester se encuentra en una situación imposible! ¡Se encuentra entre la espada y la pared! Si se presentaba ante el rey sin ser invitada previamente por él, corría el riesgo de ser puesta a la muerte por desobediente. Pero si no hacía nada, ¡su gente moriría! Así que tomo una decisión determinante y le respondió a su tío:
Ester 4:15-16 Entonces Ester envió la siguiente respuesta a Mardoqueo: «Ve y reúne a todos los judíos que están en Susa y hagan ayuno por mí. No coman ni beban durante tres días, ni de noche ni de día; mis doncellas y yo haremos lo mismo. Entonces, aunque es contra la ley, entraré a ver al rey. Si tengo que morir, moriré». Así que Mardoqueo se puso en marcha e hizo todo tal como Ester le había ordenado.
¡Guau! Qué poderosa respuesta la de Ester. Dependió de ella reconocer que había sido llamada para este momento y tomar una decisión realmente difícil. Aunque era una decisión imposible, ella estuvo dispuesta a arriesgar su propia vida y su posición ante el rey. Tomó la difícil decisión de hacerlo porque la alternativa era devastadora.
Así que le suplicó a Mardoqueo y a todo el pueblo que oraran para que ella tuviera el valor y la confianza para hacerlo. Y eso es lo que nos lleva a cómo queremos aplicar esta parte de la historia a nuestras vidas hoy.
Podemos enfrentar situaciones imposibles en las que Dios nos pide que tomemos decisiones arriesgadas que ponen a prueba nuestra determinación y confianza en él.
Quiero enfatizar dos palabras clave aquí. “determinación” y “confianza”. Mujeres, quiero que pensemos en nuestras propias vidas. ¿Tenemos la determinación? ¿Tenemos la tenacidad, la capacidad de oponernos a la injusticia y ponernos del lado de lo que sabemos que es lo correcto? ¿Tenemos la determinación de hacerlo? ¿De ver algo incorrecto y tener la determinación de decir o hacer algo al respecto?
Además, si actuamos y hacemos lo correcto ¿tenemos también la capacidad de confiar en Dios en que estaremos bien incluso si la situación no sale como queremos? He estado en esa situación un par de veces en mi vida en la que tuve que desafiar a una amiga cristiana que estaba en pecado.
En una situación, era alguien que estaba en fornicación y tuve que correr el riesgo de defender lo que sabía que era lo mejor de parte de Dios para su vida. Tuve que hablar en contra del patrón de pecado que estaba ocurriendo en su vida a riesgo de perder la amistad. A riesgo de que me pusiera en mi lugar y me dijera “¿cómo te atreves a meterte en los asuntos personales de mi vida?” Eso puso a prueba mi determinación y mi confianza en Dios por la situación en la que me encontraba. Podía quedarme callada viendo como ella vivía en el pecado, alejándose más y más de Dios y mantener la amistad. Sin embargo, determiné hacerle ver su pecado confiando que aunque ella dejara de hablarme, yo había obedecido a Dios.
El punto es que nos enfrentaremos a situaciones difíciles en la vida. La pregunta es ¿qué haremos en respuesta a tal situación? Eso nos lleva a nuestro versículo clave para esta lección. Quiero que nos animemos con esto:
Josué 1:9 Mi mandato es: “¡Sé fuerte y valiente! No tengas miedo ni te desanimes, porque el Señor tu Dios está contigo dondequiera que vayas”».
Mujeres, vamos a tener que tomar algunas decisiones arriesgadas en la vida. Probablemente ya lo hayas hecho. Quizás estés enfrentando una ahora mismo y lo que Dios te está diciendo es “sé fuerte, sé valiente porque yo estoy contigo”. Ahora escucha: Ester no sabe cuál será el resultado final de la decisión arriesgada que tomó. Pero ella hace lo correcto. Ella defiende lo que sabe que es correcto y se prepara para presentarse ante el rey.
Quiero que tomes eso y lo apliques a tu propia vida. ¿Cuáles son esas decisiones arriesgadas que has tenido miedo de tomar? ¿Hay alguien a quien deba confrontar en mi vida por algo relacionado con el abuso? ¿Hay algo hacia lo que Dios me ha estado empujando mi corazón? Tal vez sea una mudanza o un cambio de carrera. Quizás sea algo en el ministerio y has tenido miedo de dar el primer paso. Tengamos determinación y valor hoy al igual que Ester. Seamos fuertes y valientes y estemos dispuestas a afrontar las situaciones riesgosas o difíciles incluso cuando parezca imposible.
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Alguna vez has sentido que ibas en control de velocidad de crucero y luego sucedió algo que descarriló tu vida? Explica.
- Lee Ester 3:1-2, 5-6. ¿Qué revela este pasaje sobre Amán? ¿Qué revela sobre Mardoqueo? ¿Alguna vez te has negado a “hacerle la barba” (tratar de quedar bien) a alguien en tu vida? Explica.
- Lee Ester 4:1-3. Mardoqueo estaba en agonía por su pueblo. ¿Cómo has sentido desesperación por las personas que amas? ¿Cómo respondiste a esas emociones?
- Lee Ester 4:13-14. ¿Cuáles fueron todos los riesgos que enfrentó Ester con su decisión? ¿Cómo es posible que las palabras de Mardoqueo revelen su comprensión de cómo Dios estaba obrando en sus vidas?
- Comparte alguna experiencia en la que valientemente defendiste algo y no estabas segura de las consecuencias de hacerlo.
- Lee Ester 4:15-16. ¿Cómo mostró Ester fortaleza en este pasaje? ¿Qué podemos aprender de cómo Ester respondió a este desafío?
- Lee Josué 1:9. ¿Cómo se ha puesto a prueba tu determinación? ¿Te enfrentas actualmente a una situación o decisión difícil? Explica. ¿Comparte un momento en el que te faltó valor en una situación y desearías poder volver atrás e intentarlo de nuevo?
Las maquinaciones de los malvados | Ester 5-6
Haz clic aquí para ver el bosquejo del sermón.
Puntos de conversación:
- Ester pide valientemente dos banquetes para Amán y el rey. Amán se engaña a sí mismo pensando que tiene el control de su propio destino. Ester 5:3-5,7,9-14
- Dios le recuerda al rey que nunca había honrado formalmente a Mardoqueo por salvarle la vida. Los halagos que Amán tanto anhelaba fueron dados a Mardoqueo. Ester 6:3-6,10-12
- Cuando los malvados conspiran contra ti, no busques venganza. Ora para que Dios exponga las mentiras y establezca justicia. Salmos 37:7
Bienvenida a la lección número 3 de nuestra serie de “Ester: para un momento como este”. Espero que estés disfrutando de este libro tanto como yo. Hoy quiero comenzar con dos preguntas en las cuales quiero que pienses; ¿Alguna vez te has sentido agraviada por alguien? ¿Alguna vez has sentido que alguien ha conspirado contra ti? Tal vez, esa persona te acusó de algo que no era cierto. Quizás chismeó sobre ti. Sea lo que sea que haya pasado, sientes que es una injusticia que te hicieron. Sobretodo, te sentiste impotente y te preguntaste: ¿cómo aparecerá Dios en esta situación? O quizás te estás preguntando: ¿hará algo Dios?
Recibe ánimo al leer los capítulos 5 y 6 del libro de Ester. Creo que verás que Dios es un Dios Poderoso y Soberano. Él encontrará una manera de corregir lo malo que sucede en nuestras vidas. Eso es lo que sucede en la parte de la historia que veremos hoy. Así que quiero que te sientas alentada por eso.
La parte de la historia que veremos hoy es realmente notable. Antes de entrar en nuestro estudio de hoy, quiero recordarte en lo que nos quedamos la lección pasada. Nos quedamos en que Ester tomó la decisión de ir y defender valientemente a su pueblo ante el rey. No estamos seguras de cómo hará eso, pero aquí estamos en el capítulo 5.
En la lección pasada nos quedamos en el desafió que le hizo Mardoqueo: “¿qué vas a hacer Ester? Quien quita que fuiste puesta en la posición de reina para un momento como este”. Aquí está la respuesta de Ester al desafío de Mardoqueo.
Ester pide valientemente dos banquetes para Amán y el rey. Amán se engaña a sí mismo pensando que tiene el control de su propio destino.
Ester 5:3-5 (NTV) Entonces el rey le preguntó: —¿Qué deseas, reina Ester? ¿Cuál es tu petición? ¡Te la daré, aun si fuera la mitad del reino! Y Ester contestó: —Si al rey le agrada, venga el rey con Amán hoy al banquete que preparé para el rey. El rey se dirigió a sus asistentes y dijo: «Díganle a Amán que venga de prisa a un banquete, como lo ha solicitado Ester». Así que el rey y Amán fueron al banquete preparado por Ester.
En este punto, no estamos realmente seguras de cuál es el plan. Todo lo que sabemos por los textos es que Ester le dice al rey “si está bien con usted, rey, ven a esta fiesta, ven a este banquete tú y Amán”. Y así lo hicieron. Vemos más adelante, ya en el banquete, que cuando el rey dice: “Está bien, Ester, dime cuál es esa petición que tienes”. La respuesta de Ester es “bueno, en realidad mi pedido es que me encantaría que vuelvan para otro banquete y luego te daré mi petición”.
Nuevamente, no sabemos ni entendemos exactamente qué está pasando aquí. No sabemos por qué Ester pensó que era mejor para ella que el rey y Amán regresaran al día siguiente. Pero a medida que leamos la historia veremos cómo Dios está obrando en esto. Y que fue Su plan desde el principio que esta situación se prolongara por un par de días. Veamos lo que hace Amán después de este primer banquete.
Ester 5:9-11 (NTV) ¡Amán salió muy contento del banquete! Sin embargo, cuando vio a Mardoqueo sentado a la puerta del palacio y que no se puso de pie ni tembló de miedo ante su presencia, se enfureció mucho. No obstante, se contuvo y se fue a su casa. Luego Amán reunió a sus amigos y a Zeres, su esposa, y se jactó ante ellos de su gran riqueza y sus muchos hijos. Hizo alarde de los honores que el rey le había dado y de la forma en que lo había ascendido por encima de todos los otros nobles y funcionarios.
Ester 5:12-13 (NTV) Amán también añadió: «¡Y eso no es todo! La reina Ester nos invitó exclusivamente al rey y a mí a un banquete que preparó para nosotros. ¡Y me invitó a cenar mañana nuevamente con ella y con el rey! Sin embargo, todo eso no vale nada mientras vea al judío Mardoqueo sentado allí, a la puerta del palacio».
Ester 5:14 (NTV) Entonces Zeres, la esposa de Amán, y todos sus amigos sugirieron: «Levanta un poste afilado que mida veintitrés metros de altura y, mañana por la mañana, pídele al rey que atraviese a Mardoqueo en el poste. Después de eso, podrás seguir alegremente tu camino al banquete con el rey». A Amán le gustó la idea, y ordenó que colocaran el poste.
Ahora tenemos a Amán saliendo del primer banquete sintiéndose bien consigo mismo. Pensando que es el ombligo del mundo. No sólo está en un lugar de poder y autoridad porque el rey se lo dio, sino que ahora la reina le está prodigando atención. Y no sólo una vez sino dos veces. Así que regresa a casa fanfarroneando ante sus amigos, pero no sabe que mientras planea matar a Mordoqueo al día siguiente antes de asistir al segundo banquete, Dios tiene algo diferente en mente.
Dios le recuerda al rey que nunca había honrado formalmente a Mardoqueo por salvarle la vida. Los halagos que Amán tanto anhelaba fueron dados a Mardoqueo.
Ya estamos en el capítulo 6. Este abre narrando que el rey tuvo una noche de insomnio. Había tenido un banquete con la reina Ester y al día siguiente le esperaba otro banquete. Entremedio, tuvo una noche sin conciliar el sueño. Pensó: “¿Por qué no hago que alguien venga a leerme la historia de mi reinado y me recuerde todas las cosas que han sucedido a lo largo de mis años como rey?” En eso que le estan leyendo las cronicas de su reinado surge el complot de asesinato del que Mardoqueo lo previno y le salvó la vida. Así que esto es lo que el rey dijo:
Ester 6:3-4 (NTV) —¿Qué recompensa o reconocimiento le dimos a Mardoqueo por este acto?—preguntó el rey. Sus asistentes contestaron: —Nunca se ha hecho nada. —¿Quién está en el patio exterior?—preguntó el rey. Resulta que Amán acababa de llegar al patio exterior del palacio para pedirle al rey que atravesara a Mardoqueo en el poste que había preparado.
Ester 6:5-6a (NTV) Entonces los asistentes contestaron al rey: —Es Amán el que está en el patio. —Háganlo pasar—ordenó el rey. 6 Entonces Amán entró, y el rey dijo: —¿Qué debo hacer para honrar a un hombre que verdaderamente me agrada?
Me imagino que Amán se enderezó un poquito más acomodándose el cuello y diciéndose a sí mismo “está hablando de mi.” De seguro pensó: “oh, el rey quiere darme aún más honor del que ya me ha dado”. Entonces Amán respondió “bueno, puedes ponerle túnicas reales, puedes ponerlo en un caballo y poner a alguien muy importante para que lo pasee por toda la ciudad para que todos vean lo grande que es. Ah y que el que lo pasee grite ‘¡Esto es lo que el rey hace a quien él quiere honrar!’.” El rey contestó:
Ester 6:10 (NTV) —¡Perfecto!—le dijo el rey a Amán—. ¡Rápido! Lleva mi manto y mi caballo, y haz todo lo que has dicho con Mardoqueo, el judío que se sienta a la puerta del palacio. ¡No pierdas ni un detalle de lo que has sugerido!
Ester 6:11-12 (NTV) Entonces Amán tomó el manto y se lo puso a Mardoqueo, lo hizo montar el caballo del rey, y lo paseó por la plaza de la ciudad, gritando: «¡Esto es lo que el rey hace a quien él quiere honrar!». Después Mardoqueo regresó a la puerta del palacio, mientras que Amán se apresuró a volver a su casa desalentado y totalmente humillado.
¡Pobre Amán, le salió el tiro por la culata! Él le dio la idea al rey pensando que ese homenaje era para él. Pero no. ¡Era para la persona que más odiaba en el mundo! Así que después de pasear a Mardoqueo por la plaza proclamando que este era alguien especial para el rey, se fue a su casa derrotado, humillado y con más odio en su corazón. Es que Dios siempre hace que las cosas funcionen para bien para los que lo aman.
Entonces, mujer, espero que esta historia te muestre que Dios es un Dios Justo y Soberano. Él siempre está trabajando para convertir en bien lo malo que otros te hacen. Dios toma la injusticia en Su mano y te honra cuando eres acusada injustamente o cuando te quieren hacer el mal. Con esto en mente, llegamos al último punto que te quiero enseñar con esta lección.
Cuando los malvados conspiran contra ti, no busques venganza. Ora para que Dios exponga las mentiras y establezca justicia.
Puede ser muy fácil para nosotras molestarnos y tratar de aclarar las cosas o corregir la maldad por nosotras mismas. Tal vez hasta tomar represalias o tratar de igualar su maldad con más maldad. La verdad es que todo lo que tenemos que hacer es decir: “Dios, voy a confiar en que vas a corregir este mal. Voy a confiar en que tu justicia es más grande que cualquier cosa que pueda hacer y en lugar de buscar venganza, voy a confiar en que tú lo arreglarás”.
En mi vida, he experimentado esto en un ámbito relacional. Una persona me había acusado de algo que no era cierto. Algunas personas le creyeron sin darme el beneficio de la duda o sin preguntarme. Esto creó un sentimiento de impotencia en mi. Me preguntaba ¿cómo puedo aclarar esto? ¿Cuándo tendré la oportunidad de limpiar mi reputación?” Para ser sincera, no me faltaban ganas de desquitarme. Mas se que Dios está a nuestro favor y nos dice que no nos defendamos nosotras mismas porque la venganza es Suya (Romanos 18:19).
Cuando conspiren contra nosotras y/o traten de hacernos daños confiemos que Dios no lo permitirá. Sino que nos honrará. He visto a Dios hacer algunas cosas increíbles para aclarar los malentendidos y darme la oportunidad de presentar mi versión de los hechos y limpiar mi nombre. A veces sin que yo haga nada. Así que anímate. Sea lo que sea que haya en tu vida, Dios es más grande que esa persona intrigante. Aunque a veces parezca que las personas malvadas, las intrigantes y mentirosas son las que se salen con la suya, al final Dios tendrá la última palabra. Puede que sea de una manera que te sorprenda totalmente.
Eso es lo que pasó en el caso que te contaba. Las personas se dieron cuenta del carácter verdadero de esa otra persona que me había difamado. Al igual que Mardoqueo, no tuve que hacer nada. Solo orar y esperar. Eso es precisamente lo que quiero que tu, mujer, pienses con nuestro versículo clave para esta lección. Léelo, memorízalo y anímate.
Salmos 37:7 (NTV) Quédate quieto en la presencia del Señor, y espera con paciencia a que él actúe. No te inquietes por la gente mala que prospera, ni te preocupes por sus perversas maquinaciones.
Si estás siendo atacada de alguna manera, no te sientas impotente porque Dios está de tu lado. Confía en Él. Espéralo. Se paciente y deja que Dios haga su justicia en esa situación.
No te pierdas la conclusión de esta historia en la última lección de la serie. Descubriremos qué pasó en el segundo banquete que dio Ester.
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- Comparte una ocasión en la que alguien te hizo daño. ¿Qué pasó y cómo terminó?
- Lee Ester 5:3-5. ¿Cómo empezamos a ver el tiempo providencial de Dios en esta parte de la historia? ¿Por qué crees que Ester esperó para hacer su pedido?
- Lee Ester 5:9-14. ¿Por qué Amán se sentía tan bien consigo mismo en ese momento? ¿Cómo el orgullo empaña nuestra visión de nosotros mismos? ¿Cómo has visto que el orgullo arruina la vida de alguien?
- Lee Ester 6:3-6, 10-12. Observe la frase “resulta que…”. ¿Cómo comienza Dios a revelar su justicia para Amán en este pasaje? ¿Cómo habrían sido diferentes las cosas si fuera otra persona la que tuviera que pasear a Mardoqueo en lugar de Amán?
- ¿Cómo se mostró la justicia de Dios en esta parte de la historia? Asegúrate de identificar cada cosa que sucedió y que llevó a Amán a sentirse humillado y abatido.
- Lee Salmos 37:7. ¿Cómo has desperdiciado energía en el pasado buscando venganza? ¿Cómo te anima esta parte de la historia de Ester a confiar en que la justicia de Dios siempre prevalece?
El tiempo de Dios es perfecto | Ester 7-10
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Puntos de conversación:
- En el momento justo, Ester hace su petición al rey, revelando su propia identidad y la intención malvada de Amán de matar a los judíos. Ester 7:3-6
- El plan de Dios se revela plenamente cuando se emite un nuevo decreto, que reemplaza el plan de Amán de ejecutar a los judíos, por uno que salva a la nación judía una vez más. Ester 8:5-8, Ester 9:1-2
- Hasta el día de hoy, los judíos celebran la fiesta de Purim en memoria de la historia de Ester. Nosotros también deberíamos tomarnos tiempo regularmente para reflexionar y celebrar la provisión de Dios en nuestras vidas. Ester 9:20-22, Salmos 100:3-4
¡Bienvenida a nuestra última lección de nuestra serie Ester! Espero que la hayas disfrutado tanto como yo y además te hayas animado a ver cómo Dios siempre está obrando en nuestras vidas para nuestro bien. Esta última lección tiene un final fantástico y apropiado para la historia. Pero antes de entrar en materia, quiero preguntarte: ¿alguna vez has experimentado un milagro? Algo en que viste claramente la mano de Dios obrando. Tal Vez fue un evento que sucedió y el momento fue tan perfecto y preciso que sabías que solo puedo ser la obra de Dios.
Quiero que pienses en eso hoy porque así es como terminaremos la historia de Ester. Dios obró a través de las circunstancias ordinarias para mostrar Su obra de una manera poderosa y provincial.
Empero, antes de entrar en nuestra historia de hoy, quiero recordarles que en la última lección terminamos con una loca historia sobre Amán. Justo cuando pensaba que tenía todo a su favor tuvo que honrar a Mardoqueo. Lo paseo por la ciudad porque el rey quería honrarlo por salvarle la vida. Amán sale de esa experiencia abatido y dándose cuenta de que está perdiendo el poder y favor que ha ganado. En cambio, Mordoqueo va de ascenso ante el rey.
Hoy veremos cómo termina esta historia para Amán, Ester y Mordoqueo. Así que aquí está lo primero que queremos aprender:
En el momento justo, Ester hace su petición al rey, revelando su propia identidad y la intención malvada de Amán de matar a los judíos.
En la lección pasada, nos quedamos que Ester dio un banquete. Los únicos invitados fueron el rey y Amán. El rey le dice que le pida lo que quiera pero ella le dice que lo único que quiere es que asista a un segundo banquete. El rey y Amán asisten a este segundo banquete y el rey le vuelve a decir a Ester que le pida lo que quiera. Esto es lo que ella pidió:
Ester 7:3-4 (NTV) La reina Ester contestó: —Si he logrado el favor del rey, y si al rey le agrada conceder mi petición, pido que mi vida y la vida de mi pueblo sean libradas de la muerte. Pues mi pueblo y yo hemos sido vendidos para ser muertos, masacrados y aniquilados. Si solo nos hubieran vendido como esclavos, yo me quedaría callada, porque sería un asunto por el cual no merecería molestar al rey.
¡El rey responde muy asombrado!
Ester 7:5-6 (NTV) —¿Quién sería capaz de hacer semejante cosa?—preguntó el rey Jerjes—. ¿Quién podría ser tan descarado para tocarte a ti? Ester contestó:—Este malvado Amán es nuestro adversario y nuestro enemigo.
Amán no sólo tuvo que honrar a Mordoqueo paseando por la plaza en el caballo rey y con los mantos reales sufriendo una gran humillación sino que ahora está siendo desenmascarado ante el rey. Está en el segundo banquete con el rey y la reina. Es en ese momento que Ester hace su petición para su pueblo. Se descubre que Amán es el enemigo de los judíos. La propia Ester incluso revela su nacionalidad al rey y le dice: “este tipo, Amán, ha escrito ese decreto, ¿recuerdas, rey, ese decreto que escribiste para que Amán mate a los judíos en todas las provincias? Bueno, yo soy una de esas personas. Soy judía y a causa de este malvado, mi gente y yo estamos en condena de muerte. Te pido que nos salves la vida”.
Entonces el rey se da cuenta de que Amán está conspirando contra su reina y su pueblo. El rey está furioso. Mientras tanto, Amán está muy asustado. Se pone pálido y empieza a rogarle a la reina por su vida. El rey ha salido muy enojado de la habitación. Regresa y ve a Amán suplicando y cayendo sobre Ester. El rey piensa lo peor. Asume que está tratando de propasarse con Ester. Enfurecido le dice: “¿Cómo te atreves siquiera a atacar a la reina de esa manera?” El rey va y mata a Amán de la misma manera en que Amán había planeado matar a Mardoqueo esa mañana.
Pensemos por un segundo mientras contemplamos el momento perfecto de Dios y de Su justicia de la que hablamos en la última lección. Amán ahora es asesinado por la misma cosa y el mismo método con lo que iba a matar a Mardoqueo. Así termina su vida. Unas versiones de la Biblia dicen que en una horca. La NTV dice que fue traspasado en un poste afilado. Lo seguro es que el mal que deseaba para Mardoqueo le regresó a él. ¡Miremos cómo es Dios de justo!
Ahora vayamos a la segunda parte de la historia de hoy.
El plan de Dios se revela plenamente cuando se emite un nuevo decreto, que reemplaza el plan de Amán de ejecutar a los judíos, por uno que salva a la nación judía una vez más.
Esto sucede en el capítulo 8.
Ester 8:5-6 (NTV) Ester dijo: —Si al rey le place y yo he logrado su favor, y si al rey le parece correcto y yo le resulto agradable, que se emita un decreto que anule las órdenes de Amán, hijo de Hamedata el agagueo, quien ordenó la destrucción de los judíos en todas las provincias del rey. Pues, ¿cómo podría soportar ver a mi pueblo y a mi familia ser masacrados y destruidos?
Ester 8:7 (NTV) Entonces el rey Jerjes dijo a la reina Ester y a Mardoqueo, el judío: —Le he dado a Ester las propiedades de Amán, a quien atravesaron en un poste porque trató de destruir a los judíos.
Ester 8:8 (NTV) Ahora envíen un mensaje a los judíos en nombre del rey, que exprese lo que ustedes quieran, y séllenlo con el anillo del rey. Sin embargo, recuerden que todo lo que ya se ha escrito en nombre del rey y lo que se ha sellado con su anillo jamás puede ser revocado.
Esta es la parte culminante de la historia. Vemos que Ester dice: “Está bien, ya nos encargamos de Amán y eso está bien, pero hay un decreto que ha salido y que sucederá en ciertos días en los que todos los judíos serán asesinados. Es imposible cambiarlo porque fue un decreto del rey. ¿Podremos revertirlo?”. El rey le dice que no se puede revocar ni cambiar. Sin embargo, si se puede escribir un nuevo decreto contrarrestando el ya emitido. Es eso precisamente lo que Ester y Mardoqueo deciden hacer con la aprobación y el sello del rey.
Ester 9:1-2 (NTV) Así que, el 7 de marzo, los dos decretos del rey entraron en vigencia. Ese día, los enemigos de los judíos tenían la esperanza de dominarlos, pero ocurrió todo lo contrario. Fueron los judíos quienes dominaron a sus enemigos. Los judíos se reunieron en sus ciudades, en todas las provincias del rey, para atacar a todo el que intentara hacerles daño; pero nadie pudo hacerles frente porque todos les tenían miedo.
El momento de ese primer decreto ya estaba sobre ellos, pero llegó el segundo decreto. Entonces, justo cuando los malvados decían: “Perfecto, es nuestro día para aniquilar y matar a los judíos”, llegó el segundo decreto. Este les permitió a los judíos decir: “no,no nos dejaremos. Nos defenderemos contra ti y pelearemos por nuestras vidas.”
Al final, el pueblo judío prevaleció. Muchas de las personas que vivían en las provincias les tuvieron miedo y dijeron: “saben, ni siquiera vamos a meterme con el pueblo judío. Hay algo en ellos que no pueden ser vencidos”. Este “algo” era la mano de Dios que siempre estuvo cuidándolos. ¿Vemos cómo Dios estaba proveyendo para los judíos? Justo en el momento preciso salió ese segundo decreto que detuvo la aniquilación de los judíos. Empoderó a los judíos para luchar contra aquellos que querían matarlos y obtener la victoria.Así llegó la salvación para todo un pueblo por medio de una mujer valiente.
Hasta el día de hoy, los judíos celebran la fiesta de Purim en memoria de la historia de Ester. Nosotros también deberíamos tomarnos tiempo regularmente para reflexionar y celebrar la provisión de Dios en nuestras vidas.
Ester 9:20-22 (NTV) Mardoqueo registró esos acontecimientos y envió cartas a los judíos que vivían cerca y lejos, en todas las provincias del rey Jerjes, para motivarlos a celebrar cada año un festival durante esos dos días. Les dijo que debían celebrar esos días con alegría y festejos, obsequiándose porciones de comida unos a otros y haciendo regalos a los pobres. Ese festival conmemoraría el tiempo en que los judíos quedaron aliviados de sus enemigos, cuando su dolor se convirtió en alegría y su duelo en gozo.
Hasta el día de hoy, el pueblo judío celebra esta fiesta. Lo hacen para conmemorar ese día en el que se desarrolló esta asombrosa historia. El tiempo perfecto de Dios anuló un decreto y lo reemplazó por uno nuevo, preservando y protegiendo las vidas de los judíos. Gracias a una joven valiente que aceptó el reto de poner su vida en riesgo por su pueblo, en lugar de que hubieran sido días de aniquilación inminente, luto y tristeza se convirtieron en días de celebración por cómo Dios los había salvado.
Esta es una gran enseñanza para nosotras. Debemos tomarnos el tiempo para notar que el tiempo de Dios es siempre perfecto. Reflexionemos sobre todas esas cosas que Dios ya ha hecho en nuestras vidas. Estemos agradecidas y tengamos el corazón alegre por todo lo que hace. Prestemos atención a cómo Dios obra en todas las situaciones en nuestras vidas y alabémosle cuando veamos Su mano obrando. Él siempre está obrando, lo entendamos o no. Por esta razón escogimos Salmos 100:3-4 como nuestro versículo, mejor dicho, pasaje clave.
Salmos 100:3-4 (NTV) ¡Reconozcan que el Señor es Dios! Él nos hizo, y le pertenecemos; somos su pueblo, ovejas de su prado. 4 Entren por sus puertas con acción de gracias; vayan a sus atrios con alabanza. Denle gracias y alaben su nombre.
Tomémonos un tiempo mientras reflexionamos en toda esta historia de Ester. Sobre todo, de cómo Dios estaba obrando a pesar de que Su nombre nunca se menciona en la historia. Tampoco Dios habló audiblemente diciendo que Él estaba trabajando en las circunstancias para proveer para Ester, Mardoqueo y/o el pueblo judío.
De igual manera, en silencio, sin hacer tantas maromas, Él está obrando en nuestras vidas también. Como respuesta, debemos vivir una vida de agradecimiento. Nuestro trabajo es tomarnos el tiempo para reflexionar sobre nuestras vidas y recordar las cosas que Dios ya ha hecho por nosotras. Eso nos animará y nos recordará la fidelidad de Dios. Estaremos seguras de lo que hará en la situación que estemos o en la próxima situación o circunstancia que pueda vivir. La historia de Ester nos demuestra que Dios aparecerá. Él es un Dios que obra en situaciones cotidianas. Se manifiesta de maneras improbables. Sobre todo, que Él es un Dios cuya justicia prevalecerá hasta el final. Servimos a un Dios cuyo tiempo es siempre perfecto. Así que alabémoslo siempre y no dejemos de darle gracias por lo que Él es.
Espero que la historia de Ester te haya dado ánimo y fortaleza para enfrentar las situaciones difíciles en tu vida. Compartela con aquellas mujeres que estén atravesando momentos difíciles. Se la voz de Dios en sus vidas. Dios quiere usarte para ser Su voz. ¡Quién quita si Dios te ha traído hasta aquí para un momento como este!
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Alguna vez ha experimentado un milagro o un evento tan perfectamente sincronizado que tenía que ser obra de Dios? Explica.
- Lee Ester 7:3-6. Observa cómo Ester formuló su petición al rey. ¿Por qué fue importante compartir cada parte y en el orden en que se compartió?
- ¿Qué crees que estaba pensando Amán en ese momento?
- Lee Ester 8:5-8. ¿Por qué crees que el rey estuvo tan dispuesto a permitir que Ester y Mardoqueo redactaran el decreto ellos mismos? ¿Por qué es importante señalar que una vez que se redacta un decreto, no se puede revocar?
- ¿Cómo revela el capítulo 8 el tiempo perfecto de Dios? ¿Qué crees que pensaron los judíos cuando este nuevo decreto comenzó a circular?
- Lee Ester 9:20-22. ¿Por qué era importante para Mardoqueo que los judíos recordaran estos días con una celebración? ¿Cuáles son algunas maneras en que celebramos la provisión de Dios en el cristianismo hoy?
- Lee Salmos 100:1-5. Identifica todo lo que debemos reconocer acerca de Dios en este salmo. ¿Cuáles son algunas de las cosas por las que estás agradecida y cómo has mostrado agradecimiento a Dios por ellas?
- ¿Por qué es importante recordar la provisión de Dios en nuestras vidas y celebrarla año tras año? ¿De qué nos perderemos si no lo hacemos?
El Dios de lo cotidiano (Ester 1-2)
Puntos de conversación:
- La historia de Ester tiene lugar en Persia durante el reinado del rey Jerjes. Es un relato de un puñado de judíos que se quedaron en Persia después de que otros judíos regresaron para reconstruir Jerusalén.
- Un evento aparentemente al azar fue el ímpetu para que Dios hiciera algo grande por la nación de Israel. Y usó a una adolescente para hacerlo. Ester 1:10-12, 19-20
- El rey elige a Ester como reina. Allí es cuando su primo Mardoqueo entra en escena y salva la vida del rey. Ninguno de los dos entendió en ese momento cómo estos acontecimientos al azar estaban estableciendo la eventual libertad de su pueblo. Ester 2:16-17, 21-23
- Algunos pueden confundir esta historia de Ester o incluso situaciones de nuestras vidas como una coincidencia, pero Dios a menudo usa cosas cotidianas para guiarnos hacia Sus grandes planes para nuestras vidas. Romanos 8:28
Esta es una serie de 4 semanas. Si nunca ha leído el libro de Ester, házlo. Se lee como una novela con personajes interesantes, tramas intrigantes e incluso tiene un antagonista (enemigo). Está lleno de intrigas y conspiraciones.
Más que eso, el libro de Ester verdaderamente nos da algunas lecciones importantes en las que debemos pensar en nuestras vidas. También muestra que Dios obra, aunque no lo reconozcamos en ese momento, en situaciones mundanas y cotidianas. En otras palabras, Dios obra a nuestro favor aún en las cosas simples del día a día. Dios siempre está trabajando y avanzando en el plan que tiene para nosotras.
Esta primera lección es una introducción al libro de Ester. Veremos los capítulos 1 y 2. Realmente te animo a que leas este libro a medida que estudiemos esta serie. Sin más preámbulo, comencemos.
La historia de Ester tiene lugar en Persia durante el reinado del rey Jerjes. Es un relato de un puñado de judíos que se quedaron en Persia después de que otros judíos regresaron para reconstruir Jerusalén.
Piensa lo que fue para el pueblo judío vivir aislado en una tierra extranjera, lejos de su templo y de las tradiciones de su religión. Ya han pasado varias generaciones de judios nacidos en este imperio. Muchos ya habían olvidado su llamado de Dios y vivían una doble vida en Persia. Esto se entiende por el hecho de que Ester tenía dos nombres. Ester era su nombre persa (2:7). Su nombre judio era Ester,
Sus antepasados habían sido llevados cautivos a Babilonia por Nabucodonosor. Este imperio pasó al mando de los Persas y aquí nos encontramos leyendo sobre este acontecimiento. Es interesante notar que el nombre de Dios no se menciona ni una sola vez en este libro. Aun así, Dios se estaba moviendo detrás de escena y estaba trabajando a favor de su pueblo para lo que estaba por sucederle al pueblo judío.
Un evento aparentemente al azar fue el ímpetu para que Dios hiciera algo grande por la nación de Israel. Y usó a una adolescente para hacerlo.
Ester 1:10-12 (NTV) Al séptimo día de la fiesta, cuando el rey Jerjes estaba muy alegre a causa del vino, les ordenó a los siete eunucos que lo servían—Mehumán, Bizta, Harbona, Bigta, Abagta, Zetar y Carcas— 11 que le trajeran a la reina Vasti con la corona real en la cabeza. Quería que los nobles y los demás hombres contemplaran su belleza, porque era una mujer sumamente hermosa; 12 pero cuando le comunicaron la orden del rey a la reina Vasti, ella se negó a ir. Esa respuesta enfureció al rey y lo hizo arder de enojo.
Imagínate este evento: aquí está este rey organizando una fiesta durante unos 180 días. Está de fiesta con sus amigos degustando extravagantemente de banquetes deliciosos y licores. Esta fiesta era asi como un Mardi-gras pero de medio año. Entre tanto derroche, el rey se siente muy bien consigo mismo y digamos que ya está un “tanto animado” y en algún momento piensa: “Sabes qué, llamaré a mi reina. Quiero que todos estos hombres me envidien por mi esposa, de lo hermosa que es, y quiero que la admiren y queden boquiabiertos por su belleza”.
Así que manda a llamar a su reina, su esposa. Él le dice “quiero que vengas para que contemplen tu belleza”. Quién sabe exactamente a qué se refería con lo de “contemplar su belleza”. Pero echa a andar tu imaginación un poquito. Aquí está el rey con un grupo de hombres. Llevan ya 6 meses bebiendo y entregándose a todo tipo de placeres. Estoy bastante segura de que “ven para que contemplen tu belleza” no era un eufemismo para simplemente “ven para que pueda presentarte a mis amigos”. Ella se niega a aparecer ante el rey y sus invitados. Entonces el rey se pone furioso. Nadie podría decirle al rey que no. Especialmente a este rey conocido como Jerjes el Grande. Fue el emperador de todo el Imperio Persa (485 a.C-465 a.C.). Tenía fama de ser un gobernante cruel y despiadado. Pero Vasti le dijo que no. Leamos las consecuencias de su desobediencia.
Ester 1:19-20 (NTV) »Así que, si al rey le agrada, sugerimos que emita un decreto por escrito, una ley de los persas y los medos que no pueda ser revocada. Debería ordenar que la reina Vasti sea excluida para siempre de la presencia del rey Jerjes y que el rey elija otra reina más digna que ella. 20 ¡Cuando se publique este decreto en todo el vasto imperio del rey, los maridos de todas partes, sea cual fuere su rango, recibirán el respeto que merecen de parte de sus esposas!
Vasti dijo no a ser objetivada frente a todos esos hombres para que pudieran babear por ella y hasta quién sabe qué tanto más le hubieran podido hacer. A consecuencia de su rebeldía, el rey pregunta a sus amigos qué debe hacer con su esposa. Ellos le dieron el consejo que leímos. Dijeron: “Tienes que dar el ejemplo porque si tu esposa se atreve a faltarle el respeto al gran rey desobedeciéndole, entonces todas las esposas nos harán lo mismo”. Este consejo podría parecer un poco gracioso leerlo hoy en día. Pero no lo es. Estos hombres aconsejaron al rey no sólo que la expulsara del reino sino que escribiera un decreto, una ley que no podía romperse; que todas las mujeres tienen que respetar a sus maridos.
Este evento, al final del día, fue el ímpetu, o sea el impulso para que Dios hiciera algo en las vidas del pueblo judío que vivía en Persia. Y lo hizo de una manera mundana y cotidiana.
En ese momento, parecía que la desobediencia de la reina Vasti a su marido no era relevante para los judíos que vivían en Persia. ¡Pero ah! Se vuelve relevante a medida que analizamos la historia porque lo que vemos que sucede es que de repente entran en acción los personajes de Ester y su tío o primo (según la fuente del relato) Mordoqueo.
Fuera Vasti del puesto de reina, Jerjes mandó un decreto a que se presenten todas las doncellas de su reinado. Como ya dije, un decreto, especialmente un decreto Medo-Persa, era una ley que no podía retractarse ni cambiarse. Por lo tanto era una orden que debía ser cumplida por todas las doncellas. Sin excepción.
Esta búsqueda de la nueva reina se convirtió en una especie de concurso de belleza. Las jóvenes vírgenes más bellas del reino fueron elegidas para formar parte de este concurso. Fueron sometidas a un régimen de belleza incluso antes de presentarse ante el rey. Entonces, no sabemos realmente qué impulsó a Mardoqueo a hacerle la sugerencia a Ester de que se presente, tal vez por miedo o conveniencia, pero lo hizo. Ester entra al concurso de belleza para ver quién será la nueva reina.
El rey elige a Ester como reina. Allí es cuando su primo/tío Mardoqueo entra en escena y salva la vida del rey. Ninguno de los dos entendió en ese momento cómo estos acontecimientos al azar estaban estableciendo la eventual libertad de su pueblo.
Nota que aquí decimos que Mardoqueo es primo-barra-tío de Ester. Te lo explico: Mardoqueo era sobrino del padre de Ester. Ella había quedado huérfana así que Mardoqueo la había adoptado como su hija. En algunas partes a Mardoqueo se le llama el tío de Ester. Se cree que esto era como un título de respeto ya que él la había criado como su hija. Por esa razón, dependiendo la fuente que relata el suceso, a Mardoqueo se le llama tío o primo de Ester. Él le aconseja a Ester que no revele su descendencia.
Lo sobresaliente en esta parte de la historia es que Ester gana el concurso y se convierte en la nueva reina. Leamos:
Ester 2:16-17 (NTV) Llevaron a Ester ante el rey Jerjes, en el palacio real, a comienzos del invierno del séptimo año de su reinado. 17 Y el rey amó a Ester más que a todas las demás jóvenes. Estaba tan encantado con ella que le puso la corona real sobre la cabeza y la declaró reina en lugar de Vasti. 18 Para celebrar la ocasión, ofreció un gran banquete en honor de Ester a todos sus nobles y funcionarios, decretó día de fiesta para las provincias y entregó generosos regalos a todos.
Cualquiera diría que la historia del príncipe azul se le hizo realidad a Ester. Puede que sí ya que dice que el rey la amó. Pero si no hubiera sido escogida, ella hubiera quedado como una concubina más en el gran harén del rey. Hubiera quedado relegada tal vez, a pasar solo una noche con el rey y luego quedar sola para el resto de su vida. Más vemos como la mano de Dios intervino a su favor poniendo amor por ella en el corazón del rey. Todo esto, una vez más, con un propósito, hasta ese punto, desconocido. Adelantemonos unos cuantos versículos y continuemos el relato:
Ester 2:21-23 (NTV) Cierto día, mientras Mardoqueo estaba de guardia en la puerta del rey, dos de los eunucos del rey, Bigtana y Teres—guardias que custodiaban la entrada a las habitaciones privadas del rey—se enojaron con el rey Jerjes y conspiraron para asesinarlo; 22 pero Mardoqueo se enteró del complot y le pasó la información a la reina Ester. Entonces ella se lo contó al rey y le dio el crédito a Mardoqueo por la noticia. 23 Cuando se hizo la investigación y se confirmó que lo que decía Mardoqueo era cierto, los dos hombres fueron atravesados con un poste afilado. Todo el suceso quedó registrado en El libro de la historia del reinado del rey Jerjes.
Ahora vamos viendo como el plan de Dios va tomando forma en la historia. Ya empezamos a ver cómo las piezas se van acomodando en este rompecabezas que llamamos vida. Ester compitió para ser reina. Fue elegida reina. Entonces, debido a eso, Mardoqueo anda más por el palacio. Así fue como se enteró del complot de asesinato contra el rey. Entonces, Mardequeo se convierte en un héroe ante el rey porque le salvó la vida. Eso no habría sucedido si Mardoqueo no hubiera estado allí en ese lugar en ese preciso momento para enterarse de ese complot. Eso no habría sucedido si Ester no fuera reina y viviera en el palacio.
Algunos pueden confundir esta historia de Ester o incluso situaciones de nuestras vidas como una coincidencia, pero Dios a menudo usa cosas cotidianas para guiarnos hacia Sus grandes planes para nuestras vidas.
Quiero que pienses en eso por ti misma. ¿Hay algunas situaciones en tu vida en las que sientes que oras y realmente le estás pidiendo a Dios que intervenga y no sientes que recibes las respuestas? Tal vez has estado en una situación en la que pudiste mirar en retrospectiva y pensaste: “Sabes, no sentí que Dios respondiera. No sentí que Dios me estuviera escuchando, pero ahora puedo mirar hacia atrás y ver algunos eventos que sucedieron y que mostraron que Dios estaba estableciendo Su plan para mi vida. Simplemente no lo reconocí en ese momento.”
Cosas así son las que vamos a ver a lo largo de la historia de Ester. Vamos a ver que Dios a veces guarda silencio pero no quiere decir que no está escuchando. No siempre se revela de una manera sobrenatural en la que es tan obvio y nos habla en voz alta. Sin embargo, Él sí está obrando en nuestras circunstancias cotidianas.
Entonces la pregunta es: ¿estamos prestando atención a esas cosas? ¿Estamos atentos a la provisión de Dios? ¿Vemos Su dirección incluso en circunstancias del diario vivir que podríamos descartar como coincidencias? A veces Dios usa “encuentros coincidentes” para guiarte o mostrarte Su voluntad para tu vida. Es posible que simplemente lo ignores, pero más tarde, mirando en retrospectiva, notes que era Dios usando esos encuentros para mostrarte Su voluntad y para dirigir tu camino.
Entonces, a lo largo de esta serie, o incluso hoy, simplemente analiza tu situación y reconoce que Dios está obrando en tu vida. Siéntete alentado por el hecho de que él es personal con tus circunstancias y está obrando incluso en las cosas más mínimas, pero que te afligen, de tu vida. Cada lección de esta serie terminará con un versículo clave, y el versículo clave para la lección de hoy es Romanos 8:28.
Romanos 8:28 (NTV) Y sabemos que Dios hace que todas las cosas cooperen para el bien de quienes lo aman y son llamados según el propósito que él tiene para ellos.
Animémonos al aprender sobre la historia de Ester y cómo Dios obró en las vidas del pueblo judío a pesar de que estaban en el exilio como extranjeros en una tierra pagana. Dios todavía estaba trabajando para ellos. Él todavía estaba amándolos y protegiéndolos y Él iba a proveer para ellos. Necesitamos recordar eso también. A veces no lo podemos oír ni ver moviéndose a nuestro favor y preguntamos: “Dios, ¿cómo estás trabajando en esta situación por mi bien? Cuando no mires ni escuches la respuesta a esta pregunta solo confía y presta atención a las cosas del día a día para no perdernos esas bendiciones y recibir aliento al saber que Dios siempre está obrando aun en el silencio.
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- Comparte un momento en el que te sentiste como “pez fuera del agua” y sentiste que no pertenecías. ¿Cuáles fueron algunas de las emociones que sentiste? ¿Cómo esa experiencia te fortaleció o te derrotó?
- Lee Ester 1:10-12, 19-20. ¿Por qué crees que Vasti se negó a acudir al rey? ¿Cómo crees que se sintieron todas las demás mujeres cuando se enteraron de este decreto que exigía obediencia a sus maridos?
- ¿Por qué crees que Dios usó la desobediencia de una mujer como ímpetu para que una nueva mujer llegara al poder?
- Lee Ester 2:16-17. Si estuvieras en el lugar de Ester, ¿qué estarías pensando al convertirte en reina? ¿Alguna vez te has visto envuelta en una situación en la que no estabas segura de estar a la altura del desafío? Explica.
- Lee Ester 2:21-23. Revisa todas las “coincidencias” que ocurrieron en esta parte de la historia. ¿Por qué crees que Dios escribió la historia de esta manera? Comparte un momento en el que estuviste en el lugar correcto en el momento correcto para algo. ¿Reconociste entonces la mano de Dios en eso?
- ¿Cómo has visto a Dios obrar en tu vida en las cosas cotidianas? Comparte un momento en el que fuiste bendecido por un encuentro casual o un evento que cambió tu vida.
- Lee Romanos 8:28. Al recordar tu vida, comparte un momento en el que una situación desafiante resultó ser para tu bien. ¿Cómo proveyó y dirigió Dios durante ese tiempo? ¿Qué lecciones te enseñó esa situación que puedan ayudarle cuando enfrentes desafíos futuros?
Cómo hacer crecer una iglesia (Hechos 2:41-47)
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Puntos de conversación:
- En la lección de hoy veremos el ejemplo de la iglesia primitiva para responder la pregunta: ¿Cómo se hace crecer una iglesia?
- Los siete indicadores de una iglesia saludable y en crecimiento son: bautismos, enseñanza bíblica, comunidad auténtica, compromiso con la oración, generosidad financiera, amigable con los de afuera y dependencia de Cristo. Hechos 2:42-47
- Las cosas sanas crecen, y una iglesia saludable está marcada por los hacedores de discípulos. Hacemos discípulos; Jesús construye la iglesia. Mateo 16:18
Hoy estamos terminando nuestro estudio del capítulo 2 de Hechos. ¿Puedes creer que nos tomó 5 semanas terminar este capítulo? Esto no sucederá en todos los capítulos de nuestro estudio. De hecho, la próxima semana cubriremos todo el capítulo 3 en 1 semana. Mas hoy terminamos el capítulo con un vistazo a cómo era la iglesia primitiva. En particular, podemos ver la salsa secreta para el crecimiento de la iglesia. En la lección de hoy veremos el ejemplo de la iglesia primitiva para responder la pregunta:
¿Cómo se hace crecer una iglesia?
Antes de contestar esta pregunta veamos unas estadísticas de crecimiento de la iglesia. En 2020, había aproximadamente 2.300 millones de cristianos en todo el mundo, lo que representaba alrededor del 31% de la población mundial. El pentecostalismo y los movimientos carismáticos se encuentran entre las denominaciones cristianas de más rápido crecimiento a nivel mundial. África y Asia están experimentando un crecimiento significativo. Se espera que el África subsahariana tenga el mayor número de cristianos en 2060.
En Estados Unidos, la asistencia semanal a la iglesia cayó de alrededor del 39% en 2013 a alrededor del 29% en los últimos años.
¿En Europa? En los Países Bajos, la asistencia regular a la iglesia cayó de aproximadamente el 50% en la década de 1950 a menos del 10% a principios de la década de 2000. En el Reino Unido, Suecia y Dinamarca: la asistencia regular a la iglesia es igual o inferior al 5%.
Nota: “asistencia a la iglesia” no capta el panorama completo, pero nos da una idea. ¡La verdad es que muchos de los asistentes ni siquiera son cristianos! Las estadísticas no incluyen iglesias en casas ni cristianos de la “naturaleza” (aquellos que dicen que adoran a orillas de un río pescando o caminando en las montañas.)
Hoy, iremos a la primera iglesia, a la iglesia primitiva, para ver qué hicieron para crecer. En sí, veremos 7 indicadores de crecimiento saludable de la iglesia; Si eres pastor, líder o asistente, considera cómo te va en cada una de estas áreas.
Siete indicadores de un crecimiento saludable de la iglesia:
- Bautismos
Hechos 2:41 (NTV) Los que creyeron lo que Pedro dijo fueron bautizados y sumados a la iglesia en ese mismo día, como tres mil en total.
¡Guau! De un momento a otro pasaron de ser unos cuantos seguidores de Jesús a ser más de 3,000! Tres mil se oye como un número exagerado. Sin embargo, es una minoría cuando “Se estima que la población de Jerusalén en ese momento era de entre 180.000 y 200.000 habitantes” (Comentario del Pilar del Nuevo Testamento). Aun así, este fue un crecimiento exponencial. De este ejemplo de la iglesia primitiva, aprendemos este principio: el crecimiento saludable de la iglesia es crecimiento por conversión, no crecimiento por transferencia.
Hoy en día, las iglesias crecen en número porque la gente está acostumbrada a moverse de una iglesia a otra. El mandato de Jesús fue: “Ir y haced discípulos…”. Esto significaba algo diferente de lo que significa en la mayoría de las iglesias hoy. Por eso, en Alpine hemos creado La búsqueda, un librito para poder convertirnos en discípulos haciendo más discípulos para Dios.
El verdadero crecimiento es cuando una iglesia está saliendo a “pescar fuera” y traen a la fe a los que no conocían a Jesús. Una vez que estas personas son convencidas por el Espíritu Santo y aceptan a Jesús deciden bautizarse para mostrar su compromiso con Jesús. Así que si hay personas bautizándose en una iglesia, hay crecimiento.
Los siguientes 4 indicadores los encontramos en el versículo 42.
Hechos 2:42 (NTV) Todos los creyentes se dedicaban a las enseñanzas de los apóstoles, a la comunión fraternal, a participar juntos en las comidas (entre ellas la Cena del Señor), y a la oración.
2. Enseñanza bíblica
Hechos 2:42a (NTV) Todos los creyentes se dedicaban a las enseñanzas de los apóstoles…
El Comentario bíblico del expositor: Edición abreviada (2 volúmenes)) dice que “La enseñanza de los apóstoles” se refiere a un conjunto de material considerado autorizado porque era el mensaje sobre Jesús de Nazaret proclamado por los apóstoles acreditados. Sin duda incluía una recopilación de las palabras de Jesús (cf. 20:35), algún relato de su ministerio terrenal, pasión y resurrección (cf. 2:22-24), y una declaración de lo que todo esto significó para la redención de la humanidad. (cf. 1Co 15:3-5)-todo lo cual fue pensado en términos de una “tradición” cristiana que podría transmitirse a otros (cf. 1Co 11:2; 1Tes 2:13; 2 Tes 2:15). ; 3:6).” Esto se infiere por lo que el apóstol Pablo escribió en 1 Corintios:
1 Corintios 15:3-5 (NTV) Yo les transmití a ustedes lo más importante y lo que se me había transmitido a mí también. Cristo murió por nuestros pecados tal como dicen las Escrituras. 4 Fue enterrado y al tercer día fue levantado de los muertos, tal como dicen las Escrituras. 5 Lo vio Pedro y luego lo vieron los Doce.
2 Tesalonicenses 2:15 (NTV) Con todo esto en mente, amados hermanos, permanezcan firmes y sigan bien aferrados a las enseñanzas que les transmitimos tanto en persona como por carta.
Esta “tradición” de los discípulos vino a ser escrita en los evangelios, las cartas Paulinas, las cartas de Pedro, etc. y ahora son parte del Nuevo Testamento.
Por lo tanto, una iglesia saludable en crecimiento estudiamos no sólo las enseñanzas de los apóstoles, sino la Biblia entera que hoy en día está tan accesible casi en todo el mundo. Una iglesia saludable hace del estudio bíblico algo esencial. Además, inculca a sus miembros a que lo hagan una parte esencial de su devocional diario.
3. Comunidad Auténtica
Hechos 2:42b (NTV) … a la comunión fraternal, a participar juntos en las comidas (entre ellas la Cena del Señor)…
La palabra comunión aquí es la palabra koinonia en griego. Esta palabra significa compañerismo y el compañerismo es tener algo en común. Normalmente significaba compartir con alguien algo. Esto es clave para Alpine Church. Por eso tenemos grupos de conexión, reuniones de mujeres, grupo de jóvenes, etc. para poder compartir un estudio bíblico en compañía con otros. Nos reunimos también para orar los unos por los otros y para compartir con otros temas que nos ayudan a crecer en varias áreas de nuestras vidas.
4. Compromiso con la oración
Hechos 2:42 (NTV) … y a la oración.
En este contexto, “y a la oración” posible se refería a la participación continua en los tiempos establecidos de oración en el templo. Esto era a la oración de la mañana (Shajarit): alrededor de las 9 am, la oración de la tarde (Minjá): alrededor de las 3 pm y la oración después del atardecer (Ma’ariv). Los discípulos probablemente estaban en la oración de la mañana el día de Pentecostés cuando se les dio el Espíritu Santo.
En Alpine, promovemos la oración corporativa o sea en grupo en servicios,y grupos pequeños (de conexión). También, los pastores nos reunimos los martes a orar por todos. Pero sobre todo, instamos grandemente a una vida de oración personal. Queremos que todos aprendan a tener una vida de oración en casa, con sus hijos e individual. Queremos que cada uno tenga una relación personal e íntima con Dios y esto solo se logra a través de la oración.
5. Generosidad financiera
Hechos 2:44-45 (NTV) Todos los creyentes se reunían en un mismo lugar y compartían todo lo que tenían. Vendían sus propiedades y posesiones y compartían el dinero con aquellos en necesidad.
Suena extremo, pero muchos literalmente vendían sus casas y traían la ganancia a la iglesia primitiva. Con esto no te estamos diciendo que vayas y vendas tu casa, sino que aprendas a ser generoso con Dios. Hay muchos filántropos que dan de su riqueza a organizaciones que se dedican a mejorar la humanidad como The Giving Pledge o la Promesa de generosidad. Esta es una iniciativa filantrópica creada por Bill Gates y Warren Buffett en 2010. Su objetivo es animar a las personas más ricas del mundo a donar la mayoría de su riqueza a causas benéficas durante su vida o en su testamento. Los participantes se comprometen a donar al menos la mitad de su fortuna a organizaciones benéficas o causas sociales. Buffett se comprometió a donar el 99% de su riqueza. Hasta la fecha, más de 200 individuos y familias han firmado la promesa, comprometiéndose a hacer una diferencia significativa en el mundo a través de su generosidad.
Mackenzie Scott: Tras su divorcio de Jeff Bezos, donó miles de millones a varias organizaciones, incluidas las de derechos LGBTQ+.
Los cristianos hoy en día ¡no dejemos que el mundo secular nos supere! Seamos dadores generosos.
Muchos cristianos han practicado el “Diezmo inverso”: Esto hace referencia a diezmar la mayoría de tus ingresos y vivir con la menor cantidad posible. Algunos ejemplos son:
Rick Warren, autor del libro más vendido Una vida con propósito y pastor de la Iglesia Saddleback, ha practicado el diezmo inverso durante muchos años. Tras el éxito de su libro, él y su esposa decidieron donar el 90% de sus ingresos y vivir del 10% restante. También devolvió 25 años de salario a su iglesia y a partir de entonces dejó de recibir salario de la iglesia.
John Wesley, el fundador del metodismo en el siglo XVIII, practicó y predicó el principio de vivir simplemente para dar más generosamente. A pesar de obtener importantes ingresos gracias a sus escritos, vivía con una cantidad modesta y donaba la mayor parte de sus ganancias.
David Green, el fundador de Hobby Lobby. Además de ser un empresario exitoso, es un fiel diezmador y atribuye su éxito a la práctica del diezmo y la guía del Espíritu Santo. Como su padre le enseñó: “El noventa por ciento con Dios es más que el cien por ciento sin él” Lo mismo era cierto para Truett Cathy, fundador de Chick-fil-A
William Colgate, un empresario inglés nacido en 1783. Cuando era joven y vendía jabones en las calles, hizo un voto a Dios: daría la décima parte de todo lo que ganara. A medida que prosperó, continuó aumentando su diezmo hasta llegar al 90%. Su éxito como empresario se atribuye a su fidelidad y dedicación a Dios.
Esto no es ninguna base para los que predican el evangelio de la prosperidad y te dicen “siembra $1.000 y Dios te dará $10.000”. El dar financieramente a tu iglesia debe venir del agradecimiento que sientes y según lo que Dios te bendice. El concepto de dar del v. 45 viene de Jesús mismo:
Lucas 12:33-34 (NTV) »Vendan sus posesiones y den a los que pasan necesidad. ¡Eso almacenará tesoros para ustedes en el cielo! Y las bolsas celestiales nunca se ponen viejas ni se agujerean. El tesoro de ustedes estará seguro; ningún ladrón podrá robarlo y ninguna polilla, destruirlo. Donde esté su tesoro, allí estarán también los deseos de su corazón.
Jesús dijo que tu corazón estará donde está tu tesoro, y tu tesoro es aquello a lo que le dedicas más tiempo, energía y dinero. Así que hazte un autoexamen y analiza en que estas pasando más tiempo, en que gastas más energía y dinero y sabrás cual es tu tesoro.
6. Amigable con los de afuera
Hechos 2:47a (NTV) todo el tiempo alabando a Dios y disfrutando de la buena voluntad de toda la gente. …
La iglesia primitiva estaba en buenos términos con los de afuera; los que no eran parte de la iglesia. Y es que las iglesias saludables son amigables con los de afuera, por lo que los de afuera están hambrientos de lo que la iglesia tiene para ofrecerles.
Algunos hoy en día critican la expresión “amigable con los buscadores” o accesibles para los buscadores. Este término se refiere a un enfoque en el que las iglesias buscan acercarse a personas que están explorando la fe o que son nuevas en la religión. Por lo tanto, los servicios dentro de la iglesia se mantienen un poco más calmados y no son tan explosivos, los mensajes más sencillos y la alabanza no son de largometrajes. Dicen que las iglesias que hemos tomado esa postura somos wishy-washi (de whitewashed) alegando que hemos “apagado al Espíritu” en los servicios para que los no creyentes no se asusten al visitar la iglesia. ¡Erróneo!
En primer lugar, ningún ser humano puede apagar al Espíritu Santo. Si el Espíritu Santo quiere hacer algo en la iglesia !lo hará! Lo que tratamos de hacer es que la experiencia sea amena para el buscador ofreciéndoles un ambiente no tan formal. Tratamos de que los servicios sean cortos y evitamos la jerga de la iglesia (usar palabras que solo los cristianos entendemos). Pero, ser una iglesia “amigable con los buscadores” o accesible para los buscadores ¡es una buena descripción de la iglesia primitiva!
En segundo lugar, ser amigable con los buscadores no es el problema; diluir la Biblia sí lo es.
7. Dependencia de Cristo
Hechos 2:47b (NTV) Y cada día el Señor agregaba a esa comunidad cristiana los que iban siendo salvos.
¡El crecimiento de la iglesia es obra de Jesús! Nuestro trabajo como discípulos de Jesus es compartir su mensaje y discípularlos. El trabajo del Espíritu Santo es convencerlos de pecado. Y Jesus hace lo demás. Jesús es quien construye y hace crecer la iglesia. Pablo no lo pudo decir mejor en su carta a los corintios:
1 Corintios 3:6-7 (NTV) Yo planté la semilla en sus corazones, y Apolos la regó, pero fue Dios quien la hizo crecer. No importa quién planta o quién riega; lo importante es que Dios hace crecer la semilla.
Esto me costó entenderlo al principio de mis ministerio como pastor. Yo quería que la iglesia se llenara y me sentía mal cuando la gente no asistía a los servicios o cuando no llegaba gente inconversa. Sin embargo, Dios me hizo entender que el crecimiento no depende de mí sino de Cristo. Mi trabajo era impartir la Palabra. El trabajo de Jesús es hacer lo demás. Jesus lo dijo de la siguiente manera:
Mateo 16:18b (NTV) …edificaré mi iglesia, y el poder de la muerte no la conquistará.
Por lo tanto, no se trata de lo bien que predica el pastor, o de lo armonioso que se oye la alabanza, aunque es un plus, se trata de depender de Cristo. Entender que el crecimiento viene de Jesús. Empero así, debemos de hacer nuestro trabajo de llevarle a los demás el mensaje de salvación. Debemos compartir la Buena Nueva de Jesús esperando que Él hará el resto.
Entonces, para cerrar, ¿Cómo se hace crecer una iglesia? Siendo una iglesia saludable y siguiendo el ejemplo de la iglesia primitiva. Debemos ver bautismos, oír y practicar la enseñanza bíblica, procurar ser parte de una comunidad auténtica, tener un firme compromiso con la oración, practicar la generosidad financiera dando a la iglesia local, siendo amigables con los de afuera en el sentido de crear una ambiente amigable para los buscadores. Sobre todo, debemos ser dependientes de Cristo. Las cosas sanas crecen, y una iglesia saludable está marcada por los hacedores de discípulos. Nosotros hacemos discípulos; Jesús construye la iglesia.
Ver también:
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Alguna vez has visto un crecimiento en número en una iglesia? ¿Qué pasa con la disminución? ¿Cuáles son algunas de las razones de esto que podrías haber observado?
- La lección habla de siete indicadores de crecimiento saludable de la iglesia. ¿En cuál de estos dirías que tu iglesia sobresale? ¿Hay alguno en el que tu iglesia necesite crecer?
- Lee Hechos 2:42. ¿Por qué es importante la comunidad auténtica para el crecimiento de la iglesia? Menciona algunas formas en las que puedes tener una comunidad auténtica en el cuerpo de tu iglesia.
- ¿Con qué frecuencia oras? ¿Cuáles son algunas de las razones por las que el compromiso con la oración no sólo es importante para tu propio caminar con Dios, sino también para el crecimiento de la iglesia?
- ¿Te considerarías “financieramente generoso”? ¿Diezmas a tu iglesia? ¿Por qué o por qué no?
- Lee Mateo 16:18. ¿Cómo todos estos indicadores apoyan ser un “hacedor de discípulos” en tu iglesia?
¿Salva el bautismo? (Hechos 2:37-41)
Haz clic aquí para ver el bosquejo del sermón.
Puntos de conversación:
- Hechos 2:38 es alentador por su simplicidad pero también confuso por la forma en que algunas personas lo interpretan. Esto genera una pregunta importante: ¿Es necesario bautizarse para ser salvo? Hechos 2:37-41
- Para responder a esta pregunta comenzamos con el principio hermenéutico más básico: dejar que la Biblia interprete la Biblia. Está claro en todo el Nuevo Testamento que la salvación es sólo por fe. Hechos 3:19, Hechos 10:43-48, Romanos 10:9, Efesios 2:8-9
- Incluso antes de la muerte y resurrección de Cristo, la gente era salva por la fe. Abraham y el ladrón en la cruz son claros ejemplos de esto – y ninguno de los dos fue bautizado. Romanos 4:2-5
- El bautismo es un símbolo y una ordenanza importante, pero no es el ingrediente activo de la salvación. Somos salvos sólo por la fe, y el primer sermón de Pedro nos enseña que la verdadera fe requiere arrepentimiento. Romanos 6:3-4
Hoy, mientras continuamos en nuestro estudio del libro de los Hechos, miramos un pasaje que es alentador por su simplicidad pero también confuso por cómo algunos lo han interpretado a lo largo de la historia. Nos da la oportunidad de hacer un buen estudio bíblico a la antigua, aplicando un principio hermenéutico muy importante. Llegaremos a todo eso en sólo un segundo, pero primero echemos un vistazo a la pregunta en nuestro estudio de hoy: ¿Es necesario bautizarse para ser salvo?
En términos más simples, este debate tiene dos lados. Algunas personas dicen que sí, que el bautismo en agua es necesario para la salvación. Uno de sus versículos clave proviene de nuestro texto de hoy. Otras personas dicen que no, que el bautismo no es necesario para la salvación.
Para ser honesto, estoy totalmente del lado de los “No”. Creo que la Biblia es muy clara al enseñar que somos salvos por la fe y que el bautismo es algo que hacemos después de ser salvos. lo hacemos por obediencia a los mandamientos de Cristo, así como obedecemos de mil otras maneras. Dios no espera hasta después de que seamos bautizados para salvarnos; eso va en contra de las claras enseñanzas de las Escrituras. Te mostraré esas enseñanzas hoy.
Antes de llegar a eso, es posible que te pregunte por qué es importante entender este punto. ¿Es esto sólo una cuestión secundaria, algo sobre lo que cada uno puede decidir por sí mismo y no necesitamos discutirnos por ello? Creo que es una cuestión fundamental con la que todo el mundo debe luchar. Si te equivocas, ¡podrías estar entendiendo mal la salvación! Eso es muy importante, así que no tomemos esta pregunta a la ligera.
Si el bautismo es necesario para la salvación, me gustaría saberlo. No quisiera enseñar el evangelio equivocado ni desviar a la gente. Entonces, dondequiera que estés sobre este tema, ya sea que hayas pensado mucho en él o recién estés aprendiendo sobre él, te invito a dejar que la Palabra de Dios hable por sí misma y a tomar tu propia decisión sobre si tienes que bautizarte para ser salvo.
Durante las últimas dos semanas hemos estado estudiando el primer sermón de Pedro predicado en la era de la iglesia primitiva. Fue un sermón de dos partes donde primero comenzó con una enseñanza sobre el Espíritu Santo y luego terminó con una enseñanza sobre el mensaje básico del evangelio, que trata sobre Jesús y su muerte y resurrección. Debe haber sido un gran sermón porque al continuar leyendo el texto de hoy, podemos ver que tuvo un gran impacto.
Hechos 2:37 (NTV) Las palabras de Pedro traspasaron el corazón de ellos, quienes le dijeron a él y a los demás apóstoles: —Hermanos, ¿qué debemos hacer?
Esto se puede aplicar a ti y a todos los que estamos aquí hoy. Has venido a la iglesia, has escuchado el mensaje, ¿y ahora qué?
Hechos 2:38-41 (NTV) Pedro contestó: —Cada uno de ustedes debe arrepentirse de sus pecados y volver a Dios, y ser bautizado en el nombre de Jesucristo para el perdón de sus pecados. Entonces recibirán el regalo del Espíritu Santo. Esta promesa es para ustedes, para sus hijos y para los que están lejos, es decir, para todos los que han sido llamados por el Señor nuestro Dios. Entonces Pedro siguió predicando por largo rato, y les rogaba con insistencia a todos sus oyentes: «¡Sálvense de esta generación perversa!». Los que creyeron lo que Pedro dijo fueron bautizados y sumados a la iglesia en ese mismo día, como tres mil en total.
¡Guau! ¡La iglesia pasó de 120 personas a 3000 en un día! Primero quiero hacer algunas observaciones generales sobre lo que está pasando aquí. Luego profundizaremos en el versículo 38 y responderemos nuestra pregunta del día.
Pedro está predicando a una audiencia judía, y su encargo de que se bauticen es realmente sorprendente. El pueblo judío en los días de Jesús ya tenía un contexto para el bautismo, pero ahora Pedro le está dando un significado completamente diferente. El Comentario bíblico del expositor: Edición abreviada (2 volúmenes) aclara que “Los judíos generalmente consideraban el bautismo como un rito sólo para los gentiles conversos (es decir, prosélitos), no para alguien nacido judío, y simbolizaba la ruptura con el pasado gentil y la purificación. lejos de toda contaminación.” Así, que para ellos, lo que Pedro les está diciendo es una ofensa.
Pedro les estaba diciendo que ellos también tenían que arrepentirse y bautizarse. ¡Básicamente les estaba diciendo que no eran mejores que los gentiles! Esto habría sido muy ofensivo para un judío orgulloso, pero no para la gente de ese día. Nota que estaban conmovidos de corazón y genuinamente querían saber qué tenían que hacer para responder a este mensaje radical sobre Jesús.
Recuerda que Pedro había dicho en el mensaje (la semana pasada) que ellos eran en parte responsables de la muerte de Jesús. ellos fueron quienes lo pusieron en la cruz, junto con los gentiles sin ley y Dios mismo. El verdadero evangelio ofende nuestra sensibilidad. los verdaderos creyentes responden a este mensaje de todos modos.
Segundo, dice que deberían ser bautizados en el nombre de Jesucristo. Esto es diferente al bautismo de Juan del que leemos en los evangelios. El bautismo de Juan fue un bautismo de arrepentimiento. Este nuevo bautismo es algo más. sí, es un bautismo de arrepentimiento, pero es específicamente un bautismo en el nombre de Jesucristo, el que murió y resucitó.
Nota: no quiere decir que la forma de bautizar en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo cambia a solo el nombre de Jesus. Pedro hace énfasis en el nombre de Jesús porque esto es una declaración fuerte y rotunda de parte de un judio. Al bautizarse en el nombre de Jesus, un judio, declaraba su fe en Jesús y lo aceptaba como el Mesías y sobre todo, como el Hijo de Dios. Recordemos que era una blasfemia para un judio admitir que Jesús era el Hijo de Dios. Ese motivo fue en gran parte porque crucificaron a Jesús, por blasfemo.
Vemos la distinción entre los dos bautismos más adelante en Hechos capítulo 19. Ahí es donde Pablo se encuentra con un grupo de discípulos, entre comillas, que solo habían oído hablar del bautismo de Juan. ¡Ni siquiera sabían acerca del Espíritu Santo, así que claramente no estaban en Jerusalén el día de Pentecostés! Entonces Pablo compartió el evangelio con ellos y fueron bautizados en el nombre de Jesús. Luego recibieron el Espíritu Santo tal como leímos en Hechos capítulo 2. Esto fue muy bueno.
En tercer lugar dice “cada uno de ustedes”. El bautismo es una respuesta individual al mensaje del evangelio. Nadie puede hacerlo por ti. Por tal razón, queremos ayudarte a comprenderlo para que tomes una decisión bien informado. Por lo tanto, hoy, queremos centrarnos en este versículo y queremos profundizar en cómo interpretarlo.
Hechos 2:38 (NTV) Pedro contestó: —Cada uno de ustedes debe arrepentirse de sus pecados y volver a Dios, y ser bautizado en el nombre de Jesucristo para el perdón de sus pecados. Entonces recibirán el regalo del Espíritu Santo.
Pedro está diciendo: haz _____ (esto) y luego ______ (esto) sucederá. Esto de seguro es descriptivo. ¿Pero es prescriptivo? ¿Se está recetando esto a todo el mundo? Acaso, ¿se debe seguir la siguiente fórmula?: arrepentimiento + bautismo = perdón de pecados. ¿Es necesario para la salvación? Si esto fuera todo lo que la Biblia dijera al respecto, podríamos decir que sí. ¡Pero la Biblia dice mucho más!
Así que para responder a esta pregunta, ¿es necesario bautizarse para ser salvo? comenzamos con el principio hermenéutico más básico: dejar que la Biblia interprete la Biblia. Está claro en todo el Nuevo Testamento que la salvación es sólo por fe.
Aquí hay unos ejemplos de esta declaración tan decisiva:
El primer ejemplo que veremos es el segundo “sermón” de Pedro en el capítulo 3.
Hechos 3:19 (NTV) Ahora pues, arrepiéntanse de sus pecados y vuelvan a Dios para que sus pecados sean borrados.
Claro está, la respuesta es: Sólo arrepiéntete. Ninguna mención del bautismo. Acaso ¿se olvidó tan rápidamente del requisito? Más adelante hablaremos sobre el arrepentimiento.
El segundo ejemplo es el caso de Pedro con Cornelio:
Hechos 10:43-48 (NTV) De él dan testimonio todos los profetas cuando dicen que a todo el que cree en él se le perdonarán los pecados por medio de su nombre. Mientras Pedro aún estaba diciendo estas cosas, el Espíritu Santo descendió sobre todos los que escuchaban el mensaje. Los creyentes judíos que habían llegado con Pedro quedaron asombrados al ver que el don del Espíritu Santo también era derramado sobre los gentiles. Pues los oyeron hablar en otras lenguas y alabar a Dios. Entonces Pedro preguntó: «¿Puede alguien oponerse a que ellos sean bautizados ahora que han recibido el Espíritu Santo, tal como nosotros lo recibimos?». Por lo tanto, dio órdenes de que fueran bautizados en el nombre de Jesucristo. Después Cornelio le pidió que se quedara varios días con ellos.
El versículo 43 dice: cree. Nada más que simplemente cree. No hace mención del bautismo. Creyeron y luego recibieron el Espíritu Santo antes del bautismo. Ya hemos visto que la salvación significa que estás perdonado + recibes el regalo del Espíritu Santo.
Entonces la recepción del regalo del Espíritu Santo indicó que fueron salvos, o sea, perdonados. Ver Efesios 1:13, 2 Cor 1:22 donde habla de que fuimos sellados con el Espíritu Santo en el momento de la salvación. Esta es nuestra garantía. Ya eran salvos aunque todavía no habían sido bautizados. Veamos lo que dice Pablo en Romanos.
Romanos 10:9 (NTV) Si declaras abiertamente que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo levantó de los muertos, serás salvo.
Una vez más, no se menciona el bautismo. De hecho, Pablo cita a Joel 2 tal como lo hizo Pedro en Hechos 2:
Romanos 10:13 (NTV) Pues «todo el que invoque el nombre del Señor será salvo»
Esto habla de arrepentimiento y fe. No se requiere nada más.
Efesios 2:8-9 (NTV) Dios los salvó por su gracia cuando creyeron. Ustedes no tienen ningún mérito en eso; es un regalo de Dios. La salvación no es un premio por las cosas buenas que hayamos hecho, así que ninguno de nosotros puede jactarse de ser salvo.
Salvos solamente por la fe. No es: fe + bautismo = salvación. Si Dios esperara ha que fueras bautizado para ser salvo, dependería de algo que tu harias. Entonces vendría a hacer por obras y no por fe. Pero no lo es, y nunca lo fue. Porque
Incluso antes de la muerte y resurrección de Cristo, la gente era salva por la fe. Abraham y el ladrón en la cruz son claros ejemplos de esto – y ninguno de los dos fue bautizado.
Miremos primero a Abraham.
Romanos 4:2-3 (NTV) Que si sus buenas acciones le hubieran servido para que Dios lo aceptara, habría tenido de qué jactarse; pero esa no era la forma de actuar de Dios. Pues las Escrituras nos dicen: «Abraham le creyó a Dios, y Dios lo consideró justo debido a su fe».
Esta es una cita directa de Génesis 15. Dios le había hecho una promesa a Abraham en Génesis 12 (por tu descendencia, todas las naciones serán bendecidas). Pero no hubo progreso en la promesa, y Abraham comenzó a dudar. Luego la bomba: Génesis 15:6 Y Abram creyó al Señor, y el Señor lo consideró justo debido a su fe. No dice “Abraham fue e hizo algo…” Él simplemente creyó.
Pablo vio esto como el evangelio en el Antiguo Testamento. Abraham no era justo, pero su fe lo cambió todo. NO sus obras.
Romanos 4:5 (NTV) pero la gente no es considerada justa por sus acciones sino por su fe en Dios, quien perdona a los pecadores.
John Piper lo puso de la siguiente perspectiva: “Cuando la fe nace en el alma, todavía somos impíos”. En otras palabras, no hemos hecho ni una sola buena obra. No hemos obedecido ni un solo mandamiento.¡Ni siquiera hemos sido bautizados todavía! Y luego Pablo dice algo que no podría ser más claro con respecto al bautismo…
Romanos 4:10-11 (NTV) ¿Pero cómo sucedió esto? ¿Se le consideró justo solo después de ser circuncidado o fue antes? ¡Es evidente que Dios aceptó a Abraham antes de que fuera circuncidado! La circuncisión era una señal de que Abraham ya tenía fe y de que Dios ya lo había aceptado y declarado justo aun antes de que fuera circuncidado. …
De la misma manera, ¡la justicia se nos cuenta antes del bautismo, no después! Nota que uno de los puntos de Pablo es que los gentiles no necesitan la circuncisión para ser salvos. Esto va en contra de que somos salvos por fe y no por obras. Al igual que ¡va en contra del argumento decir que necesitan ser bautizados! Simplemente reemplazando un símbolo externo por otro: el bautismo en vez de la circuncisión.
Ahora veamos al ladrón en la cruz. El ladrón en la cruz es otro ejemplo de este principio: la salvación siempre ha sido por la fe. Para quienes vivieron antes de Cristo, la fe es mirar hacia adelante. Para nosotros hoy, la fe es mirar hacia atrás. De cualquier manera, la salvación es por la fe en Jesús. No había una manera de ser salvo en el Antiguo Testamento y otra diferente en el Nuevo Testamento.
Para el ladrón en la cruz, su salvación obró igual que para Abraham. Él creyó en Jesús. Se arrepintió de su forma anterior de pensar (burlándose). Y Jesús le dijo “hoy estarás conmigo en el paraíso” ¡Pero él no había sido bautizado!
Es que este es el punto:
El bautismo es un símbolo y una ordenanza importante, pero no es el ingrediente activo de la salvación. Somos salvos sólo por la fe, y el primer sermón de Pedro nos enseña que la verdadera fe requiere arrepentimiento.
Dios no está esperando que nos bauticemos para declarar que nuestros pecados están perdonados. Claramente no lo requirió antes de que Jesús muriera (por ejemplo, Abraham y el ladrón). Entonces, ¿Por qué haría más difícil la salvación después de la muerte de Jesús? No tiene sentido. El bautismo no es un requisito para ser salvo. El bautismo es una ordenanza y un símbolo.
Es una ordenanza porque es ¡un mandamiento que debemos obedecer! No es un sacramento que nos salve. Empero, no pierdas de vista el punto y descuides el bautismo. Debes hacerlo si has confiado en Jesús.
El bautismo también es un símbolo. Representa la muerte y resurrección de Jesús.
Romanos 6:3-4 (NTV) ¿O acaso olvidaron que, cuando fuimos unidos a Cristo Jesús en el bautismo, nos unimos a él en su muerte? Pues hemos muerto y fuimos sepultados con Cristo mediante el bautismo; y tal como Cristo fue levantado de los muertos por el poder glorioso del Padre, ahora nosotros también podemos vivir una vida nueva.
Entonces, ¿cuál es el ingrediente activo? El ingrediente activo de la salvación es la fe. Somos salvos solo por la fe. Pero eso no es simplemente creer en un montón de hechos acerca de Jesús. La verdadera fe requiere arrepentimiento. Arrepentirse es una metanoia, un término teológico que significa convertirse y cambiar de opinión y actitud.
Arrepentirse es dolerme por haber ofendido a Dios y dar un giro de 360 grados en tu vida. En “La búsqueda” lo llamamos una “nueva actitud”. Es tener un corazón sometido a Jesús que pregunta: “¿Qué debemos hacer?” Este cambio, eventualmente afectará nuestras acciones.
En el punto de la fe es sólo una actitud de sumisión. Es decirle a Jesús: me arrepiento de mis pecados. Te acepto como Señor y Salvador de mi vida. Rindo toda mi voluntad a ti. Desde ese momento, te apartas del camino pecaminoso en el que ibas y permites que Dios te moldee a su manera.
Una vez que haces una oración como esta, y pones tu fe en Jesús, entonces, como manera de obediencia y agradecimiento, decides bautizarte. No para ser salvo sino como un símbolo de tu compromiso con Dios. Le estás diciendo al mundo que te apartas para pertenecer solo a Cristo. Es como el anillo de matrimonio que le anuncia a los demás que estás apartado para tu cónyuge.
Si tu ya pusiste tu fe para salvación en Jesús, y no te has bautizado, ¿qué esperas? No seas desobediente, haz caso al mandato de Jesús.
Ver también:
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Cuál ha sido tu experiencia con el bautismo en el pasado? ¿Cuál es el bautismo más poderoso que jamás hayas presenciado?
- Para ti, ¿qué versículo del Nuevo Testamento es el más convincente para demostrar que el bautismo no salva a una persona? Defiende tu respuesta.
- Lee Romanos 4:2-3. ¿Cómo se salvaron las personas en el Antiguo Testamento? ¿Cuál es la diferencia entre entonces y ahora?
- ¿Cuáles son algunas de las razones por las que la gente podría descuidar o posponer el bautismo? ¿Qué estamos llamados a hacer en su lugar?
- ¿Cuál es el punto del bautismo? ¿Cuál es el “ingrediente activo” de la salvación? Explica.
¿Es bíblico hablar en lenguas?
Puntos de conversación:
- El bautismo con el Espíritu Santo – frase patentada por Jesús (Hechos 1:5) – sucedió por primera vez a los creyentes judíos en el día de Pentecostés. Hoy en día, los creyentes pentecostales señalan esto para afirmar su práctica de hablar en lenguas. Hechos 2:1-4
- Los samaritanos recibieron este don por primera vez en Hechos 8 y los gentiles lo recibieron en Hechos 10. Esto demuestra que hablar en lenguas no se limita a un grupo o etnia específica.
- Pablo se encuentra con algunos “creyentes” en Éfeso que aún no habían recibido el Espíritu Santo. Después de que Pablo les impuso las manos, recibieron el Espíritu Santo y comenzaron a hablar en lenguas y a profetizar. Hechos 19:1-7
- En 1 Corintios 14, Pablo parece hacer una distinción entre el don colectivo de lenguas y el ejercicio personal del don. Aparentemente la iglesia en Corinto se había dejado llevar y no entendió todo el punto.
- Los pentecostales deben tener cuidado de no hacer mal uso del don de lenguas en un ambiente corporativo. Los cesacionistas deben tener cuidado de no prohibir hablar en lenguas. 1 Corintios 14:39-40
Hoy analizamos un tema que entusiasma a todo tipo de cristianos. ¿Es bíblico hablar en lenguas? Si creciste en una iglesia pentecostal, ¡tu respuesta es “sí”! Si creciste en una iglesia cesacionista, ¡tu respuesta es “no”! En este episodio veremos lo que la Biblia tiene que decir.
Primero, definamos los términos.
Pentecostalismo: El pentecostalismo es un movimiento cristiano que surgió a finales del siglo XIX y principios del XX, principalmente en los Estados Unidos. Pone un fuerte énfasis en la experiencia directa del Espíritu Santo, particularmente a través de prácticas como el hablar en lenguas, sanidad divina y profecía. El movimiento toma su nombre del evento bíblico de Pentecostés, como se describe en el libro de los Hechos, cuando el Espíritu Santo descendió sobre los discípulos de Jesús, capacitándolos para hablar en otros idiomas y proclamar el evangelio.
El movimiento pentescostal resurge en los Estados Unidos con el avivamiento de la calle Azusa – Los Ángeles, California, de 1906 a 1909, en la Misión de Fe Apostólica ubicada en la calle Azusa.
Este movimiento se practica en iglesias como las Asambleas de Dios, Iglesia de Dios, Cuadrangular, Calvary Chapel, Hillsong, Iglesia Betel, entre muchas otras..
Cesacionismo: El cesacionismo es una posición teológica dentro de ciertos círculos cristianos que sostiene que ciertos dones espirituales, particularmente los descritos en el Nuevo Testamento, como la profecía, el hablar en lenguas y los milagros, cesaron o dejaron de ser normativos después de la era apostólica o la finalización de el canon del Nuevo Testamento.
- Perspectiva histórica: Los cesacionistas pueden señalar evidencia histórica que sugiere que la frecuencia de los dones milagrosos disminuyó después de la era apostólica, lo que los lleva a concluir que estos dones dejaron de ser normativos en la vida de la iglesia.
- Finalización de las Escrituras: Los cesacionistas a menudo argumentan que el propósito de los dones milagrosos era autentificar el mensaje de los apóstoles y establecer la iglesia primitiva. Con la finalización del canon del Nuevo Testamento, creen que la necesidad de tales dones milagrosos disminuyó.
El cesacionismo es una perspectiva teológica más que una afiliación denominacional, por lo que se puede encontrar dentro de varias denominaciones cristianas en diversos grados. Sin embargo, hay ciertas denominaciones o tradiciones teológicas que tienden a enfatizar las creencias cesacionistas con más fuerza que otras. Muchas iglesias reformadas, particularmente aquellas influenciadas por las enseñanzas de Juan Calvino y la Confesión de Fe de Westminster; algunas iglesias bautistas, etc.
A continuación, veamos los Hechos
En la Biblia, hablar en lenguas se analiza principalmente en el Nuevo Testamento, particularmente en el libro de los Hechos y en las cartas del apóstol Pablo. Aquí hay algunos pasajes clave que a menudo se citan como defensa bíblica del hablar en lenguas:
- Hechos 2:1-4
Este pasaje describe el evento de Pentecostés, cuando el Espíritu Santo descendió sobre los discípulos de Jesús y comenzaron a hablar en otros idiomas. Este evento a menudo se considera el origen de la práctica cristiana de hablar en lenguas.
Hechos 2:9-11 (NTV) Aquí estamos nosotros: partos, medos, elamitas, gente de Mesopotamia, Judea, Capadocia, Ponto, de la provincia de Asia, de Frigia, Panfilia, Egipto y de las áreas de Libia alrededor de Cirene, visitantes de Roma (tanto judíos como convertidos al judaísmo), cretenses y árabes. ¡Y todos oímos a esta gente hablar en nuestro propio idioma acerca de las cosas maravillosas que Dios ha hecho!».
Esto fue para los judíos.
2. Hechos 8:14-18 (NTV) Entonces Pedro dio un paso adelante junto con los otros once apóstoles y gritó a la multitud: «¡Escuchen con atención, todos ustedes, compatriotas judíos y residentes de Jerusalén! No se equivoquen. Estas personas no están borrachas, como algunos de ustedes suponen. Las nueve de la mañana es demasiado temprano para emborracharse. No, lo que ustedes ven es lo que el profeta Joel predijo hace mucho tiempo: “En los últimos días—dice Dios—, derramaré mi Espíritu sobre toda la gente.Sus hijos e hijas profetizarán. Sus jóvenes tendrán visiones, y sus ancianos tendrán sueños. En esos días derramaré mi Espíritu aun sobre mis siervos—hombres y mujeres por igual— y profetizarán.
Esto fue para los samaritanos. No dice explícitamente que hablaron en lenguas, pero es la respuesta más probable.
Hechos 10:44-46: En este pasaje, el Espíritu Santo cae sobre los gentiles que creen en Jesús y comienzan a hablar en lenguas, muy parecido a lo que sucedió en Pentecostés. Esto demuestra que hablar en lenguas no se limita a un grupo o etnia específica.
Señal clara de que la invitación de Dios era para los gentiles.
Hechos 10:44-46 (NTV) Mientras Pedro aún estaba diciendo estas cosas, el Espíritu Santo descendió sobre todos los que escuchaban el mensaje. Los creyentes judíos que habían llegado con Pedro quedaron asombrados al ver que el don del Espíritu Santo también era derramado sobre los gentiles. Pues los oyeron hablar en otras lenguas y alabar a Dios.
3. Hechos 19:1-7
Pablo se encuentra con algunos discípulos en Éfeso que aún no habían recibido el Espíritu Santo. Después de que Pablo les impone las manos, reciben el Espíritu Santo y comienzan a hablar en lenguas y a profetizar.
Hechos 19:1-2 (NTV) Mientras Apolos estaba en Corinto, Pablo viajó por las regiones del interior hasta que llegó a Éfeso, en la costa, donde encontró a varios creyentes. —¿Recibieron el Espíritu Santo cuando creyeron?—les preguntó. —No—contestaron—, ni siquiera hemos oído que hay un Espíritu Santo.
¡Pablo vio que los dos iban de la mano! Era normativo.
Efesios 1:13-14 (NTV) Y ahora ustedes, los gentiles, también han oído la verdad, la Buena Noticia de que Dios los salva. Además, cuando creyeron en Cristo, Dios los identificó como suyos al darles el Espíritu Santo, el cual había prometido tiempo atrás. El Espíritu es la garantía que tenemos de parte de Dios de que nos dará la herencia que nos prometió y de que nos ha comprado para que seamos su pueblo. Dios hizo todo esto para que nosotros le diéramos gloria y alabanza.
Hechos 19:2-4 (NTV) —¿Recibieron el Espíritu Santo cuando creyeron?—les preguntó. —No—contestaron—, ni siquiera hemos oído que hay un Espíritu Santo. —Entonces, ¿qué bautismo recibieron?—preguntó. Y ellos contestaron: —El bautismo de Juan. Pablo dijo: —El bautismo de Juan exigía arrepentirse del pecado; pero Juan mismo le dijo a la gente que creyera en el que vendría después, es decir, en Jesús.
El bautismo de Juan es diferente al bautismo de Jesús. ¡Juan aún no conocía el evangelio! El Comentario bíblico del expositor: Edición abreviada (2 volúmenes) dice con respecto a esto: “Probablemente estos doce hombres pensaban que Juan el Bautista era la cumbre de la revelación de Dios, tal vez incluso como el Mesías mismo.”
Hechos 19:5-7 (NTV) En cuanto oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. Después, cuando Pablo les impuso las manos, el Espíritu Santo descendió sobre ellos, y hablaron en otras lenguas y profetizaron. Había unos doce hombres en total.
El Comentario del Pilar del Nuevo Testamento plantea la pregunta: “Entonces, ¿por qué el grupo de Éfeso experimentó colectivamente el fenómeno de las lenguas y la profecía cuando otros conversos en Hechos aparentemente no lo hicieron?”
En un nivel, fue la apropiadamente dramática inauguración del ministerio de Pablo en esta ciudad, donde el Espíritu de Dios estaría obrando notablemente, oponiéndose al poder de la magia y la religión falsa, y ganando a muchos para Cristo en toda la región.
En otro nivel, estaba específicamente relacionado con la identidad y necesidad de estos hombres en particular. Como personas influenciadas de alguna manera por el ministerio de Juan el Bautista, fueron incorporadas colectivamente a la comunidad “establecida por Jesús y sus discípulos mediante el Espíritu”.
En términos históricos de la salvación, eran un grupo de transición, cuya plena incorporación a la iglesia debía demostrarse abiertamente. Si esto fuera el último, sería cesacionista. ¡Pero no lo es!
Consideremos 1 Corintios 14
La sección comienza en el capítulo 12:
1 Corintios 12:1(NTV) Ahora, amados hermanos, con respecto a la pregunta acerca de las capacidades especiales que el Espíritu nos da, no quiero que lo malentiendan.
¡Necesitamos esto hoy! Pablo lo deja claro: hablar en lenguas es un don espiritual para el cuerpo (corporativo) – v28. No todo el mundo tiene este regalo corporativo (o sea a nivel de toda la iglesia). Empero no importa, porque el amor es más grande que cualquier don espiritual.
1 Corintios 13:1-3 (NTV) Si pudiera hablar todos los idiomas del mundo y de los ángeles pero no amara a los demás, yo solo sería un metal ruidoso o un címbalo que resuena. Si tuviera el don de profecía y entendiera todos los planes secretos de Dios y contara con todo el conocimiento, y si tuviera una fe que me hiciera capaz de mover montañas, pero no amara a otros, yo no sería nada. Si diera todo lo que tengo a los pobres y hasta sacrificara mi cuerpo, podría jactarme de eso; pero si no amara a los demás, no habría logrado nada.
Luego entra en detalles en el capítulo 14. Entremos en ello y saquemos algunas conclusiones sobre su misterioso don de lenguas…
1 Corintios 14:1-4 (NVI) ¡Que el amor sea su meta más alta! Pero también deberían desear las capacidades especiales que da el Espíritu, sobre todo la capacidad de profetizar. Pues, si alguien tiene la capacidad de hablar en lenguas, le hablará solamente a Dios, dado que la gente no podrá entenderle. Hablará por el poder del Espíritu, pero todo será un misterio. En cambio, el que profetiza fortalece a otros, los anima y los consuela. La persona que habla en lenguas se fortalece a sí misma, pero el que dice una palabra de profecía fortalece a toda la iglesia.
Las lenguas te fortalecen a ti. Más La profecía edifica a la IGLESIA. La conclusión de Pablo es la siguiente:
1 Corintios 14:5 (NVI) Yo desearía que todos pudieran hablar en lenguas, pero más aún me gustaría que todos pudieran profetizar. Pues la profecía es superior que hablar en lenguas, a menos que alguien interprete lo que se dice, para que toda la iglesia se fortalezca.
Hablar en lenguas ¡no es nada malo! No está prohibido. Al contrario, se anima a que se hablen pero en la iglesia (corporativamente), no siempre es útil.
1 Corintios 14:12 (NTV) Lo mismo ocurre con ustedes. Ya que están tan deseosos de tener las capacidades especiales que da el Espíritu, procuren las que fortalecerán a toda la iglesia.
Estaban ansiosos por ver las manifestaciones. ¿Por qué? Porque ¡se siente bien! Te fortalece. ¿Quizás también porque hay un espíritu de competencia y/o arrogancia? Posible. Definitivamente hay inmadurez.
1 Corintios 11:17-18 (NTV) En las siguientes instrucciones, no puedo elogiarlos. Pues parece que hacen más daño que bien cuando se juntan. 18 Primero, oigo que hay divisiones entre ustedes cuando se reúnen como iglesia y, hasta cierto punto, lo creo.
1 Corintios 11:21-22 (NTV) Pues algunos se apresuran a comer su propia comida y no la comparten con los demás. Como resultado, algunos se quedan con hambre mientras que otros se emborrachan. ¿Qué? ¿Acaso no tienen sus propias casas para comer y beber? ¿O de veras quieren deshonrar a la iglesia de Dios y avergonzar a los pobres? ¿Qué se supone que debo decir? ¿Quieren que los elogie? Pues bien, ¡de ninguna manera los elogiaré por esto!
Esta actitud muestra una mentalidad consumista. El punto de Pablo, nuevamente es: “esfuérzate por sobresalir en la edificación de la iglesia”.
1 Corintios 14:13-15 (NTV) Por lo tanto, el que habla en lenguas también debería pedir en oración la capacidad de interpretar lo que se ha dicho. Pues, si oro en lenguas, mi espíritu ora, pero yo no entiendo lo que digo. ¿Qué debo hacer entonces? Oraré en el espíritu y también oraré con palabras que entiendo. Cantaré en el espíritu y también cantaré con palabras que entiendo.
Con respecto a esto, el Comentario del Pilar del Nuevo Testamento comenta: “El contraste entre espíritu y mente “era bien conocido en el mundo helenístico, donde se consideraba que el ‘espíritu’ era una facultad superior a la de la mente. En la visión platónica de la inspiración, la mente está de alguna manera desplazada o inactiva, virtualmente dormida, cuando ocurre la inspiración. Para Pablo, a diferencia de los platónicos, esa inactividad es problemática. Pablo quiere ver “el espíritu y la mente trabajando juntos. Su petición es por la complementariedad del espíritu y la mente en la oración. En última instancia, su antropología es holística”.
Pablo dice aquí que orará con su “espíritu”, que en contexto es claramente orar en lenguas. Creo que puedes orar con tu espíritu de otras maneras aparte de las lenguas.
Romanos 8:26 (NTV) Además, el Espíritu Santo nos ayuda en nuestra debilidad. Por ejemplo, nosotros no sabemos qué quiere Dios que le pidamos en oración, pero el Espíritu Santo ora por nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras.
El meollo de este asunto es que Pablo ora y alaba en lenguas. La pregunta entonces es; ¿en qué contexto? ¿Corporativa o personalmente? El v 18 nos da la respuesta.
1 Corintios 14:18-19 (NTV) Yo le agradezco a Dios que hablo en lenguas más que cualquiera de ustedes; pero en una reunión de la iglesia, para ayudar a otros preferiría hablar cinco palabras comprensibles que diez mil palabras en un idioma desconocido.
“La idea central del argumento que lo rodea sugiere que rara vez, o nunca, hablaba en lenguas en el culto público. Su significado posiblemente podría ser: Oraré con mi espíritu [en privado], pero también oraré con mi entendimiento [en la iglesia]…” (Comentario del Pilar del Nuevo Testamento). Todo eso es solo una deducción por lo leído. Lo que sí está claro es que en la vida de oración personal de Pablo, a menudo hablaba en lenguas. Él estaba agradecido por ello ya que se edificaba a nivel personal. No obstante, en el ambiente de la iglesia no lo ejerció. ¡Se necesitarían aproximadamente 75 minutos para pronunciar 10.000 palabras a un ritmo conversacional típico!
1 Corintios 14:39-40 (NTV) Por lo tanto, mis amados hermanos, con todo corazón deseen profetizar y no prohíban que se hable en lenguas; pero asegúrense de que todo se haga de forma apropiada y con orden.
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Alguna vez has oído a alguien hablar en lenguas? ¿Cómo reaccionaste?
- ¿En qué parte del espectro te inclinas usted personalmente: hacia los pentecostales o hacia los cesacionistas? Explica..
- En tus propias palabras, describe el propósito del don de lenguas en el libro de los Hechos. ¿Cómo se conecta a Hechos 1:8?
- Lee Romanos 8:26. ¿Alguna vez has experimentado al Espíritu Santo de esta manera en oración o alabanza? Los pentecostales a menudo relacionan esto con hablar en lenguas. ¿Crees que esto es así? Explica.
- Lee 1 Corintios 14:39-40. ¿Cuál es la advertencia para los pentecostales aquí? ¿Cuál es la advertencia para los cesacionistas?
El verdadero evangelio (Hechos 2:22-36)
Haz clic aquí para ver el bosquejo del sermón.
Puntos de conversación:
- La esencia del sermón de Pedro fue la persona y obra de Jesús. Para Pedro, la buena nueva de la Biblia comienza y termina con él. Hechos 2:22
- El evangelio requiere la cruz, y la muerte de Jesús no fue sólo obra de judíos y romanos. La crucifixión fue parte del plan preestablecido de Dios para salvar a la humanidad. Hechos 2:23
- El evangelio es probado por la resurrección. Sin la resurrección, no hay buenas noticias que compartir. Hechos 2:24-31
- El evangelio declara que Jesús es el Señor. ¡Su Reino ya está establecido y Jesús ya está en el trono! Hechos 2:33-36
El verdadero evangelio ha sido apropiado por televangelistas, humanistas, secularistas y partidos políticos, pero para redescubrirlo simplemente necesitamos releer el primer sermón jamás predicado en la era de la iglesia. Eso lo leeremos hoy. Pero antes, responderemos una pregunta básica pero importante: ¿Cuál es el verdadero evangelio? En otras palabras, ¿cuál es la “Buena Nueva” que la iglesia debe ofrecer al mundo? ¡Las iglesias lo han corrompido desde el principio!
Gálatas 1:6-7 (NTV) Estoy horrorizado de que ustedes estén apartándose tan pronto de Dios, quien los llamó a sí mismo por medio de la amorosa misericordia de Cristo. Están siguiendo un evangelio diferente, que aparenta ser la Buena Noticia, pero no lo es en absoluto. Están siendo engañados por los que a propósito distorsionan la verdad acerca de Cristo.
Estos eran los judaizantes de los días de Pablo, que ya corrompían el sencillo mensaje de Jesús. Decian que primero tenías que convertirte en judío y luego en cristiano. Un evangelio de obras equivale a que Dios quiere que te salves. Y no es así como lo veremos en esta lección.
Hoy en día hay demasiados evangelios falsos para enumerarlos, pero mencionaré algunos. Está el evangelio de la prosperidad. Esta clase de evangelio predica que Dios quiere que seas saludable y rico. Otro evangelio, el evangelio concienciado, dice que Dios quiere que seas TÚ mismo. Además, tenemos el evangelio rojo o azul o el color de tu partido. Esta es la clase de evangelio político que dice que Dios quiere que seas republicano o demócrata.
Empero, el verdadero evangelio no tiene que ver con ideologías ni partidos políticos. Se trata de Jesús más nada para ser salvo. Es la fórmula Jesús + nada = salvación. No se trata de lo que tú puedas hacer. ¡Jesús ya lo hizo todo para salvarte!
En la lección pasada vimos la primera parte del sermón de Pedro. En éste se menciona como en el pentecostés fue el derramamiento del Espíritu Santo. ¡Fue lo que Moisés anhelaba! ¡Finalmente llegó lo que Joel había predicho! Ahora el Espíritu Santo estaba disponible para todos. Eso es lo que estaban viendo en tiempo real: ¡fue algo histórico!
Hoy veremos la segunda parte del sermón. Esta es la primera vez que vemos la esencia del mensaje cristiano. Pedro no se sentó unos días antes y escribió el mensaje que impartió. Sino que su mente se abrió para entender las Escrituras (Lucas 24:45). Había sido entrenado por Jesús durante 40 días sobre el “Reino de Dios” (Hechos 1:3). ¡Él acababa de ser “bautizado con el Espíritu Santo” y recibió poder! (Hechos 1:8). Estas cosas se combinaron para producir el primer sermón jamás predicado en la historia de la iglesia. Este sermón deja por sentado los elementos básicos y esenciales del verdadero evangelio. Estos elementos básicos del mensaje de Pedro se repetirán a lo largo del libro de Hechos (ver 3:13-26; 4:10-12; 5:30-2; 10:36-43; 13:23-41). Estos elementos esenciales nunca han cambiado. El primer elemento esencial del verdadero evangelio es:
El evangelio es acerca de Jesús.
Hechos 2:22 (NTV) »Pueblo de Israel, ¡escucha! Dios públicamente aprobó a Jesús de Nazaret al hacer milagros poderosos, maravillas y señales por medio de él, como ustedes bien saben;
La esencia del sermón de Pedro fue la persona y obra de Jesús. Para Pedro, la buena nueva de la Biblia comienza y termina con él. La primera parte del sermón de Pedro fue sobre el Espíritu Santo (lo vimos la lección pasada), pero la esencia del sermón fue acerca de Jesús. Desde ya los falsos evangelios se equivocan.
No tiene nada que ver, como mencioné antes, de un evangelio de obras (Jesús + obras ≠ salvación). Este falso evangelio lo presentan algunas secta como los mormones. El mensaje de ellos básicamente es “Somos salvos por gracia después de todo lo que podemos hacer”. Lo cual es totalmente erróneo y antibiblico. Pablo lo cuestiona en su carta a los Gálatas.
Gálatas 3:2 (NTV) Déjenme hacerles una pregunta: ¿recibieron al Espíritu Santo por obedecer la ley de Moisés? ¡Claro que no! Recibieron al Espíritu porque creyeron el mensaje que escucharon acerca de Cristo.
El evangelio de la prosperidad, otro evangelio falso, enseña la fórmula: Jesús + cosas (¿qué gano yo?). Uno de los grandes exponentes de este evangelio es el famoso predicador de televisión Benny Hinn. Su mensaje en pocas palabras dice que “Dios comenzará a prosperarte, porque el dinero siempre sigue a la justicia”. En otras palabras, en esta manera de ver las cosas, convertirse en cristiano es tener los mismos deseos que tenías como persona no regenerada, sólo que los obtiene de una nueva fuente, Jesús. Pero no solo eso, Él se siente lleno de amor cuando lo recibes (Piper, John. Hermanos, no somos profesionales (p. 25). B&H Publishing Group. Edición Kindle.). Esto también va en contra de la enseñanza biblia:
Filipenses 3:9-11 (NTV) …Pues la forma en que Dios nos hace justos delante de él se basa en la fe. Quiero conocer a Cristo y experimentar el gran poder que lo levantó de los muertos. ¡Quiero sufrir con él y participar de su muerte, para poder experimentar, de una u otra manera, la resurrección de los muertos!
Por último, hablemos del evangelio concienciado. Este evangelio cree que se trata de Jesús + afirmación. Matthew Vines, fundador de una organización que empodera al movimiento LGBT dentro de las iglesias, dice que “Dios te creó y te ama tal como eres. Tu orientación sexual no es un pecado y no estás roto. El amor de Dios por ti no depende de que te conviertas en otra persona, sino de que aceptes quién eres realmente”. Esta es una visión corrupta de Jesús que dice Jesús te ama tal como eres. Eso suena bien, pero venir a él requiere arrepentimiento. El arrepentimiento es lo opuesto al pecado, y pecado es confiar y actuar según tus propias opiniones y sentimientos en lugar de la verdad de Dios. Veremos esto la próxima lección cuando veamos la respuesta al evangelio. Esta clase de evangelio falso también no es el verdadero.
Hechos 2:38 (NTV) Pedro contestó: —Cada uno de ustedes debe arrepentirse de sus pecados y volver a Dios, …
Por ahora resumamos el evangelio de Pedro. El evangelio que Pedro predicó es: Jesús + nada. No hay más. Jesús es suficiente para salvar. No verás ninguna de las cosas presentadas por los ejemplos de evangelios falsos que te he presentado respaldadas en el sermón de Pedro. En otras palabras, no somos salvos por obras. Ni motivados por la prosperidad. Mucho menos afirmados por estilos de vida pecaminosos. Lo que ves en el evangelio verdadero es simplemente esto: “Dios respaldó públicamente a Jesús”. ¡No se necesita ningún otro respaldo!
El segundo elemento esencial del evangelio es:
El evangelio requiere la cruz.
La muerte de Jesús no fue sólo obra de judíos y romanos. La crucifixión fue parte del plan preestablecido de Dios para salvar a la humanidad.
Hechos 2:23 (NTV) pero Dios sabía lo que iba a suceder y su plan predeterminado se llevó a cabo cuando Jesús fue traicionado. Con la ayuda de gentiles sin ley, ustedes lo clavaron en la cruz y lo mataron;
Jesús tuvo que sufrir y morir. Algunas iglesias intentan minimizar esto. Ceden a la tentación de suavizar los detalles horripilantes pero fue necesario absorber la ira de Dios. ¿Quién estuvo detrás de la crucifixión? Pedro da 3 respuestas:
- Los gentiles sin ley
- Los judíos religiosos que no pudieron aceptar a Jesús como Mesías ni como Rey. “Cristo es Rey” es un principio fundamental para la fe cristiana. Muchos creen que esta frase crea sentimientos y acciones negativas en contra de los judios. Candance Owens dijo esa frase en línea y llovió la controversia. No sé si ella lo dijo con un sentido negativo. Lo que sé es que no es antisemita hacer esa afirmación. La verdad es que tanto judíos como gentiles llevaron a Jesús a la cruz. Eso nos incluye a ti y a mí. Nuestro pecado lo puso allí.
Mira nuevamente el texto para obtener la información más importante:
- Dios mismo estuvo tras la crucifixión de Jesús. Este fue el plan de Dios desde el principio como lo dice Pedro en su primera epístola.
1 Pedro 1:20 (NTV) Dios lo eligió como el rescate por ustedes mucho antes de que comenzara el mundo.…
Pero no termina con la cruz.Esto nos lleva al tercer elemento esencial del evangelio verdadero:
El evangelio es probado por la resurrección.
Hechos 2:24 (NTV) pero Dios lo liberó de los terrores de la muerte y lo volvió a la vida, pues la muerte no pudo retenerlo bajo su dominio
Sin resurrección no hay buena noticia o sea no hay evangelio que compartir.
1 Corintios 15:14 (NTV) y si Cristo no ha resucitado, entonces toda nuestra predicación es inútil, y la fe de ustedes también es inútil.
Jesús resucitó primero; sus seguidores serán los siguientes. En los versículos 31 y 32 de Hechos 2, Pedro prueba la resurrección de dos maneras. Primero, fue profetizada en el Antiguo Testamento (v25-31)
Hechos 2:31 (NTV) David estaba mirando hacia el futuro y hablaba de la resurrección del Mesías. Él decía que Dios no lo dejaría entre los muertos ni permitiría que su cuerpo se pudriera en la tumba.
Segundo, los apóstoles lo vieron por sí mismos.
Hechos 2:32 (NTV) »Dios levantó a Jesús de los muertos y de esto todos nosotros somos testigos.
Así que vemos como la resurrección prueba el plan sobrenatural de Dios. Desafía la lógica y las leyes de la naturaleza. Si no puedes creer en este milagro supremo, no puedes ser salvo.
1 Corintios 1:18 (NTV) ¡El mensaje de la cruz es una ridiculez para los que van rumbo a la destrucción! Pero nosotros, que vamos en camino a la salvación, sabemos que es el poder mismo de Dios.
El cuarto y último elemento esencial es que
El evangelio declara que Jesús es el Señor.
Hechos 2:33 (NTV) Ahora él ha sido exaltado al lugar de más alto honor en el cielo, a la derecha de Dios. Y el Padre, según lo había prometido, le dio el Espíritu Santo para que lo derramara sobre nosotros, tal como ustedes lo ven y lo oyen hoy.
¡Su Reino ya está establecido y Jesús ya está en el trono! No es un reino terrenal como se pensaba que sería; ¡es mejor que eso! Ah, sí, y viene con un regalo: ¡el Espíritu Santo prometido! ¡Cuando haces a Jesús Señor de tu vida, obtienes el Espíritu Santo como regalo permanente! Hablamos de esto en la lección pasada, pero muchas presentaciones del evangelio lo pasan por alto.
Hechos 2:36 (NTV) »Por lo tanto, que todos en Israel sepan sin lugar a dudas, que a este Jesús, a quien ustedes crucificaron, ¡Dios lo ha hecho tanto Señor como Mesías!».
Jesús es el Mesías: veremos eso predicado a audiencias judías. Jesús es el Señor – predicado tanto a judíos como a gentiles. Esta fue una declaración fuerte y sin miedo ante los judíos. Decir esto públicamente ante los judios era razón de ser apedreado. !Era motivo de muerte! Sin embargo, es la verdad. ¡Jesús es más de lo que pensaban y piensan que sería el Mesías!
Entonces, ¿Cuál es el verdadero evangelio?
El verdadero evangelio es una invitación a responder al Jesús de la Biblia. Cualquier otro “evangelio” es una copia barata que no satisface ni salva.
Esta es la declaración resumida de Pedro:
Hechos 2:21 (NTV) Pero todo el que invoque el nombre del Señor será salvo”
¿Invocarás el nombre del Señor? Su identidad ya no es secreta. ¡Es Jesús! Quien murió en la cruz por nuestros pecados. Quien resucitó de entre los muertos para demostrar que es el Mesías. Quien reina incluso ahora a la diestra del Padre. Cualquier otro “evangelio” es una copia barata. Tratando de venderte algo que no te satisfará y no te salvará. El verdadero evangelio tiene que ver con Jesús. ¿Has aceptado la invitación de hacerlo Señor de tu vida?
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- Enumera los evangelios falsos mencionados en la lección. ¿En qué se equivocan estos falsos evangelios acerca del verdadero evangelio?
- ¿Jesús + ______? ¿Cuáles son algunas cosas que tratamos de elevar al nivel de Jesús en nuestra vida diaria?
- Lee Hechos 2:38. ¿Cómo esta postura hacia Dios va en contra del “evangelio concienciado”? ¿Cuáles son las cosas que hacen que te sea difícil “arrepentirte de tus pecados y volverte a Dios”?
- Lee 1 Corintios 15:14. ¿Cuál es el significado de la resurrección para el mensaje del evangelio y qué prueba?
- En Hechos 2:21, Pedro lo deja claro: “Pero todo el que invoque el nombre del Señor será salvo”. ¿Por qué crees que los humanos tendemos a complicar demasiado nuestra salvación?
- ¿Has aceptado la invitación de hacer de Jesús el Señor de tu vida?Si no, ¿qué te está deteniendo?
El papel del Espíritu Santo en nuestras vidas (Hechos 2:14-21)
Haz clic aquí para ver el bosquejo del sermón.
Puntos de conversación:
- En el Antiguo Testamento, el Espíritu Santo fue dado para seleccionar individuos para tareas específicas. En los días de Moisés, Dios compartió su Espíritu con 70 ancianos de Israel para ayudar a Moisés con la carga del ministerio. Números 11:16-17
- Moisés anhelaba el día en que todos pudieran recibir el Espíritu Santo. Joel profetizó que algún día llegaría este día. Números 11:29, Joel 2:28-29
- ¡El sermón de Pedro declara que este día finalmente había llegado! El Espíritu Santo fue derramado sobre cada creyente, cambiando para siempre la forma en que Dios se relaciona con su pueblo. Hechos 2:14-21, Ezequiel 36:26-27
- El ministerio del Espíritu Santo es triple: convence a los no creyentes, guía a los creyentes y glorifica a Jesús. Juan 16:8, 13-14
La última vez vimos lo que les pasó a los discípulos en Pentecostés. Hubo un estruendo de un viento y lenguas de fuego representando el Espíritu de Dios. Hablaron milagrosamente en otros idiomas, declarando alabanzas a Dios. La gente estaba confundida y algunos incluso se burlaban.
Hoy veremos la respuesta de Pedro. ¡Hasta dónde ha llegado! Anteriormente había sido un hombre violento que se dejaba ir por la ira (cortó la oreja de uno de los soldados que vinieron a arrestar a Jesús). Negó a su Maestro. Ahora va a explicar lo que está pasando. Presta atención a su uso de las Escrituras.
Jesús había abierto antes sus mentes para comprender lo que sucedería en este preciso momento. Luego pasó 40 días antes de su ascensión enseñándoles. Seguramente esto es parte de su preparación. Pero la otra parte es el poder del Espíritu Santo.
Hechos 1:8 (NTV) pero recibirán poder cuando el Espíritu Santo descienda sobre ustedes; y serán mis testigos, y le hablarán a la gente acerca de mí en todas partes…
En las próximas dos semanas vamos a desglosar la explicación de Pedro. En parte estaba respondiendo a su propia pregunta hecha en el capítulo 2, versículo 12:
Hechos 2:12 (NTV) Quedaron allí, maravillados y perplejos. «¿Qué querrá decir esto?», se preguntaban unos a otros.
Algunos respondieron: ¡significa que han estado bebiendo! Pedro lo refuta de inmediato. Pero más que eso, se levanta predicando el primer sermón de la historia de la iglesia primitiva. Este fue el comienzo de la era de la iglesia. Una nueva era que redefiniría las cosas.
El pueblo de Dios se expandiría desde Israel hasta la iglesia actual. La relación con Dios ahora se volvería personal. Anteriormente, era una relación corporativa, mediada a través de líderes, sacerdotes, etc. Ahora es personal, mediado por Dios Espíritu. Eso era parte del significado de las lenguas de fuego que cayeron sobre ellos individualmente. Y por eso hoy, al tomar la primera parte del sermón de Pedro, vamos a responder esta pregunta: ¿Cuál es el papel del Espíritu Santo en nuestras vidas hoy en día?
El Espíritu Santo es Dios, por eso siempre ha estado activo. Empero su actividad es diferente en nuestras vidas hoy en comparación con los tiempos del Antiguo Testamento. Y todo empezó el día de Pentecostés hace 2000 años.
Más llegaremos allí en un segundo, pero primero tenemos que comenzar con una historia del AT.
En el Antiguo Testamento, el Espíritu Santo fue dado para seleccionar individuos para tareas específicas. En los días de Moisés, Dios compartió su Espíritu con 70 ancianos de Israel para ayudar a Moisés con la carga del ministerio.
Números 11:16-17 (NTV) Entonces el Señor le dijo a Moisés: —Reúne delante de mí a setenta hombres que sean reconocidos como ancianos y jefes de Israel. Llévalos al tabernáculo para que permanezcan junto a ti. Yo descenderé y allí hablaré contigo. Tomaré del Espíritu que está sobre ti y lo pondré sobre ellos también. Llevarán la carga del pueblo junto contigo, y de esa manera no tendrás que soportarla tú solo.
Números 11:25 (NTV) Después el Señor descendió en la nube y le habló a Moisés. Entonces les dio a los setenta ancianos del mismo Espíritu que estaba sobre Moisés; y cuando el Espíritu se posó sobre ellos, los ancianos profetizaron; pero esto nunca volvió a suceder.
Números 11:26-28 (NTV) Sin embargo, dos hombres, Eldad y Medad, se habían quedado en el campamento. Ellos estaban incluidos en la lista de los ancianos, pero no se presentaron en el tabernáculo. Aun así, el Espíritu también se posó sobre ellos y profetizaron allí en el campamento. Un joven corrió y le informó a Moisés: «¡Eldad y Medad están profetizando en el campamento!». Entonces Josué, hijo de Nun, que era ayudante de Moisés desde su juventud, protestó: —Moisés, mi señor, ¡detenlos!
¡Josué, él ayudante de Moisés, que luego le convirtió en su suplente, era un joven sin experiencia y por eso actuó de esa manera! Quería que Moisés detuviera a estos ancianos que no habían ido al tabernáculo, pero lo que Josué no entendía es que no era cosa de Moisés. ¡Era cosa de Dios! Y es que el derrama de Su Espíritu a quien él quiere, donde quiere y como quiere! No hay nada que nosotros podamos hacer para recibirlo. Josué le dice ¡detenlos! Pero al contrario,
Moisés anhelaba el día en que todos pudieran recibir el Espíritu Santo. Joel profetizó que algún día llegaría este día.
Dividamos este punto. Veamos primero la parte de que
Moisés anhelaba el día en que todos pudieran recibir el Espíritu Santo.
Números 11:29 (NTV) Pero Moisés respondió: —¿Estás celoso por mí? Ya quisiera que todos los del pueblo del Señor fueran profetas y que el Señor pusiera su Espíritu sobre todos.
Moisés entendió el gran peso de la profecía. Era hablar a la gente por Dios y llamarlos a ser obedientes a él. Por eso deseaba que todos pudieran relacionarse así con Dios. Pero simplemente no era la realidad (todavía). Veamos lo que les dijo Dios despues de mandar a Su Espíritu a los ancianos:
Números 12:6-7 (NTV) y el Señor les habló: «Escuchen lo que voy a decir: »Si hubiera profetas entre ustedes, yo, el Señor, me revelaría en visiones; les hablaría en sueños. Pero no con mi siervo Moisés. De toda mi casa, él es en quien confío.
¡Guau! Entonces en cierta manera es cosa de confianza.¡Que afortunados somos nosotros de que ahora viva dentro de nosotros! En esos días el Espíritu Santo descendía generalmente sobre un grupo de personas pero con un propósito específico. Solo Moisés era el privilegiado de que Dios le hablara directamente a él.
Ahora veamos la parte b del punto 2:
Joel profetizó que algún día llegaría este día.
Este día en que Dios derramara de Su Espíritu a todas las personas y no solo a un grupo selecto de personas o a un individuo. Posteriormente, mucho después de Moises y la entrada a la tierra prometida, después de un periodo de jueces y luego una monarquía, el profeta Joel predijo una nueva era:
Joel 2:28-29 (NTV) »Entonces, después de hacer todas esas cosas, derramaré mi Espíritu sobre toda la gente. Sus hijos e hijas profetizarán. Sus ancianos tendrán sueños, y sus jóvenes tendrán visiones. En esos días derramaré mi Espíritu aun sobre los sirvientes, hombres y mujeres por igual.
Este regalo había sido prometido desde el Antiguo Testamento y reiterado por Jesús antes de ascender al cielo. En la lección anterior, vimos que esta promesa se cumplió en el Pentecostés. Dios derramó su Espíritu Santo sobre todos los que estaban allí. Más lo maravilloso es que no se quedó entre las cuatro paredes de ese lugar. Su Espíritu es para todos los que reciben a Jesús: hombres, mujeres, jóvenes, ancianos; sin importar la raza ni color. ¡Qué regalo más grande!
Después que el Espíritu desciende, Pedro se levanta emparedado para hablar de Jesús (recordemos que para eso es que recibimos el poder del Espíritu Santo). Esta fue la Escritura, la de Joel que hemos leído, la que Pedro citaría en su primer sermón. Echémosle un vistazo ahora.
¡El sermón de Pedro declara que este día finalmente había llegado! El Espíritu Santo fue derramado sobre cada creyente, cambiando para siempre la forma en que Dios se relaciona con su pueblo.
Pedro se levanta con toda autoridad y empieza a dar su primer sermón. Hoy solamente veremos la primera parte de este sermón. No faltes a la segunda parte. Leamos lo que dice en su sermón:
Hechos 2:14-20 (NTV) Entonces Pedro dio un paso adelante junto con los otros once apóstoles y gritó a la multitud: «¡Escuchen con atención, todos ustedes, compatriotas judíos y residentes de Jerusalén! No se equivoquen. Estas personas no están borrachas, como algunos de ustedes suponen. Las nueve de la mañana es demasiado temprano para emborracharse. No, lo que ustedes ven es lo que el profeta Joel predijo hace mucho tiempo: “En los últimos días—dice Dios—, derramaré mi Espíritu sobre toda la gente. Sus hijos e hijas profetizarán. Sus jóvenes tendrán visiones, y sus ancianos tendrán sueños. En esos días derramaré mi Espíritu aun sobre mis siervos—hombres y mujeres por igual— y profetizarán. Y haré maravillas arriba en los cielos y señales abajo en la tierra: sangre, fuego y nubes de humo. El sol se oscurecerá, y la luna se pondrá roja como la sangre antes de que llegue el grande y glorioso día del Señor. …
Este era el plan de Dios desde el principio: que Su Espíritu estuviera en toda persona que le entrega su vida. Desde el Antiguo Testamento, las piezas venían moviéndose para que este gran hecho sucediera en el Pentecostés.
La semana pasada vimos que el bautismo con el Espíritu Santo fortaleció a la gente común y corriente para compartir la Buena Nueva con la gente.
¡Pero el Espíritu Santo hace mucho más que eso! Aquí volvamos a la historia de Moisés: Dios derramó su Espíritu en los ancianos para que ayudaran a Moisés. Moisés estaba cansado y frustrado. Su frustración provino de las quejas del pueblo en el desierto. Ellos se quejaban por todo a pesar de las maravillas y prodigios que Dios había hecho entre ellos y por ellos. Todos tenían corazones duros y él sentía el peso de ello. Esa es una parte del papel del Espíritu Santo:
Ezequiel 36:26-27 (NTV) Les daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de ustedes. Les quitaré ese terco corazón de piedra y les daré un corazón tierno y receptivo. Pondré mi Espíritu en ustedes para que sigan mis decretos y se aseguren de obedecer mis ordenanzas.
Para aclararlo, parte del papel del Espíritu Santo es hacer un corazón nuevo, tierno y receptivo para que sigamos sus decretos y obedezcamos sus ordenanzas o sea a Su verdad. Entonces, la respuesta a nuestra pregunta de hoy: ¿Cuál es el papel del Espíritu Santo en nuestras vidas hoy en día?
A parte de cambiar nuestro corazón para que podamos seguir sus decretos y obedecer sus ordenanzas,
El ministerio del Espíritu Santo es triple:
- convence a los no creyentes
Juan 16:8 (NTV) Y cuando él venga, convencerá al mundo de su pecado, de la justicia de Dios y del juicio venidero.
- guía a los creyentes
Juan 16:13 (NTV) Cuando venga el Espíritu de verdad, él los guiará a toda la verdad. …
- glorifica a Jesús
Juan 16:14 (NTV) Me glorificará porque les contará todo lo que reciba de mí.
Para resumir, el propósito del Espíritu Santo es para darnos poder para ser testigos de Jesús y hablarle a los demás de él. El papel del Espíritu Santo es para convencernos de nuestro pecado, y para guiarnos a toda la verdad y para glorificar a Jesús.
La última parte del pasaje de Hechos, versículo 21, la cubriremos la próxima semana, porque el Espíritu Santo es solo la parte 1 del sermón de Pedro. La segunda parte trata sobre Jesús.
Hechos 2:21 (NTV) Pero todo el que invoque el nombre del Señor será salvo”.
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- Ponte en el lugar de los espectadores, de los testigos presenciales. Después de ver físicamente el bautismo del Espíritu Santo, ¿cómo crees que habrías reaccionado ante el sermón de Pedro?
- En Hechos 2:17, ¿por qué crees que Dios describe el tiempo al que se hace referencia como “los últimos días”?
- ¿Cómo representaron las lenguas de fuego (que cayeron en cada individuo) el nuevo papel del Espíritu Santo en nuestra relación con Dios? ¿Cómo se compara esto con los ejemplos del Antiguo Testamento?
- Lee Ezequiel 36:26-27. Explica la idea de un “corazón nuevo”. ¿Cómo lo has experimentado en tu propia vida?
- Lee Juan 16:8. ¿Qué significa ser “convencido” por el Espíritu Santo? ¿De qué manera te ha “convencido” en el pasado?
El propósito del bautismo con el Espíritu Santo (Hechos 2:1-13)
Haz clic aquí para ver el bosquejo del sermón.
Puntos de conversación:
- Todos los creyentes estaban juntos para el Pentecostés y el sonido de un viento fuerte llenó la casa, lo que para la mente judía era un símbolo del Espíritu Santo. Hechos 2:1-2, Ezequiel 37:9-14
- Algo parecido a llamas apareció sobre cada creyente, otro símbolo más de la presencia de Dios. Anteriormente los discípulos habían sido influenciados por el Espíritu Santo, pero ahora el Espíritu vivirá en ellos – algo que Jesús prometió que sucedería. Hechos 2:3-4, Juan 14:16-17
- Muchos judíos devotos se sintieron atraídos por la escena y escucharon a los creyentes hablar milagrosamente en sus diversos idiomas. Este fue el propósito de Dios desde el principio: compartir el mensaje de Jesús con cada nación. Hechos 2:5-13
Hoy estamos estudiando Hechos 2:1-13, el pasaje que esencialmente describe el nacimiento de la iglesia cristiana. Comienza a responder una pregunta importante: ¿Cuál es el propósito del bautismo con el Espíritu Santo?
La lección de hoy tiene algo para todos; a los que les gusta este tema como a los pentecostales y carismáticos. A los que les desconcierta este tema como los cristianos de orígenes religiosos más tranquilos y a los no denominaciones, etc. Los que son nuevos en el cristianismo y piensan: “no estoy seguro de qué estamos hablando”.
El concepto pentecostés o pentescostal ganó especial prominencia durante el avivamiento pentecostal de principios del siglo XX, comenzando con el avivamiento de la calle Azusa en 1906. Enfatizó una experiencia poderosa y personal de la presencia de Dios y la manifestación de los dones espirituales.
Las Asambleas de Dios son una de las denominaciones pentecostales más grandes del mundo, fundada en 1914 en Hot Springs, Arkansas. Otra iglesia de esta denominación es La Iglesia Cuadrangular fundada en 1923 por la evangelista Aimee Semple McPherson en Los Ángeles, California.
A mediados del siglo XX, este énfasis se extendió más allá de las denominaciones pentecostales al movimiento carismático más amplio que abrazó experiencias similares del Espíritu Santo. El Movimiento Jesús en los años 60 y 70, junto con Calvary Chapel es un ejemplo de este movimiento. Otro ejemplo es el Movimiento Vineyard que comenzó a finales de la década de 1970 y fue fundado por John Wimber. La primera iglesia de Vineyard se estableció oficialmente en 1982 en Anaheim, California. Otros ejemplos son Hillsong, Iglesia Betel, etc. También han habido movimientos carismáticos católicos.
En estos ambientes oirás hablar del “bautismo con el Espíritu Santo”. Y la evidencia principal que existe para este bautismo, según ellos, es el hablar en lenguas. Si no has crecido en una iglesia así, o si nunca lo has visto, puede que te asustes. Pero ¿qué dice la Biblia al respecto? Eso es lo que responderemos hoy: ¿Cuál es el propósito del bautismo con el Espíritu Santo? No creemos en las cosas por lo raras o normales que parecen. Miramos a Dios y su Palabra en todo lo que hacemos (y creemos).
En primer lugar, el “bautismo con el Espíritu Santo” está en la Biblia y no fue inventado por los pentecostales ni los carismáticos. ¡El término fue creado por Jesús!
Hechos 1:5 (NTV) Juan bautizaba con agua, pero en unos cuantos días ustedes serán bautizados con el Espíritu Santo».
Por eso los discípulos regresaron a Jerusalén donde practicaron ciertas disciplinas espirituales como la conexión, la oración y el estudio bíblico. Allí, esperaron en Dios con gran expectativa.
El bautismo con el Espíritu Santo era un concepto bíblico mucho antes de que fuera algo pentecostal. La verdadera pregunta es ¿cuál es el objetivo? Eso es lo que nuestro texto responderá hoy. El movimiento pentecostal o pentecostés tiene sus raíces en Hechos capítulo 2, mas creo que se equivocan en cómo lo aplican.
Todos los creyentes estaban juntos para el Pentecostés y el sonido de un viento fuerte llenó la casa, lo que para la mente judía era un símbolo del Espíritu Santo.
Hechos 2:1-2 (NTV) El día de Pentecostés, todos los creyentes estaban reunidos en un mismo lugar. De repente, se oyó un ruido desde el cielo parecido al estruendo de un viento fuerte e impetuoso que llenó la casa donde estaban sentados.
Analicemos las palabras o frases subrayadas.
Pentecostés
El Pentecostés es una de las tres grandes fiestas de peregrinación del judaísmo, junto con la Pascua y los Tabernáculos. Es celebrado el quincuagésimo día (50 días) después de la Pascua como lo relata Levítico 23:15-16. El Comentario Bíblico del Expositor comenta que “Originalmente era la Fiesta de las Primicias de la cosecha del grano (Éx 23:16; Lev 23:17-22; Núm 28:26-31); se la llamaba Fiesta de las Semanas porque se producía después de un período de siete semanas de cosecha que comenzaba con la ofrenda de la primera gavilla de cebada durante la celebración de la Pascua…. Sin embargo, en la época del primer siglo d.C., se consideraba el aniversario de la entrega de la ley en el Monte Sinaí y era un momento para la renovación anual del pacto mosaico… “ En otras palabras, el Pentecostés vino a ser un día festivo para conmemorar el haber recibido la ley. Mejor dicho, la entrega de la Ley a Moises. ¡Esto es importante! Volveremos a esto en un momento.
un ruido
Quiere decir que ¡esto fue algo público, no privado! Todos los presentes escucharon este ruido.
estruendo de un viento
Sonaba como un viento; pero ¿era realmente viento? La palabra viento en hebreo es ruah que en griego viene a ser pneuma que significa espíritu. Si vamos a las Escrituras veremos varios ejemplos de la palabra viento teniendo este significado de espíritu. Veamos dos de estos ejemplos:
Ezequiel 37:9 (NTV) Luego me dijo: «Hijo de hombre, anuncia un mensaje profético a los vientos. Anuncia un mensaje profético y di: “Esto dice el Señor Soberano: ‘¡Ven, oh aliento, ven de los cuatro vientos y sopla en estos cuerpos muertos para que vuelvan a vivir!’”».
Ezequiel 37:10-14 (NTV) Así que yo anuncié el mensaje como él me ordenó y entró aliento en los cuerpos. Todos volvieron a la vida y se pusieron de pie; era un gran ejército. Luego me dijo: «Hijo de hombre, estos huesos representan al pueblo de Israel. Ellos dicen: “Nos hemos vuelto huesos viejos y secos; hemos perdido toda esperanza. Nuestra nación está acabada”. Por lo tanto, profetiza y diles: “Esto dice el Señor Soberano: ‘Oh pueblo mío, abriré las tumbas del destierro y haré que te levantes. Luego te regresaré a la tierra de Israel. Cuando eso suceda, pueblo mío, sabrás que yo soy el Señor. Pondré mi Espíritu en ti, volverás a vivir y regresarás a tu propia tierra. Entonces sabrás que yo, el Señor, he hablado y que he cumplido mi palabra. ¡Sí, el Señor ha hablado!’”».
Aparte del estruendo de un viento fuerte e impetuoso, sucedió algo aún más sobrenatural.
Algo parecido a llamas apareció sobre cada creyente, otro símbolo más de la presencia de Dios. Anteriormente los discípulos habían sido influenciados por el Espíritu Santo, pero ahora el Espíritu vivirá en ellos – algo que Jesús prometió que sucedería.
Hechos 2:3-4 (NTV) Luego, algo parecido a unas llamas o lenguas de fuego aparecieron y se posaron sobre cada uno de ellos. Y todos los presentes fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otros idiomas, conforme el Espíritu Santo les daba esa capacidad.
Una vez más, analicemos el pasaje.
fuego
Para un lector como tú y como yo, esto parece extraordinario y sobrenatural. Esto no era nada nuevo para el pueblo judio. Recordemos que la presencia de Dios se hizo ver:
- En la zarza ardiente cuando Dios llamó a Moisés (Éxodo 3:2-5).
- La columna de fuego de noche que guiaba al pueblo de Israel de noche (Éxodo 13:21)
- El fuego consumidor en el Monte Sinaí (Éxodo 24:17)
- El fuego que resplandece durante la noche dentro de la nube que estaba sobre el tabernáculo (Éxodo 40:38).
- Ya en el NT, Juan el Bautista aludió al Espíritu Santo con el fuego diciendo que Jesús los bautizaría con el Espíritu Santo y con fuego (Mateo 3:11; Lucas 3:16)
cada uno de ellos
Esto representó un cambio en la forma en que Dios se relacionaría con su pueblo: ahora sería personal, no sólo corporativo. Ya no sería para un grupo sino seria un trato con cada individuo; más personal.
Bajo el antiguo pacto, la presencia de Dios reposaba sobre el pueblo de Israel como entidad corporativa y colectiva o sobre los líderes del pueblo para un propósito específico. Sin embargo, “…bajo el nuevo pacto, establecido por Jesús e inaugurado en Pentecostés, el Espíritu ahora reposa sobre cada creyente individualmente. En otras palabras, aunque los aspectos corporativos e individuales de la redención en realidad no pueden separarse, El énfasis en la proclamación de la redención desde Pentecostés en adelante está en la relación personal de Dios con el creyente a través del Espíritu, con todas las relaciones corporativas resultantes de esto” (Comentario bíblico del Expositor). Para clarificar, el Espíritu Santo ya no desciende de vez en cuando sobre un pueblo por un propósito especial, sino que ahora vive dentro de nosotros de una manera personal. Es un trato entre Dios y tú. Bajo el nuevo pacto establecido por Jesús, el Espíritu Santo vino para acercarte a ti a Dios con las ventajas de ser parte de un grupo mayor de cristianos; hombres y mujeres que como tu, vienen a ser parte de la familia de Dios.
llenos del Espíritu Santo
Nota que los discípulos ya era influenciados por el Espíritu Santo. Empero, estar “lleno” es algo diferente a ser influenciado por a ser movido a hacer algo.
Juan 14:16-17 (NTV) Y yo le pediré al Padre, y él les dará otro Abogado Defensor, quien estará con ustedes para siempre. Me refiero al Espíritu Santo, quien guía a toda la verdad. El mundo no puede recibirlo porque no lo busca ni lo reconoce; pero ustedes sí lo conocen, porque ahora él vive con ustedes y después estará en ustedes.
Veamos la diferencia entre “morada” versus influencia. Antes del Pentecostés, el Espíritu Santo los movía a que hicieran algo. Después del Pentecostés, el Espíritu vino a morir dentro de cada uno de los creyentes. Vale la pena señalar este pasaje:
Juan 20:21-22 (NTV) Una vez más les dijo: «La paz sea con ustedes. Como el Padre me envió a mí, así yo los envío a ustedes». Entonces sopló sobre ellos y les dijo: «Reciban al Espíritu Santo.
Esto es mucho antes de Pentecostés. Entonces ¿les dio el Espíritu Santo dos veces? ¡No! Jesús les dio el Espíritu Santo aquí, para prepararlos para el ministerio que les había encomendado. Este hecho de soplar sobre ellos fue el anuncio inicial del regalo prometido que vendría después de que Jesús subiera al cielo. El Pentecostés, como se le ha llegado a conocer a este suceso grandioso, fue el cumplimiento histórico.
El Pentecostés fue para el judaísmo el día de la entrega de la ley, pero desde ese día, para los crisitianos ha venido a hacer el día de la venida del Espíritu Santo (Comentario bíblico del expositor). La ley para el AT era como la constitución, una guía para el pueblo. El Espíritu Santo para el NT desempeña este papel, ¡pero de una manera mejor! El Comentario bíblico del expositor nota que “la venida del Espíritu señala la diferencia esencial entre la fe judía y el compromiso con Jesús, porque mientras la primera está centrada y dirigida en la Torá, la segunda está centrada en Cristo y dirigida por el Espíritu.” Esto es prácticamente lo que dice en Jeremias.
Jeremías 31:33-34 (NTV) «Pero este es el nuevo pacto que haré con el pueblo de Israel después de esos días—dice el Señor—. Pondré mis instrucciones en lo más profundo de ellos y las escribiré en su corazón. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Y no habrá necesidad de enseñar a sus vecinos ni habrá necesidad de enseñar a sus parientes diciendo: “Deberías conocer al Señor”. Pues todos ya me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande—dice el Señor—. Perdonaré sus maldades y nunca más me acordaré de sus pecados».
Ahora sus mandamientos y leyes están escritos en nuestros corazones porque Su Espíritu Santo vive dentro de nosotros. Es Su Espíritu que ahora nos guía a hacer lo correcto y nos ayuda a entender lo que Dios dice en Su Palabra, la Biblia, para que lo hagamos.
Muchos judíos devotos se sintieron atraídos por la escena y escucharon a los creyentes hablar milagrosamente en sus diversos idiomas. Este fue el propósito de Dios desde el principio: compartir el mensaje de Jesús con cada nación.
Hechos 2:5-13 (NTV) En esa ocasión, había judíos devotos de todas las naciones, que vivían en Jerusalén. Cuando oyeron el fuerte ruido, todos llegaron corriendo y quedaron desconcertados al escuchar sus propios idiomas hablados por los creyentes. Estaban totalmente asombrados. «¿Cómo puede ser?—exclamaban—. Todas estas personas son de Galilea, ¡y aun así las oímos hablar en nuestra lengua materna! Aquí estamos nosotros: partos, medos, elamitas, gente de Mesopotamia, Judea, Capadocia, Ponto, de la provincia de Asia, de Frigia, Panfilia, Egipto y de las áreas de Libia alrededor de Cirene, visitantes de Roma (tanto judíos como convertidos al judaísmo), cretenses y árabes. ¡Y todos oímos a esta gente hablar en nuestro propio idioma acerca de las cosas maravillosas que Dios ha hecho!». Quedaron allí, maravillados y perplejos. «¿Qué querrá decir esto?», se preguntaban unos a otros. Pero otros entre la multitud se burlaban de ellos diciendo: «Solo están borrachos, eso es todo».
Los discípulos habían preguntado: “¿Cuándo restaurarás nuestro reino?” Aquí estaba la respuesta: en este momento y en este lugar. Tal como lo había prometido en Isaias.
Isaías 11:11-12 (NTV) En ese día, el Señor extenderá su mano por segunda vez para traer de regreso al remanente de su pueblo: los que queden en Asiria y el norte de Egipto; en el sur de Egipto, Etiopía y Elam; en Babilonia, Hamat y todas las tierras costeras distantes. Levantará bandera en medio de las naciones y reunirá a los desterrados de Israel. Juntará al pueblo disperso de Judá desde los confines de la tierra.
Allí, en ese cuarto en la planta alta, en el Dia de Pentecostés, se cumplió esta profecía. Había gente de todas las naciones y lenguas. Esto sucedió por un propósito. Y esta es la respuesta a la pregunta de hoy (¿Cuál es el propósito del bautismo con el Espíritu Santo?): ¡El propósito del bautismo con el Espíritu Santo no es hablar en lenguas desconocidas ni en otros idiomas sino compartir el evangelio! Cada creyente recibe este bautismo espiritual en el momento de la conversión, lo que debería resultar en valor para testificar. Las lenguas extrañas no se trataban de lenguas por el bien de los creyentes. ¡Era para los no creyentes! Era para compartir la Buena Nueva con las personas en sus propios idiomas. No estoy diciendo que el don espiritual de lenguas no sea para hoy (hablaremos de eso cuando cubramos 1 Corintios 14). Brevemente te diré, que en Hechos 2, el propósito era claro. Jesús ya se los había dicho de antemano:
Hechos 1:8 (NTV) pero recibirán poder cuando el Espíritu Santo descienda sobre ustedes; y serán mis testigos, y le hablarán a la gente acerca de mí en todas partes: en Jerusalén, por toda Judea, en Samaria y hasta los lugares más lejanos de la tierra.
¡El propósito del bautismo con el Espíritu Santo no es hablar en idiomas desconocidos, sino compartir el evangelio! Para esto es que nos da poder; para ir y hablarle a otros de Cristo y de su mensaje de salvación. Cada creyente recibe este bautismo espiritual en el momento de la conversión, lo que debería resultar en tener valor para testificar.
Necesitamos el poder del ES para empoderarnos y llenarnos de valentía para salir de nuestra zona de confort y exponernos al rechazo, a lo desconocido y hasta ser golpeados o asesinados por el nombre de Cristo. Que esto no te detenga. Lo puedes hacer porque en el momento que aceptas a Jesus como tu Salvador recibes al Espíritu Santo que ahora vive dentro de ti. ¿Has nacido de nuevo? Si es así, tienes al Espíritu Santo morando en ti para que hables de nuestro Señor Jesús. El hecho de hablarle a otros de Jesús es la evidencia de que has recibido el bautismo del Espíritu Santo y no el hablar en lenguas. ¿Está la evidencia de ello en tu vida?
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- Cuando escuchas “bautismo con el Espíritu Santo”, ¿es algo que estás acostumbrado a escuchar o te asusta un poco?
- Lee Hechos 1:5. ¿Cómo explicarías la diferencia entre el bautismo con agua y el bautismo con el Espíritu Santo? ¿Por qué tener ambos?
- ¿Alguna vez has visto a alguien hablar en lenguas? ¿Cuáles fueron tus pensamientos al respecto?
- Lee Juan 14:16-17. Observe que el pasaje se refiere al Espíritu Santo como “él”. ¿Qué dice eso acerca de la naturaleza del Espíritu Santo? ¿Por qué es esto significativo?
- “Los discípulos fueron influenciados por el Espíritu Santo mientras caminaban con Jesús, pero ahora el Espíritu Santo habitará en ellos”. Explica esta cita. Habla sobre lo que significa ser “influido” versus “habitar”.
- Después de escuchar el mensaje y leer este artículo, ¿cómo responderías ahora a la pregunta de hoy: ¿Cuál es el propósito del bautismo con el Espíritu Santo?