El evangelio de Marcos está lleno de acción, y desde el primer versículo Jesús está en el centro de todo. Si escribieras un libro sobre lo que es más importante, ¿cuál sería el primer versículo? En esta serie de mensajes, “El Evangelio de Marcos, parte 1”, estaremos viendo el capítulo 1. En la lección de hoy, estaremos dando una introducción a este libro maravilloso. Te daremos el marco, autor, audiencia y propósito del libro de Marcos.

El Libro

El NT comienza con cuatro “evangelios”. Estas son biografías de Jesús del siglo I. Cada evangelio tiene una audiencia diferente con un propósito diferente. Sin embargo, en conjunto nos dan una imagen completa de Jesús: de Quién era y por qué vino.

El Evangelio de Marcos es el evangelio más corto de todos y probablemente el más antiguo. Fue escrito alrededor del año 55 d. C. Marcos escribe con un sentido de urgencia. Esto lo deducimos por el uso de la palabra “enseguida” (o sus sinónimos: luego, inmediatamente, etc.) que aparece en el libro aproximadamente 40 veces. Por lo tanto, a este libro se le llama el evangelio en acción. Un ejemplo, de esta urgencia se encuentra en el capítulo 1, versículos 16-18 donde Jesus llama Pedro y Andres:

Marcos 1:16-18 (NTV) Cierto día, mientras Jesús caminaba por la orilla del mar de Galilea, vio a Simón y a su hermano Andrés que echaban la red al agua, porque vivían de la pesca. Jesús los llamó: «Vengan, síganme, ¡y yo les enseñaré cómo pescar personas!». Y enseguida dejaron las redes y lo siguieron.

También es un evangelio de “acción” porque narra la menor cantidad de enseñanzas de Jesús de todos los 4 evangelios. Narra más bien los hechos que hizo Jesús. Su descripción es muy vívida y cuando se lee, parece que uno estuviera viendo lo que está narrando. Por lo tanto, este libro atrapa la atención del lector. Marcos es un gran evangelio para el lector de hoy porque se mueve rápidamente como las escenas de una película. Por esa razón, cuando los misioneros comienzan a traducir la Biblia en diferentes idiomas, generalmente comienzan con Marcos. Lo hacen por lo básico y simple del evangelio. Marcos es un gran lugar para comenzar a leer la Biblia.

El autor

La iglesia primitiva creía unánimemente que este relato fue escrito por Juan Marcos. Los primeros escritores cristianos nos dicen que Marcos reunió información sobre Jesús de parte de Pedro. En otras palabras, de la predicación y memorias de Pedro. Juan Marcos organizó todo en una historia coherente capturando la atención del lector desde el inicio del libro. ¡Imagina cómo sería sentarse a los pies de Pedro, escuchando todas estas historias asombrosas acerca de Jesús! Es como recopilar todas las fotos que hay por allí de la vida de alguien importante y recopilarlas en un álbum de fotos que cuenten la historia de tal persona. Eso es exactamente lo que hizo Marcps con la información de Pedro.

A Juan Marcos lo conocemos por primera vez en el libro de los Hechos (Hechos 12:12). El fue  primo de Bernabé (Colosenses 4:10). Viajó con Pablo y Bernabé cuando era joven. Fue ayudante de Pablo en su primer viaje misionero (Hechos 13:5) pero luego los dejó (Hechos 13:13-14). También causó algún conflicto entre Pablo y Bernabé para el segundo viaje misionero (Hechos 15:36-40). Este conflicto fue tan grave, como se narra en Hechos, que Pablo y Bernabé se separan. Pablo se lleva consigo a Silas y Bernabé hace equipo con su sobrino, Marcos. Sin embargo, Marcos más tarde se convirtió en colaborador de Pablo animándolo cuando este lo necesitó. 2 Timoteo dice que Pablo lo llamó como “útil” para el evangelio.

2 Timoteo 4:11 (NTV)  Solo Lucas está conmigo. Trae a Marcos contigo cuando vengas, porque me será de ayuda en mi ministerio.

La audiencia

Originalmente, el libro probablemente fue dirigido a cristianos gentiles, tal vez en Roma. La razón de esta conclusión es porque Marcos explica las costumbres judías. Su audiencia, los romanos eran personas prácticas y orientadas a la acción como los estadounidenses hoy en día. Posiblemente escrito durante una época en que las persecuciones amenazaban a la iglesia. Es por eso que Marcos enfatiza lo que significa vivir como un discípulo entregado de Jesús. Presenta a Jesús como Mesías, Salvador e Hijo de Dios. Y si creemos que eso es lo que él es entonces ese hecho nos llama a vivir de cierta manera incluso cuando los poderes se resisten y se oponen a Jesús. Todos tenemos que decidir si Jesús es quien dice ser. Si es así, todos tenemos que decidir si vamos a seguirlo completamente.

Marcos se relaciona con nosotros hoy en dia porque nosotros tampoco somos judíos. Además, podríamos estar enfrentando una creciente oposición al cristianismo en nuestra generación al igual que los cristianos de su época. 

El propósito

Marcos escribió este relato para mostrar al mundo quién es Jesús y lo que ha hecho. El tema central de Marcos se presenta desde el principio → 1:1 lo dice todo

Marcos 1:1 Esta es la Buena Noticia acerca de Jesús el Mesías, el Hijo de Dios…

Descifremos este versículo. Empecemos con la primera frase sobresaliente del versículo: “Buena Nueva”. Buena Nueva o Buena noticia, como lo dicen otras versiones de la Biblia, habla del evangelio. El evangelio, o sea la Buena Noticia es que Jesús es el Salvador. El nombre “Jesús” o Yeshua en hebreo significa: “Yahweh es salvación”. Cuando el ángel se le apareció a José para que no dejará a Marai, le dijo: “Y tendrá un hijo y lo llamarás Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados»… (Mateo 1:21). Esta es “buena noticia” porque necesitamos el rescate de nuestros pecados. Necesitamos el perdón y la salvación que solo pueden ser dados por Jesus.

La segunda frase sobresaliente del versículo es “Jesús es el Mesías”. El Mesías era el gobernante y libertador esperado de Israel. “Mesías” significa “ungido” en hebreo. En griego se traduce como “Christos” o “Cristo”. La palabra refleja miles de años de esperanza y profecía. Jesús era el Prometido que vendría a vencer a los enemigos de Dios y a establecer el gobierno de Dios entre su pueblo. Para cuando Jesús nació, Israel había perdido su reino a una serie de conquistadores como Babilonia, Persia, Grecia y ahora Roma. La gente pensaba que el Mesías sería un libertador político quien restauraría el reino de David y Salomón.

A lo largo de Marcos, Jesús desafía y corrige lo que la gente, incluidos sus seguidores más leales, pensaban que sería el Mesías. Esta es una “buena noticia” porque muestra que Dios cumple sus promesas y cuida de su pueblo. 

La tercera y última frase que sobresale en Marcos 1:1 es “Jesús es el Hijo de Dios”. Marcos no está hablando de una relación literal ni física de padre e hijo. Jesús es el Hijo de Dios en el sentido de que fue concebido en María por el Espíritu Santo y no por medio natural de la unión entre un hombre y una mujer. Jesús una vez acusó a los fariseos de ser “ hijos de su padre, el diablo” (Juan 8:44). Sabemos que  el diablo no era el padre de ellos literal y físicamente. La filiación es una metáfora de la semejanza que existe en compartir la misma naturaleza básica.

De la misma manera, claramente se entiende que no se está diciendo que físicamente existe una relación de Padre e Hijo. Entonces, ¿por qué se presenta la relación entre Dios y Jesus como padre e hijo? Porque un hijo tiene la misma naturaleza esencial que su padre. El Hijo de Dios es “de Dios”. Jesús estaba afirmando ser Dios mismo. Colosenses lo dice de la siguiente manera:

Colosenses 2:9 Pues en Cristo habita toda la plenitud de Dios en un cuerpo humano.

Por esa razón, el Credo de los apóstoles dice: “Creemos en un solo Señor Jesucristo, el único Hijo de Dios, engendrado del Padre antes de todos los siglos. Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero del Dios verdadero, engendrado, no hecho, de la misma esencia que el Padre…”

Esta es la “Buena Noticia” porque Dios se ha acercado a nosotros. Dios está infinitamente muy por encima de nosotros pero se bajó a nuestro nivel para encontrarse con nosotros en nuestro punto de necesidad.

En el resto del libro, Marcos hace dos cosas con esta afirmación de la identidad de Jesús. Primero: proporciona evidencia para estas afirmaciones. Demuestra su sabiduría y autoridad en sus enseñanzas. Su autoridad y poder para sanar y liberar a la gente de la oscuridad espiritual. También,demuestra su compasión.

Segundo, nos muestra cómo la gente responde a estas afirmaciones. Algunos lo aceptan como el Mesías y lo siguen. Marcos nos ayuda a entender cómo a menudo los que le aceptan y lo siguen lo hacen radicalmente diferente de lo que la gente esperaba. Otros, están confundidos y ¡a veces eso incluye a los que lo siguen!. Tristemente, hay algunos que se oponen abiertamente a él.

Mostrándonos estas tres respuestas al Mesías, Marcos nos invita a pensar en nuestra propia respuesta a él. ¿En qué grupo de entre los tres nos encontramos? ¿En el primero que responde siguiéndolo radicalmente, en el segundo que duda todavía aunque le sigue o en el tercer grupo que está en contra de él? Mientras piensas, lee el Evangelio de Marcos pidiéndole al Espíritu Santo que te abra tu mente. Y si estás en los dos últimos grupos. puedas pasar al primero comprendiendo la buena noticia de quién es Jesús y lo que vino a hacer por ti.

Meditando en el primer versículo con el que Juan Marcos comienza su evangelio, contesta la siguiente pregunta: Si escribieras un libro sobre lo que es más importante, ¿cuál sería el primer versículo?

Ver también:

Trinidad

¿Quién es Jesús?

Hoy hablaremos sobre Juan el Bautista, este extraño personaje salvaje que está al principio del libro de Marcos. 

Marcos 1:1-8 (NTV) …Comenzó tal como el profeta Isaías había escrito: «Mira, envío a mi mensajero delante de ti, y él preparará tu camino. Es una voz que clama en el desierto: “¡Preparen el camino para la venida del Señor! ¡Ábranle camino!”». Ese mensajero era Juan el Bautista. Estaba en el desierto y predicaba que la gente debía ser bautizada para demostrar que se había arrepentido de sus pecados y vuelto a Dios para ser perdonada. Toda la gente de Judea, incluidos los habitantes de Jerusalén, salían para ver y oír a Juan; y cuando confesaban sus pecados, él los bautizaba en el río Jordán. Juan usaba ropa tejida con pelo rústico de camello y llevaba puesto un cinturón de cuero alrededor de la cintura. Se alimentaba con langostas y miel silvestre. Juan anunciaba: «Pronto viene alguien que es superior a mí, tan superior que ni siquiera soy digno de inclinarme como un esclavo y desatarle las correas de sus sandalias. Yo los bautizo con agua, ¡pero él los bautizará con el Espíritu Santo!».

La lección de hoy está dividida en tres secciones: el desierto, el mensajero (Juan el Bautista) y el mensaje que trajo. Durante esta lección, quiero que pienses en una buena pregunta: ¿qué está haciendo Dios en tu vida para prepararte para encontrarte con Jesús? Porque realmente ese era el mensaje de Juan el Bautista. 

El propósito en la vida de Juan el Bautista era llamar a la gente a Jesús y preparar el camino para que la gente se encontrará con Jesús. Este mensaje y propósito se relaciona con nosotros hoy en día. Al final de este artículo volveremos a la pregunta:  ¿Qué está haciendo Dios en tu vida para prepararte para encontrarte con Jesús? Esta pregunta es para ti, ya sea que necesites tener un nuevo encuentro con Jesús, o sea que no conozcas a Jesús.

El desierto

Dios había estado aplanando el camino para Jesús durante siglos, y este tipo de trabajo tiende a perturbar el suelo. La metáfora de esto es “el desierto” – el lugar árido donde a Dios le encanta trabajar.

Marcos 1:1-3  …Comenzó tal como el profeta Isaías había escrito: «Mira, envío a mi mensajero delante de ti, y él preparará tu camino. Es una voz que clama en el desierto: “¡Preparen el camino para la venida del Señor! ¡Ábranle camino!”».

En el Antiguo Testamento, el desierto fue el Lugar donde Israel fue desobediente durante 40 años. 

Josué 5:6 NTV Los israelitas anduvieron cuarenta años por el desierto hasta que murieron todos los hombres que salieron de Egipto y que tenían edad para ir a la guerra. Ellos habían desobedecido al Señor, por eso el Señor juró que no los dejaría entrar en la tierra que había prometido darnos, una tierra donde fluyen la leche y la miel.

Los antepasados ​​de los que finalmente se asentaron en la tierra probarían que aún no entendían la gracia de Dios y el plan de redención. La venida de Jesús fue tan importante que Dios envió un mensajero especial, Juan el Bautista, para preparar a la gente para su llegada como leímos en los versículos 1-6.

Dios había estado aplanando o sea preparando el camino para Jesús durante siglos (1:2-3). Este tipo de trabajo tiende a perturbar el terreno de la cultura y la comodidad. Al pueblo le gustaba su vida desenfrenada. Por mucho que habían racionalizado que estaban fuera del desierto y en la tierra prometida, el desierto todavía estaba en sus corazones. Buenas noticias estaban por llegar pero de una manera que no esperaban.

¿Qué estaba gritando Juan? ¿Por qué no escuchaban? La llegada de Juan el Bautista había sido profetizada desde mucho antes en el Antiguo Testamento. (Isaías 40:3-11). En Malaquías 3:1 también se había profetizado: 

 Malaquías 3:1 NTV «¡Miren! Yo envío a mi mensajero y él preparará el camino delante de mí. Entonces el Señor al que ustedes buscan vendrá de repente a su templo. El mensajero del pacto a quien buscan con tanto entusiasmo, sin duda vendrá», dice el Señor de los Ejércitos Celestiales.

Este versículo describe la condición del judaísmo cuando Juan entró en escena. ¿Somos honestos acerca de nuestra condición espiritual? o ¿de nuestro viaje por el desierto? Aqui se ve la idea de limpiar el camino de piedras para que pueda pasar un dignatario. Ese es el trabajo de un precursor: emparejar los caminos. Es como cuando un presidente llega a una ciudad. Se renueva, restaura y limpia por donde él pasara. Esa era la misión de Juan. 

¿Cómo podemos preparar el camino para que el Señor Jesús entre en la vida de las personas hoy en día? Jesús ha venido como Dios prometió. Esta es la Buena Noticia. Deberíamos decirle a la gente que venga a Jesús y se vuelva de sí misma a Dios.

El Mensajero

Juan el Bautista fue un mensajero único que habló con valentía el mensaje de Dios. No encajaba en los círculos educados porque no se preocupaba por sí mismo ni por su propia reputación. Juan fue un mensajero muy singular (1:4-6). Fue un hombre HUMILDE. 

Marcos 1:6-8 (NTV) Juan usaba ropa tejida con pelo rústico de camello y llevaba puesto un cinturón de cuero alrededor de la cintura. Se alimentaba con langostas y miel silvestre. Juan anunciaba: «Pronto viene alguien que es superior a mí, tan superior que ni siquiera soy digno de inclinarme como un esclavo y desatarle las correas de sus sandalias. Yo los bautizo con agua, ¡pero él los bautizará con el Espíritu Santo!».

¡No es tu predicador moderno con chaqueta de cuero y botas con ziper! Su ministerio no fue comercializable. ¡No fue un vendido! Muchos menos un predicador de la prosperidad. ¡Él vivió una vida simple, comiendo chapulines y miel silvestre!

También, fue ¡el tipo de persona que denunciaría las falsas enseñanzas y el pecado del mundo! Su osadía de decir la verdad no fue bien recibida por los religiosos e incluso el rey Herodes terminó por hacerlo arrestar y decapitar (Marcos 6:17-18). ¡Juan habló sobre el pecado sexual, incluso al más alto gobierno!

Él no tenía pelos en la lengua para decirle la verdad a los religiosos de la época. ,Hablo la verdad sin tapujos. ¡Seguían llegando en masa a pesar de que él no era “sensible a los buscadores”!

Además, Juan no vino a la sinagoga. No vino con sensibilidad, sino con una urgencia fuerte y desafiante. No predicó clichés religiosos, sino arrepentimiento y juicio inminente. No estaba vestido respetablemente, aunque estaba vestido de una manera que sugería que era el profeta de Dios, Elias, como todos habían oído de 2 Reyes 1:8. 

2 Reyes 1:8 Y ellos contestaron: —Era un hombre velludo y tenía un cinto de cuero en la cintura. —¡Elías de Tisbé!—exclamó el rey.

2 Reyes está hablando del profeta Elias cuya descripción  es muy parecida a la de Juan el Bautista. Por eso, muchos creían que Juan era el profeta Elias. Juan, al igual que Elias, no encajaba en los círculos educados. Esto era porque no le importaba. Sabía que no se trataba de sí mismo o de su propia imagen o reputación. Si no que se trataba de acercar a la gente a Jesús. Mucha gente salió a verlo, algunos porque era un bicho raro y un espectáculo secundario. Pero muchos porque fueron conmovidos por su mensaje.

Juan 5:35 NTV Juan era como una lámpara que ardía y brillaba, y ustedes se entusiasmaron con su mensaje durante un tiempo; 

¡Su vida fue una protesta a la prosperidad y las mentiras de los fariseos! Ellos amaban los lugares de honor en las fiestas y vestían túnicas y borlas gloriosas. Y ¿nosotros? Amamos los coches, trabajos, comodidades que se interponen en el camino para seguir a Jesús. 

El pueblo de su época necesitaba un predicador valiente y claro que los sacara de su letargo y complacencia. Fue valiente y claro porque conocía absolutamente la tarea que Dios le había encomendado en la tierra. ¿Y tu? ¿Tenemos miedo de ser demasiado claro y valiente a pesar de que Dios lo requiere en nosotros? ¿Cómo le habrías respondido a Juan? ¿Habrías recibido su enseñanza?

El mensaje

Juan preparó el camino al llamar a la gente al “arrepentimiento”: pasar de una vida autodirigida a una vida dirigida por Dios. Desafió a la gente a seguir la verdad en lugar de la tradición. Juan preparó el camino llamando a la gente a verse a sí misma. A ver su Pecado.

Marcos 1:4-5 (NTV) Ese mensajero era Juan el Bautista. Estaba en el desierto y predicaba que la gente debía ser bautizada para demostrar que se había arrepentido de sus pecados y vuelto a Dios para ser perdonada. Toda la gente de Judea, incluidos los habitantes de Jerusalén, salían para ver y oír a Juan; y cuando confesaban sus pecados, él los bautizaba en el río Jordán.

Nuestra cultura piensa que no es amoroso señalar el pecado y llamar a la gente al arrepentimiento. Sin embargo, es lo más amoroso que puedes hacer para que examinen sus vidas y se vuelvan hacia Dios. Y reconozcan sus pecados y busquen el perdón de Dios. Los “pecados” son meramente la expresión, externa o interna, de una vida autodirigida. En otras palabras, de una vida donde tu eres el amo y señor y no Dios. 

El arrepentimiento es un cambio de actitud: dejar mi vida autodirigida y volverme a Dios. Las personas que escuchaban a Juan el Bautista respondieron a esta invitación y fueron bautizadas como símbolo de su cambio de corazón. Al bautizarse mostraban el fruto del arrepentimiento. Primero confesaban sus pecados recibiendo el perdón. Lo mismo que nosotros hacemos hoy en dia para estar bien con Dios: confesamos nuestro pecado y recibimos el evangelio. Dicho de otra manera, recibimos la Buena Nueva de que Jesús vino y murió en la cruz del calvario en lugar nuestro para perdonar nuestros pecados. Asi es como llegamos a ser salvos.

Antes de que Jesus viniera, en el libro de Leviticos leemos sobre la expiación de los pecados. En ese tiempo, para el perdón de los pecados se usan dos cabras. Una se sacrificaba en el altar en propiciación de nuestros pecados. A la otra cabra se le ponían las manos encima y se soltaba en el desierto, llevándose figurativamente. los pecados de la gente. Mas ahora, Juan les decía que venía Uno que perdonaría sus pecados sin necesidad de un sacrificio de animal.

Volviendo al pasaje leído, el hecho de que la gente salía frente a todos en Jerusalén y Judea para bautizarse (v5) significaba que estaba radicalmente trazando una línea en la arena. Marcando asi, un antes y un después. Esto significaba que estabas listo para seguir la verdad en lugar de la tradición. ¡Definitivamente habrá consecuencias sociales cuando profeses la fe públicamente! Más no estás solo. Trabajamos juntos con el Espíritu Santo 

Marcos 1:7-8 Juan anunciaba: «Pronto viene alguien que es superior a mí, tan superior que ni siquiera soy digno de inclinarme como un esclavo y desatarle las correas de sus sandalias. Yo los bautizo con agua, ¡pero él los bautizará con el Espíritu Santo!».

Juan preparó el camino llamando a la gente a mirar a Jesús (1:7-8). Señalando cuán grande sería este Mesías a punto de aparecer. ¡Mucho más grande que Juan! Tanto en su persona (7) como en su obra (8).

El arrepentimiento primero requiere humildad. Juan está modelando su propia indignidad. Por eso es que dice que ni siquiera es digno de quitarle las sandalias de los pies. Con este gesto de humildad, ¿cuál es la orientación menguante de su vida? ¿Hacia el pecado y el yo, o hacia Dios? Por supuesto que hacia Dios por eso decía que él tenía que disminuir para que Jesús creciera (Juan 3:30). Todo lo que él hacía y decía era para apuntar a la gente a Jesus.

El bautismo de Juan fue simbólico, pero el bautismo de Jesús fue real (Hechos 19). El Espíritu Santo juega un papel importante en convencer al mundo de su pecado. 

Juan 16:8 NTV  Y, cuando él venga, convencerá al mundo de su error en cuanto al pecado, a la justicia y al juicio;

Juan estaba lleno del Espíritu y eso es lo que necesitaremos si queremos arrepentirnos y creer en las buenas nuevas de salvación. Entonces, esto nos lleva a la pregunta: ¿Qué es el bautismo? Se mencionan dos bautismos: con agua y con el Espíritu Santo. El de agua, que aún practicamos, es símbolo de nuestro arrepentimiento. Este es el que Juan hacía, por eso se llamaba Juan el Bautista, porque bautizaba. Mas el dijo que vendría uno que bautizaría en Espíritu y este es el bautismo del Espíritu Santo como fue prometido en Hechos 1:8.

Hechos 1:8 Pero, cuando venga el Espíritu Santo sobre ustedes, recibirán poder y serán mis testigos tanto en Jerusalén como en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra.

En Hechos 2:37 muestra que la predicación llena del espíritu Santo causaba arrepentimiento. 

Volviendo al punto de este mensaje de Juan el Bautista, el mensaje básico es que debes prepararte para volver a Dios. Teniendo un cambio de actitud, un cambio de corazón verdadero, Es dar una vuelta de 180 grados. Ahora estás mirando en una dirección completamente diferente. Mas, en ese momento, los oidores de Juan ni siquiera están seguros de lo que están buscando necesariamente en este punto. 

Así que Juan les dice que viene alguien que es más grande que él. Alguien a quien él le esta preparando el camino. Él es solo el precursor para que Jesus pueda venir a salvar a la humanidad. ¡Debemos ser sus precursores en este mundo lleno de obstáculos! Debemos abrir el camino, emparejarlo y prepararlo para Jesús.

Si no lo has hecho, contesta la pregunta que se te presentó al principio; ¿Qué está haciendo Dios en tu vida para prepararte a ti o a otros para encontrarse con Jesús?

Ver también:

¿Quién fue Juan el Bautista?

Arrepentimiento y Fe

A través de toda esta lección, quiero que medites en esta respuesta clave: Puedes volverte a Jesús y confiar en él porque te conoce a ti y a tus necesidades.

En la lección de hoy nos enfocaremos en Marcos 1:9-15. Veremos que Jesús nos comprende y que para ser nuestro Salvador, Jesús se convirtió verdadera y completamente en uno de nosotros. También hablaremos sobre su bautismo y su tentación. Luego a qué nos lleva todo eso cuando se trata de nuestra salvación, o sea, cual debe ser nuestra respuesta a Jesus.

Su bautismo 

Marcos narra su bautismo de la siguiente manera:

Marcos 1:9-11 Cierto día, Jesús llegó de Nazaret de Galilea, y Juan lo bautizó en el río Jordán. Cuando Jesús salió del agua, vio que el cielo se abría y el Espíritu Santo descendía sobre él como una paloma. Y una voz dijo desde el cielo: «Tú eres mi Hijo muy amado y me das gran gozo».

En la segunda lección de esta serie  analizamos la práctica del bautismo de Juan el Bautista. Y no, no se le llamaba el Bautista porque pertenecía a tal denominación, sino porque su “trabajo” era bautizar. Juan llamaba al bautismo, pero ¿para qué era? Para arrepentirse y volverse a Dios. Yendo más lejos, ¿qué es realmente el bautismo? El bautismo en sí no salva. Es una señal de obediencia. Es un símbolo de morir a nuestra vieja manera al sumergirnos en el agua y a resucitar a nueva vida al salir del agua.

Así que un día, entre todas las multitudes que salían para recibir el bautismo de Juan → Jesús apareció. ¿Necesitaba Jesús arrepentirse y volverse a Dios? (4). No, la Biblia dice que estaba sin pecado. Entonces, ¿por qué se bautizó?

El bautismo de Jesús fue significativo en al menos 3 maneras. Primero, declaró el comienzo de su ministerio público. Ten en cuenta que este es su primer acto público. Hasta ese momento no se había dado a conocer en gran escala. Además, ten en cuenta las señales celestiales que lo acompañaron para poner el sello de aprobación de Dios sobre Jesús. Cuando Juan lo bautiza, se oye una voz del cielo donde el Padre Dios está de acuerdo y añade al testimonio de Juan sobre Jesús.

El Padre declara que se complace en su Hijo Amado. Y esto es, porque a pesar de que Jesús no tenía pecado, se bautizó. El lo hizo para mostrar obediencia al Padre. Jesús siempre hizo y dijo lo que el Padre le llevó a hacer y a decir. En Juan 8:29 Jesus dice: “ …Pues siempre hago lo que a él (el Padre) le agrada».”

Segundo, el bautismo de Jesus fue significativo porque  lo afirmó como la segunda persona de la Trinidad Por cierto, el bautismo de Jesús revela la naturaleza trina de Dios. Aunque era plenamente humano, seguía siendo plenamente Dios → 2ª persona de la Trinidad. Al momento que Jesus se bautiza lo vemos a los tres en acción: Padre, Hijo y  Espíritu Santo. Vemos a Jesús bautizándose, al Padre hablando desde el cielo, y al Espíritu Santo descendiendo en forma de paloma. Aunque la palabra Trinidad no se encuentra escrita en la Biblia, si claramente vemos que Dios es tres personas y de allí sale la palabra Trinidad.

La tercera razón por la que el bautismo de Jesús es significativo es porque mostró su voluntad de identificarse con la humanidad.

El bautismo revela su verdadera humanidad. No solo parecía ser humano , lo era. Jesús entró de lleno en nuestra realidad. Pablo le dice lo siguiente con respecto a la humanidad de Jesús:

Hebreos 2:14 Debido a que los hijos de Dios son seres humanos—hechos de carne y sangre—el Hijo también se hizo de carne y sangre. …. 

Se hizo de carne y sangre hasta el punto de ser bautizado, aunque no tenía nada de qué arrepentirse. ¡Espero que te des cuenta de lo maravilloso que es Jesús! Verdaderamente digno de nuestra atención: totalmente Dios, pero verdaderamente uno de nosotros. 

Jesús se bautizó para mostrar su obediencia. Este hecho nos enseña que ¡hay que bautizarse! Cuando dejas a tu yo a un lado para seguir a Jesús hay que bautizarse como muestra de ello. El bautismo no nos salva, pero es una forma de identificarnos con Jesús así como él se ha identificado con nosotros.

Romanos 6:3-4  ¿O acaso olvidaron que, cuando fuimos unidos a Cristo Jesús en el bautismo, nos unimos a él en su muerte?  Pues hemos muerto y fuimos sepultados con Cristo mediante el bautismo; y tal como Cristo fue levantado de los muertos por el poder glorioso del Padre, ahora nosotros también podemos vivir una vida nueva.

Jesús se identificó con la humanidad al ser bautizado aun cuando no lo necesitaba. Ahora nos identificamos con Jesús al ser bautizados en su nombre

Su Tentación 

La tentación en el desierto fue la oportunidad de Jesús para derrotar a Satanás desde el principio. Donde la humanidad fracasó, Jesús salió victorioso. 

Marcos 1:12-13 Luego el Espíritu lo impulsó a ir al desierto, donde Jesús fue tentado por Satanás durante cuarenta días. Estaba a la intemperie entre los animales salvajes, y los ángeles lo cuidaban.

En la lección pasada también vimos el significado del desierto. Al oír la palabra desierto, muchos pensamos en Israel rodando en el desierto del Sinaí. Y es que los 40 días de Jesús en el desierto nos recuerdan los 40 años que Israel pasó allí.

Esto señala a Jesús quien se estaba identificando con la humanidad caída. A diferencia de Israel que falló su prueba en el desierto, Jesús la pasó. Ten en cuenta la meta de la tentación de Satanás: traer a todos al pecado. Satanás trae tentación para que elijas algo que se ve bien o se siente bien versus lo que Dios dice que está bien. Si te has leído Genesis, notaras que Satanás comenzó muy al principio con Adán y Eva. Si Jesús no pasaba esta prueba, toda la humanidad estaría perdida en su pecado. 

El plan del diablo era sacarlo de la jugada antes de que comenzara su ministerio. ¡Él también nos hace esto a nosotros! Para nuestro beneficio, Jesús es más grande que Israel y cumple todo lo que Dios deseaba de Israel. Donde nosotros fallamos ante Dios, Jesús tiene éxito. Donde nos equivocamos, Jesús lo hace perfectamente. 

Por eso es que Jesús está calificado para ser nuestro Salvador.  Podemos confiar en él para que nos represente ante Dios. Aquí es donde esto se vuelve práctico. Es un gran consuelo saber que Jesús ha sido probado y tentado de la misma manera que nosotros, por lo que comprende nuestras debilidades. Pablo lo dice de la siguiente manera:

Hebreos 4:15-16 Nuestro Sumo Sacerdote comprende nuestras debilidades, porque enfrentó todas y cada una de las pruebas que enfrentamos nosotros, sin embargo, él nunca pecó. Así que acerquémonos con toda confianza al trono de la gracia de nuestro Dios. Allí recibiremos su misericordia y encontraremos la gracia que nos ayudará cuando más la necesitemos.

En otras palabras, podemos y debemos acudir a Jesús en busca de ayuda cuando enfrentamos la tentación. No es como que el, por ser Dios, nos juzgara por ser débiles. Al contrario, por haber sido hombre cuando vino a esta tierra, y por haber sido tentado, nos comprende. Pero no solo nos comprende, si no que nos da su ayuda.

Volviendo a Jesus en el desierto, vemos que aquí está pasando otra cosa: Dios estaba preparando a Jesús para su obra. El versículo 12 dice que El Espíritu lo impulsó a ir al desierto. O sea que ¡fue idea de Dios! Y esto fue que debido a que Jesús era completamente humano paso por lo que nosotros pasamos. Tambien nos da a entender que los atributos divinos de Jesus, hasta cierto punto, estaban limitados. Esto era porque su cuerpo humano no podía sostener tanto poder ni divinidad. También, porque Jesus mismo no se aferró a su estado divino. Leamos:

Filipenses 2:6-8 (NTV) Aunque era Dios, no consideró que el ser igual a Dios fuera algo a lo cual aferrarse. En cambio, renunció a sus privilegios divinos; adoptó la humilde posición de un esclavo y nació como un ser humano. Cuando apareció en forma de hombre, se humilló a sí mismo en obediencia a Dios y murió en una cruz como morían los criminales.

Pongámonos un poco teológicos por un momento. La ilustración aquí de kenosis (Filipenses 2) es la de un oficial romano quitándose su placa o insignia de rango antes de entrar en batalla. Y eso es lo que hizo Jesús. Él vino a pelear la Guerra por la salvación de la humanidad. Así, que como el Manda mas de los ejércitos celestiales, se quitó su rango de Dios, y se hizo hombre.

Ahora, al conocer a este Jesús que nos comprende por haber vivido en carne propia lo que nosotros vivimos sólo nos queda una cosa por hacer. Y es responder de acuerdo a lo que Jesus ha hecho. ¿Cómo podemos responder a un Dios que nos comprende? 

Nuestra Respuesta 

Ya que Jesús hizo tanto para ser como nosotros, debemos responder confiando en Él. No hay mejor momento que ahora para arrepentirse y creer.

Marcos 1:14-15 NTV Más tarde, después del arresto de Juan, Jesús entró en Galilea, donde predicó la Buena Noticia de Dios. «¡Por fin ha llegado el tiempo prometido por Dios!—anunciaba—. ¡El reino de Dios está cerca! ¡Arrepiéntanse de sus pecados y crean la Buena Noticia!»

El mensaje de Jesús fue “la Buena Noticia de Dios”. No lo vimos venir, pero él puede ser nuestro Salvador ahora. Ya sabemos que se convirtió en uno de nosotros y nos trajo la salvación. Esa es la Buena Noticia. ¿Quién no necesita buenas noticias?

Hebreos 2:14-15 (NTV) Debido a que los hijos de Dios son seres humanos—hechos de carne y sangre—el Hijo también se hizo de carne y sangre. Pues solo como ser humano podía morir y solo mediante la muerte podía quebrantar el poder del diablo, quien tenía el poder sobre la muerte. Únicamente de esa manera el Hijo podía libertar a todos los que vivían esclavizados por temor a la muerte.

Pablo, aquí en Hebreos, nos dice que solo haciéndose hombre, Jesús podía morir y vencer así el poder de la muerte y el diablo. Trayendo así, a través de su resurrección, la salvación por nuestros pecados. Esta es la Buena Noticia. 

“Por fin ha llegado el tiempo prometido por Dios” Dios había estado preparando el camino; de eso se ocupó Juan. Y Dios cumple sus promesas. “El tiempo” aquí no es tiempo cronológico. Sino que se refiere a una temporada de oportunidad que se abre. Podríamos decir: “Este es tu momento.” O “Aprovecha el momento”

En otras palabras: la gente no tiene que esperar más para la salvación. Ahora es el momento de tomar una decisión. La buena noticia es que el reino de Dios está cerca. Hablaremos más sobre esto en la próxima lección. Por hoy, tu respuesta debe ser: arrepentirte, creer y confiar en Jesús 

¡Tenemos motivos para tener esperanza! No esperes más para responder a Jesús. No tienes que hacerlo. Tu temporada de oportunidad es ahora.

Ver también:

• El bautismo
• Arrepentimiento y fe
• Satanás y los demonios

Después del tiempo de preparación de Jesús para el ministerio, llegamos al comienzo del Rey iniciando su reinado. Primero, debe establecer la misión de llamar a la gente al arrepentimiento y la fe. Segundo, el Rey elige súbditos y servidores para cumplir sus decretos. Estos hombres no son los que esperarías que Jesús usara como equipo central. Eso es porque su Reino está al revés en comparación con la mentalidad del mundo. La lección de hoy se basa en Marcos 1:14-20. En ella, veremos el discurso con que inició Jesús, el pueblo (la gente) que llamó Jesús y el mandato a dejar las redes que les hizo.

El discurso del Rey

Lo más interesante cuando se inaugura a un nuevo presidente, para muchos, es el discurso de inauguración. Y  el discurso de Jesus no se podía quedar atrás. A diferencia de muchos, el discurso del Rey Jesús fue verdadero, corto y preciso. Jesús comienza su ministerio con un llamado a arrepentirse y creer en el Evangelio. La clave de su discurso es: arrepentirse y creer. ¿Por qué? Porque el Reino está cerca. 

Marcos 1:14-15 Más tarde, después del arresto de Juan, Jesús entró en Galilea, donde predicó la Buena Noticia de Dios. «¡Por fin ha llegado el tiempo prometido por Dios!—anunciaba—. ¡El reino de Dios está cerca! ¡Arrepiéntanse de sus pecados y crean la Buena Noticia!». 

Esta fue la inauguración de su ministerio ¿Por qué Galilea? Porque Jesús es de allí. Es de donde llamará a sus primeros discípulos. Allí hace su primer milagro; convierte el agua en vino. También es donde está el campamento base de Herodes. 

La Buena Noticia de la que hablaba en su discurso es que el Reino de Dios está cerca. Ese reino viene con cada paso que daba sobre la tierra (y ahora camina a través de nosotros). Estaba esparciendo semillas para que creciera mientras caminaba por Israel. Es como un agricultor:

Marcos 4:26-27 Jesús también dijo: «El reino de Dios es como un agricultor que esparce semilla en la tierra. Día y noche, sea que él esté dormido o despierto, la semilla brota y crece, pero él no entiende cómo sucede.

Así como no se entiende como el crecimiento de la semilla porque no se ve, así es el Reino de Dios: invisible e invasivo. Es algo impredecible pero poderoso. Lucas dice que “Nunca podrán decir: “¡Aquí está!” o “¡Está por allí!”, porque el reino de Dios ya está entre ustedes.” (Lucas 17:21). En otras palabras, somos invitados a ser parte de su Reino. Entonces, la Buena Noticia es que estamos invitados a unirnos a un Rey amoroso pero poderoso. 

Definamos brevemente qué es lo que quiere decir “El reino de Dios está cerca”. Esta frase se refiere al gobierno de Dios en la tierra. Y porque Dios es bueno, su gobierno es una bendición para sus súbditos. Imagínate: ¿no sería increíble si nuestros funcionarios gubernamentales fueran todos absolutamente BUENOS? Ninguno torcido. Hambrientos de poder. Necios. etc. 

El Reino es un sistema que reemplaza o está en guerra con el sistema Mundial. Debido a que Dios es justo, su gobierno también es una amenaza para sus enemigos. Esta es una buena noticia porque la humanidad está plagada y oprimida por el mal y la oscuridad espiritual. El reino de Dios prevalecerá sobre estos poderes. 

Comienza a prevalecer cuando Jesús aparece en escena. Sana los cuerpos quebrantados de las personas. Libera a las personas de los poderes demoníacos. Continúa prevaleciendo a medida que la gente lo sigue y obra la liberación en sus vidas. El gobierno de su reino finalmente prevalecerá sobre todo mal y sobre todos los enemigos cuando regrese.

La respuesta que pide Jesús: arrepentirse y creer en esta Buena Noticia.Como se dijo en la lección #2 de esta serie: los “pecados” son meramente la expresión externa o interna de una vida autodirigida. Por el contrario, arrepentimiento es alejarme de mi vida autodirigida y volverme a Dios. La razón por la que la mayoría de la gente rechaza esta buena noticia es que no quieren otro rey además de ellos. Prefieren “mi reino” o “el reino de mi yo” y no el verdadero Reino que es el de Dios.

Debemos entregar el “reino de mi yo” al Reino de Dios. Por eso que el discurso del Rey (Jesús) era el de arrepentirse y “creer”. Creer es aceptar, confiar y aplicar la Buena Nueva de Jesús a tu propia vida. Aquí en Marcos 1, el lector aún no sabe acerca de la cruz o la resurrección. La idea más fundamental aquí es confiar en la promesa de Dios a través de Jesús. Más adelante vemos que ¡el Rey toma nuestro lugar y muere! ¡Esto está al revés! Nosotros éramos los culpables por nuestros pecados y merecemos morir, pero Jesus lo hizo por nosotros. Lo hizo porque solo así podía cerrar la brecha que nos aparta de Dios: el pecado. Ahora podemos tener una relación con Dios. Pero tenemos que humillarnos y pedir perdón.

Solo los humildes servidores pueden ser parte de esto. ¡Ahora puedes tener una relación con el Rey! ¿No es eso al revés? Nadie tiene una relación personal con los reyes terrenales a menos que sean de gran importancia. Sin embargo, eso fue lo que vino a lograr Jesús con su muerte: traer su Reino a la tierra para acercarnos a Dios.

El pueblo del Rey  

Jesús recluta a personas comunes para que lo sigan. Estos hombres no son los que esperarías que fueran utilizados como equipo central. 

Marcos 1:16-17 Cierto día, mientras Jesús caminaba por la orilla del mar de Galilea, vio a Simón y a su hermano Andrés que echaban la red al agua, porque vivían de la pesca. Jesús los llamó: «Vengan, síganme, ¡y yo les enseñaré cómo pescar personas!». 

El Rey y sus súbditos son ordinarios y comunes. El pueblo del Rey eran personas como cualquiera. No fueron personas con títulos dignatarios ni importantes según la mentalidad humana. Pero estos hombres comunes fueron el equipo central de Jesús. ¿Sabes qué es lo más maravilloso? Que este equipo está reclutando a más personas para plantar semillas y para salir a pescar hombres y mujeres que lo necesitan.

Jesús sabe que el llamado a la fe no es sólo pasivo, sino que en realidad puede tener la “pesca” deseada. Es como cuando vamos de pesca y solo esperamos que nuestro cebo, anzuelo y la sincronización sean adecuados para el pez correcto. ¡Dios es más preciso que eso! Jesús asume la responsabilidad de moldearnos. Éldice: “Yo les enseñaré a pescar hombres”. No solo nos muestra cómo, sino que nos enseña y entrena para la tarea. 

Puede que muchos digan“no puedo hacerlo” al llamado de Jesús. Pero Jesús puede convertirte de un debilucho de 98 libras en un SEAL (un miembro de la unidad de fuerzas especiales de la Armada Naval de Estados Unidos). Si no crees, mira a Simón, Andrés, Santiago y Juan. Marcos relata varias historias que se pueden interpretar como que sus discípulos pasaron por un programa de capacitación de 3 años que los cambiaría de orgullosos, arrogantes, ignorantes y rechazados a confiados, humildes, siervos y seguidores. Jesús sabía que estos hombres le iban a fallar, incluso lo abandonarían. Aun así, Jesús los elige porque el llamado no se basaba en el desempeño de ellos. Y esto es cierto para nosotros hoy en día.

Fíjate en el v 17 que Jesús dijo “Síganme..” y no “les seguiré.” Jesús llama a la gente común a seguirlo. Nótese que no llamó a profesionales religiosos, sino a personas comunes que se dedicaban a carreras y trabajos comunes. No solo eso, si no que fueron personas como tú y como yo: imperfectas. Si notas, a unos les llaman “los hijos del trueno”. En otras palabras, estos dos hermanos eran violentos. Marcos lo escribe para que nos demos cuenta de la clase de personas que el Rey llamó. Una vez más, es que Él los eligió porque miraba lo que podían llegar a hacer y no por quien eran. Hoy en día, uno esperaría que un gran líder ejecutivo utilizará lo mejor de lo mejor, currículums repletos y pedigrí generacional. Pero Jesus, no. Mira lo que dice Pablo en Corintios.

1 Corintios 1:26-29 Recuerden, amados hermanos, que pocos de ustedes eran sabios a los ojos del mundo o poderosos o ricos cuando Dios los llamó. En cambio, Dios eligió lo que el mundo considera ridículo para avergonzar a los que se creen sabios. Y escogió cosas que no tienen poder para avergonzar a los poderosos.  Dios escogió lo despreciado por el mundo—lo que se considera como nada—y lo usó para convertir en nada lo que el mundo considera importante. Como resultado, nadie puede jamás jactarse en presencia de Dios.

Jesús es lo suficientemente grande como para usar un montón de don nadies. Si somos lo suficientemente humildes para verlo, ¡esas personas somos nosotros! El estatus ordinario de los discípulos prueba que es Dios quien recibe la gloria y no son los autoproclamados líderes brillantes los que hacen que la obra del Reino sea exitosa. 

El requisito para ser parte de este Reino es el arrepentimiento, la fe, la humildad y el servicio sacrificial. Seguirlo implica comprometerse en su misión. La estrategia no es hacerlo todo solo, sino reclutar y comisionar a seres humanos comunes para que lo representen a él. No puedes decir que sigues a Jesús e ignorar la misión que nos dio. La medida de un seguidor maduro de Jesús es dar un giro completo en nuestra vida, dejando atrás la vieja manera de vivir siguiendo a Jesús, honrando a Dios y salir fuera a ayudar a otros a buscar de Dios.

Dejen sus redes  

Seguir a Jesús significa rendirse a su gobierno en nuestras vidas. Se trata de “dejar las redes” y embarcarse en su misión. Los discípulos inmediatamente abandonaron su manera de hacer las cosas y siguieron obedientemente El Camino (Jesús).

Marcos 1:18 Y enseguida dejaron las redes y lo siguieron.

Lo que representa la red es estar enredado, atrapado y cautivo. Por eso es que debemos dejar la red para seguir a Jesús. Al convertirnos en sus seguidores venimos a formar parte de su ejército. Somos soldados de Cristo. Con respecto a esto, Pablo dice lo sibuiente:

2 Timoteo 2:4 Ningún soldado se enreda en los asuntos de la vida civil, porque de ser así, no podría agradar al oficial que lo reclutó.

Así que es necesario “dejar la red” para seguir al Rey. En otras palabras, ya no podemos seguir enredados en los asuntos que no tengan que ver con el Reino de Dios. Nuestro propósito hoy es agradar a Jesus, el oficial que nos ha reclutado para su Reino. Jesús es un Rey digno de confianza. Él es justo y bueno. La máxima expresión de la confianza es la entrega. Asi que entreguemos completamente a él y a su liderazgo. Cuanto más puedes confíar en Jesús lo suficiente como para rendirte a su gobierno en tu vida. Su gobierno en tu vida implica estar a bordo con su misión así como lo hicieron los hombres que llamo:

Marcos 1:20 Los llamó de inmediato y ellos también lo siguieron, dejando a su padre Zebedeo en la barca con los hombres contratados.

Estos hombres de inmediato lo siguieron. Dejaron su familia, sus negocios y todo lo conocido para seguir a Jesús. Ahora, tu parte es seguirlo también. Ojalá, de una vez o inmediatamente. Esto podría significar que es posible que tengas que hacer cambios bastante rápido.

Seguir a Jesús significa nunca ser el mismo. Significa ser atrapado por un propósito más grande que cualquier cosa por la que hayas vivido. Cuando Jesús llamó a muchos a que se unieran a sus discípulos les dijo: “«Si alguno de ustedes quiere ser mi seguidor, tiene que abandonar su propia manera de vivir, tomar su cruz y seguirme.” (Marcos 8:34). Y es seguirlo quizá implique dejar las redes, como estos primeros discípulos. Tal vez implica seguirlo en tu situación actual. Independientemente de las circunstancias de las que Dios te llame, la misión es la misma. Debemos seguir el ejemplo de Jesús como Rey Siervo:

Marcos 10:42–45 Así que Jesús los reunió a todos y les dijo: «Ustedes saben que los gobernantes de este mundo tratan a su pueblo con prepotencia y los funcionarios hacen alarde de su autoridad frente a los súbditos. Pero entre ustedes será diferente. El que quiera ser líder entre ustedes deberá ser sirviente, y el que quiera ser el primero entre ustedes deberá ser esclavo de los demás. Pues ni aun el Hijo del Hombre vino para que le sirvan, sino para servir a otros y para dar su vida en rescate por muchos».

Esto es el Reino al revés. En el mundo se le sirve al “más grande e importante”.  Pero en el Reino de Dios, el más grande es el más pequeño. El más importante es que sirve.

Aquí tenemos la esencia de la historia de Marcos: aunque Jesús es de hecho el poderoso Mesías e Hijo de Dios, su papel no era conquistar a los romanos. Era sufrir y morir como pago de rescate por los pecados. Este es un logro mucho mayor que la conquista física. Él proveerá la victoria sobre los últimos enemigos de la humanidad: Satanás, el pecado y la muerte. 

Quienes deseen ser sus discípulos deben seguir su camino tomando su propia cruz y siguiéndolo en una vida de servicio abnegado. Viviendo para el reino y para los demás en lugar de vivir para nosotros mismos.

Ver también:

• Arrepentimiento y fe
• Haciendo discipulos

Hoy estamos estudiando Marcos 1:21-28. El tema de hoy trata de la autoridad. Jesús habló y actuó de manera que demostraron su autoridad absoluta para dictar lo que pensamos y cómo vivimos. Antes de entrar en el tema, déjame preguntarte; ¿cómo respondes a las figuras de autoridad? ¿Quién tiene verdadera autoridad en tu vida?

Algunos dirían que el presidente ya que es la máxima autoridad de una nación (que lo es en el caso de las fuerzas armadas y porque puede declarar guerra contra otro país). Otros dirían que la policía. Y pueda que algunos digan que su pastor o líder religioso. 

Entre los jóvenes, pueda que un porcentaje aunque muy pequeño, diga que un maestro. Sin embargo, como esta nuestra generación actual, muchos, aunque no lo reconozcan, tienen a los influencers como la máxima autoridad en sus vidas. Y no es que los jóvenes los ven como figuras de “autoridad” con túnicas y mazos en la mano. Pero si los escuchan, les otorgan autoridad. Ya que basan sus decisiones de como vestir, maquillarse o hablar según lo que diga el influencer del momento.

Más seas joven o adulto, tú eliges quien tiene autoridad en tu vida, por ahora. No siempre será así porque Jesús tiene la ultima palabra en tu vida. Esto lo veremos más adelante en esta lección. Hoy estaremos hablando de la autoridad que Jesús tiene en dos áreas principales de nuestras vidas: la manera en que pensamos y la manera en que vivimos.

Como pensamos 

Pensamos que nosotros estamos en control y por lo tanto tenemos la autoridad sobre nuestras vidas,  Por lo tanto vivimos de la manera que lo hacemos. No tomamos en cuenta que en realidad solo Jesus tiene la última palabra en nuestras vidas porque él es la máxima autoridad en todo el universo.

En la lectura bíblica de hoy, empezamos leyendo que Jesus entra en una sinagoga en un pueblo llamado Capernaum (v21). Aquí Jesus ya empezó su ministerio, y ha hecho unos milagros. El versículo 21 dice que entró el día de reposo o descanso (día sábado) que era el día que todo Israel tenía que guardar y descansar por mandato de Dios.

En este día no se podía hacer ninguna clase de labor o trabajo. Pero lo que hay que notar es que Jesús estaba enseñando allí, en la sinagoga. La sinagoga es para los judios como la iglesia lo es para los cristianos. No cualquiera podía entrar y enseñar en la sinagoga. La Biblia no nos dice como es que Jesús obtuvo permiso para enseñar allí. Recuerden que Jesús no estudió en un seminario ni fue entrenado como los fariseos. Fue un hombre que durante el primer tercio de su vida fue el hijo de un carpintero. Probablemente él mismo fue un carpintero que hacía sillas y mesas (bueno, no sé si había sillas en su tiempo, pero sí mesas). Luego, a los treinta años, comienza su ministerio. Ahora, este hombre sin educación, desde el punto de vista de los fariseos, de repente está en una sinagoga enseñando como todo un Rabí; un maestro. 

Dos cosas sucedieron en la sinagoga esa mañana que establecieron la única persona y ministerio de Jesús. La primera es que Jesus enseña con toda autoridad y la segunda cosa es que libera a un hombre endemoniado. En ambos casos, la palabra clave es “autoridad”, del griego “exousia”. La autoridad y las personas que reconocen la autoridad de Jesús es un tema importante en Marcos. Más importante aún: enfrentarse a su autoridad que es una respuesta subjetiva frente al hecho objetivo de su autoridad ya que algún día toda rodilla se doblará ante él. Jesús habló y actuó de manera que demostraron su autoridad absoluta para dictar lo que pensamos y cómo vivimos.

Como pensamos 

Jesús tiene la última palabra sobre cómo pensamos. Derrumba interminables debates definiendo lo que es verdadero o falso y lo que está bien y lo que está mal. Tú mismo puedes tratar de dar mil explicaciones y debatir todos los puntos de vista de la mejor manera posible. Presentar innumerables pruebas, datos, etc, pero al final de todo, Jesus es el único que tiene toda autoridad para definir y decir lo que es verdadero o falso y lo que está bien o lo que está mal y no nosotros. Jesús tiene autoridad sobre nosotros en términos de cómo pensamos debido a su enseñanza del versículo veintidós.

Marcos 1:22 La gente quedó asombrada de su enseñanza, porque lo hacía con verdadera autoridad, algo completamente diferente de lo que hacían los maestros de la ley religiosa. 

El primer tipo de autoridad que poseía Jesús tenía toda la razón cuando otros adivinaban. No estaba: “tal vez esto, tal vez aquello” si no “esta es la verdad”, “esta es la manera que es”. Dijo la verdad cuando otros decían falsedades. La gente estaba asombrada de su enseñanza porque enseñó con verdadera autoridad. Esto se diferenciaba de los maestros de la ley religiosa en que ellos daban interminables debates de cosas triviales.

¿De dónde viene la autoridad de Jesús? Ya que no viene solo por el volumen o la pasión con que hablaba. Esta autoridad viene de tres aspectos. Primero, su autoridad se basa en el poder de la creación. Antes de nacer en la humanidad, Jesús hizo todo lo que existe. Si quiero saber cómo funciona algo, la voz más autorizada es la de quien lo creó. Si quiero saber lo que quiere decir un autor, nadie puede hablar con mayor autoridad sobre ese tema que el propio autor.

Segundo, esta autoridad se basa en un conocimiento perfecto o lo que llamamos Conciencia. Jesús, como Dios, lo sabe todo. Cuanto más sepa alguien sobre un tema, más se puede confiar en la  perspectiva de tal persona. Esto lo hace merecedor de autoridad. Entonces, ya que Jesús lo sabe todo, él es merecedor de tener toda autoridad.

Tercero, esta autoridad se basa en la perfección moral. Al tratar con cuestiones no solo de conocimiento, sino también de lo correcto e incorrecto, la máxima autoridad es la que mejor encarna lo correcto y comprende lo incorrecto. No le preguntas a un ladrón si está bien o mal robar. Se lo preguntas a alguien con un buen estado moral. ¿Quien más moral que Jesús?

Así que Jesus tenía y tiene toda la autoridad. Él no tuvo que pedirla ni exigirla. Él la tenía y punto. No así como los líderes religiosos de su tiempo. Jesús no tenía que autoproclamarla. Los maestros de la ley tenían una autoridad autoproclamada. Debatieron sin cesar lo que era verdad y recto, pero muchos de ellos actuaron como si sus interpretaciones de la ley de Dios fueran absolutas. Crearon todo tipo de reglas y regulaciones para aplicar la ley de Dios en la vida diaria. El problema con esto fue que elevaron sus propias interpretaciones al nivel de la Palabra de Dios. 

Del mismo modo, hoy en día, muchos maestros hablan con gran autoridad, pero es una autoridad que no tienen. No escuches solo porque alguien habla con valentía o en voz alta. Escucha porque alguien habla conforme a la Biblia. Jesús habló con autoridad porque él era el Mesías. Como dice en Mateo 28, su autoridad le fue dada por Dios Padre. Por el contrario, cualquier autoridad que tengamos hoy para hablar de cualquier cosa se deriva en última instancia de la palabra de Dios, la Biblia.

Jesús merece tener la última palabra sobre lo que pensamos ya que enseña con autoridad. Por lo tanto, como ya dijimos, tiene derecho a definir lo que es verdadero o falso y lo correcto o lo incorrecto.

La pregunta que todos enfrentamos personalmente es la misma pregunta que enfrentan las personas cuando lo conocen y lo escuchan. “¿Aceptaré su autoridad para definir lo que es verdad y lo que es correcto? O ¿insistiré en mantener ese derecho para mí? ¿Me rendiré a su autoridad? ¿Mis opiniones y perspectivas cambiarán debido a lo que dice Jesús?

Un ejemplo práctico para saber si te has rendido a la autoridad de Jesus es contestar la siguiente pregunta si estás casado: ¿respeto a mi esposa y la trato con amor y delicadeza porque la Biblia me dice que la debo tratar como vaso más frágil y dar mi vida por ella como hizo Jesús por Su iglesia? Si tu respuesta es no, entonces es tiempo que sueltes esos pensamientos machistas que están en ti. Deja que la autoridad de Jesus tome control sobre tus pensamientos. 

La autoridad comienza con las ideas, pero termina con la acción. Nota que cómo piensas conduce a cómo vives. Jesús también tiene la última palabra al respecto. No solo a quién escuchas si no  a como actúas. 

Cómo vivimos 

Jesús tiene la última palabra sobre cómo vivimos. Al expulsar un espíritu maligno, demostró que su autoridad debe ser obedecida. 

Marcos 1:23-24 De pronto, un hombre en la sinagoga, que estaba poseído por un espíritu maligno, gritó: «¿Por qué te entrometes con nosotros, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? ¡Yo sé quién eres: el Santo de Dios!». 

Como hablamos en la serie “Guerra espiritual”, hay un mundo invisible espiritual. Este mundo espiritual no es siempre reconocido en nuestra cultura actual. Para muchos, todo lo que existe es lo que podemos ver y tocar. Sin embargo, en cierto modo, la cultura popular entiende que hay cosas que no pueden ser entendidas ni explicadas por la ciencia o la tecnología, si no mira la popularidad de las películas de terror. 

En la Biblia se les llama: espíritus malignos; espíritus inmundos; espíritus demoníacos; o solo demonios. Los demonios saben quién es Jesús: el Santo de Dios. Saben que su misión es derrotarlos. La perspectiva bíblica es que los espíritus demoníacos pueden tomar hasta cierto punto control de los seres humanos. La forma más común de hablar de esto es decir que este hombre “estaba poseído por un espíritu maligno”. El versículo 23 simplemente (literalmente) dice: “un hombre en la sinagoga, que estaba poseído por un espíritu maligno”.

La traducción al español es un intento de desempacar lo que significa “por un espíritu maligno” o impuro como dicen otras versiones. Puedes ver en el versículo 25 que en cierto sentido, el demonio estaba “en” el hombre o sea dentro de él. En el versículo 26 leemos que el demonio ejercía una especie de poder inhumano sobre la voz y el cuerpo del hombre. Es por eso que la palabra “poseído” se ha vuelto de uso común.

La Biblia también usa la palabra “endemoniado” para describir lo mismo. Nuevamente, esto puede ser muy difícil de aceptar para las personas modernas y seculares. Pero este tipo de fenómenos no son desconocidos en la América secular. Ciertamente no es raro en los países del tercer mundo. Existen muchos ejemplos documentados de todo el mundo de personas demonizadas de esta manera.

No sabemos cómo o por qué una persona es poseída por un espíritu maligno. La Biblia no lo dice. Esa es un área en la que muchos maestros hablan con gran autoridad, pero van mucho más allá de lo que la Biblia realmente dice.

Cuando observamos cómo la Biblia describe la actividad demoníaca, puede parecerse a algunas expresiones de enfermedades mentales. No conozco el límite entre las dos. Sí creo, solo mi opinión, que los seres espirituales malvados pueden aprovechar la enfermedad mental para aumentar el sufrimiento humano. Pero no creo que puedas mirar la enfermedad mental y simplemente asumir que es demoníaca y que puede solucionarse con soluciones espirituales. Creo que hacerlo sería una simplificación excesiva. El cerebro y/o la mente es complejo. Hay tantas cosas que no entendemos. Pero la demonización es algo real al igual que la enfermedad mental es algo real.

También creo, por todos los casos la Biblia de posesión demoníaca que una persona que ha aceptado verdaderamente a Jesús como su Señor y Salvador, y que tiene al Espíritu Santo no puede ser poseído por un demonio. Cuando aceptamos a Jesús, el Espíritu Santo nos sella y vive dentro de nosotros y ¡dónde está el Espíritu de Dios hay libertad!

Regresemos a la historia para ver como actúa Jesús en respuesta del hombre endemoniado.

Marcos 1:25-26 Pero Jesús lo reprendió: «¡Cállate!—le ordenó—. ¡Sal de este hombre!». En ese mismo momento, el espíritu maligno soltó un alarido, le causó convulsiones al hombre y luego salió de él. 

Aparentemente, el demonio no quería dejar a este hombre. Luchó contra el mandato de Jesús. Pero no tuvo elección. La lucha fue intensa pero breve. El espíritu gritó (a través de la voz y cuerdas vocales del hombre). Hizo que el hombre convulsionara. Pero él no iba a ganar. Si te preocupa el poder de los espíritus malignos, que sí tienen poder basado en lo que vemos en el Nuevo Testamento. Sin embargo, se puede ver aquí que Jesús es más poderoso. Una y otra vez en el evangelio de Marcos Jesús demuestra su poder sobre las fuerzas del mal. La Biblia promete a los seguidores de Jesús: “…el Espíritu que vive en ustedes es más poderoso que el espíritu que vive en el mundo.” (1 Juan 4:10) ¡Así que no vivas con miedo! Al expulsar un espíritu maligno, Jesús demostró que su autoridad debe ser obedecida. 

Mira cómo la gente en la sinagoga ese día respondió a lo que Jesús acaba de hacer.

Marcos 1:27-28 El asombro se apoderó de la gente, y todos comenzaron a hablar de lo que había ocurrido. «¿Qué clase de enseñanza nueva es esta?—se preguntaban con emoción—. ¡Tiene tanta autoridad! ¡Hasta los espíritus malignos obedecen sus órdenes!». Las noticias acerca de Jesús corrieron velozmente por toda la región de Galilea.

¡El asombro se apoderó de ellos! Quizás este hombre había estado viniendo a esa sinagoga durante años, buscando ayuda. Nadie había podido hacer nada para liberarlo. Los maestros de la ley judía no pudieron hacer nada para aliviarlo. Los líderes religiosos y los expertos no pudieron liberarlo de esta terrible condición. ¡Pero Jesús pudo! ¡Y lo hizo! 

¡Eso hizo que la gente hablara! No solo allí en la sinagoga ese día, sino por todos los alrededores. Capernaum era la principal ciudad de Galilea. Cuando pasaba algo allí, el boca a boca lo llevaba a todos los alrededores.

El punto es que Jesus demostró claramente su autoridad sobre la manera en que vivimos al echar fuera un demonio de un hombre endemoniado. Demostró visiblemente su autoridad sobre todas las fuerzas y poderes espirituales. Esto está estrechamente relacionado con el primer tipo de autoridad del que hablamos al principio de que Jesús tiene autoridad para decirnos qué es verdad y qué es correcto.

Puedes ver que la gente reconoció la conexión: “La enseñanza de Jesús tiene tanta autoridad que incluso los espíritus malignos obedecen sus órdenes”. Esta es la autoridad para mandar y estar al mando. Es el poder de una persona cuya voluntad y mandatos deben ser sometidos y obedecidos por otros. Sin dudar. Sin cuestionar. Punto.

La última palabra 

Por ahora, elegimos quién llega a influir en nuestras vidas con autoridad. Pero llegará el día en que todos se someterán a la única autoridad verdadera del universo. Entonces, ¿quién tiene la última palabra en tu vida? No es subjetivo en última instancia o sea que no se basa en nuestros sentimientos o pensamientos. El espíritu maligno no tuvo elección. Jesús habló, él obedeció. Punto.

¿Qué pasa con nosotros? ¿Qué pasa si ignoras lo que dice Jesús? Bueno, en primer lugar, traes caos y pérdida a tu vida. ¿Alguna vez usaste un producto de una manera para la que no fue diseñado?  De seguro no te funcionó muy bien, ¿verdad? Es posible que hayas hecho algo de daño. Lo mismo en la vida. 

Jesús sabe cómo se supone que funciona el mundo porque él lo creó. Ignorar lo que dice: simplemente no va a funcionar tan bien. Un ejemplo de esto es la revolución sexual. Este movimiento eliminó los límites de Dios sobre la sexualidad. ¡Cuánto daño se ha introducido en la vida de las personas como resultado! Mujeres jóvenes utilizadas y rechazadas. Hogares sin padres. Millones de embarazos no planificados. Abortos. Madres solteras sufriendo. Enfermedades de transmisión sexual. Angustia, etc.

En segundo lugar, cuando ignoramos la autoridad de Jesús en tu vida pones en peligro tu destino eterno. No estás bien con Dios haciendo todas las cosas correctas. Si no al confiar en lo que Jesús hizo para pagar por tus pecados en la cruz. Sin embargo, una parte clave de aceptar su provisión por nuestro pecado es que dejamos de dirigir nuestra propia vida para dejar que él se haga cargo.

Realmente no puedes tener una relación con él sin darle ese lugar central en tu corazón y tu vida. Nadie puede decir: quiero lo que Jesús hará por mí, pero no quiero lo que él me dice. Tu eliges quien tiene autoridad en tu vida. Por ahora. Pero llegará el día en que todos se someterán a la única autoridad real y verdadera del universo. Ante él, como dice Filipenses, toda rodilla se doblara y toda lengua confesará su autoridad:

Filipenses 2:9-11 (NTV) Por lo tanto, Dios lo elevó al lugar de máximo honor y le dio el nombre que está por encima de todos los demás nombres para que, ante el nombre de Jesús, se doble toda rodilla en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua declare que Jesucristo es el Señor para la gloria de Dios Padre.

Jesús merece tener la última palabra sobre como pensamos y como vivimos. No solo sobre los demonios. ¡Él tiene toda la autoridad sobre absolutamente todo!

Mateo 28:18 (NTV)  Jesús se acercó y dijo a sus discípulos: «Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra.

Por eso se le llama “Señor”. Una vez más te insto a que te hagas las siguientes preguntas: ¿Aceptaré su autoridad para definir lo que debo hacer o no hacer?  o ¿insistiré en mantener ese derecho para mí? ¿Me rendiré a su autoridad y le obedeceré? o ¿ignoraré pasivamente o me revelaré activamente contra lo que Jesús ordena?

Ver también:

• Quién es Jesús y por qué es importante
• ¿Quién pensaba Jesús que era?
• Guerra espiritual

A medida que leemos la Biblia, queda claro que Jesús siempre estaba en movimiento, siempre haciendo algo para ayudar a los demás. Nunca parecía tener un momento de inactividad o descanso. Siempre estaba trabajando incansablemente para ayudar a las personas que lo rodeaban. En Marcos 1:29-39, vemos un día particularmente ocupado en la vida de Jesús, donde demuestra su compasión por las personas heridas y quebrantadas, incluso en medio de una agenda agitada.

Un día ocupado

En Marcos 1:29-34, vemos a Jesús sanando a un hombre poseído por un espíritu inmundo. El hombre estaba tan atormentado que ni siquiera podía hablar, pero Jesús mostró compasión y lo sanó. Este es solo un ejemplo de las muchas veces a lo largo de los evangelios que Jesús puso las necesidades de los demás antes que las suyas. Constantemente se esforzaba por ayudar y sanar a quienes lo rodeaban, incluso cuando eso significaba sacrificar su propio tiempo y energía.

Es fácil quedar atrapado en nuestras propias vidas ocupadas y centrarnos en nuestras propias necesidades y deseos. Pero el ejemplo de Jesús en Marcos 1 nos recuerda la importancia de la compasión y las necesidades de los demás. Es fácil pasar por alto el sufrimiento de los que nos rodean y enfocarnos en nuestros propios problemas, pero Jesús nos muestra la importancia de tender la mano y ayudar a los demás.

Oración matutina

A pesar de su apretada agenda, Jesús siempre hizo tiempo para la oración. En Marcos 1:35-37, vemos a Jesús levantándose temprano en la mañana antes que los demás para ir a orar solo. Aún en medio de un día ajetreado lleno de sanación y enseñanza, Jesús sabía la importancia de renovarse y cargar las pilas a través de la oración.

Como seres humanos, es fácil gastarnos cuando nos entregamos constantemente a los demás. Podemos agotarnos y sentirnos resentidos si no nos tomamos el tiempo para renovarrnos y reenfocarnos. El ejemplo de Jesús nos muestra la importancia de tomar tiempo para orar y conectarnos con Dios. No se trata solo de satisfacer nuestras propias necesidades, sino también de reenfocarnos en la misión y el propósito que Dios tiene para nosotros. Cuando nos conectamos con Dios en oración, recordamos el panorama general y la razón por la que estamos haciendo lo que hacemos.

La prioridad verdadera

En Marcos 1:38-39, vemos la máxima prioridad de Jesús: contarle a la gente la Buena Nueva del reino de Dios. Incluso con toda la sanación y la enseñanza que estaba haciendo, Jesús nunca perdió de vista el panorama general. Sabía que la necesidad más profunda del mundo roto que lo rodeaba era espiritual, no física.

Como cristianos, nuestra máxima prioridad debe ser la misma que la de Jesús: compartir la Buena Nueva del evangelio con un mundo quebrantado. Es fácil quedar atrapado en las tareas y responsabilidades diarias que conlleva ser cristiano, pero siempre debemos tener en cuenta el objetivo final de compartir el evangelio con los demás. No se trata solo de satisfacer las necesidades físicas de las personas, sino también de compartir con ellas la esperanza y la salvación que solo se pueden encontrar en Jesucristo.

Ver también:

• ¿Sana Dios todavia?
• Disciplinas Espirituales
• Propósito

En Marcos 1:40-45 Jesús sana a un leproso. La cura que ofrece no es solo espiritual si no que apunta a una curación que impacta cada parte de nuestras vidas. Jesús está dispuesto a perdonar y limpiar a aquellos que vienen a él por fe. La respuesta correcta para la salvación es obedecer a sus mandamientos.

La infección 

La lepra es similar al pecado. Es una infección incurable que afecta cada parte de nuestras vidas: física, mental, emocional, relacional, espiritual, etc. La lepra afecta principalmente las terminaciones nerviosas del cuerpo por lo que no puedes sentir ningún dolor. El dolor es bueno porque te hace proteger y curar heridas o lesiones.. 

Cuando no puedes sentir una quemadura, un rasguño o un hematoma, no lo tratas. Y en el caso de la lepra, empiezas a perder los dedos de las manos y de los pies. Las infecciones de la piel ocurren por cortes y moretones. También, se sufre deformidad de la nariz y pérdida de las extremidades. Este podría ser el caso del leproso de Marcos 1:40-45.

Marcos 1:40 (NTV) Un hombre con lepra se acercó, se arrodilló ante Jesús y le suplicó que lo sanara. —Si tú quieres, puedes sanarme y dejarme limpio—dijo.

No sabemos hasta que punto la lepra había afectado el cuerpo de este hombre. Lo que sí sabemos es que vino a Jesús buscando sanidad. La fe de este hombre se prueba por su declaración de que Jesús sí podía sanarlo. Aquí no se trataba solo del poder de Jesús, si no de su voluntad para sanar. El hombre leproso vino a Jesús y se arrodilló en señal de respeto y adoración. Este hombre verdaderamente sabe quién es Jesús. Él sabía de su poder y autoridad. Él viene por fe.

En la ley del AT la lepra aislaba a los afectados. Ellos eran considerados una paria. Eran separados de su familia y amistades porque su comunidad lo habría etiquetado“impuro” como lo leemos en Levítico 13:45-46. Así que la lepra no solo había afectado su vida física con tal terrible enfermedad si no que también emocional. Posible que este hombre se despreciara a sí mismo. Se sentía sin valor y sin esperanza. Vivía una vida de soledad ya que por la lepra tenía que vivir a las afueras de la ciudad. La lepra también afectó su vida relacional. No habría podido tener ninguna relación cercana. No familia ni amistades. Pero lo mas triste es que su vida espiritual también se vio afectada por la lepra. Esta enfermedad finalmente le impidió poder adorar a Dios.

Al igual que la lepra, el pecado causa tantas circunstancias dañinas e indeseables. La enfermedad del pecado está siempre presente en nosotros y en las personas que nos rodean debido a la Caída. Los problemas de salud mental son más comunes que nunca. Y qué decir de los problemas relacionales y espirituales. 

Hemos sido lastimados por personas que amamos. Y continuamos lastimando a quienes amamos al no tener control sobre nuestras emociones. Lo más significativo es que la conexión de la humanidad con Dios se rompe debido a nuestro propio pecado y a la naturaleza pecaminosa que heredamos. ¿Cuál es la esperanza de la humanidad cuando todos somos como leprosos? 

La cura 

Solo hay una persona que puede curar esta infección del pecado. ¡Jesús! Solo el Gran Médico podía curar esta enfermedad.Solo Jesús puede quitar nuestro pecado. Él no solo es lo suficientemente poderoso para sanar, si no que quiere hacerlo.

Marcos 1:41-42 (NTV) Movido a compasión, Jesús extendió la mano y lo tocó. —Sí quiero—dijo—. ¡Queda sano! Al instante, la lepra desapareció y el hombre quedó sano. 

Jesús está dispuesto a sanarnos. Esto lo vemos cuando Jesús rompió las barreras religiosas de la época y se arriesgó a tocar a este hombre. Nadie tocaba a los leprosos por miedo a primero, contagiarse con la enfermedad. Segundo, porque al que tocaba a un leproso se le consideraba impuro también.  Pero a Jesús no le importó. Lo tocó por compasión, poder y autoridad. Si alguien tocaba a un leproso tenía que participar en el ritual de purificación establecido por la ley.mJesús no tenía que hacer los rituales que los simples humanos tendrían que hacer por ser quien es.

El leproso sabía que Jesús era lo suficientemente poderoso para sanarlo. No solo dijo que podía curarlo, sino también limpiarlo. En el AT, la única persona que podía declarar limpia a una persona era un sacerdote, y eso era después del ritual. Así que aquí vemos su fe en que Jesús es Soberano para hacer solo lo que Dios puede hacer, que es sanarlo y limpiarlo instantáneamente. Esto significa que creía que Jesús no era otro que el Mesías, el Hijo de Dios. Esta fe en quién es Jesús y en lo que puede y hará es su gracia salvadora.

A continuación, te explicamos como una persona llega a la fe y comienza una relación con Dios. Primero, debes confiar en Jesús por lo que es y por el perdón de los pecados (para mas información al respecto, mira los temas 4,v5,v6 en “La Búsqueda”). Segundo, tenemos que entender nuestro pecado y la necesidad del perdón. Tercero, debemos darnos cuenta de lo que dice la Biblia acerca de quién es Jesús, Dios en la carne que vino a salvar a los perdidos. Y por último, debemos llegar a un lugar donde nos rendimos a él, nos arrepentimos y creemos.

Esto fue lo que hizo el leproso. El leproso simboliza el inicio de una relación con Dios. Está declarando abiertamente que “Jesús es el Señor” como debemos hacer según Romanos 10:9. En un momento, este hombre se libera de la esclavitud de su enfermedad infecciosa. ¡Esto es lo que Jesús vino a hacer! Ojalá que nosotros podamos ver nuestra necesidad  y tengamos esa fe como este hombre. 

En cierto sentido, a pesar de que este hombre tuvo una vida difícil durante un tiempo, es más bendecido que cualquiera de los líderes religiosos de su época. ¿Por qué? Porque la enfermedad le reveló su necesidad del Salvador. Los legalistas de su época y la nuestra están ciegos al hecho de que su infección es interna. En el Capítulo 2, veremos a Jesús desafiar a estos religiosos legalistas:

Marcos 2:17 (NTV) Cuando Jesús los oyó, les dijo: «La gente sana no necesita médico, los enfermos sí. No he venido a llamar a los que se creen justos, sino a los que saben que son pecadores».

Jesús operará a aquellos que saben que tienen la necesidad de un trasplante de corazón. Los corazones de los fariseos eran orgullosos y arrogantes. Ellos pensaban que la salvación estaba en ellos mismos siguiendo la ley sin entender que nadie podía estar a la altura de los estándares de Dios porque el corazón es engañoso y perverso (Jeremías 17:9). La salvación es por gracia a través de la fe en la persona y obra de Jesucristo.

La receta 

Jesús no solo quiere sanar a las personas, también quiere restaurarlas. A este hombre se le receta el camino de regreso a su comunidad para compartir su testimonio.

Marcos 1:43-44 (NTV) Entonces Jesús lo despidió con una firme advertencia:  —No se lo cuentes a nadie. En cambio, preséntate ante el sacerdote y deja que te examine. Lleva contigo la ofrenda que exige la ley de Moisés a los que son sanados de lepra. Esto será un testimonio público de que has quedado limpio. 

Confiar en Jesús para la salvación no es donde termina nuestra fe. Obedecer sus mandamientos honra a Dios y prueba que nuestra fe es genuina. Jesús se preocupa por cómo vivimos después de llegar a la fe. (parte 3 en la Búsqueda). Es como cuando vamos con el doctor. Tenemos que seguir sus órdenes. Si no se siguen de nada sirve ir al médico. Tampoco te mejoras si no te tomas la medicina como te la receta el doctor. 

Someterse a Aquel que tiene la autoridad para sanar es entonces más sabio que escuchar a un médico humano. Debemos escuchar a Jesús. Jesus no solo quiere sanar a este leproso, sino que también quiere restaurarlo a la sociedad de alguna manera. A este hombre se le receta el camino de regreso a su comunidad y a sus relaciones. El deseo de Jesús era llegar a más personas a través del testimonio de este hombre de una manera en la que pudieran identificarse. 

Este hombre empieza bien. Confía en Jesús para la salvación, pero no sigue las instrucciones sobre qué hacer con su vida de ese momento en adelante. Jesús le dice que no le cuente a nadie lo de su sanación (esto lo decía Jesús seguido cuando hacía un milagro y se le llama “el secreto mesianico”). Esto lo manda porque no quería que la mala información fuera obstáculo para su ministerio. Jesús iba a cumplir con el tiempo de su plan ministerial y revelaría su identidad cuando lo considerara oportuno. No necesita que nadie le dé fama. Sin embargo, el hombre no se quedó callado.

Marcos 1:45 (NTV) Pero el hombre hizo correr la voz proclamando a todos lo que había sucedido. Como resultado, grandes multitudes pronto rodearon a Jesús, de modo que ya no pudo entrar abiertamente en ninguna ciudad. Tenía que quedarse en lugares apartados, pero aun así gente de todas partes seguía acudiendo a él.

La obediencia es mejor que la ambición y la creatividad. Obstaculizamos la obra de Dios cuando no la hacemos a su manera. Este hombre no volvió a caer en la lepra, pero muestra que no estaba completamente entregado a Cristo. Quiso hacer las cosas a su manera. Esto es orgullo. El orgullo es parte de la vieja naturaleza y lo llevó a desobedecer a Jesús

Creo que Marcos escribió esta parte de la historia para que podamos aprender del error del ex leproso. ¡No necesitamos complicar demasiado la misión! Tantas iglesias en estos días están haciendo que el mensaje del Evangelio sea tan complicado con tantas vacas sagradas y misticismo. Si queremos saber cómo honrar a Dios y vivir nuestra vida cristiana en la iglesia, entonces no necesitamos buscar más allá de la Biblia. La Palabra de Dios nos da todo lo que necesitamos para descubrir cómo compartir la verdad.

Otras formas en que podemos obstaculizar la obra de Jesús a nuestro alrededor es cuando vivimos vidas desobedientes descaradamente. Incluso, practicando y justificando comportamientos pecaminosos. Somos un mejor testigo para el mundo exterior cuando seguimos a Jesús después de recibir la salvación. La fe genuina es más atractiva que la hipocresía. Sé que queremos ir a contarlo a la montaña y gritarlo a los tejados y debemos hacerlo. 

Sin embargo, debemos aprender cómo, en primer lugar, vivir nuestras vidas cambiadas y limpias. Jesús le dijo al hombre sanado: ‘…Esto será un testimonio público de que has quedado limpio” (Marcos 1:44). En segundo lugar, ser obedientes a los mandatos de Jesús en agradecimiento por todo lo que ha hecho por nosotros. Todos queremos que la gente sea salva. ¡Simplemente hagamos el trabajo claro y prescrito establecido para nosotros en las Escrituras y confiemos en que el Gran Médico hará el trabajo que solo él puede hacer!

Jesús está dispuesto a sanar y limpiar del pecado a todo el que venga a él en fe. ¿puedes ver la infección del pecado en tu vida? ¿Puedes ver la evidencia de una relación rota con Dios? Entonces, cree en el Jesús de la Biblia y confía en su disposición para restaurar y sanar tu quebrantamiento.

En Marcos 2:1-12 Jesús interrumpe su enseñanza para sanar a un paralítico desesperado. Este acto desafió a los maestros de la ley religiosa, exponiendo su forma de religión como un fraude.

Los sistemas religiosos quieren controlar el acceso a la salvación, por lo que solo los líderes religiosos autorizados pueden mediar en la salvación de las personas. A la religión le gusta hacerse necesaria para que las personas encuentren el perdón de los pecados y una relación con Dios. Pero Jesús es más grande que la religión. Él habla por Dios. Demuestra que las personas que reconocen su necesidad pueden acudir directamente a él, por la fe, para encontrar el perdón y la bendición, porque él es el único mediador necesario y adecuado entre Dios y la humanidad.

Definición de religión

Aquí en el capítulo 2 de Marcos vemos la primera vez que Jesús se enfrenta al establecimiento religioso. Todo el capítulo se centra en esto. Se convierte en un tema a lo largo de Marcos. La palabra “religión” en sí no es mala.En un nivel, la “religión” es solo la forma en que vivimos una relación con Dios en el espacio real. Pero la palabra ha llegado a usarse como abreviatura de un acercamiento negativo a Dios. Los sistemas religiosos tienden a controlar el acceso de las personas a Dios y sus bendiciones.  Mide a los demás solo por el comportamiento externo. Obedecer las reglas externas enmascaran un corazón duro hacia Dios. Tiene la necesidad de ser la autoridad final acerca de Dios y un deseo de controlar y tener poder sobre otros espiritual y moralmente

Los cuatro amigos 

Los cuatro amigos del hombre paralítico estaban dispuestos a hacer lo que fuera necesario para llevarlo a Jesús. Fue la fe de ellos, no solo la del paralítico, lo que marcó la diferencia. Mira lo que hicieron:

Marcos 2:1-4 (NTV) …Mientras él les predicaba la palabra de Dios, llegaron cuatro hombres cargando a un paralítico en una camilla. Como no podían llevarlo hasta Jesús debido a la multitud, abrieron un agujero en el techo, encima de donde estaba Jesús. Luego bajaron al hombre en la camilla, justo delante de Jesús. 

La noticia de Jesús se está difundiendo tan rápidamente que es muy difícil acercarse a él a través de la multitud. Jesús está enseñando en una casa. La casa está llena codo con codo. Pero hay un hombre paralítico en la ciudad que necesita ser curado. Este hombre no puede caminar. Entonces ¿cómo va a venir a Jesús? Además, aunque pudiera llegar a esta casa, cómo va a entrar si no hay cupo para un alma más. Pero cuatro amigos vienen al rescate. Encontraron un enfoque creativo y enérgico. Cavaron un agujero en el techo y bajaron al hombre justo en frente de Jesús.

Esta es una imagen de nuestra condición espiritual. Estamos lisiados por el pecado. Somos incapaces de sanarnos a nosotros mismos. No sabemos dónde conseguir ayuda. Hay muchos obstáculos que nos impiden acercarnos a Jesús. Nos sentimos indignos y no creemos que pueda haber ayuda. Tal vez el necesitado es alguien más y tú puedes ser como uno de los cuatro amigos y traerlo a Jesús. Los amigos del paralítico estuvieron dispuestos a hacer lo que fuera necesario para traerlo a Jesús. ¿Estás dispuesto a hacer lo mismo por alguien?

Nota que no están tratando de llevar a su amigo a la religión sino a Jesús.Es una gran ilustración porque, en general, la religión asume que podemos hacer algo para contribuir a nuestra salvación. Pero este hombre no pudo contribuir en nada a su curación. Tenía que ser Jesús y sólo Jesús. Jesús los encontró en su punto de necesidad. Usó la necesidad física más obvia del hombre para señalarle su mayor necesidad. No sanó solamente sus piernas paralizadas. Si no que perdonó sus pecados también. Jesús fue suficiente

Quiero que notes lo que la fe puede hacer para ayudar a alguien más:

Marcos 2:5 (NTV) Al ver la fe de ellos, Jesús le dijo al paralítico: «Hijo mío, tus pecados son perdonados».

Estos cuatro amigos creyeron lo que Jesús podía hacer por su amigo. Confiaron en Jesús por su amigo. Y como siempre la verdadera fe toma forma en la acción

Jesús es mayor 

Al sanar y perdonar al paralítico, Jesús probó que él es más grande que los sistemas religiosos humanos. Él tiene la autoridad de Dios para perdonar nuestros pecados y es el único mediador que necesitamos para llegar al Padre. Esa declaración del perdón de los pecados es el punto culminante de los primeros versículos. Concluye la acción de la primera escena, hacia dónde se dirigía la acción de los amigos. Pero inmediatamente esas palabras de Jesús introducen una nueva escena: enfocar la reacción de los líderes religiosos y la respuesta de Jesús a ellos. A los líderes religiosos no les gustó lo que dijo Jesús (Marcos 2:6-7). Para ellos, el hecho de que Jesús le dijera que sus pecados eran perdonados, era blasfemia.

Y es que la ley del AT estableció la forma establecida de seguir los pasos establecidos y cumplir los rituales incluyendo los sacrificios.Pero con el tiempo el sistema de sacrificio llegó a ser abusado por líderes religiosos humanos. Se vieron a sí mismos como poseedores de las llaves del sistema. Entonces nadie podría declarar pecados perdonados sin cumplir con ese sistema. Lo cual implicó venir a Dios a través de ELLOS.

En cierto nivel, la observación de los fariseos era correcta: “solo Dios puede perdonar los pecados”. Si bien su observación puede haber sido correcta, dos cosas estaban mal. Una: su interpretación de lo que estaba pasando. Dos: su actitud. 

Su interpretación del evento fue incorrecta ya que esto no fue una blasfemia. Y es que ellos no entendieron que Jesús mismo era Dios. No comprendieron que Jesús no solo podía sanar sino que perdonar pecados también. Jesús fue el cumplimiento del antiguo sistema religioso (Hebreos 3:3.) Jesús se convirtió en el sumo sacerdote y en el sacrificio. Así que no fue una blasfemia para él hablar por Dios sobre este asunto. Jesús probó que estaba autorizado para perdonar pecados al hacer una curación milagrosa (Marcos 2:8-11). Jesús usó el milagro de la curación para recalcar su mayor autoridad espiritual de parte de Dios. Presumiblemente, el milagro cambiaría la mente de sus críticos. Se darían cuenta de que Jesús no cometió blasfemia porque no era como cualquier otro hombre. Él realmente habló y actuó por Dios.

Lastimosamente, eso no fue lo que sucedió. La actitud de los fariseos hacia lo sucedido fue incorrecta. Aquí hay un hombre que viene a Dios a través de Jesús. Pero a los líderes religiosos no les importaba su parálisis física. Mucho menos que él fuera perdonado de sus pecados. Solo les importaba que las cosas se hicieran de la manera “correcta” de acuerdo a su punto de vista. Aquí es que vemos que los sistemas religiosos quieren controlar el acceso de las personas a Dios. Quieren mostrar que sólo los líderes religiosos autorizados pueden abrir la puerta a Dios. A la religión le gusta hacerse necesaria

Jesús es más grande que la religión. En su interacción con el paralítico, mostró que cualquiera que reconoce su necesidad puede acudir directamente a él para encontrar el perdón y la bendición. En este incidente, demostró lo que el apóstol Pablo escribió más tarde acerca de él:

1 Timoteo 2:5 (NTV) Hay un Dios y un Mediador que puede reconciliar a la humanidad con Dios, y es el hombre Cristo Jesús.

Solo hay un mediador entre Dios y la humanidad. No es una iglesia. No es un sistema religioso. No es un autor popular. No es un líder religioso o un maestro de la ley religiosa. Es Jesús

Ver también:

• Guerra espiritual

Hoy vamos a ver a dos tipos de personas que conocieron a Jesús. El primer tipo es lo que la religión considera la escoria de la sociedad. El segundo tipo es lo que consideramos bueno y digno. Mientras lees este artículo, ten en cuenta lo que nosotros pensamos sobre cada grupo y lo que Jesús de ellos.

El cobrador de impuestos 

Al llamar al cobrador de impuestos Leví para que lo siguiera (Marcos 2:13-14), Jesús reveló un estándar de liderazgo muy diferente al que esperaríamos de la religión. Y es que Jesús tiene estándares diferentes a la religión.

Para ese entonces, Jesús todavía estaba en Capernaum junto al Mar de Galilea. Él estaba enseñando a las multitudes al aire libre a lo largo de la orilla del lago. Allí es donde conoce a Levi, conocido como Mateo. Él es un cobrador de impuestos del Imperio Romano.

Jesús hace cosas escandalosas en el pasaje de hoy. Lo primero que hace es invitar a Levi a seguirlo y ser su discípulo. Y al igual que Pedro, Andrés, Santiago, y Juan (capítulo 1) Leví se levantó en el acto y siguió a Jesús. 

Esto fue un escándalo por dos razones. Primero, Jesús no seleccionó a profesionales religiosos para que fueran sus seguidores. Tampoco seleccionó a sus seguidores más cercanos de la escuela de rabinos. En segundo lugar, y aún más escandaloso, eligió a un recaudador de impuestos. Esto va más allá de su sorprendente elección de 4 pescadores en el capítulo 1 ya que los pescadores no eran un grupo despreciado. 

Los recaudadores de impuestos en cambio, si eran odiados por un par de razones. Primero, estaban en una sociedad comercial con el Imperio Romano. Los romanos eran conquistadores despreciados considerados “inmundos” y gentiles impuros. Esta asociación los empujó a los márgenes de la vida religiosa. Aunque ellos si eran judíos, no eran considerados parte de la sociedad judía. Mucho menos parte de la vida religiosa.

La segunda razón por la que los cobradores de impuestos eran odiados, era porque normalmente usaban tácticas turbias y violentas para recolectar impuestos para Roma. A menudo recurrían a la extorsión o al engaño para obtener ganancias. De cierta manera, el paralelo más cercano hoy en día podrían ser los delincuentes pandilleros.

No sabemos mucho sobre Leví personalmente. No sabemos si era uno de los peores o una versión más benigna de su clase. Lo que sí sabemos es que no era respetable ni era parte de la élite religiosa. Jesús jamás lo habría encontrado en la sinagoga.

Entonces, ¿qué calificó a Leví para su papel como líder potencial? Básicamente porque estuvo dispuesto a seguir a Jesús plenamente. Piensa, si tuviéramos la tarea de encontrar algunos discípulos para Jesús, quiénes eventualmente se convertirían en sus seguidores más cercanos, ¿dónde buscaríamos? ¿A quién elegiríamos?

Los fariseos 

Al criticar el compromiso social de Jesús con Leví y sus amigos de mala fama, las personas religiosas demostraron su desprecio por las personas que no están a la altura de los reglamentos. Leamos: 

Marcos 2:15 (NTV) Más tarde, Leví invitó a Jesús y a sus discípulos a una cena en su casa, junto con muchos cobradores de impuestos y otros pecadores de mala fama. (Había mucha de esa clase de gente entre los seguidores de Jesús). 

Esta es la segunda cosa escandalosa que hizo Jesús: pasó tiempo socializando con personas indignas y de mala reputación. En este caso, aceptó la invitación de Leví a cenar. El texto toma nota de quién estaba allí. Un detalle importante. Había otros recaudadores de impuestos, colegas profesionales de Leví. Además, “había mucha de esa clase de gente entre los seguidores de Jesús” (Marcos 2:15). Entre ellos, la mujer “de mala vida” de aquella ciudad (Lucas 7:37). Y es que Jesús dio la bienvenida a personas de “mala fama” a ser sus seguidores. Más mira la respuesta de los líderes religiosos

Marcos 2:16 (NTV) Cuando los maestros de la ley religiosa, que eran fariseos, lo vieron comer con los cobradores de impuestos y otros pecadores, preguntaron a los discípulos: «¿Por qué come con semejante escoria?».

Los fariseos, con esta pregunta, estaban diciendo implícitamente que si Jesús legítimamente hablara por Dios entonces no haría eso. No comería con esta clase de personas. Él sabría qué tipo de personas son estas. No iría a ningún lado cerca de ellos. Así es cómo la religión y los líderes religiosos ven a las personas de mala reputación. Los ven  como escoria y personas pecaminosas. Y nosotros, ¿cómo vemos a las personas que están lejos de Dios? ¿Los criticamos? ¿Creemos que somos mejores que ellos?

La diferencia 

En términos espirituales más amplios, solo hay dos tipos de personas. Sólo el segundo grupo tiene alguna posibilidad de tener una relación con Dios. Y este segundo grupo está formado por los que saben que son pecadores, que están rotos y que necesitan a un Salvador. Jesús vino a este grupo. Jesus vino por las personas que saben que son pecadoras.

Marcos 2:17 (NTV) Cuando Jesús los oyó, les dijo: «La gente sana no necesita médico, los enfermos sí. No he venido a llamar a los que se creen justos, sino a los que saben que son pecadores».

¿Notas como Jesús ve a aquellos que reconocen su necesidad de él? El ignora a los que se creen bien espiritualmente. El nunca les dice: “estas bien, sigue tu verdad”. Tampoco: “sé fiel a ti mismo”. Ni mucho menos:“La gente es básicamente buena”. Al contrario, hace ver que las personas están necesitadas, quebrantadas y espiritualmente enfermas. Pero mientras los fariseos veían a los necesitados y los despreciaban, Jesús vio a los necesitados y los amó.

En este versículo, 17,  Marcos identifica a los dos tipos de personas en el mundo: los religiosos que se creen justos y que están bien delante de Dios, y los pecadores que reconocen que están rotos y tienen necesidad de Jesus. La religión diría: “Sí, hay dos tipos de personas en el mundo, los buenos y los malos. O sea los justos y los pecadores”. Por supuesto, las personas religiosas tienden a identificarse como del primer tipo.

Pero no es así como Jesús lo ve. Hay quienes están rotos y no se dan cuenta. Este es un gran problema con las personas religiosas. Normalmente no se ven que también están rotos. Su actividad religiosa enmascara su necesidad espiritual. Se come consideran dignos ante Dios y especiales para él porque son morales y religiosamente activos. A menudo se creen mejor que otros. Es alguien que está tosiendo un pulmón y tiene fiebre. Está vomitando las tripas pero todavía rehúsa reconocer que está enfermo. Claro que no son todos los religiosos, pero parece ser un problema particular para las personas religiosas. Es como una persona que tiene cáncer en etapa 4 pero no ha notado nada malo. No iría al médico porque no se dan cuenta de su necesidad.

Luego están los que están rotos y lo saben. Saben que son pecadores y no pueden estar a la altura de Dios.Con el primer grupo el próximo paso es convertirse en lo que Jesús llamó “pobres en espíritu”. Con el segundo grupo el siguiente paso es acudir al médico para curarse. Debemos darnos cuenta, incluso después de ser salvo y mis pecados perdonados, de que siempre estamos profundamente necesitados de lo que solo Jesús puede hacer por nosotros. No debemos volvernos en un fariseo, confiando en nuestra propia justicia.

Introducción

En Marcos 2:18-22, Jesús desafía a la policía religiosa de su época y ofrece una perspectiva refrescante sobre las prácticas espirituales. Él contrasta la religión tóxica, que utiliza las prácticas espirituales como prueba de fuego para vigilar la vida espiritual de los demás, con la fe dinámica, que ve estas prácticas como oportunidades para expresar tu corazón hacia Dios. En esta publicación, exploramos las enseñanzas de Jesús sobre la relación dinámica entre la fe y las prácticas espirituales, incluido el ayuno. También discutiremos cómo estas prácticas pueden expresar nuestro corazón hacia Dios y fortalecer nuestra relación con Él.

Religión tóxica versus fe dinámica

La religión tóxica considera las prácticas espirituales como requisitos en una lista de verificación, centrándose en la forma externa en lugar de la realidad interna. Juzga a los demás en cómo se apegan a estas prácticas y crea una cultura de legalismo y juicio. Por otro lado, la fe dinámica ve las prácticas espirituales como oportunidades para expresar tu corazón hacia Dios y se enfoca en la realidad interna más que en la forma externa. Crea una cultura de gracia y amor, donde se anima a las personas a crecer en su relación con Dios.

El significado del ayuno

En Marcos 2:18, vemos que los líderes religiosos cuestionaban por qué los discípulos de Jesús no ayunaban. Jesús respondió usando una fiesta de bodas como ilustración, diciendo que no tiene sentido ayunar en una fiesta. Él estaba señalando que hay tiempos y estaciones para diferentes prácticas espirituales, y que deben estar motivadas por un corazón que desea acercarse a Dios, en lugar de una adhesión legalista a la tradición.

Poner vino nuevo en cueros viejos

Jesús amplía este principio en Marcos 2:21-22, usando la metáfora de echar vino nuevo en odres o cueros viejos. Él dice que el vino nuevo debe ponerse en odres nuevos, porque los odres viejos, como son de cuero, se han vuelto rígidos e inflexibles. Del mismo modo, la fe dinámica requiere un corazón flexible y abierto, receptivo a la obra del Espíritu Santo. El apegarse legalistamente a la tradición puede crear un corazón rígido e inflexible, que se resiste al cambio y al crecimiento.

El poder de la fe dinámica

La fe dinámica no se trata de seguir un conjunto de reglas o rituales, sino de cultivar una relación profunda y transformadora con Dios. Se trata de expresar nuestros corazones hacia Dios de una manera que sea auténtica y significativa, en lugar de simplemente seguir los movimientos. Las prácticas espirituales como el ayuno, la oración y el estudio de la Biblia pueden ser herramientas poderosas para cultivar esta relación, pero nunca deben convertirse en fines en sí mismas. En otras palabras, no se yuana por ayunar o para aparentar ser espiritual. En cambio, deben estar motivados por el deseo de acercarse a Dios y expresar nuestro amor y devoción por Él.

Conclusión

El desafío de Jesús a la religión tóxica y su llamado a una fe dinámica es tan relevante hoy como lo fue en su tiempo. Vivimos en un mundo donde el legalismo y el juicio pueden afianzarse fácilmente, pero Jesús nos ofrece una mejor manera. Al enfocarnos en la realidad interna de nuestra relación con Dios y al cultivar un corazón flexible y abierto a la obra del Espíritu Santo, podemos experimentar el poder transformador de la fe dinámica. Entonces, abracemos esta forma de vida y acerquémonos a Dios a través de expresiones auténticas y significativas de nuestro corazón hacia Él.

En nuestro mundo acelerado y constantemente conectado, encontrar descanso y equilibrio puede parecer un desafío. Sin embargo, como cristianos, estamos llamados a priorizar el descanso y la adoración, como se describe en el cuarto mandamiento: »Acuérdate de guardar el día de descanso al mantenerlo santo. (Éxodo 20:8, NTV).

Aquí exploraremos la importancia de guardar el día de descanso (el sábado para los israelitas) según la intención de Dios y los peligros del legalismo religioso como lo demostraron los fariseos. Al examinar la respuesta de Jesús a su comportamiento tóxico, podemos aprender lecciones valiosas sobre cómo encontrar el verdadero descanso y equilibrio en nuestras vidas.

¿Qué es el sábado y por qué es importante?

El sábado es un día de descanso y adoración apartado por Dios. En el Antiguo Testamento, Dios ordenó a los israelitas observar el sábado como recordatorio de su liberación de la esclavitud en Egipto y como una forma de honrar y adorar a Dios (Éxodo 20:8-11, Deuteronomio 5:12-15).

Para los cristianos, el sábado ha adquirido un nuevo significado, ya que representa el día de la semana en que Jesús resucitó de entre los muertos. Como tal, es un día de descanso y adoración que está apartado para Dios y para nuestro alimento espiritual. Entonces, para nosotros el día de descanso ha venido a ser el día domingo.

¿Por qué los fariseos agregaron reglas adicionales al sábado?

Los fariseos eran un grupo de líderes religiosos de la época de Jesús que eran conocidos por su estricto cumplimiento de la ley. Sin embargo, también agregaron reglas y regulaciones adicionales al sábado en un intento de evitar que las personas infringieran la ley.

Estas reglas adicionales tuvieron la consecuencia no deseada de crear una carga para las personas, en lugar de proporcionar un día de descanso y adoración. Los fariseos estaban más preocupados por el legalismo que por el amor y la compasión, como lo demuestra su reacción cuando Jesús sanó a un hombre en sábado (Marcos 3:1-6).

¿Qué podemos aprender de la respuesta de Jesús a los fariseos?

La respuesta de Jesús a los fariseos demuestra que a Dios le importa más el amor y la compasión que el legalismo. Él les recuerda que el sábado fue creado para el beneficio de las personas, no como una carga que deba imponerse (Marcos 2:27).

Además, Jesús nos muestra que el descanso y la adoración pueden tomar diferentes formas y no necesitan estar confinados a reglas y regulaciones estrictas. Él nos anima a centrarnos en el meollo del asunto, en lugar de atascarnos en detalles legalistas.

¿Cómo podemos aplicar estas lecciones a nuestra vida hoy?

En nuestro mundo moderno y ajetreado, puede ser difícil encontrar tiempo para descansar y adorar. Sin embargo, al priorizar el descanso del sábado y convertirlo en una parte regular de nuestra rutina, podemos experimentar una renovación espiritual y encontrar el equilibrio en nuestras vidas.

También podemos ser conscientes del peligro del legalismo y centrarnos en lo importante del asunto, en lugar de atascarnos en normas y reglamentos. Al mostrar amor y compasión a los demás, podemos honrar a Dios y experimentar el verdadero significado del descanso sabático.

Jesús fue una figura extremadamente popular durante su tiempo en la tierra, y la historia de su vida y enseñanzas continúa inspirando e intrigando a las personas aún hoy en día. En Marcos 3: 7-19, vemos cuán popular era Jesús, con grandes multitudes de personas que se reunían a su alrededor a donde quiera que fuera. Pero, ¿por qué Jesús fue tan popular y qué lecciones podemos aprender de su popularidad hoy?

Trayendo la gente hacia él

Una de las razones por las que Jesús era tan popular era su habilidad para atraer a las personas hacia él. Si estaban a su favor o en contra de él, la gente siempre tenía curiosidad por escuchar lo que Jesús tenía que decir y ver qué haría después. Sus enseñanzas fueron revolucionarias e inspiradoras.

En el corazón del mensaje de Jesús estaba la idea de que Dios nos ama a todos, independientemente de nuestros defectos y errores. Jesús mostró este amor a través de sus acciones, sanando a los enfermos y alimentando a los hambrientos. También desafió a las personas a pensar de manera diferente sobre su relación con Dios, alentándolas a poner su fe en acción amando a los demás y buscando justicia para los oprimidos.

Buscando la mano de Jesús vs. su rostro

Sin embargo, no todos los que siguieron a Jesús estaban realmente comprometidos con su mensaje. Como vemos en Marcos 3: 7-12, muchas personas vinieron a Jesús buscando su mano en lugar de su rostro. En otras palabras, querían que los curara o que les realizara milagros, pero no estaban necesariamente interesados en construir una relación verdadera con Jesús.

Por el contrario, el verdadero discipulado requiere que busquemos el rostro de Jesús: desarrollando una relación verdadera con él que va más allá de lo que puede hacer por nosotros. Esto significa pasar tiempo en oración y leyendo la Biblia, pero también significa poner nuestra fe en acción sirviendo a los demás y viviendo las enseñanzas de Jesús en nuestra vida diaria.

Dejando a la multitud por el discipulado

En Marcos 3: 13-15, Jesús llama a sus discípulos a dejar a la multitud y pasar un tiempo con él para ser entrenados. Esto nos muestra que el verdadero discipulado requiere tener la voluntad de separarnos de las distracciones y tentaciones del mundo para centrarnos en nuestra relación con Jesús.

Esto no significa que debamos aislarnos del mundo por completo, pero sí significa ser intencional sobre nuestras prioridades y hacer tiempo para el crecimiento espiritual. Ya sea a través de asistir a la iglesia, participar en un grupo de conexión o pasar tiempo a solas para reflexionar, necesitamos hacer del discipulado una prioridad en nuestras vidas.

Los apóstoles improbables

Finalmente, en Marcos 3: 16-19, vemos que Jesús eligió un grupo poco probable de hombres para ser sus apóstoles. No eran el típico “equipo de ensueño” que uno podría esperar, sino más bien un grupo de inadaptados que necesitaban un poco de reforma.

Sin embargo, Jesús vio algo especial en cada uno de estos hombres, y él sabía que tenían el potencial de hacer grandes cosas por su reino. Esto nos recuerda que Dios a menudo elige a las personas poco probables para hacer su trabajo, y que nuestras debilidades y defectos pueden usarse para su gloria.

Ver también:

La serie de La búsqueda

¿Alguna vez te has preguntado si hay un pecado que no se puede perdonar? Esta pregunta ha preocupado a muchas personas a lo largo de la historia, y es un tema que a menudo se debate entre los teólogos y los eruditos religiosos. En la Biblia, encontramos una advertencia sobre un pecado que es imperdonable. Este pecado se conoce como la blasfemia contra el Espíritu Santo.

En Marcos 3: 22-30, vemos a Jesús acusado por los líderes religiosos de ser poseídos por Satanás. En lugar de estar a la defensiva o enojado, Jesús refuta cuidadosamente el reclamo y luego les advierte sobre el pecado imperdonable.

Jesús es más que un buen maestro.

Antes de sumergirnos en el tema del pecado imperdonable, es esencial entender quién es Jesús. Muchas personas ven a Jesús como un buen maestro o un ejemplo moral a seguir, pero él es mucho más que eso. Jesús es completamente Dios y perfectamente bueno. Fue crucificado y levantado de entre los muertos, y algún día juzgará a todas las personas.

En Hechos 10:36-43, leemos sobre la verdadera identidad de Jesús. Él es quien trae perdón de los pecados a todos los que creen en él. Esta creencia no es solo un consentimiento mental para su existencia, sino una rendición a su señoría y sus enseñanzas.

El pecado imperdonable

En Hebreos 10: 26-29, encontramos una advertencia sobre aquellos que rechazan la verdad de Jesús y eligen continuar en el camino del autoengaño y el pecado. Este pasaje describe el pecado imperdonable como “pecado intencional” después de conocer la verdad. Este es un rechazo deliberado y continuo de la obra y la verdad del Espíritu Santo en la vida de uno.

El pecado imperdonable no es una acción o comportamiento específico. Es una condición del corazón de la rebelión persistente contra Dios. Por eso es tan grave. No es que Dios no pueda perdonar el pecado, sino la persona que lo comete ha elegido rechazar la oferta de perdón de Dios.

Cómo evitar el pecado imperdonable

Entonces, ¿cómo podemos evitar el pecado imperdonable? El primer paso es reconocer y aceptar la verdad de quién es Jesús. No es solo un buen maestro o un ejemplo moral, sino que es Dios que ofrece perdón de los pecados y la vida eterna para todos los que creen en él.

El segundo paso es arrepentirse de nuestros pecados y alejarse de una vida de rebelión contra él. No podemos seguir pecando deliberadamente y rechazar la verdad de Jesús y esperar recibir el perdón.

Finalmente, debemos tratar de vivir una vida que honre y glorifique a Dios. Esto significa obedecer sus órdenes y vivir de una manera que refleje nuestra fe en Jesús.

Ver también:

La búsqueda (serie)

Satanás y demonios

En los Evangelios, a menudo escuchamos acerca de los milagros, las enseñanzas y las interacciones de Jesús con sus discípulos y seguidores. Pero hay un aspecto de la vida de Jesús que a menudo se pasa por alto: su familia. Marcos 3, nos da un vistazo excepcional a la vida familiar de Jesús y los desafíos que enfrentó con el escepticismo de parte de su familia hacia su enfoque de ministerio radical.

Valores culturales y relaciones familiares

En la cultura del Medio Oriente, el honor y la vergüenza se encuentran entre los valores más altos. La familia de Jesús estaba preocupada por el enfoque de su ministerio, tanto por sus enseñanzas radicales como por su popularidad viral, ya que podría reflejarse negativamente en el honor de su familia. Su propósito al tratar de sacar a Jesús de la situación no era solo para ayudarlo, sino también para proteger la reputación de su familia. Este conflicto entre los valores culturales y la búsqueda individual también se puede ver en nuestra vida moderna, donde podemos sentirnos divididos entre las expectativas de nuestra familia y nuestra búsqueda personal de Dios. (Marcos 3:20-21)

La familia como ídolo

Jesús enseñó que nuestra verdadera familia son aquellos que buscan tener una relación con Él, no solo aquellos relacionados con nosotros por sangre. Esta idea nos desafía a examinar si damos prioridad a nuestra familia sobre nuestra relación con Dios. Cuando la familia se convierte en un ídolo, puede obstaculizar nuestra capacidad de seguir a Jesús y vivir de acuerdo con su voluntad. Es esencial recordar que Dios nos llama a amar y honrar a nuestras familias, pero no a expensas de nuestra fe. (Marcos 3:31-32)

La familia de Jesús y lo que creían de él

La familia de Jesús inicialmente luchó por creer en Él, hasta el punto de pensar que estaba loco. Sin embargo, con el tiempo, llegaron a ver sus enseñanzas y milagros y eventualmente llegaron a creer en él. Esta transformación brinda esperanza a los miembros de nuestra propia familia que aún no han aceptado a Jesús como su Señor y Salvador. Al igual que la familia de Jesús, ellos también pueden llegar a creer en Él y tener una relación con Dios. (Marcos 3:33-35)

Lecciones para nuestra comunidad y familia espiritual 

La familia de Jesús nos enseña lecciones valiosas sobre la importancia de la fe, la pertenencia y la prioridad de Dios. A medida que navegamos por nuestras propias relaciones con nuestra familia y comunidad, podemos aprender a confiar en nuestra familia espiritual y en el plan de Dios para nuestras vidas. Podemos buscar una relación con Jesús que vaya más allá de los lazos de sangre y las estructuras familiares tradicionales y encontrar satisfacción y propósito en nuestra vida espiritual. (Hechos 1:14)

Marcos 4:1-2 (NTV) Una vez más Jesús comenzó a enseñar a la orilla del lago. Pronto se reunió una gran multitud alrededor de él, así que entró en una barca. Luego se sentó en la barca, mientras que toda la gente permanecía en la orilla. Les enseñaba por medio de historias que contaba en forma de parábola, como la siguiente:

Una parábola es una historia con doble significado: un significado terrenal y/ o un significado celestial. Pero el significado celestial no siempre es evidente. El objetivo de una parábola es transmitir una idea principal con gran efecto, como el remate de un chiste. Como muchos chistes, lo entiendes o no lo entiendes.

¿Por qué Jesús usó parábolas?

Las parábolas son una forma de revelar la verdad. Empiezan con situaciones de la vida con las que las personas estén familiarizadas. Jesús las usaba para ilustrar principios espirituales. Llevan a un momento de “ajá” en el oyente. Pero como veremos más adelante, Jesús también usó parábolas para ocultar la verdad. 

Los cuatro tipos de suelo

En la parábola de los cuatro tipos de suelo, la misma semilla produce diferentes resultados en diferentes tipos de suelo. Asimismo, el efecto de la Palabra de Dios en la vida de una persona depende de la actitud de su corazón.

Marcos 4:3-8 (NTV) «¡Escuchen! Un agricultor salió a sembrar. A medida que esparcía la semilla por el campo, algunas cayeron sobre el camino y los pájaros vinieron y se las comieron. Otras cayeron en tierra poco profunda con roca debajo de ella. Las semillas germinaron con rapidez porque la tierra era poco profunda; pero pronto las plantas se marchitaron bajo el calor del sol y, como no tenían raíces profundas, murieron. Otras semillas cayeron entre espinos, los cuales crecieron y ahogaron los brotes, así que esos brotes no produjeron grano. Pero otras semillas cayeron en tierra fértil, y germinaron y crecieron, ¡y produjeron una cosecha que fue treinta, sesenta y hasta cien veces más numerosa de lo que se había sembrado!».

En la antigua Palestina, así se producía la agricultura. La semilla se sembraba al voleo o sea al azar, donde cayera la semilla. A diferencia: cuando el agricultor galileo sembraba, esparcía la semilla y luego regresaba y lo araba. Sin embargo, si el arado se demoraba, terminaba con la imagen que Jesús está describiendo, La gente de su audiencia habría visto que esto sucedía con bastante frecuencia en la sociedad agrícola.

Primero, cuando la semilla se sembraba en el camino alrededor del borde del campo, las aves venían y se la comían.

Segundo, a veces el suelo era poco profundo, de solo unas pocas pulgadas de profundidad con una capa rocosa debajo. La semilla que caía allí germinaba rápidamente porque ese suelo poco profundo estaba tibio. Pero la roca debajo del suelo no permitiría que la semilla echara raíces profundas. Entonces, cuando el sol comenzó a calentar, las plántitas se marchitarían y ​​morirían.

Tercero, en ocasiones el suelo estaba invadido por espinos y/o malas hierbas agresivas. La semilla plantada allí podría germinar y comenzar a crecer, pero siempre estaría en competencia con las otras plantas que crecen allí. Entonces la semilla crecería, pero nunca lo suficiente como para realmente llegar a cosechar.

Cuarto: muchas semillas también cayeron en buena tierra, en tierra fértil. Allí brotaron y crecieron. A diferencia de todas las demás, produjeron abundante cosecha. Exactamente lo que el agricultor esperaba obtener.