Sermones

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Explora nuestro recursos basados en sermones integrados para adultos, jóvenes y niños.

 

Dios está muerto

Dios no está muerto, pero cuando una cultura piensa que sí lo está, no sólo perdemos la religión, sino que perdemos nuestro camino.

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Puntos de conversación:

  • La idea de que “Dios ha muerto” comenzó con Friedrich Nietzsche, quien observó el declive de la fe en Europa y predijo que seguiría un caos moral. 1 Tesalonicenses 5:21
  • El Argumento Cosmológico muestra que todo lo que comienza a existir tiene una causa — y la causa del universo encaja con la descripción de Dios. Salmo 33:6
  • El Argumento Teleológico señala hacia un diseño inteligente. La belleza y precisión de la creación revelan a un Creador con propósito. Salmo 19:1
  • El Argumento Moral demuestra que la moralidad universal apunta a un Legislador moral. Sin Dios, el bien y el mal pierden su significado. Eclesiastés 3:11Cuando una cultura rechaza a Dios, inevitablemente pierde la verdad, el propósito y la esperanza. Salmo 14:1
  • Jesús es la prueba viva de que Dios no está muerto. A través de Su resurrección, venció el pecado y la muerte para siempre. Juan 11:25
Discusión:
  1. Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
  2. ¿Por qué crees que tantas personas hoy viven como si Dios no importara, incluso si no se consideran ateas?
  3. ¿Cuál de los tres argumentos — cosmológico, teleológico o moral — te parece más convincente? ¿Por qué?
  4. ¿Cómo has visto los efectos de una mentalidad de “Dios ha muerto” en nuestra cultura o entre personas que conoces?
  5. ¿Qué crees que Nietzsche entendió bien sobre la naturaleza humana — y en qué se equivocó?
  6. ¿Cómo responde la resurrección de Jesús a la afirmación de que “Dios ha muerto”?
  7. ¿Qué pasos puedes tomar esta semana para vivir como si Dios realmente estuviera vivo — no solo en tus creencias, sino en tus prioridades y acciones diarias?

Amar significa afirmar

El amor verdadero no afirma el pecado, lo confronta con gracia y verdad. Jesús no nos deja como somos; nos transforma porque nos ama demasiado como para ignorar nuestro quebrantamiento.

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Puntos de conversación:

  • El amor de Dios por Israel fue fiel, pero no complaciente. Juan 4:8, Jeremías 31:3-4
  • El amor de Dios por nosotros fue sacrificial, no sentimental. Romanos 5:8, Juan 15:3
  • Nuestro amor hacia los demás debe ser humilde pero con firmeza. Gálatas 6:1
Discusión:
  1. Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
  2. ¿Por qué crees que nuestra cultura equipara el amor con la afirmación? ¿Cómo ha afectado eso a las relaciones o a las iglesias hoy en día? 
  3. ¿Cómo desafía la forma en que Dios amó a Israel en el Antiguo Testamento nuestra comprensión moderna del amor? 
  4. ¿Cuáles son algunas maneras en que Jesús mostró amor sin afirmar el pecado durante Su ministerio? 
  5. ¿Cómo puedes amar a alguien en tu vida que está tomando decisiones destructivas sin comprometer la verdad ni volverte duro? 
  6. ¿Alguna vez has experimentado que alguien te ame lo suficiente como para decirte una verdad difícil? ¿Cómo te cambió eso? 
  7. ¿De qué maneras puedes reflejar el “tercer camino” de Jesús —verdad y gracia— en tus propias relaciones esta semana?

La verdadera fe significa no tener dudas

A muchos nos han dicho que si realmente confiamos en Dios, nunca tendremos preguntas ni dudas. Pero eso simplemente no es verdad. La verdadera fe no significa no tener dudas sino elegir confiar en Jesús incluso cuando tenemos muchas preguntas.

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Puntos de conversación:

  • Nuestra doctrina puede estar “en construcción” sin poner en riesgo nuestra salvación. Hechos 2:36–39
  • La duda a menudo surge cuando nuestra imagen de Jesús no coincide con la realidad. Mateo 3:12
  • Juan enfrentó sus dudas más profundas en prisión—un recordatorio de que las temporadas difíciles ponen a prueba la fe. Mateo 11:2–3
  • Jesús no rechaza ni avergüenza por las preguntas sinceras; al contrario, nos guía de nuevo hacia la verdad y la evidencia.. Mateo 11:4–6
Discusión:
  1. Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
  2. ¿Alguna vez has pensado que tener dudas te hace menos cristiano? ¿Cómo desafía esa idea la historia de Juan el Bautista?
  3. ¿Qué expectativas has puesto sobre Jesús que no coinciden con quién es Él realmente?
  4. ¿Cómo afectan a tu fe tus “temporadas de prisión” —esos tiempos oscuros y desalentadores?
  5. ¿Por qué crees que Jesús nos señala la evidencia de su obra en lugar de reprendernos por nuestras dudas?
  6. ¿Cómo podemos crear un espacio seguro donde otros puedan compartir sus preguntas y luchas sin sentir vergüenza?
  7. ¿Cuál es un área de tu vida en la que hoy necesitas confiar en Jesús, incluso con tus dudas?

Dios no me dará más de lo que puedo soportar

Suena reconfortante, pero no es cierto. De hecho, la Biblia dice lo contrario. Pablo admite que estaba “cargado más allá de sus fuerzas”, tanto que perdió la esperanza de vivir. ¿Por qué? Porque Dios nunca quiso que afrontáramos la vida solos. Él permite más de lo que podemos soportar para que finalmente nos apoyemos en Él. La promesa no es que nunca nos sentiremos abrumados, sino que nunca seremos abandonados.

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Puntos de conversación:

La verdad sobre las tentaciones:

  • Las tentaciones son reales, pero no irresistibles.
  • La “salida de escape” de Dios toma muchas formas.
  • La fidelidad de Dios es el fundamento. (2 Corintios 1:8-9a)

La verdad sobre el sufrimiento:

  • Es posible que Dios nos dé más de lo que podemos soportar.
  • El sufrimiento nos enseña a depender de Cristo. (2 Corintios 1:9b)
  • El sufrimiento nos impulsa a conectarnos con la familia de la iglesia. (2 Corintios 1:4)
Discusión:
  1. Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
  2. ¿Qué diferencia marcó la fe de Bonhoeffer frente a la obediencia ciega de otros líderes religiosos en su tiempo?
  3. ¿Por qué es importante distinguir entre tentación y sufrimiento al interpretar 1 Corintios 10:13?
  4. ¿Cómo puede el sufrimiento enseñarnos a depender más profundamente de Cristo?
  5. ¿Qué papel juega la comunidad de la iglesia en medio de las pruebas y el dolor?
  6. ¿Qué legado espiritual dejó Bonhoeffer y cómo puede inspirar a las futuras generaciones?

Estoy demasiado lejos del alcance de Dios

Nadie está demasiado lejos del alcance y perdón de Dios. Él te espera con los brazos abiertos, listo para perdonarte si decides volver a Él.

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Puntos de conversación:

  • La mentira dice: “Estoy demasiado lejos del alcace de Dios”, pero la verdad es que la misericordia de Dios es más grande que nuestro pasado (Jonás 4:2, Lucas 15:20).
  • Nínive era infame por su violencia, idolatría y crueldad, pero cuando se arrepintieron, Dios los perdonó (Jonás 3:4–10).
  • El carácter de Dios siempre ha sido misericordioso y compasivo (Éxodo 34:6–7, Salmo 103:8, Joel 2:13).
  • El hijo pródigo nos representa a todos: rotos, avergonzados e indignos, pero recibidos nuevamente por el amor del Padre (Lucas 15:11–20).
  • La clave es el arrepentimiento: apartarse del pecado y volver a Dios (2 Pedro 3:9).
Discusión:
  1. Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
  2. ¿Por qué crees que tantas personas creen la mentira de que están “demasiado lejos del alcance” de Dios?
  3. ¿Cómo desafía la historia de Nínive la manera en que pensamos sobre el juicio y la misericordia de Dios?
  4. ¿Con qué parte de la historia del hijo pródigo te identificas más: la vergüenza del hijo o la compasión del padre?
  5. ¿Qué pasos puede tomar alguien hoy si se siente indigno del amor de Dios?
  6. ¿Cómo te animan estas historias a ver de manera diferente a las personas en tu vida que parecen “demasiado perdidas”?
  7. ¿Cómo se vería para ti, personalmente, arrepentirte y volver a Dios de una manera renovada esta semana?

Mentira creíble: Dios es un aguafiestas

Dios no es un aguafiestas; desde el principio, creó todo para nuestro gozo y bienestar. La verdadera libertad está en confiar en su bondad, no en romper sus límites.

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Puntos de conversación:

  • La primera acción de Dios hacia la humanidad fue bendecir, no restringir. Génesis 1:28-30
  • El Edén revela la provisión de Dios: familia, alimento, trabajo con propósito y un entorno seguro. Génesis 2:15
  • El límite que Dios puso en el Edén no fue para matar el gozo, sino para protegerlo. Génesis 2:16-17
  • La serpiente torció la generosidad de Dios en una aparente restricción, sembrando duda sobre Su bondad. Génesis 3:1-5
  • Eva redefinió lo “bueno” fuera de Dios, lo que llevó a la vergüenza en lugar de gozo. Génesis 3:6-7
  • La verdad de Dios: el gozo y la satisfacción se encuentran en Su provisión y dentro de Sus límites.
Discusión:
  1. Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
  2. ¿Por qué crees que Satanás eligió atacar primero el carácter de Dios, haciéndolo parecer alguien que quita la alegría?
  3. ¿Cómo nuestra cultura actual redefine los mandamientos de Dios como “restrictivos” o “injustos”?
  4. ¿Cuál es la diferencia entre la definición de “bueno” según Dios y la forma en que las personas suelen definirlo por sí mismas?
  5. ¿Cómo los límites pueden traer realmente libertad y alegría en la vida?
  6. Piensa en un momento en que dudaste de la bondad de Dios. ¿Cómo afectó eso tus decisiones?
  7. ¿Cuál es un área de tu vida en este momento en la que necesitas confiar en la definición de “bueno” que tiene Dios?

Mentiras creibles (serie)

Mentiras creibles (serie)

Todos las hemos escuchado. Frasecitas que suenan sabias, reconfortantes o incluso espirituales—pero no son verdaderas. En esta serie, descubriremos algunas de las mentiras más comunes y creíbles que la gente acepta sobre Dios, la vida y la fe. Al principio parecen correctas, pero cuando profundizas, te das cuenta de que pueden llevarte en la dirección equivocada.

Mentira creíble: Dios es un aguafiestas

Dios no es un aguafiestas; desde el principio, creó todo para nuestro gozo y bienestar. La verdadera libertad está en confiar en su bondad, no en romper sus límites.

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Puntos de conversación:

  • La primera acción de Dios hacia la humanidad fue bendecir, no restringir. Génesis 1:28-30
  • El Edén revela la provisión de Dios: familia, alimento, trabajo con propósito y un entorno seguro. Génesis 2:15
  • El límite que Dios puso en el Edén no fue para matar el gozo, sino para protegerlo. Génesis 2:16-17
  • La serpiente torció la generosidad de Dios en una aparente restricción, sembrando duda sobre Su bondad. Génesis 3:1-5
  • Eva redefinió lo “bueno” fuera de Dios, lo que llevó a la vergüenza en lugar de gozo. Génesis 3:6-7
  • La verdad de Dios: el gozo y la satisfacción se encuentran en Su provisión y dentro de Sus límites.
Discusión:
  1. Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
  2. ¿Por qué crees que Satanás eligió atacar primero el carácter de Dios, haciéndolo parecer alguien que quita la alegría?
  3. ¿Cómo nuestra cultura actual redefine los mandamientos de Dios como “restrictivos” o “injustos”?
  4. ¿Cuál es la diferencia entre la definición de “bueno” según Dios y la forma en que las personas suelen definirlo por sí mismas?
  5. ¿Cómo los límites pueden traer realmente libertad y alegría en la vida?
  6. Piensa en un momento en que dudaste de la bondad de Dios. ¿Cómo afectó eso tus decisiones?
  7. ¿Cuál es un área de tu vida en este momento en la que necesitas confiar en la definición de “bueno” que tiene Dios?

Estoy demasiado lejos del alcance de Dios

Nadie está demasiado lejos del alcance y perdón de Dios. Él te espera con los brazos abiertos, listo para perdonarte si decides volver a Él.

Haz clic aquí para ver el bosquejo del sermón.

Puntos de conversación:

  • La mentira dice: “Estoy demasiado lejos del alcace de Dios”, pero la verdad es que la misericordia de Dios es más grande que nuestro pasado (Jonás 4:2, Lucas 15:20).
  • Nínive era infame por su violencia, idolatría y crueldad, pero cuando se arrepintieron, Dios los perdonó (Jonás 3:4–10).
  • El carácter de Dios siempre ha sido misericordioso y compasivo (Éxodo 34:6–7, Salmo 103:8, Joel 2:13).
  • El hijo pródigo nos representa a todos: rotos, avergonzados e indignos, pero recibidos nuevamente por el amor del Padre (Lucas 15:11–20).
  • La clave es el arrepentimiento: apartarse del pecado y volver a Dios (2 Pedro 3:9).
Discusión:
  1. Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
  2. ¿Por qué crees que tantas personas creen la mentira de que están “demasiado lejos del alcance” de Dios?
  3. ¿Cómo desafía la historia de Nínive la manera en que pensamos sobre el juicio y la misericordia de Dios?
  4. ¿Con qué parte de la historia del hijo pródigo te identificas más: la vergüenza del hijo o la compasión del padre?
  5. ¿Qué pasos puede tomar alguien hoy si se siente indigno del amor de Dios?
  6. ¿Cómo te animan estas historias a ver de manera diferente a las personas en tu vida que parecen “demasiado perdidas”?
  7. ¿Cómo se vería para ti, personalmente, arrepentirte y volver a Dios de una manera renovada esta semana?

Dios no me dará más de lo que puedo soportar

Suena reconfortante, pero no es cierto. De hecho, la Biblia dice lo contrario. Pablo admite que estaba “cargado más allá de sus fuerzas”, tanto que perdió la esperanza de vivir. ¿Por qué? Porque Dios nunca quiso que afrontáramos la vida solos. Él permite más de lo que podemos soportar para que finalmente nos apoyemos en Él. La promesa no es que nunca nos sentiremos abrumados, sino que nunca seremos abandonados.

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Puntos de conversación:

La verdad sobre las tentaciones:

  • Las tentaciones son reales, pero no irresistibles.
  • La “salida de escape” de Dios toma muchas formas.
  • La fidelidad de Dios es el fundamento. (2 Corintios 1:8-9a)

La verdad sobre el sufrimiento:

  • Es posible que Dios nos dé más de lo que podemos soportar.
  • El sufrimiento nos enseña a depender de Cristo. (2 Corintios 1:9b)
  • El sufrimiento nos impulsa a conectarnos con la familia de la iglesia. (2 Corintios 1:4)
Discusión:
  1. Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
  2. ¿Qué diferencia marcó la fe de Bonhoeffer frente a la obediencia ciega de otros líderes religiosos en su tiempo?
  3. ¿Por qué es importante distinguir entre tentación y sufrimiento al interpretar 1 Corintios 10:13?
  4. ¿Cómo puede el sufrimiento enseñarnos a depender más profundamente de Cristo?
  5. ¿Qué papel juega la comunidad de la iglesia en medio de las pruebas y el dolor?
  6. ¿Qué legado espiritual dejó Bonhoeffer y cómo puede inspirar a las futuras generaciones?

La verdadera fe significa no tener dudas

A muchos nos han dicho que si realmente confiamos en Dios, nunca tendremos preguntas ni dudas. Pero eso simplemente no es verdad. La verdadera fe no significa no tener dudas sino elegir confiar en Jesús incluso cuando tenemos muchas preguntas.

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Puntos de conversación:

  • Nuestra doctrina puede estar “en construcción” sin poner en riesgo nuestra salvación. Hechos 2:36–39
  • La duda a menudo surge cuando nuestra imagen de Jesús no coincide con la realidad. Mateo 3:12
  • Juan enfrentó sus dudas más profundas en prisión—un recordatorio de que las temporadas difíciles ponen a prueba la fe. Mateo 11:2–3
  • Jesús no rechaza ni avergüenza por las preguntas sinceras; al contrario, nos guía de nuevo hacia la verdad y la evidencia.. Mateo 11:4–6
Discusión:
  1. Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
  2. ¿Alguna vez has pensado que tener dudas te hace menos cristiano? ¿Cómo desafía esa idea la historia de Juan el Bautista?
  3. ¿Qué expectativas has puesto sobre Jesús que no coinciden con quién es Él realmente?
  4. ¿Cómo afectan a tu fe tus “temporadas de prisión” —esos tiempos oscuros y desalentadores?
  5. ¿Por qué crees que Jesús nos señala la evidencia de su obra en lugar de reprendernos por nuestras dudas?
  6. ¿Cómo podemos crear un espacio seguro donde otros puedan compartir sus preguntas y luchas sin sentir vergüenza?
  7. ¿Cuál es un área de tu vida en la que hoy necesitas confiar en Jesús, incluso con tus dudas?

Amar significa afirmar

El amor verdadero no afirma el pecado, lo confronta con gracia y verdad. Jesús no nos deja como somos; nos transforma porque nos ama demasiado como para ignorar nuestro quebrantamiento.

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Puntos de conversación:

  • El amor de Dios por Israel fue fiel, pero no complaciente. Juan 4:8, Jeremías 31:3-4
  • El amor de Dios por nosotros fue sacrificial, no sentimental. Romanos 5:8, Juan 15:3
  • Nuestro amor hacia los demás debe ser humilde pero con firmeza. Gálatas 6:1
Discusión:
  1. Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
  2. ¿Por qué crees que nuestra cultura equipara el amor con la afirmación? ¿Cómo ha afectado eso a las relaciones o a las iglesias hoy en día? 
  3. ¿Cómo desafía la forma en que Dios amó a Israel en el Antiguo Testamento nuestra comprensión moderna del amor? 
  4. ¿Cuáles son algunas maneras en que Jesús mostró amor sin afirmar el pecado durante Su ministerio? 
  5. ¿Cómo puedes amar a alguien en tu vida que está tomando decisiones destructivas sin comprometer la verdad ni volverte duro? 
  6. ¿Alguna vez has experimentado que alguien te ame lo suficiente como para decirte una verdad difícil? ¿Cómo te cambió eso? 
  7. ¿De qué maneras puedes reflejar el “tercer camino” de Jesús —verdad y gracia— en tus propias relaciones esta semana?

Dios está muerto

Dios no está muerto, pero cuando una cultura piensa que sí lo está, no sólo perdemos la religión, sino que perdemos nuestro camino.

Haz clic aquí para ver el bosquejo del sermón.

Puntos de conversación:

  • La idea de que “Dios ha muerto” comenzó con Friedrich Nietzsche, quien observó el declive de la fe en Europa y predijo que seguiría un caos moral. 1 Tesalonicenses 5:21
  • El Argumento Cosmológico muestra que todo lo que comienza a existir tiene una causa — y la causa del universo encaja con la descripción de Dios. Salmo 33:6
  • El Argumento Teleológico señala hacia un diseño inteligente. La belleza y precisión de la creación revelan a un Creador con propósito. Salmo 19:1
  • El Argumento Moral demuestra que la moralidad universal apunta a un Legislador moral. Sin Dios, el bien y el mal pierden su significado. Eclesiastés 3:11Cuando una cultura rechaza a Dios, inevitablemente pierde la verdad, el propósito y la esperanza. Salmo 14:1
  • Jesús es la prueba viva de que Dios no está muerto. A través de Su resurrección, venció el pecado y la muerte para siempre. Juan 11:25
Discusión:
  1. Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
  2. ¿Por qué crees que tantas personas hoy viven como si Dios no importara, incluso si no se consideran ateas?
  3. ¿Cuál de los tres argumentos — cosmológico, teleológico o moral — te parece más convincente? ¿Por qué?
  4. ¿Cómo has visto los efectos de una mentalidad de “Dios ha muerto” en nuestra cultura o entre personas que conoces?
  5. ¿Qué crees que Nietzsche entendió bien sobre la naturaleza humana — y en qué se equivocó?
  6. ¿Cómo responde la resurrección de Jesús a la afirmación de que “Dios ha muerto”?
  7. ¿Qué pasos puedes tomar esta semana para vivir como si Dios realmente estuviera vivo — no solo en tus creencias, sino en tus prioridades y acciones diarias?

Obediencia: esa palabra que incomoda

La obediencia no es una carga ni una costumbre anticuada; es una respuesta viva al amor de Dios y una práctica que transforma la comunidad cristiana desde lo cotidiano.

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Puntos de conversación:

  • La oración impulsa la expansión del evangelio y nos protege del enemigo. 2 Tesalonicenses 3:1-3
  • Los verdaderos discípulos abrazan la obediencia, incluso cuando desafía su comodidad personal. 2 Tesalonicenses 3:4-5
  • La pereza no solo es imprudente; es desobediencia al diseño de Dios para el trabajo y la dignidad. 2 Tesalonicenses 3:6-10, 1 Tesalonicenses 4:11-12, Efesios 4:28
  • Pablo modeló la obediencia tanto en su enseñanza como en su estilo de vida, mostrando ortodoxia junto con ortopraxis. 2 Tesalonicenses 3:7-9
  • La corrección en la iglesia se hace con amor, con el objetivo de restaurar a los hermanos y hermanas a la obediencia. 2 Tesalonicenses 3:11-15
Discusión:
  1. Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
  2. ¿Cuándo fue la última vez que tuviste que obedecer a alguien más? ¿Cómo te ayuda eso a entender lo que significa obedecer a Jesús?
  3. ¿Por qué crees que Pablo se enfoca en la pereza en este pasaje en lugar de un pecado “grande” como la idolatría o la avaricia?
  4. ¿Cómo podemos seguir el ejemplo de Pablo al modelar la obediencia tanto en palabras como en acciones?
  5. ¿Cuáles son algunas maneras prácticas en que podemos corregir con amor a otros en la iglesia sin tratarlos como enemigos?
  6. ¿Cuál de estas cinco enseñanzas te resulta más desafiante personalmente—y por qué?
  7. ¿Cómo te anima la bendición final de paz y gracia mientras buscas obedecer a Jesús cada día?

Escogido por Dios (2:13-17)

¿La elección divina es real? Este artículo explora cómo calvinistas y arminianos interpretan el concepto de ser “escogidos por Dios” a la luz de 2 Tesalonicenses 2:13–17. Aunque sus enfoques difieren, ambos afirman que la salvación es obra de Dios desde el principio hasta el fin, y que somos salvos únicamente por gracia mediante la fe.

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Puntos de conversación:

  • Pablo recuerda a los creyentes que fueron escogidos por Dios para salvación, una verdad interpretada de manera diferente por calvinistas y arminianos. 2 Tesalonicenses 2:13 
  • Los calvinistas ven la elección como incondicional, mientras que los arminianos enfatizan la presciencia de Dios y nuestra respuesta de fe. Romanos 8:29 
  • La obra del Espíritu hace posible la salvación—ya sea vista como gracia irresistible o como gracia preveniente que capacita para creer. Filipenses 1:29 
  • Los creyentes son llamados a mantenerse firmes en obediencia como fruto de la salvación, no como causa de ella. 2 Tesalonicenses 2:15
  • Sea cual sea nuestra comprensión de la elección, ambos enfoques coinciden en que la salvación es por gracia mediante la fe, para la gloria de Dios solamente. Efesios 2:8–9
Discusión:
  1. Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
  2. ¿Cómo te da confianza en tu fe el saber que has sido “escogido por Dios”?
  3. ¿Cuál es la diferencia entre que Dios haga toda la obra de salvación y que las personas tengan la responsabilidad de responder?
  4. ¿Por qué crees que los cristianos han debatido este tema durante siglos? ¿Qué podemos aprender de ambos enfoques?
  5. ¿Cómo puede este pasaje ayudarnos a enfocarnos menos en ganar argumentos teológicos y más en adorar a Dios por Su gracia?
  6. ¿Cómo puede el mandato de Pablo de “mantenerse firmes” (v. 15) moldear la manera en que vives tu fe cada día?
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El Dios de Moisés (Serie)

La historia de Moisés – desde su nacimiento hasta el Éxodo – está llena de aventuras e intriga, y resalta el poder de Dios en las pruebas cotidianas.

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Jesús: la Serie

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Dios nunca dijo eso (Serie)

En esta serie de 3 lecciones examinamos algunos consejos espirituales populares que no vienen de Dios. Reemplazamos estas falsas ideas con lo que Dios dijo en realidad sobre algunos temas importantes. Versión Infantil | Versión Juvenil

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