Hoy vamos a abordar uno de los temas más debatidos y difíciles de entender del cristianismo: la Trinidad. ¿Está la Trinidad verdaderamente en la Biblia o lo inventaron los cristianos? ¿Existen otras opciones o es realmente la única manera de creer en Dios? ¿Cuál es la mejor manera de entender y explicar la doctrina? Llegaremos a esas preguntas, pero quiero comenzar con un experimento mental.

Imagínate vivir en un mundo bidimensional (de dos dimensiones), [ver Planilandia por Edwin A. Abbott (1884)], tratando de entender una esfera (algo redondo como una pelota perfectamente redonda). Es un objeto tridimensional donde todos los puntos de la superficie están a la misma distancia del centro. En dos dimensiones sólo se verían puntos y líneas (x, y). No tienes concepto de esfera (z). No hay manera de verlo en tu mundo.

Esto es lo mejor que puedes hacer: haz que la pelota se cruce con tu plano bidimensional. Piensa en cómo se vería eso: primero, un solo punto. Luego, una serie de círculos crecientes. Después, esos círculos comienzan a reducirse. Por último, un solo punto otra vez. Luego desaparece.

Es imposible entender completamente una esfera si vivieras en un plano de dos dimensiones. Porque, ¿cómo entenderías algo que existe en tres dimensiones en un plano de dos dimensiones solamente? Algo así es la Trinidad. Entonces empecemos para poder explicártelo. Lo primero que debes entender sobre este tema es que: 

La Trinidad es un concepto cristiano que intenta explicar un Dios inexplicable. 

Dios es el creador del universo y completamente diferente a todos nosotros. En este mundo, nunca entenderemos completamente cómo es él. Nosotros somos humanos, Dios no lo es. Somos criaturas, Dios es Creador. Somos finitos, Dios es infinito. C.S. Lewis escribió: “Si usas solo tus sentidos para entender a Dios, es como usar solo tus dedos para entender la música”.

Así es con el ejemplo de la esfera si vivieras en dos dimensiones. En ese plano bidimensional se podría decir: “una esfera es una serie de puntos y círculos”. Es un buen esfuerzo y es cierto desde tu perspectiva. Pero se pierde la imagen más completa, que es una forma redonda y completa con volumen. Este es el problema de entender a Dios. Pero es NUESTRO problema, no el de Dios. Somos nosotros los que vivimos en dos dimensiones. 

1 Corintios 13:12 (NTV) Ahora vemos todo de manera imperfecta, como reflejos desconcertantes, pero luego veremos todo con perfecta claridad. …

Entonces Dios “se cruza” con nuestro mundo al darnos la Biblia: en ella obtenemos indicios de la naturaleza de Dios. Como un rompecabezas, necesitamos armarlo todo. A continuación se muestran algunos ejemplos:

Génesis 1:26 (NTV) Entonces Dios dijo: «Hagamos a los seres humanos a nuestra imagen, para que sean como nosotros.…”

Te doy la explicación: Elohim (אֱלֹהִים) es gramaticalmente plural, pero a menudo requiere verbos en singular cuando se refiere al único Dios verdadero en la Biblia hebrea. Pero la palabra “Hagamos” es un verbo plural (es mejor.), coincidiendo con los pronombres plurales “nuestra imagen” y “nuestra semejanza”. ¿De qué se trata esto? ¿Por qué hay un “nosotros” cuando se trata de Dios?” Si en Deuteronomio leemos:

Deuteronomio 6:4 (RVC) »Oye, Israel: el Señor nuestro Dios, el Señor es uno.

Conocida como el Shemá, esta es la declaración central de la religión judía; el monoteísmo. Este es el corazón del judaísmo: el único Dios que los redimió de Egipto, que hizo un pacto con ellos. En el contexto del Antiguo Testamento, esta enseñanza de “un solo Dios” a menudo se daba como una advertencia al pueblo para que no siguiera a otros dioses de las naciones que los rodeaban.

Pero espera: “Dios” = Elohim es gramaticalmente plural en hebreo. Literalmente podría traducirse “dioses”, pero se usa consistentemente en la Biblia con verbos y adjetivos singulares cuando se refiere al único Dios verdadero de Israel. Esto es un indicio lingüístico temprano de la Trinidad.

Salmos 110:1 (NTV) El Señor le dijo a mi Señor: «Siéntate en el lugar de honor a mi derecha, hasta que humille a tus enemigos y los ponga por debajo de tus pies»

David escucha a YHWH hablándole al futuro Mesías quien sería descendiente de David. Sin embargo, David lo llama “mi Señor” ¡¿Él es MÁS GRANDE que David?! Esta figura es a la vez Rey Divino y Sacerdote eterno. Jesús explica esto en Mt 22:45.

El Salmos 110 es citado en el Nuevo Testamento más que cualquier otro capítulo del Antiguo Testamento y apunta a una verdad misteriosa sobre la naturaleza de Jesús. Génesis 1:26, Deuteronomio 6:4 y Salmos 110:1 nos dan un hilo poderoso a través del Antiguo Testamento que insinúa el concepto que explica un Dios inexplicable: la Trinidad.

Si bien la Trinidad no está completamente detallada en el Antiguo Testamento, hay momentos misteriosos en los que Dios es retratado en términos plurales y habla de los demás como divinos, sentando las bases para lo que se hace explícito en el Nuevo Testamento.

Pensemos en algunos ejemplos de la historia. Primero, considera a Copérnico en 1543. Descubrió que la Tierra orbita alrededor del sol. Iba en contra de la sabiduría predominante de la época. En ese entonces, solo era aceptado el modelo geocéntrico: la creencia de que la Tierra era el centro del universo y que todo, incluido el sol, giraba alrededor de ella. 

Esta visión no había sido cuestionada durante más de mil años. Parecía obvio: el sol parecía moverse por el cielo y la Tierra no parecía moverse. Pero Copérnico era más inteligente que todos los demás. Él cuestionó esto con el modelo heliocéntrico, mostrando que la Tierra orbita alrededor del sol, una idea que reorientó radicalmente la comprensión humana y se alineó más estrechamente con la realidad observable. Él prestó atención a cómo Dios hizo el mundo. Él no inventó la verdad; descubrió lo que Dios había construido en la creación.

También considera a Newton en 1687. Él descubrió la ley de la gravedad. Era un principio que siempre fue cierto, pero nadie tenía una palabra para describirlo. Newton dijo lo siguiente en Principios Matemáticos: “Todavía no he podido descubrir la causa de estas propiedades de la gravedad a partir de los fenómenos y no formulo ninguna hipótesis… Basta con que la gravedad exista realmente y actúe según las leyes que hemos explicado.” Newton no inventó la gravedad; la observó y le puso un nombre. Estos hombres, por brillantes que fueran, no inventaron estos conceptos. Los descubrieron. Del mismo modo:

Los cristianos no inventaron la doctrina de la Trinidad; ellos lo descubrieron en la Biblia. 

La palabra Trinidad no está en la Biblia, pero eso no significa que la doctrina sea una construcción humana. Los estudiantes de la Biblia a lo largo de la historia han descubierto esta verdad. No sólo los primeros concilios (como Nicea y Constantinopla) pero incluso los cristianos de hoy. Tienes que leer la Biblia por ti mismo y observar sus declaraciones. Júntalo todo y saca tus propias conclusiones. Lo que descubrirás es que sólo hay una opción: la Trinidad

Ahora bien, existen “teorías de conspiración” por ahí, como que la Trinidad fue inventada por el Imperio Romano. Otra conspiración es que los Caballeros Templarios crearon la Trinidad para el control político o que la Trinidad fue añadida por traductores de la Biblia. Todas estas teorías conspiracionales me recuerdan a los “terraplanistas”.

Los terraplanistas creen que la Tierra es plana y estacionaria: no gira ni orbita nada. El sol y la luna están sobre la Tierra en un patrón circular, como si fueran focos. Para ellos, la gravedad no existe; la Tierra plana simplemente acelera constantemente hacia arriba a 9,8 m/s². Además, creen que los viajes espaciales son falsos incluidos los alunizajes; o sea que creen que nunca se llegó ni se aterrizó en la luna. Afirman que la NASA es parte de una conspiración global y ¡los astronautas son actores!

Sin ofender a los terraplanistas, pero así es como yo veo la Trinidad. No te emborraches con canales de YouTube incompletos para obtener su información. Te verás absorbido por algunas cosas bastante excéntricas. Sólo haz esto: lee tu Biblia y usa tu cabeza. Llegarás a la misma conclusión que yo: los cristianos no inventaron la doctrina de la Trinidad; ellos la descubrieron en la Biblia. 

Es como el descubrimiento de los gérmenes. Louis Pasteur descubrió los gérmenes en la década de 1860. Esto es super interesante porque antes de la teoría de los gérmenes, el “humorismo” era aceptado. El humorismo era el sistema de creencias médicas dominante en el mundo occidental desde la antigua Grecia hasta el siglo XVIII.

Según esta teoría, tu cuerpo contenía cuatro fluidos básicos, o humores, y tu salud dependía de mantenerlos en perfecto equilibrio. Primero estaba el humor de la sangre, asociada con la alegría y la vitalidad. El segundo humor era la bilis amarilla: asociada con la ira y la agresión. El tercer humor era la bilis negra: asociada con la tristeza y la melancolía. Por último, estaba el humor de la flema que era asociada con la calma y la lentitud.

Si estuvieras enfermo, los médicos no buscarían bacterias o virus. Asumirían que tu humor estaba fuera de control. Así surgió el tratamiento llamado “Flebotomía” o sea drenar intencionalmente la sangre de una persona para tratar o prevenir una enfermedad. Un dato curioso: ¡los postes de barbero (rayas rojas y blancas) en realidad simbolizan el derramamiento de sangre! Rojo = sangre, Blanco = vendas. En la Europa medieval, los barberos era la gente a la que acudían para sangrías y cirugías menores.

La víctima más famosa de este procedimiento tan peligroso fue George Washington. Sangró con más de 3,75 litros drenados durante una infección de garganta. Murió poco después. Esta es una gran ironía porque Hipócrates (c. 460-370 a. C.) popularizó la idea de que el cuerpo contenía cuatro humores (fluidos) y de allí surgió el procedimiento de la sangría para sanar. El juramento hipocrático dice: “Primero, no hacer daño”. Más era lo que más sucedió con la sangría. En pocas palabras: el humorismo no sólo estaba mal; no funcionaba y peor aún, ¡era perjudicial! Lo mismo puede decirse de ciertas ideas sobre la naturaleza de Dios.

Según la Biblia, las descripciones menores de Dios simplemente no funcionan. 

No podemos decir que hay más de un Dios. La Biblia enseña claramente el monoteísmo. Mira los siguiente tres versículos al respecto: 

Deuteronomio 6:4 (RVC) »Oye, Israel: el Señor nuestro Dios, el Señor es uno.

Isaías 44:6 (NTV) Esto dice el Señor, el Rey y Redentor de Israel, el Señor de los Ejércitos Celestiales: «Yo soy el Primero y el Último; no hay otro Dios.

Romanos 3:30 (NTV) Hay solo un Dios, y él hace justas a las personas—tanto a los judíos como a los gentiles— únicamente por medio de la fe.

No podemos decir que Jesús no es Dios. La Biblia enseña claramente que Jesús es plenamente divino.

Juan 1:1 (NTV) En el principio la Palabra ya existía. La Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios.

Colosenses 2:9 (NTV) Pues en Cristo habita toda la plenitud de Dios en un cuerpo humano.

Filipenses 2:6 (NTV) Aunque era Dios, no consideró que el ser igual a Dios fuera algo a lo cual aferrarse.

No podemos decir que el Espíritu Santo no es Dios. La Biblia enseña claramente que el ES es completamente divino.

Hechos 5:3-4 (NTV) Entonces Pedro le dijo: «…Le mentiste al Espíritu Santo y te quedaste con una parte del dinero. … ¿Cómo pudiste hacer algo así? ¡No nos mentiste a nosotros sino a Dios!».

Mateo 28:19 (NTV) Por lo tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

El Espíritu figura igualmente con el Padre y el Hijo, lo que implica coigualdad y codivinidad. Ver 2 Corintios 13:14, 1 Pedro 1:2, Efesios 4:4–6, Judas 1:20–21, Juan 14:16–17, Juan 14:26, Juan 15:26, Juan 16:13–15. En ninguna parte de la Biblia se trata al Espíritu como inferior o como “sólo una fuerza”; se le trata como algo completamente divino y personal. Al igual que la práctica de la sangría en la época medieval, estas ideas simplemente no “funcionan”. No tienen sentido lógico si tomas en serio la Biblia y la lógica en sí.

Entonces, ¿qué funciona, bíblicamente hablando? Ahí es donde entra en juego el concepto de la Trinidad. (¡Por fin!)

La doctrina de la Trinidad dice esto: Dios es un ser en tres personas. 

Fácil de decir, pero difícil de entender. Una paradoja, no una contradicción, o sea dos cosas que son ciertas al mismo tiempo, aunque te dejen boquiabierto.

Parte 1: Hay un Dios en esencia.

Ya hemos cubierto esto. No se puede ser un cristiano bíblico sin él. Usamos el término “ser” o “esencia” para describir la unidad de Dios. No hay dos Dioses ni tres Dioses ni muchos Dioses. Es un solo Dios en existencia. 

Parte 2: Dios existe eternamente como tres personas. 

Esta es la parte complicada para la mayoría de nosotros. El lenguaje de “personas” puede no parecer preciso. Históricamente, esa palabra fue elegida porque las personas interactúan. Nos ayuda a mantener una distinción vital. Es importante señalar en nuestra definición: “Hay un Dios que existe eternamente en tres personas”.

En otras palabras es eterno. No comenzó simplemente con el nacimiento de Jesús. Antes de que Jesús naciera, existió como Dios desde la eternidad pasada. La Biblia lo llama “la Palabra” o “el Verbo”. La personalidad implica que podemos relacionarnos personalmente con cada miembro de la Trinidad a medida que descubrimos sus roles únicos. Un ejemplo de esto, es la salvación. En la salvación nos podemos relacionar con el Padre, con el Hijo, y con el Espíritu SAnto.

1 Pedro 1:2 (NTV) Dios Padre los conocía y los eligió desde hace mucho tiempo, y su Espíritu los ha hecho santos. Como resultado, ustedes lo obedecieron y fueron limpiados por la sangre de Jesucristo. …

El padre inició la salvación. El Hijo murió en la cruz para lograrlo. El Espíritu produce el fruto de la salvación en las personas.

Así es como funciona la Trinidad: Es un concepto que intenta explicar un Dios inexplicable. Los cristianos no inventaron la doctrina; lo descubrieron en la Biblia porque, según la Biblia, las descripciones menores de Dios simplemente no funcionan. Dios es un ser en tres personas. Más que una verdad intelectual, es personal.