Lo que necesitas saber del infierno
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Puntos de conversación:
- El infierno existe por una razón. 2 Tesalonicenses 1:8-9; Apocalipsis 20:10
- El infierno es peor de lo que crees. Mateo 8:12; Apocalipsis 14:10-11
- Dios no quiere que nadie vaya al infierno. Romanos 3:25-26
Estamos en una serie de mensajes llamada “El lugar bueno” y hemos estado hablando sobre la vida después de la muerte. Y nos preguntamos: ¿Qué pasa después de la vida en la tierra? ¿Simplemente dejamos de existir o hay algo más? ¿Hay un buen lugar reservado para todas las personas buenas?
La lección de hoy es sobre el infierno. Si somos honestos, el infierno no es realmente un tema fácil o divertido del que hablar. La gente no quiere hablar de eso. Las iglesias no quieren hablar de eso. Yo tampoco quiero hablar de eso hoy. ¿La razón? Porque la noción de un reino de castigo eterno es una gran desilusión. Es tabú y parece injusto ¿no? ¿Cómo encaja el infierno con un Dios que ama a todos?
La investigación sugiere que aunque la gente verdaderamente no quiere hablar del infierno, la mayoría cree en este. No solo la gente cree en el infierno, si no que los pone ansiosos. La gente está preocupada de sí irán a parar allí. Según un artículo de “Christianity Today” dice sobre esta investigación que aproximadamente el 50% de los estadounidenses están absolutamente convencidos de que hay un infierno. Cuando se toma en cuenta el número de personas que no están seguras pero piensan que podría haber un “reino de castigo eterno”, el número sube al 75%. Cuanto más religioso eres, menos te preocupas por ir al infierno, lo que tiene sentido. Los que no son religiosos en absoluto, por supuesto, no creen que exista tal lugar. Por cierto, aquí es exactamente lo que el diablo quiere que pienses.
Pero entre los que están en medio del espectro, entre sí o no hay un infierno, muchos tienen miedo. La razón por la que estamos hablando de la vida futura: la muerte, el cielo y el infierno es porque lo que crees sobre la eternidad determinará cómo vives hoy. Si eres religioso o no crees en nada o tienes miedo, ¡lo que crees sobre la eternidad determinará cómo vives hoy! Por eso, esta lesión es para ti.
Aquí está la verdad: El infierno es un lugar real y todos debemos temerle. La Biblia dice que tenemos un enemigo real, el diablo, y su plan para nuestras vidas es guiarnos a la muerte y la destrucción. Él quiere que vivamos como queramos. Nos dice: “¡Vive para el hoy! !Haz lo que te hace sentir bien!” Él quiere que vivamos en pecado. En otras palabras, él diablo quiere que sigamos nuestro propio camino en lugar del de Dios y que vivamos sin temor verdadero de Dios. Quiere que pasemos la eternidad alejados de Dios y que rechacemos una relación con Jesucristo. Él quiere que vayamos al infierno.
¿Qué significa esto para el creyente? Si eres seguidor de Cristo en este lugar, y si Satanás te convenciera de que el infierno no es real o que no es tan importante de todos modos, viviríamos vidas ridículamente egocéntricas. Es muy probable que idolatraríamos la comodidad y nos enamoraríamos de este mundo. Rechazaríamos el sacrificio. Evitaríamos la persecución. Amaríamos el ahora, y probablemente no compartiríamos nuestra fe con otros.
La estrategia de Satanás es engañar y mentir para que nos sintamos cómodos. Quiere convencernos de que no hay infierno. E, incluso si lo hay, no hay necesidad de tomarlo en serio o de tenerle miedo ya que el infierno es sólo un lugar para la gente muy, muy mala. No es para ti. Tú eres demasiado bueno. Jesús dijo algo que da a entender lo contrario. Escucha lo que Jesús dice en Mateo 7: 13-14
Mateo 7:13-14 “Solo puedes entrar en el reino de Dios a través de la puerta angosta. La carretera al infierno es amplia y la puerta es ancha para los muchos que escogen ese camino. Sin embargo, la puerta de acceso a la vida es muy angosta y el camino es difícil, y son solo unos pocos los que alguna vez lo encuentran.”
El infierno existe por una razón.
Primero, el infierno existe para que Dios trate con rectitud y justicia con las personas que rechazan a Cristo. El pecado nos separa de Dios y el castigo por ese pecado es la muerte eterna.
Romanos 3:23 Pues todos hemos pecado; nadie puede alcanzar la meta gloriosa establecida por Dios.
Romanos 6:23 Pues la paga que deja el pecado es la muerte, pero el regalo que Dios da es la vida eterna por medio de Cristo Jesús nuestro Señor.
Dios nos ama tanto que abrió un camino para que podamos ser perdonados de nuestros pecados. Él envió a Jesús para asumir el castigo por nuestros pecados. Si creemos que somos perdonados como dice Romanos 10:9 el cielo será nuestro hogar. Para aquellos que eligieron rechazar el perdón de Dios, que puedo decir, allí es donde entra en juego el infierno. Lo que tenemos que entender es esto: Es imposible que Dios sea Santo sin que él sea justo. El pecado nos separa de Dios. El infierno existe para que Dios trate con justicia a aquellos que están muertos en su pecado y rechazaron el sacrificio de Cristo por ellos.
La razón por la cual el mal y el pecado deben ser tratados y castigados es porque si no lo son, no hay justicia, y en última instancia no hay amor.
Aquí está lo que la Biblia dice claramente
2 Tesalonicenses 1:8 y traerá juicio sobre los que no conocen a Dios y sobre los que se niegan a obedecer la Buena Noticia de nuestro Señor Jesús.
Ahora, ¿cómo serán castigados? La Escritura dice:
2 Tesalonicenses 1:9 Serán castigados con destrucción eterna, separados para siempre del Señor y de su glorioso poder.
Esto es muy difícil de escuchar, pero es lo que enseña la Biblia. Aquí es donde las cosas se complican para la mayoría de nosotros. Simplemente no parece justo. ¿Cómo podría un Dios amoroso castigar a los buenos? ¿Cómo puede un Dios amoroso enviar a alguien a un infierno eterno?
Dios no elige este destino para ellos; ellos lo eligen libremente por sí mismos. Un Dios amoroso les permite tener éxito en su manera auto-elegida de rechazar su bondad para con ellos y las consecuencias completas de su elección malvada serán reveladas, lastimosamente, en el infierno.
Segundo, existe el infierno para que Dios trate con justicia con Satanás y los Demonios. La Biblia habla muy real y claramente del mal, satanás y los demonios. El infierno existe para que Dios trate con ellos justamente. Al contrario de lo que se cree en la actualidad, Satanás no es solo un tipo con un tridente o tenedor como se le conoce comúnmente, en un traje rojo que vive bajo la tierra. Él es la encarnación de todo mal. Está detrás de cada adicción. Detrás de cada miedo, dolor y vergüenza. Se llama nuestro adversario, el tentador, nuestro enemigo, el malvado, el ladrón.
Él es el ladrón que viene a robar tu gozo, a matar tu fe, a destruir tu salud, a arruinarte financieramente, destruir tu matrimonio, destruir y herir a tus hijos. Dios un día derrotará a satanás y acabará con todo mal. El infierno existe para que Dios trate justamente con el diablo. Juan dijo esto en Apocalipsis 20, versículo 10
Apocalipsis 20:10 Después el diablo, que los había engañado, fue lanzado al lago de fuego que arde con azufre, donde ya estaban la bestia y el falso profeta. Allí serán atormentados día y noche por siempre jamás.
¿Por qué existe el infierno? El infierno existe con el propósito de la justicia de Dios y su justicia perfecta. Esta justicia es contra las personas que rechazan a Cristo y con Satanás y los demonios. Es contra todos los enemigos de Dios.
El infierno es peor de lo que creemos.
La gente tiene pensamientos equivocados sobre cómo será el infierno. Bromeamos y nos reímos del infierno. Minimizamos la gravedad del infierno. ¡En realidad no tenemos ni idea de cómo es realmente! Jesús nos cuenta una historia muy seria y verdadera en Lucas 16 que nos da una idea muy clara de cómo será el infierno. Esta es la historia que Jesús cuenta:
Lucas 16:19-21 Jesús dijo: “Había un hombre rico que se vestía con gran esplendor en púrpura y lino de la más alta calidad y vivía rodeado de lujos. Tirado a la puerta de su casa había un hombre pobre llamado Lázaro, quien estaba cubierto de llagas. Mientras Lázaro estaba tendido, deseando comer las sobras de la mesa del hombre rico, los perros venían y le lamían las llagas abiertas.
Aquí tenemos a un hombre rico y a uno pobre. Ahora bien, cuando Jesús habla de estos dos hombres, su audiencia lo entendió de una manera que probablemente no lo entendemos nosotros. Este hombre era inmensamente rico. Llevaba puesto ropa teñida y de lino, que en ese tiempo era lo mejor de lo mejor y carísimo, tenía los mejores manjares en su mesa. Lázaro era muy pobre. Era un pordiosero lleno de llagas, desesperación, y mendigando las sobras que otros tiraban. El hombre rico y sus amigotes no hicieron nada para ayudar al mendigo, más allá de arrojarle algunas migajas. Pero mira lo que pasa:
Lucas 16:22-23 “Con el tiempo, el hombre pobre murió, y los ángeles lo llevaron a estar con Abraham (al seno de Abraham / Paraíso). El hombre rico también murió y fue enterrado, y su alma fue al lugar de los muertos (al Hades). Allí, en medio del tormento, vio a Abraham a lo lejos con Lázaro junto a él.
Vemos dos lugares muy diferentes donde van estos hombres. Lázaro al Paraíso y el hombre rico al Hades. El Hades es un lugar temporal, después de la vida en la tierra, ante el Juicio de Dios, donde la gente va sin Cristo. El Hades aquí se representa como el infierno temporal. Es una representación precisa de cómo será el infierno definitivo.
Lo que vemos aquí es una imagen de contraste entre el cielo y el infierno. Hay una especie de abismo entre el hombre rico en el hades y el hombre pobre en el paraíso. Estando en el tormento, el rico ve algo mucho mejor, y él no está allí. Lo importante de la historia es que dice que los hombres malvados verán a los justos en un estado feliz, mientras ellos mismos están siendo atormentados. Leamos lo que el rico experimenta mientras está en el infierno:
Lucas 6:24-26 “El hombre rico gritó: ‘¡Padre Abraham, ten piedad! Envíame a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua. Estoy en angustia en estas llamas’. “Abraham le dijo: ‘Hijo, recuerda que tuviste todo lo que quisiste durante tu vida, y Lázaro no tuvo nada. Ahora él está aquí recibiendo consuelo y tú estás en angustia. Además, hay un gran abismo que nos separa. Ninguno de nosotros puede cruzar hasta allí, y ninguno de ustedes puede cruzar hasta aquí’.
Basado en lo que leímos, hay algunas cosas que aprendemos aquí acerca de cómo es el infierno. Primero, que hace un calor intenso. Segundo, es un lugar de sufrimiento indescriptible, lleno de angustia y tormento. Sabes que muchos en nuestra cultura dicen: “Bueno, si voy a ir al infierno, al menos habrá compañía allí. Me juntaré con mis amigos.” Pero la realidad es que habrá una separación completa y total, en aislamiento de Dios y de otras personas; es un régimen de aislamiento. Estás completamente solo y cuanto más grites y cuanto más esperes, te darás cuenta que no nadie vendrá jamás.
Hay otros versículos del Nuevo Testamento que nos dan más información sobre el infierno. Apocalipsis 14:10-11 nos dice, parafraseando, que el infierno es la furia de la ira de Dios y es un fuego de azufre ardiente – y su tormento continúa para siempre y no hay descanso. Mateo 8:12 dice: “Ellos serán arrojados a la oscuridad de afuera, donde habrá llanto y rechinar de dientes”.
En la Biblia hay versículos que hablan de la Gehena. Gehena simboliza el castigo eterno y la gravedad del pecado. Estos versículos describen el infierno con más detalle. En el Antiguo Testamento: un lugar de sacrificio infantil y la adoración de ídolos. En el Nuevo Testamento, la gehena, es un basurero o lago ardiente continuo donde se quemaban los cadáveres podridos, desperdicios, etc. Allí había un hedor horrible. ¡Escucha, el infierno será un lugar muy malo!
Sé que es difícil y que es duro, pero la forma en que las Escrituras describen este lugar es muy real. Basado en las Escrituras, será un fuego eterno e ininterrumpido con un sufrimiento tortuoso y un dolor constante. Una tierra sin bien. No más belleza, risas, paz ni amistad. No más alegría, esperanza, ni segundas oportunidades.
No solo será un gran sufrimiento, hay algunas cosas que debemos entender sobre el infierno de la historia de este hombre. Primeramente que el hombre rico estaba totalmente consciente. Estaba plenamente consciente en el hades. Su memoria estaba activa. Era consciente del dolor. Más allá del dolor físico, podría ser el dolor del arrepentimiento de no haber podido regresar y cambiar lo que sucedería de allí en adelante. Esto era real.
En segundo lugar, su destino eterno fue irrevocable. No había nada que pudiera hacer para cambiar dónde estaba. No pidió que fuera diferente, no pudo revertirlo. Simplemente reconoció que esto es lo que es y será para él.
Por último, sabía que su sufrimiento era justo y correcto. Nota, se quejó del dolor, pero nunca se quejó de la injusticia. Él no dijo: “¡Esto no es justo! ¡Nadie me lo dijo! ” En el infierno, la gente estará muy consciente de la justicia perfecta de Dios. Estarán muy conscientes de su propia pecaminosidad y de cómo se apartaron de Dios. Se entenderá que si deseamos vivir separados de Dios durante nuestro tiempo en la tierra, Él también nos concederá nuestro deseo por la eternidad. Como un pastor dijo acertadamente: “Si abordas el tren de la incredulidad, tendrás que abordarlo hasta su destino”.
Así que esta historia, junto con estos otros pasajes, nos permite vislumbrar la realidad de lo que será el infierno. Sin embargo,
Dios no quiere que nadie vaya al Infierno.
¿El deseo de Dios es ver a alguien en el infierno? ¡Absolutamente no! De hecho es todo lo contrario. Dios es un Dios de indescriptible amor y compasión. Y mientras el infierno tiene que existir para mantener Su justicia, el solo pensamiento de sus hijos en el infierno trae dolor al corazón de Dios. Muchos de ustedes pueda que en este momento están pensando: “No sé si quiero creer en un Dios como este, un Dios que enviaría gente buena al infierno”. ¡Este es el análisis fundamental de dónde está nuestra sociedad hoy en día! De hecho, este puede ser la raíz número uno del problema y la creencia errónea sobre nuestra naturaleza y sobre Dios.
Dios no envía a personas buenas al infierno. Tenemos que entender que es inherente y no somos buenos por naturaleza. Por naturaleza, heredamos una naturaleza de pecado. Nos inclinamos al pecado. Sí te has dado cuenta, nadie le enseña a un niño a pecar. El pecado está en nuestra naturaleza.
Por lo tanto tenemos que reconocer que Dios es santo, y es justo. Él no puede ser santo sin ser justo, y debido a que es justo, debe castigar las malas acciones. Por ser Santo y Justo debe castigar nuestro pecado, Empero, Dios no solo es justo. Él también es amor. El amor no es solo lo que Él practica. Él es amor ¡Y te ama tanto! Dios está tan lleno de amor que no quiere que nadie vaya al infierno, y sabemos que nos ama tanto porque hizo algo al respecto.
2 Pedro 3:9 “En realidad, no es que el Señor sea lento para cumplir su promesa, como algunos piensan. Al contrario, es paciente por amor a ustedes. No quiere que nadie sea destruido; quiere que todos se arrepientan.“
1 Timoteo 2:3-4 Esto es bueno y le agrada a Dios nuestro Salvador, quien quiere que todos se salven y lleguen a conocer la verdad.
Juan 3:16 es simple, poderoso y claro. Pues Dios amó tanto al mundo que dio a su único Hijo, para que todo el que crea en él no se pierda, sino que tenga vida eterna.
Dios no solo nos dice que nos ama. Él demostró su amor por nosotros enviando a Su propio Hijo a sufrir y morir para que no tengamos que ir al Infierno. Recuerda que Dios no puede ignorar el pecado y dejarlo sin castigo si Él es perfectamente justo. Si Dios nos hubiera dejado que nos la arreglaremos por nosotros mismos, la única opción sería que tuviéramos que experimentar ese castigo. Pero esto es lo que Dios eligió hacer porque nos ama tanto. Él tomó ese castigo sobre Sí Mismo en la persona de Jesucristo.
Romanos 3:25-26 dice esto: Pues Dios ofreció a Jesús como el sacrificio por el pecado. Las personas son declaradas justas a los ojos de Dios cuando creen que Jesús sacrificó su vida al derramar su sangre. Ese sacrificio muestra que Dios actuó con justicia cuando se contuvo y no castigó a los que pecaron en el pasado, porque miraba hacia el futuro y de ese modo los incluiría en lo que llevaría a cabo en el tiempo presente. Dios hizo todo eso para demostrar su justicia, porque él mismo es justo e imparcial, y declara a los pecadores justos a sus ojos cuando ellos creen en Jesús.
Dios derramó toda Su justicia e ira sobre Jesucristo para que Él no tuviera que derramarlo sobre nosotros en el infierno. Cuando Jesús sufrió y murió en la cruz, fue castigado por los pecados de cada persona en el mundo. Él preparó el camino para que todas las personas experimenten el perdón, Él da la oportunidad a cada persona de escapar del castigo del infierno.
Mas la Biblia dice que depende de nosotros aceptar Su oferta de salvación por fe. No experimentamos este perdón y escapamos del Infierno porque lo merecemos o porque hemos hecho lo suficiente para ganarlo. Lo experimentamos al poner nuestra fe en el único quién fue castigado en nuestro lugar: Jesucristo.
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- En una escala del 1 al 10, ¿qué tan cómodo te sientes con tu comprensión del infierno? Explica.
- ¿De dónde provienen la mayoría de tus opiniones sobre el infierno?
- El tema de la serie El lugar bueno es: “Lo que crees sobre la eternidad determina cómo vives hoy”. ¿Cómo se aplica esto al infierno?
- ¿Cuáles son algunas de las razones por las que tú u otras personas tienen dificultades para creer que el infierno existe?
- Lee Mateo 17:13-14. ¿Qué punto parece que Jesús está tratando de transmitir con esta imagen?
- Lee 2 Tesalonicenses 1:8-9. Después de leer esto, ¿cómo describirías el infierno?
- ¿Crees que Dios quiere que alguien vaya al infierno? Explica.
- Lee Romanos 3:25-26. ¿Por qué Dios permitió que Jesús fuera castigado? Explica.
- Examina tus últimas semanas. ¿Qué dice tu vida sobre lo que crees sobre la eternidad? ¿Hay algo que quieras cambiar?
- ¿Cuál es el primer paso práctico que puedes dar esta semana para vivir, amar y servir teniendo la eternidad en mente?
¿Pueden los cristianos verdaderamente “declararlo y recibirlo”? (Hechos 3)
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Puntos de conversación:
- Los milagros todavía suceden hoy en día, pero no tenemos el poder de exigirlos. La Biblia enseña que sólo Dios tiene el poder de hacer que las cosas existan. Hechos 3:1-8
- Muchos predicadores de la prosperidad son oportunistas con las personas desesperadas que buscan esperanza. Pedro vio su milagro como una oportunidad para hablarle a la gente acerca de Jesús. Hechos 3:12-13, 16
- No podemos simplemente darle órdenes a Dios. Cuanto más alineados estemos con Jesús, más podremos orar según Su voluntad. Juan 15:7
- No podemos “declarar y recibir” salud y riqueza. Pero Dios promete algo mejor a todos los que acuden a él: perdón y refrigerio. Hechos 3:19-20, Juan 7:38-39
¿Alguna vez has oído hablar del movimiento “decláralo y recíbelo”? También se le conoce como “confiesa y recibe” o “confesión positiva”. Este movimiento es parte del “evangelio de la prosperidad”. Alienta a las personas a “hablar para que exista” lo que quieren, y si realmente lo creen, sucederá. Quizás hayas escuchado algunos de estos nombres en el mundo inglés:
- Kenneth Hagin
- Kenneth Copeland
- Benny el Hin
- Joyce Meyer
- Joel Osteen
Y en nuestra cultura cristiana hispanoparlante tenemos:
- Cash Luna (pastor guatemalteco y fundador de la iglesia Casa de Dios en Guatemala. Es conocido por sus enseñanzas sobre la prosperidad y la fe).
- Guillermo Maldonado (pastor hondureño y fundador del Ministerio Internacional El Rey Jesús en Miami, Florida. Es una figura influyente en el movimiento de la prosperidad).
- Ana Méndez Ferrell (evangelista y autora mexicana, conocida por sus enseñanzas sobre la guerra espiritual y la prosperidad).
- Entre muchos otros.
Sé que algunos de ustedes probablemente hayan escuchado a algunos de estos maestros y predicadores y tal vez hayan aprendido algunas cosas útiles. Es posible que tengas uno de sus libros o tal vez incluso hayas llegado a la fe gracias a su ministerio. ¡Genial! Pero al menos una parte de su enseñanza es muy peligrosa, y eso es lo que quiero abordar el día de hoy.
Y antes de llegar al capítulo 3 de Hechos para responder la pregunta para hoy: ¿Pueden los cristianos verdaderamente “declararlo y recibirlo”?
Veamos una breve historia del movimiento Palabra de Fe. El movimiento Palabra de Fe, también conocido como “evangelio de la prosperidad” o “evangelio de la salud y la riqueza”, en el mundo habla hispano tiene sus raíces en el movimiento del Nuevo Pensamiento, una filosofía espiritual que se originó en Estados Unidos a finales del siglo XIX. Este movimiento se centra en el poder del pensamiento positivo y la ley de la atracción, ideas que han influido en la teología de la prosperidad.
Influencias tempranas
- Movimiento del Nuevo Pensamiento: El movimiento Nuevo Pensamiento, que comenzó a finales del siglo XIX, enfatizó el poder de la mente, el pensamiento positivo y la creencia de que los pensamientos podían influir en la realidad material. Phineas Quimby (1802-1866) fue un sanador espiritual no cristiano, mesmerista y fundador del movimiento estadounidense.
- Mary Baker Eddy, la fundadora de la “Ciencia Cristiana”, fue una de las pacientes de Quimby. Aunque Eddy desarrolló más tarde su propio sistema teológico, se pueden ver elementos de las enseñanzas de Quimby en los primeros fundamentos de la Ciencia Cristiana.
- E.W. Kenyon: A menudo considerado una figura fundamental en el desarrollo de la teología de la Palabra de Fe, E.W. Kenyon (1867-1948) combinó elementos del Nuevo Pensamiento con creencias cristianas tradicionales. Las enseñanzas de Kenyon enfatizaron el poder de las palabras y el concepto de la “confesión positiva”.
Enseñanzas básicas
- Naturaleza divina: Kenneth Copeland ha sugerido polémicamente que Adán tenía un estatus divino antes de la Caída, lo que refleja la idea de que los humanos eran pequeños dioses o tenían atributos divinos. La obra redentora de Jesús tiene como objetivo restaurar lo que se perdió en la Caída, permitiendo a los creyentes reclamar su autoridad y dominio a través de la fe.
- Confesión positiva: Copeland enseña que Adán tenía el poder de hacer que las cosas existieran, de manera similar a cómo Dios creó el mundo con Sus palabras. Los creyentes pueden tener este mismo poder: “Las palabras son contenedores espirituales y tus palabras crean tu futuro”. “Nuestras palabras crean nuestro destino”.
- La fuerza de la fe: Copeland describe la fe como una fuerza poderosa y tangible que los creyentes pueden aprovechar para influir en sus circunstancias y manifestar las promesas de Dios en sus vidas. “La fe es una fuerza espiritual. Es sustancia. La fe tiene la capacidad de afectar la sustancia natural”. Este concepto a menudo se resume en frases como “háblalo para que exista” o “decláralo y recíbelo”, enfatizando el poder de la confesión positiva.
De allí, pasó al mundo hispano o latino convirtiéndose en uno de los movimientos más prominentes en el mundo cristiano en la actualidad. Más para los que creemos que se debe guardar la verdad del evangelio y mantener el mensaje de Jesús íntegro e incambiable, esto no debería espantarnos. La Biblia nos advierte de este y tantos otros movimientos que han surgido a través de los años.
2 Timoteo 4:3-4 (NTV) Llegará el tiempo en que la gente no escuchará más la sólida y sana enseñanza. Seguirán sus propios deseos y buscarán maestros que les digan lo que sus oídos se mueren por oír. Rechazarán la verdad e irán tras los mitos.
Hoy vamos a estudiar un capítulo que a los grandes de Palabra de Fe les encanta pero malinterpretan. Te mostraremos lo que realmente está diciendo, no lo que nuestros oídos mueren por oír.
Los milagros todavía suceden hoy en día, pero no tenemos el poder de exigirlos. La Biblia enseña que sólo Dios tiene el poder de hacer que las cosas existan.
El milagro del que hablaremos hoy es uno se sanidad.
Hechos 3:1-2 (NTV) Cierta tarde, Pedro y Juan fueron al templo para participar en el servicio de oración de las tres de la tarde. Mientras se acercaban al templo, llevaban cargando a un hombre cojo de nacimiento. Todos los días lo ponían junto a la puerta del templo, la que se llama Hermosa, para que pidiera limosna a la gente que entraba.
Hechos 3:3-6 (NTV) Cuando el hombre vio que Pedro y Juan estaban por entrar, les pidió dinero. Pedro y Juan lo miraron fijamente, y Pedro le dijo: «¡Míranos!». El hombre lisiado los miró ansiosamente, esperando recibir un poco de dinero, pero Pedro le dijo: «Yo no tengo plata ni oro para ti, pero te daré lo que tengo. En el nombre de Jesucristo de Nazaret, ¡levántate y camina!».
Desglosemos el versículo:
- Esperando algo de dinero: este es un problema importante con la teología de “decláralo y recíbelo”: ¡Ellos, los maestros y predicadores del movimiento, son los que esperan algo de dinero! Muchos de ellos explotan a los pobres, necesitados y desesperados. Enseñanza para ti: ten cuidado con los ministerios que apoyas
- Levántate y camina: Pero ¿qué pasa con la sanación física? El mendigo seguramente lo entendería. ¿Es algo que podemos declarar o reclamar en el nombre de Jesús cuando lo necesitemos? No exactamente. Los milagros todavía suceden hoy en día, pero no tenemos el poder de exigirlos.
El propósito de los milagros en las Escrituras era autenticar el mensaje de Dios. Es por eso que a menudo vemos que los milagros disminuyen una vez que el mensajero de Dios ha sido validado. (Juan 20:31) Incluso en el ministerio de Jesús en la Tierra, sus milagros disminuyeron después de un tiempo. Dijo que los buscadores de señales eran malvados y adúlteros. (Mateo 16:4)
Dios todavía puede hacer lo que quiera, incluso señales y prodigios. Pero el milagro actual en la iglesia hoy en día –lo que valida nuestro mensaje– es el amor. (Gálatas 5:22-23)
- En el nombre de Jesús: El poder está en el nombre de Jesús, no en las palabras de Pedro. El problema con la mentalidad de “decláralo y recíbelo” es que minimiza a Jesús y nos maximiza a nosotros. Sólo Dios tiene el poder de hacer que las cosas existan.
Hechos 3:7-8 (NTV) Entonces Pedro tomó al hombre lisiado de la mano derecha y lo ayudó a levantarse. Y, mientras lo hacía, al instante los pies y los tobillos del hombre fueron sanados y fortalecidos. ¡Se levantó de un salto, se puso de pie y comenzó a caminar! Luego entró en el templo con ellos caminando, saltando y alabando a Dios.
Esto suena más como un pasaje de “decláralo y recíbelo”, ¿verdad? Mas no se adelanten. No se trata de aprovecharse de la oportunidad presentada de manera ventajosa por el milagro.
Muchos predicadores de la prosperidad son oportunistas con las personas desesperadas que buscan esperanza. Pedro vio su milagro como una oportunidad para hablarle a la gente acerca de Jesús. Hechos 3:12-13, 16
Hechos 3:12-13 (NTV) Pedro vio esto como una oportunidad y se dirigió a la multitud: «Pueblo de Israel—dijo—, ¿qué hay de sorprendente en esto? ¿Y por qué nos quedan viendo como si hubiéramos hecho caminar a este hombre con nuestro propio poder o nuestra propia rectitud? Pues es el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob—el Dios de todos nuestros antepasados—quien dio gloria a su siervo Jesús al hacer este milagro. …
Se trata de aprovechar la oportunidad pero no de la manera que lo hacen los exponentes de la Prosperidad.
Pedro vio esto como una oportunidad – interesante elección de palabras. Los predicadores y maestros de la Prosperidad “ven su oportunidad” de pedir dinero, a menudo explotando a los pobres, para enriquecerse ellos mismos. Pero presten atención a la “oportunidad” que vio Pedro:
Hechos 3:16 (NTV) »Por la fe en el nombre de Jesús, este hombre fue sanado, y ustedes saben que él antes era un lisiado. La fe en el nombre de Jesús lo ha sanado delante de sus propios ojos.
Este versículo dice “La fe en el nombre de Jesús” dos veces. El punto que quiere hacer Lucas es que el poder está en el nombre de Jesús ¡No en nuestra fe! De hecho, nuestra fe es débil. No se trata del tamaño de tu fe, se trata del objeto de tu fe. ¡No nuestras palabras! No tenemos poder para hacer que las cosas existan; no somos “pequeños dioses”.
No podemos simplemente darle órdenes a Dios. Cuanto más alineados estemos con Jesús, más podremos orar según Su voluntad.
No porque ores, pidas o exijas Dios te contestara. Tus peticiones deben alinearse con la voluntad de Dios para ser contestadas. Observa qué oraciones son respondidas:
Juan 15:7 (NTV) Si ustedes permanecen en mí y mis palabras permanecen en ustedes, pueden pedir lo que quieran, ¡y les será concedido!
1 Juan 5:14-15 (NTV) Y estamos seguros de que él nos oye cada vez que le pedimos algo que le agrada; y como sabemos que él nos oye cuando le hacemos nuestras peticiones, también sabemos que nos dará lo que le pedimos.
Mateo 6:10 (NTV) Que tu reino venga pronto. Que se cumpla tu voluntad en la tierra como se cumple en el cielo.
Vemos que al igual que todos los ejemplos presentados anteriormente, Pedro estaba alineado con la voluntad de Dios cuando pronunció palabras de sanidad sobre el hombre cojo. No podemos simplemente darle órdenes a Dios. Cuanto más alineados estemos con Jesús, más podremos orar según Su voluntad. La objeción de los promotores de “decláralo y recíbelo” es: “Pero siempre es la voluntad de Dios que tengamos salud y riqueza”. ¡No! Un momento, esto no siempre es así.
Ejemplos de casos donde la voluntad de Dios no ha sido que tengamos salud y/o riqueza:
- La espina en la carne de Pablo: En 2 Corintios 12:7-9, Pablo habla de un “aguijón en la carne” (o espina) que le rogó al Señor tres veces que se lo quitara. Sin embargo, Dios respondió: “«Mi gracia es todo lo que necesitas; mi poder actúa mejor en la debilidad».
- Trófimo: En 2 Timoteo 4:20, Pablo menciona que dejó a Trófimo enfermo en Mileto. Esto implica que a pesar de ser un colaborador cercano de Pablo, Trófimo no fue sanado en ese momento.
- Las enfermedades frecuentes de Timoteo: En 1 Timoteo 5:23, Pablo aconseja a Timoteo que tome un poco de vino para su estómago y sus frecuentes enfermedades. Esto indica que Timoteo tenía problemas de salud continuos que no fueron sanados milagrosamente.
- Jesús mismo:
Hechos 3:18 (NTV) pero Dios estaba cumpliendo lo que los profetas predijeron acerca del Mesías, que él tenía que sufrir estas cosas.
¡Incluso Jesús sufrió! Tú también lo harás. El punto es que Dios nunca promete salud y riqueza a sus seguidores.
No podemos “declarar y recibir” salud y riqueza. Pero Dios promete algo mejor a todos los que acuden a él: perdón y refrigerio.
La promesa de Dios no es hacernos ricos y/o mantenernos sanos. Lo que Dios promete es darnos perdón y refrigerio.
Hechos 3:19-20 (NTV) Ahora pues, arrepiéntanse de sus pecados y vuelvan a Dios para que sus pecados sean borrados. Entonces, de la presencia del Señor vendrán tiempos de refrigerio y él les enviará nuevamente a Jesús, el Mesías designado para ustedes.
Si no podemos simplemente “declarar y recibir” lo que queramos como seguidores de Jesús, ¿qué promesas podemos esperar recibir de Jesús? Hechos 3 responde a esta pregunta.
Primero, promete perdón de los pecados (“sus pecados sean borrados”). Esta es una promesa espiritual. Tu pasado, presente y futuro son perdonados por el sacrificio de Jesús en la cruz. Segundo, promete tiempos de refrigerio. Esta es una promesa terrenal. Promete darte una vida llena del Espíritu Santo.
Juan 7:38-39 (NTV) ¡Todo el que crea en mí puede venir y beber! Pues las Escrituras declaran: “De su corazón, brotarán ríos de agua viva”». (Con la expresión «agua viva», se refería al Espíritu, el cual se le daría a todo el que creyera en él; …).
Hechos 3:26 (NTV) Cuando Dios levantó a su siervo, Jesús, lo envió primero a ustedes, pueblo de Israel, para bendecirlos al hacer que cada uno se aparte de sus caminos pecaminosos».
Nota la verdadera “bendición” aquí. No podemos declarar y recibir salud y riqueza. Pero esto es lo que Dios promete: perdón y refrigerio. ¡Esa es la mejor bendición!
Así que no te dejes influenciar ni engañar por las corrientes erróneas y engañosas que van surgiendo en nuestro mundo cristiano. Ten cuidado con los maestros y predicadores que escuchas. Es cierto que las palabras tienen poder pero no se refiere a declarar afirmaciones positivas para que se hagan realidad. Eso no es lo que Hechos 3 nos quería enseñar. La sanación de Hechos 3 nos enseña que no es por nuestra fe que suceden los milagros sino por el poder del nombre de Jesus. Además, Jesús no nos promete riqueza ni salud sino perdón de los pecados y tiempos de refrigerios con una vida llena del Espíritu Santo.
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- Después de aprender lo que significa “decláralo y recíbelo”, ¿alguna vez has sido testigo de esta creencia en tu propia experiencia? ¿Cuáles son algunos ejemplos de esto en el mundo actual?
- Lee Hechos 3:3-6. ¿Cuál es el significado de que Pedro declare el nombre de Jesús? ¿Qué problema en la mentalidad de “decláralo y recíbelo” resalta este versículo?
- Amplía esta cita: “No se trata del tamaño de tu fe, se trata del objeto de tu fe”. ¿Estás alineado con la voluntad de Dios como lo estaba Pedro?
- Como seguidores de Cristo, nunca se nos promete salud ni riqueza. ¿Cómo has visto a Dios obrar en tu vida incluso durante temporadas de problemas financieros o de salud?
- Lee Hechos 3:19-20. ¿Cuáles son las tres promesas de Dios que leemos en este versículo?
Ester: para un momento como este
Ester: para un momento como este
La historia de Ester revela cómo Dios obra en nuestras circunstancias cotidianas para hacer avanzar su plan para nuestras vidas.
El Dios de lo cotidiano (Ester 1-2)
Puntos de conversación:
- La historia de Ester tiene lugar en Persia durante el reinado del rey Jerjes. Es un relato de un puñado de judíos que se quedaron en Persia después de que otros judíos regresaron para reconstruir Jerusalén.
- Un evento aparentemente al azar fue el ímpetu para que Dios hiciera algo grande por la nación de Israel. Y usó a una adolescente para hacerlo. Ester 1:10-12, 19-20
- El rey elige a Ester como reina. Allí es cuando su primo Mardoqueo entra en escena y salva la vida del rey. Ninguno de los dos entendió en ese momento cómo estos acontecimientos al azar estaban estableciendo la eventual libertad de su pueblo. Ester 2:16-17, 21-23
- Algunos pueden confundir esta historia de Ester o incluso situaciones de nuestras vidas como una coincidencia, pero Dios a menudo usa cosas cotidianas para guiarnos hacia Sus grandes planes para nuestras vidas. Romanos 8:28
Esta es una serie de 4 semanas. Si nunca ha leído el libro de Ester, házlo. Se lee como una novela con personajes interesantes, tramas intrigantes e incluso tiene un antagonista (enemigo). Está lleno de intrigas y conspiraciones.
Más que eso, el libro de Ester verdaderamente nos da algunas lecciones importantes en las que debemos pensar en nuestras vidas. También muestra que Dios obra, aunque no lo reconozcamos en ese momento, en situaciones mundanas y cotidianas. En otras palabras, Dios obra a nuestro favor aún en las cosas simples del día a día. Dios siempre está trabajando y avanzando en el plan que tiene para nosotras.
Esta primera lección es una introducción al libro de Ester. Veremos los capítulos 1 y 2. Realmente te animo a que leas este libro a medida que estudiemos esta serie. Sin más preámbulo, comencemos.
La historia de Ester tiene lugar en Persia durante el reinado del rey Jerjes. Es un relato de un puñado de judíos que se quedaron en Persia después de que otros judíos regresaron para reconstruir Jerusalén.
Piensa lo que fue para el pueblo judío vivir aislado en una tierra extranjera, lejos de su templo y de las tradiciones de su religión. Ya han pasado varias generaciones de judios nacidos en este imperio. Muchos ya habían olvidado su llamado de Dios y vivían una doble vida en Persia. Esto se entiende por el hecho de que Ester tenía dos nombres. Ester era su nombre persa (2:7). Su nombre judio era Ester,
Sus antepasados habían sido llevados cautivos a Babilonia por Nabucodonosor. Este imperio pasó al mando de los Persas y aquí nos encontramos leyendo sobre este acontecimiento. Es interesante notar que el nombre de Dios no se menciona ni una sola vez en este libro. Aun así, Dios se estaba moviendo detrás de escena y estaba trabajando a favor de su pueblo para lo que estaba por sucederle al pueblo judío.
Un evento aparentemente al azar fue el ímpetu para que Dios hiciera algo grande por la nación de Israel. Y usó a una adolescente para hacerlo.
Ester 1:10-12 (NTV) Al séptimo día de la fiesta, cuando el rey Jerjes estaba muy alegre a causa del vino, les ordenó a los siete eunucos que lo servían—Mehumán, Bizta, Harbona, Bigta, Abagta, Zetar y Carcas— 11 que le trajeran a la reina Vasti con la corona real en la cabeza. Quería que los nobles y los demás hombres contemplaran su belleza, porque era una mujer sumamente hermosa; 12 pero cuando le comunicaron la orden del rey a la reina Vasti, ella se negó a ir. Esa respuesta enfureció al rey y lo hizo arder de enojo.
Imagínate este evento: aquí está este rey organizando una fiesta durante unos 180 días. Está de fiesta con sus amigos degustando extravagantemente de banquetes deliciosos y licores. Esta fiesta era asi como un Mardi-gras pero de medio año. Entre tanto derroche, el rey se siente muy bien consigo mismo y digamos que ya está un “tanto animado” y en algún momento piensa: “Sabes qué, llamaré a mi reina. Quiero que todos estos hombres me envidien por mi esposa, de lo hermosa que es, y quiero que la admiren y queden boquiabiertos por su belleza”.
Así que manda a llamar a su reina, su esposa. Él le dice “quiero que vengas para que contemplen tu belleza”. Quién sabe exactamente a qué se refería con lo de “contemplar su belleza”. Pero echa a andar tu imaginación un poquito. Aquí está el rey con un grupo de hombres. Llevan ya 6 meses bebiendo y entregándose a todo tipo de placeres. Estoy bastante segura de que “ven para que contemplen tu belleza” no era un eufemismo para simplemente “ven para que pueda presentarte a mis amigos”. Ella se niega a aparecer ante el rey y sus invitados. Entonces el rey se pone furioso. Nadie podría decirle al rey que no. Especialmente a este rey conocido como Jerjes el Grande. Fue el emperador de todo el Imperio Persa (485 a.C-465 a.C.). Tenía fama de ser un gobernante cruel y despiadado. Pero Vasti le dijo que no. Leamos las consecuencias de su desobediencia.
Ester 1:19-20 (NTV) »Así que, si al rey le agrada, sugerimos que emita un decreto por escrito, una ley de los persas y los medos que no pueda ser revocada. Debería ordenar que la reina Vasti sea excluida para siempre de la presencia del rey Jerjes y que el rey elija otra reina más digna que ella. 20 ¡Cuando se publique este decreto en todo el vasto imperio del rey, los maridos de todas partes, sea cual fuere su rango, recibirán el respeto que merecen de parte de sus esposas!
Vasti dijo no a ser objetivada frente a todos esos hombres para que pudieran babear por ella y hasta quién sabe qué tanto más le hubieran podido hacer. A consecuencia de su rebeldía, el rey pregunta a sus amigos qué debe hacer con su esposa. Ellos le dieron el consejo que leímos. Dijeron: “Tienes que dar el ejemplo porque si tu esposa se atreve a faltarle el respeto al gran rey desobedeciéndole, entonces todas las esposas nos harán lo mismo”. Este consejo podría parecer un poco gracioso leerlo hoy en día. Pero no lo es. Estos hombres aconsejaron al rey no sólo que la expulsara del reino sino que escribiera un decreto, una ley que no podía romperse; que todas las mujeres tienen que respetar a sus maridos.
Este evento, al final del día, fue el ímpetu, o sea el impulso para que Dios hiciera algo en las vidas del pueblo judío que vivía en Persia. Y lo hizo de una manera mundana y cotidiana.
En ese momento, parecía que la desobediencia de la reina Vasti a su marido no era relevante para los judíos que vivían en Persia. ¡Pero ah! Se vuelve relevante a medida que analizamos la historia porque lo que vemos que sucede es que de repente entran en acción los personajes de Ester y su tío o primo (según la fuente del relato) Mordoqueo.
Fuera Vasti del puesto de reina, Jerjes mandó un decreto a que se presenten todas las doncellas de su reinado. Como ya dije, un decreto, especialmente un decreto Medo-Persa, era una ley que no podía retractarse ni cambiarse. Por lo tanto era una orden que debía ser cumplida por todas las doncellas. Sin excepción.
Esta búsqueda de la nueva reina se convirtió en una especie de concurso de belleza. Las jóvenes vírgenes más bellas del reino fueron elegidas para formar parte de este concurso. Fueron sometidas a un régimen de belleza incluso antes de presentarse ante el rey. Entonces, no sabemos realmente qué impulsó a Mardoqueo a hacerle la sugerencia a Ester de que se presente, tal vez por miedo o conveniencia, pero lo hizo. Ester entra al concurso de belleza para ver quién será la nueva reina.
El rey elige a Ester como reina. Allí es cuando su primo/tío Mardoqueo entra en escena y salva la vida del rey. Ninguno de los dos entendió en ese momento cómo estos acontecimientos al azar estaban estableciendo la eventual libertad de su pueblo.
Nota que aquí decimos que Mardoqueo es primo-barra-tío de Ester. Te lo explico: Mardoqueo era sobrino del padre de Ester. Ella había quedado huérfana así que Mardoqueo la había adoptado como su hija. En algunas partes a Mardoqueo se le llama el tío de Ester. Se cree que esto era como un título de respeto ya que él la había criado como su hija. Por esa razón, dependiendo la fuente que relata el suceso, a Mardoqueo se le llama tío o primo de Ester. Él le aconseja a Ester que no revele su descendencia.
Lo sobresaliente en esta parte de la historia es que Ester gana el concurso y se convierte en la nueva reina. Leamos:
Ester 2:16-17 (NTV) Llevaron a Ester ante el rey Jerjes, en el palacio real, a comienzos del invierno del séptimo año de su reinado. 17 Y el rey amó a Ester más que a todas las demás jóvenes. Estaba tan encantado con ella que le puso la corona real sobre la cabeza y la declaró reina en lugar de Vasti. 18 Para celebrar la ocasión, ofreció un gran banquete en honor de Ester a todos sus nobles y funcionarios, decretó día de fiesta para las provincias y entregó generosos regalos a todos.
Cualquiera diría que la historia del príncipe azul se le hizo realidad a Ester. Puede que sí ya que dice que el rey la amó. Pero si no hubiera sido escogida, ella hubiera quedado como una concubina más en el gran harén del rey. Hubiera quedado relegada tal vez, a pasar solo una noche con el rey y luego quedar sola para el resto de su vida. Más vemos como la mano de Dios intervino a su favor poniendo amor por ella en el corazón del rey. Todo esto, una vez más, con un propósito, hasta ese punto, desconocido. Adelantemonos unos cuantos versículos y continuemos el relato:
Ester 2:21-23 (NTV) Cierto día, mientras Mardoqueo estaba de guardia en la puerta del rey, dos de los eunucos del rey, Bigtana y Teres—guardias que custodiaban la entrada a las habitaciones privadas del rey—se enojaron con el rey Jerjes y conspiraron para asesinarlo; 22 pero Mardoqueo se enteró del complot y le pasó la información a la reina Ester. Entonces ella se lo contó al rey y le dio el crédito a Mardoqueo por la noticia. 23 Cuando se hizo la investigación y se confirmó que lo que decía Mardoqueo era cierto, los dos hombres fueron atravesados con un poste afilado. Todo el suceso quedó registrado en El libro de la historia del reinado del rey Jerjes.
Ahora vamos viendo como el plan de Dios va tomando forma en la historia. Ya empezamos a ver cómo las piezas se van acomodando en este rompecabezas que llamamos vida. Ester compitió para ser reina. Fue elegida reina. Entonces, debido a eso, Mardoqueo anda más por el palacio. Así fue como se enteró del complot de asesinato contra el rey. Entonces, Mardequeo se convierte en un héroe ante el rey porque le salvó la vida. Eso no habría sucedido si Mardoqueo no hubiera estado allí en ese lugar en ese preciso momento para enterarse de ese complot. Eso no habría sucedido si Ester no fuera reina y viviera en el palacio.
Algunos pueden confundir esta historia de Ester o incluso situaciones de nuestras vidas como una coincidencia, pero Dios a menudo usa cosas cotidianas para guiarnos hacia Sus grandes planes para nuestras vidas.
Quiero que pienses en eso por ti misma. ¿Hay algunas situaciones en tu vida en las que sientes que oras y realmente le estás pidiendo a Dios que intervenga y no sientes que recibes las respuestas? Tal vez has estado en una situación en la que pudiste mirar en retrospectiva y pensaste: “Sabes, no sentí que Dios respondiera. No sentí que Dios me estuviera escuchando, pero ahora puedo mirar hacia atrás y ver algunos eventos que sucedieron y que mostraron que Dios estaba estableciendo Su plan para mi vida. Simplemente no lo reconocí en ese momento.”
Cosas así son las que vamos a ver a lo largo de la historia de Ester. Vamos a ver que Dios a veces guarda silencio pero no quiere decir que no está escuchando. No siempre se revela de una manera sobrenatural en la que es tan obvio y nos habla en voz alta. Sin embargo, Él sí está obrando en nuestras circunstancias cotidianas.
Entonces la pregunta es: ¿estamos prestando atención a esas cosas? ¿Estamos atentos a la provisión de Dios? ¿Vemos Su dirección incluso en circunstancias del diario vivir que podríamos descartar como coincidencias? A veces Dios usa “encuentros coincidentes” para guiarte o mostrarte Su voluntad para tu vida. Es posible que simplemente lo ignores, pero más tarde, mirando en retrospectiva, notes que era Dios usando esos encuentros para mostrarte Su voluntad y para dirigir tu camino.
Entonces, a lo largo de esta serie, o incluso hoy, simplemente analiza tu situación y reconoce que Dios está obrando en tu vida. Siéntete alentado por el hecho de que él es personal con tus circunstancias y está obrando incluso en las cosas más mínimas, pero que te afligen, de tu vida. Cada lección de esta serie terminará con un versículo clave, y el versículo clave para la lección de hoy es Romanos 8:28.
Romanos 8:28 (NTV) Y sabemos que Dios hace que todas las cosas cooperen para el bien de quienes lo aman y son llamados según el propósito que él tiene para ellos.
Animémonos al aprender sobre la historia de Ester y cómo Dios obró en las vidas del pueblo judío a pesar de que estaban en el exilio como extranjeros en una tierra pagana. Dios todavía estaba trabajando para ellos. Él todavía estaba amándolos y protegiéndolos y Él iba a proveer para ellos. Necesitamos recordar eso también. A veces no lo podemos oír ni ver moviéndose a nuestro favor y preguntamos: “Dios, ¿cómo estás trabajando en esta situación por mi bien? Cuando no mires ni escuches la respuesta a esta pregunta solo confía y presta atención a las cosas del día a día para no perdernos esas bendiciones y recibir aliento al saber que Dios siempre está obrando aun en el silencio.
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- Comparte un momento en el que te sentiste como “pez fuera del agua” y sentiste que no pertenecías. ¿Cuáles fueron algunas de las emociones que sentiste? ¿Cómo esa experiencia te fortaleció o te derrotó?
- Lee Ester 1:10-12, 19-20. ¿Por qué crees que Vasti se negó a acudir al rey? ¿Cómo crees que se sintieron todas las demás mujeres cuando se enteraron de este decreto que exigía obediencia a sus maridos?
- ¿Por qué crees que Dios usó la desobediencia de una mujer como ímpetu para que una nueva mujer llegara al poder?
- Lee Ester 2:16-17. Si estuvieras en el lugar de Ester, ¿qué estarías pensando al convertirte en reina? ¿Alguna vez te has visto envuelta en una situación en la que no estabas segura de estar a la altura del desafío? Explica.
- Lee Ester 2:21-23. Revisa todas las “coincidencias” que ocurrieron en esta parte de la historia. ¿Por qué crees que Dios escribió la historia de esta manera? Comparte un momento en el que estuviste en el lugar correcto en el momento correcto para algo. ¿Reconociste entonces la mano de Dios en eso?
- ¿Cómo has visto a Dios obrar en tu vida en las cosas cotidianas? Comparte un momento en el que fuiste bendecido por un encuentro casual o un evento que cambió tu vida.
- Lee Romanos 8:28. Al recordar tu vida, comparte un momento en el que una situación desafiante resultó ser para tu bien. ¿Cómo proveyó y dirigió Dios durante ese tiempo? ¿Qué lecciones te enseñó esa situación que puedan ayudarle cuando enfrentes desafíos futuros?
Cuando la vida parece imposible (Ester 3-4)
Puntos de conversación:
- Ester 3 presenta un nuevo personaje llamado Amán a quien el rey eleva a un lugar de poder. Justo cuando parecía que Dios tenía el control, otras fuerzas parecieron interferir y descarrilar el plan para salvar a los judíos. Ester 3:1-2, 5-6
- Mientras los judíos luchan con su destino inminente, Mardoqueo le ruega a Ester que intervenga. Ester se encuentra en una situación imposible, obligada a elegir entre salvarse a sí misma o a su pueblo. Ester 4:1-3,8 Ester 4:13-17
- Podemos enfrentar situaciones imposibles en las que Dios nos pide que tomemos decisiones arriesgadas que ponen a prueba nuestra determinación y confianza en él. Josué 1:9
Esta es la segunda lección de nuestra serie “Ester: para un momento como este”. Antes de comenzar, déjame hacerte una pregunta: ¿Alguna vez has sentido que vas en control de velocidad de crucero? Todo va de maravilla y de repente sucede algo que descarrila por completo tu vida. Ten esto en mente, porque hoy aprenderemos en la historia de Ester que eso es exactamente lo que le sucede a ella. Por eso el título de nuestra lección hoy es “Cuando la vida parece imposible” En otras palabras, ¿qué hacemos cuando nos enfrentamos a una situación imposible?
En la lección pasada nos quedamos en el capítulo 2. Las cosas iban muy bien para Ester y Mordoqueo. Ella fue elegida reina. Mardoqueo tiene una posición en la que pudo enterarse de un complot para asesinar al rey. Salva la vida del rey. Todo luce genial. Pero, de repente, al comienzo del capítulo 3 vemos algo más.
Ester 3 presenta un nuevo personaje llamado Amán a quien el rey eleva a un lugar de poder. Justo cuando parecía que Dios tenía el control, otras fuerzas parecieron interferir y descarrilar el plan para salvar a los judíos.
Vayamos directamente a nuestro texto.
Ester 3:1-2 Tiempo después, el rey Jerjes ascendió a Amán, hijo de Hamedata el agagueo, lo puso por encima de todos los demás nobles y lo convirtió en el funcionario más poderoso del imperio. Todos los funcionarios del rey se inclinaban ante Amán en señal de respeto cada vez que él pasaba porque el rey lo había ordenado; pero Mardoqueo se negó a inclinarse ante él o a rendirle homenaje.
Parece que Mardoqueo recordó que era judio y que no se inclinaría ante nada ni nadie que no fuera al Dios de sus antepasados. Pero veamos la reacción de Aman ante esta insubordinación.
Ester 3:5-6 Cuando Amán vio que Mardoqueo no se inclinaba ante él ni le rendía homenaje, se llenó de furia. Como se había enterado de la nacionalidad de Mardoqueo, decidió que no bastaba con matar solamente a él. Entonces, buscó la forma de destruir a todos los judíos a lo largo y ancho del imperio de Jerjes.
Al salir del capítulo 2 podemos ver que las cosas van muy bien. De repente, esta persona, Amán , entra en escena y tiene una idea retorcida. Amán exige que la gente se incline y lo adore por su lugar de autoridad dado por el rey. Mardoqueo se niega a hacerlo. Pero ahora, no es sólo Mardoqueo el que está en la mira de este hombre malvado. Es toda una raza. Ahora todo el pueblo judío estan en la lista negra de Amán.
Pero ¿por qué este odio hacia los judios? No es normal que Amán quiera matar a todo un pueblo solo porque un hombre rehusó inclinarse ante él. Parece que solamente estaba esperando una excusa para levantarse en contra de los judios en el reino de Persia. Aquí es donde entra en juego el leer detenidamente la Biblia. A veces, cuando vemos un montón de nombres y sobrenombres complicados en los relatos bíblicos, los pasamos por alto sin leerlos o no les prestamos atención. Bueno, muchas veces la clave está en esos nombres. Leamos de nuevo el v.1 del cap. 3:
Ester 3:1 Tiempo después, el rey Jerjes ascendió a Amán, hijo de Hamedata el agagueo, …
Aman es hijo de un hombre llamado Hamedata a quien llaman el agagueo. En otras palabras, Aman al igual que su padre, es un descendiente de Agag. Y ¿quién es Agag? Agag había sido el rey de los amalecitas, el enemigo más antiguo de los israelitas. Fueron los amalecitas que los atacaron por la espalda apenas salieron de Egipto (Éxodo 17:8) matando a los ancianos, niños e inválidos que caminaban de último. Como respuesta a esta masacre, Moisés le dijo al pueblo que nunca olvidaran tal cobardía y que borrarán para siempre el recuerdo de los amalecitas (Deuteronomio 25:17-19).
Este pueblo fue un instrumento de Satanás para poder destruir al pueblo de Dios antes de que el plan de Dios se cumpliera (que era que a través de este pueblo iba a nacer quien salvara a la humanidad). Pasan los años, los israelitas ya tienen su propio rey, y una vez más se ven cara a cara contra los amalecitas. Dios le ordena a Saúl que los destruya junto con todo lo que tienen. Saúl desobedece y perdona la vida del rey. ¿El nombre de este rey? Agag.
Amán, entonces era descendiente de esta raza que odiaba a los judios. En su sangre corría el odio innato hacia ellos. Y ¿de quién era descendiente Mardoqueo? De Saúl, un benjamita (Ester 2:5). ¿Coincidencia?
Así que ahora, de repente, los judíos están nuevamente bajo ataque. Justo cuando pensábamos que Dios tenía este plan para salvarlos y ahora, de la nada, están en peligro nuevamente. Puedes ver cómo Mardoqueo puede sentir que se enfrentan a una situación imposible.
Mientras los judíos luchan con su destino inminente, Mardoqueo le ruega a Ester que intervenga. Ester se encuentra en una situación imposible, obligada a elegir entre salvarse a sí misma o a su pueblo.
Ester 4:1-3 Cuando Mardoqueo se enteró de todo lo que había ocurrido, se rasgó su ropa, se vistió de tela áspera, se arrojó ceniza y salió por la ciudad llorando a gritos con un amargo lamento. Llegó hasta la puerta del palacio porque no se permitía que nadie entrara por la puerta del palacio vestido de luto. A medida que la noticia del decreto real llegaba a todas las provincias, había más duelo entre los judíos. Ayunaban, lloraban y se lamentaban, y muchos se vestían con tela áspera y se acostaban sobre ceniza.
Miremos las cosas desde el punto de vista de Ester. En este punto, ella no sabe acerca de este decreto. Solo escucha que su tío está vestido de luto y que está desesperado. Ella trata de entender qué es lo que está pasando. Entonces le llega la noticia y ve lo que el rey ha permitido que suceda. Su pueblo va a ser aniquilado.
De repente, ella se ve en esta situación imposible. ¿Qué se supone que debe hacer? ¿Cuál es su papel en esto? Porque como reina, simplemente no exiges ir a ver al rey. Ester estaba en una situación en la que tenía que tener cuidado de cómo se comportaba delante del rey. Ella ya sabía lo que le había pasado a Vasti.
Empero también se le presentó la difícil situación de intentar salvar a su pueblo. ¡La vida de su tío también estaba en peligro! La vida de toda su gente estaba en peligro. Ahora, lo que viene en los siguientes versículos realmente es lo que hace famosa la historia de Ester y de lo qué se trata el título de esta serie.
Ester 4:13-14 Mardoqueo le envió la siguiente respuesta a Ester: «No te creas que por estar en el palacio escaparás cuando todos los demás judíos sean asesinados. Si te quedas callada en un momento como este, el alivio y la liberación para los judíos surgirán de algún otro lado, pero tú y tus parientes morirán. ¿Quién sabe si no llegaste a ser reina precisamente para un momento como este?».
En este punto, Ester aún no le ha revelado al rey que era judía. Puede que piense que se puede salvar del genicidio. Su tío lo sabe, así que la desafía. En palabras más o palabras menos, le dice: “Oye, Ester, antes de que te apresures a decir tengo que salvarme a mí misma, no puedo ir al rey y exigirle algo considera que fuiste puesta en esta posición posible por esta razón exacta; para intervenir y salvar a tu gente.”
¡Ester se encuentra en una situación imposible! ¡Se encuentra entre la espada y la pared! Si se presentaba ante el rey sin ser invitada previamente por él, corría el riesgo de ser puesta a la muerte por desobediente. Pero si no hacía nada, ¡su gente moriría! Así que tomo una decisión determinante y le respondió a su tío:
Ester 4:15-16 Entonces Ester envió la siguiente respuesta a Mardoqueo: «Ve y reúne a todos los judíos que están en Susa y hagan ayuno por mí. No coman ni beban durante tres días, ni de noche ni de día; mis doncellas y yo haremos lo mismo. Entonces, aunque es contra la ley, entraré a ver al rey. Si tengo que morir, moriré». Así que Mardoqueo se puso en marcha e hizo todo tal como Ester le había ordenado.
¡Guau! Qué poderosa respuesta la de Ester. Dependió de ella reconocer que había sido llamada para este momento y tomar una decisión realmente difícil. Aunque era una decisión imposible, ella estuvo dispuesta a arriesgar su propia vida y su posición ante el rey. Tomó la difícil decisión de hacerlo porque la alternativa era devastadora.
Así que le suplicó a Mardoqueo y a todo el pueblo que oraran para que ella tuviera el valor y la confianza para hacerlo. Y eso es lo que nos lleva a cómo queremos aplicar esta parte de la historia a nuestras vidas hoy.
Podemos enfrentar situaciones imposibles en las que Dios nos pide que tomemos decisiones arriesgadas que ponen a prueba nuestra determinación y confianza en él.
Quiero enfatizar dos palabras clave aquí. “determinación” y “confianza”. Mujeres, quiero que pensemos en nuestras propias vidas. ¿Tenemos la determinación? ¿Tenemos la tenacidad, la capacidad de oponernos a la injusticia y ponernos del lado de lo que sabemos que es lo correcto? ¿Tenemos la determinación de hacerlo? ¿De ver algo incorrecto y tener la determinación de decir o hacer algo al respecto?
Además, si actuamos y hacemos lo correcto ¿tenemos también la capacidad de confiar en Dios en que estaremos bien incluso si la situación no sale como queremos? He estado en esa situación un par de veces en mi vida en la que tuve que desafiar a una amiga cristiana que estaba en pecado.
En una situación, era alguien que estaba en fornicación y tuve que correr el riesgo de defender lo que sabía que era lo mejor de parte de Dios para su vida. Tuve que hablar en contra del patrón de pecado que estaba ocurriendo en su vida a riesgo de perder la amistad. A riesgo de que me pusiera en mi lugar y me dijera “¿cómo te atreves a meterte en los asuntos personales de mi vida?” Eso puso a prueba mi determinación y mi confianza en Dios por la situación en la que me encontraba. Podía quedarme callada viendo como ella vivía en el pecado, alejándose más y más de Dios y mantener la amistad. Sin embargo, determiné hacerle ver su pecado confiando que aunque ella dejara de hablarme, yo había obedecido a Dios.
El punto es que nos enfrentaremos a situaciones difíciles en la vida. La pregunta es ¿qué haremos en respuesta a tal situación? Eso nos lleva a nuestro versículo clave para esta lección. Quiero que nos animemos con esto:
Josué 1:9 Mi mandato es: “¡Sé fuerte y valiente! No tengas miedo ni te desanimes, porque el Señor tu Dios está contigo dondequiera que vayas”».
Mujeres, vamos a tener que tomar algunas decisiones arriesgadas en la vida. Probablemente ya lo hayas hecho. Quizás estés enfrentando una ahora mismo y lo que Dios te está diciendo es “sé fuerte, sé valiente porque yo estoy contigo”. Ahora escucha: Ester no sabe cuál será el resultado final de la decisión arriesgada que tomó. Pero ella hace lo correcto. Ella defiende lo que sabe que es correcto y se prepara para presentarse ante el rey.
Quiero que tomes eso y lo apliques a tu propia vida. ¿Cuáles son esas decisiones arriesgadas que has tenido miedo de tomar? ¿Hay alguien a quien deba confrontar en mi vida por algo relacionado con el abuso? ¿Hay algo hacia lo que Dios me ha estado empujando mi corazón? Tal vez sea una mudanza o un cambio de carrera. Quizás sea algo en el ministerio y has tenido miedo de dar el primer paso. Tengamos determinación y valor hoy al igual que Ester. Seamos fuertes y valientes y estemos dispuestas a afrontar las situaciones riesgosas o difíciles incluso cuando parezca imposible.
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Alguna vez has sentido que ibas en control de velocidad de crucero y luego sucedió algo que descarriló tu vida? Explica.
- Lee Ester 3:1-2, 5-6. ¿Qué revela este pasaje sobre Amán? ¿Qué revela sobre Mardoqueo? ¿Alguna vez te has negado a “hacerle la barba” (tratar de quedar bien) a alguien en tu vida? Explica.
- Lee Ester 4:1-3. Mardoqueo estaba en agonía por su pueblo. ¿Cómo has sentido desesperación por las personas que amas? ¿Cómo respondiste a esas emociones?
- Lee Ester 4:13-14. ¿Cuáles fueron todos los riesgos que enfrentó Ester con su decisión? ¿Cómo es posible que las palabras de Mardoqueo revelen su comprensión de cómo Dios estaba obrando en sus vidas?
- Comparte alguna experiencia en la que valientemente defendiste algo y no estabas segura de las consecuencias de hacerlo.
- Lee Ester 4:15-16. ¿Cómo mostró Ester fortaleza en este pasaje? ¿Qué podemos aprender de cómo Ester respondió a este desafío?
- Lee Josué 1:9. ¿Cómo se ha puesto a prueba tu determinación? ¿Te enfrentas actualmente a una situación o decisión difícil? Explica. ¿Comparte un momento en el que te faltó valor en una situación y desearías poder volver atrás e intentarlo de nuevo?
Las maquinaciones de los malvados | Ester 5-6
Haz clic aquí para ver el bosquejo del sermón.
Puntos de conversación:
- Ester pide valientemente dos banquetes para Amán y el rey. Amán se engaña a sí mismo pensando que tiene el control de su propio destino. Ester 5:3-5,7,9-14
- Dios le recuerda al rey que nunca había honrado formalmente a Mardoqueo por salvarle la vida. Los halagos que Amán tanto anhelaba fueron dados a Mardoqueo. Ester 6:3-6,10-12
- Cuando los malvados conspiran contra ti, no busques venganza. Ora para que Dios exponga las mentiras y establezca justicia. Salmos 37:7
Bienvenida a la lección número 3 de nuestra serie de “Ester: para un momento como este”. Espero que estés disfrutando de este libro tanto como yo. Hoy quiero comenzar con dos preguntas en las cuales quiero que pienses; ¿Alguna vez te has sentido agraviada por alguien? ¿Alguna vez has sentido que alguien ha conspirado contra ti? Tal vez, esa persona te acusó de algo que no era cierto. Quizás chismeó sobre ti. Sea lo que sea que haya pasado, sientes que es una injusticia que te hicieron. Sobretodo, te sentiste impotente y te preguntaste: ¿cómo aparecerá Dios en esta situación? O quizás te estás preguntando: ¿hará algo Dios?
Recibe ánimo al leer los capítulos 5 y 6 del libro de Ester. Creo que verás que Dios es un Dios Poderoso y Soberano. Él encontrará una manera de corregir lo malo que sucede en nuestras vidas. Eso es lo que sucede en la parte de la historia que veremos hoy. Así que quiero que te sientas alentada por eso.
La parte de la historia que veremos hoy es realmente notable. Antes de entrar en nuestro estudio de hoy, quiero recordarte en lo que nos quedamos la lección pasada. Nos quedamos en que Ester tomó la decisión de ir y defender valientemente a su pueblo ante el rey. No estamos seguras de cómo hará eso, pero aquí estamos en el capítulo 5.
En la lección pasada nos quedamos en el desafió que le hizo Mardoqueo: “¿qué vas a hacer Ester? Quien quita que fuiste puesta en la posición de reina para un momento como este”. Aquí está la respuesta de Ester al desafío de Mardoqueo.
Ester pide valientemente dos banquetes para Amán y el rey. Amán se engaña a sí mismo pensando que tiene el control de su propio destino.
Ester 5:3-5 (NTV) Entonces el rey le preguntó: —¿Qué deseas, reina Ester? ¿Cuál es tu petición? ¡Te la daré, aun si fuera la mitad del reino! Y Ester contestó: —Si al rey le agrada, venga el rey con Amán hoy al banquete que preparé para el rey. El rey se dirigió a sus asistentes y dijo: «Díganle a Amán que venga de prisa a un banquete, como lo ha solicitado Ester». Así que el rey y Amán fueron al banquete preparado por Ester.
En este punto, no estamos realmente seguras de cuál es el plan. Todo lo que sabemos por los textos es que Ester le dice al rey “si está bien con usted, rey, ven a esta fiesta, ven a este banquete tú y Amán”. Y así lo hicieron. Vemos más adelante, ya en el banquete, que cuando el rey dice: “Está bien, Ester, dime cuál es esa petición que tienes”. La respuesta de Ester es “bueno, en realidad mi pedido es que me encantaría que vuelvan para otro banquete y luego te daré mi petición”.
Nuevamente, no sabemos ni entendemos exactamente qué está pasando aquí. No sabemos por qué Ester pensó que era mejor para ella que el rey y Amán regresaran al día siguiente. Pero a medida que leamos la historia veremos cómo Dios está obrando en esto. Y que fue Su plan desde el principio que esta situación se prolongara por un par de días. Veamos lo que hace Amán después de este primer banquete.
Ester 5:9-11 (NTV) ¡Amán salió muy contento del banquete! Sin embargo, cuando vio a Mardoqueo sentado a la puerta del palacio y que no se puso de pie ni tembló de miedo ante su presencia, se enfureció mucho. No obstante, se contuvo y se fue a su casa. Luego Amán reunió a sus amigos y a Zeres, su esposa, y se jactó ante ellos de su gran riqueza y sus muchos hijos. Hizo alarde de los honores que el rey le había dado y de la forma en que lo había ascendido por encima de todos los otros nobles y funcionarios.
Ester 5:12-13 (NTV) Amán también añadió: «¡Y eso no es todo! La reina Ester nos invitó exclusivamente al rey y a mí a un banquete que preparó para nosotros. ¡Y me invitó a cenar mañana nuevamente con ella y con el rey! Sin embargo, todo eso no vale nada mientras vea al judío Mardoqueo sentado allí, a la puerta del palacio».
Ester 5:14 (NTV) Entonces Zeres, la esposa de Amán, y todos sus amigos sugirieron: «Levanta un poste afilado que mida veintitrés metros de altura y, mañana por la mañana, pídele al rey que atraviese a Mardoqueo en el poste. Después de eso, podrás seguir alegremente tu camino al banquete con el rey». A Amán le gustó la idea, y ordenó que colocaran el poste.
Ahora tenemos a Amán saliendo del primer banquete sintiéndose bien consigo mismo. Pensando que es el ombligo del mundo. No sólo está en un lugar de poder y autoridad porque el rey se lo dio, sino que ahora la reina le está prodigando atención. Y no sólo una vez sino dos veces. Así que regresa a casa fanfarroneando ante sus amigos, pero no sabe que mientras planea matar a Mordoqueo al día siguiente antes de asistir al segundo banquete, Dios tiene algo diferente en mente.
Dios le recuerda al rey que nunca había honrado formalmente a Mardoqueo por salvarle la vida. Los halagos que Amán tanto anhelaba fueron dados a Mardoqueo.
Ya estamos en el capítulo 6. Este abre narrando que el rey tuvo una noche de insomnio. Había tenido un banquete con la reina Ester y al día siguiente le esperaba otro banquete. Entremedio, tuvo una noche sin conciliar el sueño. Pensó: “¿Por qué no hago que alguien venga a leerme la historia de mi reinado y me recuerde todas las cosas que han sucedido a lo largo de mis años como rey?” En eso que le estan leyendo las cronicas de su reinado surge el complot de asesinato del que Mardoqueo lo previno y le salvó la vida. Así que esto es lo que el rey dijo:
Ester 6:3-4 (NTV) —¿Qué recompensa o reconocimiento le dimos a Mardoqueo por este acto?—preguntó el rey. Sus asistentes contestaron: —Nunca se ha hecho nada. —¿Quién está en el patio exterior?—preguntó el rey. Resulta que Amán acababa de llegar al patio exterior del palacio para pedirle al rey que atravesara a Mardoqueo en el poste que había preparado.
Ester 6:5-6a (NTV) Entonces los asistentes contestaron al rey: —Es Amán el que está en el patio. —Háganlo pasar—ordenó el rey. 6 Entonces Amán entró, y el rey dijo: —¿Qué debo hacer para honrar a un hombre que verdaderamente me agrada?
Me imagino que Amán se enderezó un poquito más acomodándose el cuello y diciéndose a sí mismo “está hablando de mi.” De seguro pensó: “oh, el rey quiere darme aún más honor del que ya me ha dado”. Entonces Amán respondió “bueno, puedes ponerle túnicas reales, puedes ponerlo en un caballo y poner a alguien muy importante para que lo pasee por toda la ciudad para que todos vean lo grande que es. Ah y que el que lo pasee grite ‘¡Esto es lo que el rey hace a quien él quiere honrar!’.” El rey contestó:
Ester 6:10 (NTV) —¡Perfecto!—le dijo el rey a Amán—. ¡Rápido! Lleva mi manto y mi caballo, y haz todo lo que has dicho con Mardoqueo, el judío que se sienta a la puerta del palacio. ¡No pierdas ni un detalle de lo que has sugerido!
Ester 6:11-12 (NTV) Entonces Amán tomó el manto y se lo puso a Mardoqueo, lo hizo montar el caballo del rey, y lo paseó por la plaza de la ciudad, gritando: «¡Esto es lo que el rey hace a quien él quiere honrar!». Después Mardoqueo regresó a la puerta del palacio, mientras que Amán se apresuró a volver a su casa desalentado y totalmente humillado.
¡Pobre Amán, le salió el tiro por la culata! Él le dio la idea al rey pensando que ese homenaje era para él. Pero no. ¡Era para la persona que más odiaba en el mundo! Así que después de pasear a Mardoqueo por la plaza proclamando que este era alguien especial para el rey, se fue a su casa derrotado, humillado y con más odio en su corazón. Es que Dios siempre hace que las cosas funcionen para bien para los que lo aman.
Entonces, mujer, espero que esta historia te muestre que Dios es un Dios Justo y Soberano. Él siempre está trabajando para convertir en bien lo malo que otros te hacen. Dios toma la injusticia en Su mano y te honra cuando eres acusada injustamente o cuando te quieren hacer el mal. Con esto en mente, llegamos al último punto que te quiero enseñar con esta lección.
Cuando los malvados conspiran contra ti, no busques venganza. Ora para que Dios exponga las mentiras y establezca justicia.
Puede ser muy fácil para nosotras molestarnos y tratar de aclarar las cosas o corregir la maldad por nosotras mismas. Tal vez hasta tomar represalias o tratar de igualar su maldad con más maldad. La verdad es que todo lo que tenemos que hacer es decir: “Dios, voy a confiar en que vas a corregir este mal. Voy a confiar en que tu justicia es más grande que cualquier cosa que pueda hacer y en lugar de buscar venganza, voy a confiar en que tú lo arreglarás”.
En mi vida, he experimentado esto en un ámbito relacional. Una persona me había acusado de algo que no era cierto. Algunas personas le creyeron sin darme el beneficio de la duda o sin preguntarme. Esto creó un sentimiento de impotencia en mi. Me preguntaba ¿cómo puedo aclarar esto? ¿Cuándo tendré la oportunidad de limpiar mi reputación?” Para ser sincera, no me faltaban ganas de desquitarme. Mas se que Dios está a nuestro favor y nos dice que no nos defendamos nosotras mismas porque la venganza es Suya (Romanos 18:19).
Cuando conspiren contra nosotras y/o traten de hacernos daños confiemos que Dios no lo permitirá. Sino que nos honrará. He visto a Dios hacer algunas cosas increíbles para aclarar los malentendidos y darme la oportunidad de presentar mi versión de los hechos y limpiar mi nombre. A veces sin que yo haga nada. Así que anímate. Sea lo que sea que haya en tu vida, Dios es más grande que esa persona intrigante. Aunque a veces parezca que las personas malvadas, las intrigantes y mentirosas son las que se salen con la suya, al final Dios tendrá la última palabra. Puede que sea de una manera que te sorprenda totalmente.
Eso es lo que pasó en el caso que te contaba. Las personas se dieron cuenta del carácter verdadero de esa otra persona que me había difamado. Al igual que Mardoqueo, no tuve que hacer nada. Solo orar y esperar. Eso es precisamente lo que quiero que tu, mujer, pienses con nuestro versículo clave para esta lección. Léelo, memorízalo y anímate.
Salmos 37:7 (NTV) Quédate quieto en la presencia del Señor, y espera con paciencia a que él actúe. No te inquietes por la gente mala que prospera, ni te preocupes por sus perversas maquinaciones.
Si estás siendo atacada de alguna manera, no te sientas impotente porque Dios está de tu lado. Confía en Él. Espéralo. Se paciente y deja que Dios haga su justicia en esa situación.
No te pierdas la conclusión de esta historia en la última lección de la serie. Descubriremos qué pasó en el segundo banquete que dio Ester.
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- Comparte una ocasión en la que alguien te hizo daño. ¿Qué pasó y cómo terminó?
- Lee Ester 5:3-5. ¿Cómo empezamos a ver el tiempo providencial de Dios en esta parte de la historia? ¿Por qué crees que Ester esperó para hacer su pedido?
- Lee Ester 5:9-14. ¿Por qué Amán se sentía tan bien consigo mismo en ese momento? ¿Cómo el orgullo empaña nuestra visión de nosotros mismos? ¿Cómo has visto que el orgullo arruina la vida de alguien?
- Lee Ester 6:3-6, 10-12. Observe la frase “resulta que…”. ¿Cómo comienza Dios a revelar su justicia para Amán en este pasaje? ¿Cómo habrían sido diferentes las cosas si fuera otra persona la que tuviera que pasear a Mardoqueo en lugar de Amán?
- ¿Cómo se mostró la justicia de Dios en esta parte de la historia? Asegúrate de identificar cada cosa que sucedió y que llevó a Amán a sentirse humillado y abatido.
- Lee Salmos 37:7. ¿Cómo has desperdiciado energía en el pasado buscando venganza? ¿Cómo te anima esta parte de la historia de Ester a confiar en que la justicia de Dios siempre prevalece?
El tiempo de Dios es perfecto | Ester 7-10
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Puntos de conversación:
- En el momento justo, Ester hace su petición al rey, revelando su propia identidad y la intención malvada de Amán de matar a los judíos. Ester 7:3-6
- El plan de Dios se revela plenamente cuando se emite un nuevo decreto, que reemplaza el plan de Amán de ejecutar a los judíos, por uno que salva a la nación judía una vez más. Ester 8:5-8, Ester 9:1-2
- Hasta el día de hoy, los judíos celebran la fiesta de Purim en memoria de la historia de Ester. Nosotros también deberíamos tomarnos tiempo regularmente para reflexionar y celebrar la provisión de Dios en nuestras vidas. Ester 9:20-22, Salmos 100:3-4
¡Bienvenida a nuestra última lección de nuestra serie Ester! Espero que la hayas disfrutado tanto como yo y además te hayas animado a ver cómo Dios siempre está obrando en nuestras vidas para nuestro bien. Esta última lección tiene un final fantástico y apropiado para la historia. Pero antes de entrar en materia, quiero preguntarte: ¿alguna vez has experimentado un milagro? Algo en que viste claramente la mano de Dios obrando. Tal Vez fue un evento que sucedió y el momento fue tan perfecto y preciso que sabías que solo puedo ser la obra de Dios.
Quiero que pienses en eso hoy porque así es como terminaremos la historia de Ester. Dios obró a través de las circunstancias ordinarias para mostrar Su obra de una manera poderosa y provincial.
Empero, antes de entrar en nuestra historia de hoy, quiero recordarles que en la última lección terminamos con una loca historia sobre Amán. Justo cuando pensaba que tenía todo a su favor tuvo que honrar a Mardoqueo. Lo paseo por la ciudad porque el rey quería honrarlo por salvarle la vida. Amán sale de esa experiencia abatido y dándose cuenta de que está perdiendo el poder y favor que ha ganado. En cambio, Mordoqueo va de ascenso ante el rey.
Hoy veremos cómo termina esta historia para Amán, Ester y Mordoqueo. Así que aquí está lo primero que queremos aprender:
En el momento justo, Ester hace su petición al rey, revelando su propia identidad y la intención malvada de Amán de matar a los judíos.
En la lección pasada, nos quedamos que Ester dio un banquete. Los únicos invitados fueron el rey y Amán. El rey le dice que le pida lo que quiera pero ella le dice que lo único que quiere es que asista a un segundo banquete. El rey y Amán asisten a este segundo banquete y el rey le vuelve a decir a Ester que le pida lo que quiera. Esto es lo que ella pidió:
Ester 7:3-4 (NTV) La reina Ester contestó: —Si he logrado el favor del rey, y si al rey le agrada conceder mi petición, pido que mi vida y la vida de mi pueblo sean libradas de la muerte. Pues mi pueblo y yo hemos sido vendidos para ser muertos, masacrados y aniquilados. Si solo nos hubieran vendido como esclavos, yo me quedaría callada, porque sería un asunto por el cual no merecería molestar al rey.
¡El rey responde muy asombrado!
Ester 7:5-6 (NTV) —¿Quién sería capaz de hacer semejante cosa?—preguntó el rey Jerjes—. ¿Quién podría ser tan descarado para tocarte a ti? Ester contestó:—Este malvado Amán es nuestro adversario y nuestro enemigo.
Amán no sólo tuvo que honrar a Mordoqueo paseando por la plaza en el caballo rey y con los mantos reales sufriendo una gran humillación sino que ahora está siendo desenmascarado ante el rey. Está en el segundo banquete con el rey y la reina. Es en ese momento que Ester hace su petición para su pueblo. Se descubre que Amán es el enemigo de los judíos. La propia Ester incluso revela su nacionalidad al rey y le dice: “este tipo, Amán, ha escrito ese decreto, ¿recuerdas, rey, ese decreto que escribiste para que Amán mate a los judíos en todas las provincias? Bueno, yo soy una de esas personas. Soy judía y a causa de este malvado, mi gente y yo estamos en condena de muerte. Te pido que nos salves la vida”.
Entonces el rey se da cuenta de que Amán está conspirando contra su reina y su pueblo. El rey está furioso. Mientras tanto, Amán está muy asustado. Se pone pálido y empieza a rogarle a la reina por su vida. El rey ha salido muy enojado de la habitación. Regresa y ve a Amán suplicando y cayendo sobre Ester. El rey piensa lo peor. Asume que está tratando de propasarse con Ester. Enfurecido le dice: “¿Cómo te atreves siquiera a atacar a la reina de esa manera?” El rey va y mata a Amán de la misma manera en que Amán había planeado matar a Mardoqueo esa mañana.
Pensemos por un segundo mientras contemplamos el momento perfecto de Dios y de Su justicia de la que hablamos en la última lección. Amán ahora es asesinado por la misma cosa y el mismo método con lo que iba a matar a Mardoqueo. Así termina su vida. Unas versiones de la Biblia dicen que en una horca. La NTV dice que fue traspasado en un poste afilado. Lo seguro es que el mal que deseaba para Mardoqueo le regresó a él. ¡Miremos cómo es Dios de justo!
Ahora vayamos a la segunda parte de la historia de hoy.
El plan de Dios se revela plenamente cuando se emite un nuevo decreto, que reemplaza el plan de Amán de ejecutar a los judíos, por uno que salva a la nación judía una vez más.
Esto sucede en el capítulo 8.
Ester 8:5-6 (NTV) Ester dijo: —Si al rey le place y yo he logrado su favor, y si al rey le parece correcto y yo le resulto agradable, que se emita un decreto que anule las órdenes de Amán, hijo de Hamedata el agagueo, quien ordenó la destrucción de los judíos en todas las provincias del rey. Pues, ¿cómo podría soportar ver a mi pueblo y a mi familia ser masacrados y destruidos?
Ester 8:7 (NTV) Entonces el rey Jerjes dijo a la reina Ester y a Mardoqueo, el judío: —Le he dado a Ester las propiedades de Amán, a quien atravesaron en un poste porque trató de destruir a los judíos.
Ester 8:8 (NTV) Ahora envíen un mensaje a los judíos en nombre del rey, que exprese lo que ustedes quieran, y séllenlo con el anillo del rey. Sin embargo, recuerden que todo lo que ya se ha escrito en nombre del rey y lo que se ha sellado con su anillo jamás puede ser revocado.
Esta es la parte culminante de la historia. Vemos que Ester dice: “Está bien, ya nos encargamos de Amán y eso está bien, pero hay un decreto que ha salido y que sucederá en ciertos días en los que todos los judíos serán asesinados. Es imposible cambiarlo porque fue un decreto del rey. ¿Podremos revertirlo?”. El rey le dice que no se puede revocar ni cambiar. Sin embargo, si se puede escribir un nuevo decreto contrarrestando el ya emitido. Es eso precisamente lo que Ester y Mardoqueo deciden hacer con la aprobación y el sello del rey.
Ester 9:1-2 (NTV) Así que, el 7 de marzo, los dos decretos del rey entraron en vigencia. Ese día, los enemigos de los judíos tenían la esperanza de dominarlos, pero ocurrió todo lo contrario. Fueron los judíos quienes dominaron a sus enemigos. Los judíos se reunieron en sus ciudades, en todas las provincias del rey, para atacar a todo el que intentara hacerles daño; pero nadie pudo hacerles frente porque todos les tenían miedo.
El momento de ese primer decreto ya estaba sobre ellos, pero llegó el segundo decreto. Entonces, justo cuando los malvados decían: “Perfecto, es nuestro día para aniquilar y matar a los judíos”, llegó el segundo decreto. Este les permitió a los judíos decir: “no,no nos dejaremos. Nos defenderemos contra ti y pelearemos por nuestras vidas.”
Al final, el pueblo judío prevaleció. Muchas de las personas que vivían en las provincias les tuvieron miedo y dijeron: “saben, ni siquiera vamos a meterme con el pueblo judío. Hay algo en ellos que no pueden ser vencidos”. Este “algo” era la mano de Dios que siempre estuvo cuidándolos. ¿Vemos cómo Dios estaba proveyendo para los judíos? Justo en el momento preciso salió ese segundo decreto que detuvo la aniquilación de los judíos. Empoderó a los judíos para luchar contra aquellos que querían matarlos y obtener la victoria.Así llegó la salvación para todo un pueblo por medio de una mujer valiente.
Hasta el día de hoy, los judíos celebran la fiesta de Purim en memoria de la historia de Ester. Nosotros también deberíamos tomarnos tiempo regularmente para reflexionar y celebrar la provisión de Dios en nuestras vidas.
Ester 9:20-22 (NTV) Mardoqueo registró esos acontecimientos y envió cartas a los judíos que vivían cerca y lejos, en todas las provincias del rey Jerjes, para motivarlos a celebrar cada año un festival durante esos dos días. Les dijo que debían celebrar esos días con alegría y festejos, obsequiándose porciones de comida unos a otros y haciendo regalos a los pobres. Ese festival conmemoraría el tiempo en que los judíos quedaron aliviados de sus enemigos, cuando su dolor se convirtió en alegría y su duelo en gozo.
Hasta el día de hoy, el pueblo judío celebra esta fiesta. Lo hacen para conmemorar ese día en el que se desarrolló esta asombrosa historia. El tiempo perfecto de Dios anuló un decreto y lo reemplazó por uno nuevo, preservando y protegiendo las vidas de los judíos. Gracias a una joven valiente que aceptó el reto de poner su vida en riesgo por su pueblo, en lugar de que hubieran sido días de aniquilación inminente, luto y tristeza se convirtieron en días de celebración por cómo Dios los había salvado.
Esta es una gran enseñanza para nosotras. Debemos tomarnos el tiempo para notar que el tiempo de Dios es siempre perfecto. Reflexionemos sobre todas esas cosas que Dios ya ha hecho en nuestras vidas. Estemos agradecidas y tengamos el corazón alegre por todo lo que hace. Prestemos atención a cómo Dios obra en todas las situaciones en nuestras vidas y alabémosle cuando veamos Su mano obrando. Él siempre está obrando, lo entendamos o no. Por esta razón escogimos Salmos 100:3-4 como nuestro versículo, mejor dicho, pasaje clave.
Salmos 100:3-4 (NTV) ¡Reconozcan que el Señor es Dios! Él nos hizo, y le pertenecemos; somos su pueblo, ovejas de su prado. 4 Entren por sus puertas con acción de gracias; vayan a sus atrios con alabanza. Denle gracias y alaben su nombre.
Tomémonos un tiempo mientras reflexionamos en toda esta historia de Ester. Sobre todo, de cómo Dios estaba obrando a pesar de que Su nombre nunca se menciona en la historia. Tampoco Dios habló audiblemente diciendo que Él estaba trabajando en las circunstancias para proveer para Ester, Mardoqueo y/o el pueblo judío.
De igual manera, en silencio, sin hacer tantas maromas, Él está obrando en nuestras vidas también. Como respuesta, debemos vivir una vida de agradecimiento. Nuestro trabajo es tomarnos el tiempo para reflexionar sobre nuestras vidas y recordar las cosas que Dios ya ha hecho por nosotras. Eso nos animará y nos recordará la fidelidad de Dios. Estaremos seguras de lo que hará en la situación que estemos o en la próxima situación o circunstancia que pueda vivir. La historia de Ester nos demuestra que Dios aparecerá. Él es un Dios que obra en situaciones cotidianas. Se manifiesta de maneras improbables. Sobre todo, que Él es un Dios cuya justicia prevalecerá hasta el final. Servimos a un Dios cuyo tiempo es siempre perfecto. Así que alabémoslo siempre y no dejemos de darle gracias por lo que Él es.
Espero que la historia de Ester te haya dado ánimo y fortaleza para enfrentar las situaciones difíciles en tu vida. Compartela con aquellas mujeres que estén atravesando momentos difíciles. Se la voz de Dios en sus vidas. Dios quiere usarte para ser Su voz. ¡Quién quita si Dios te ha traído hasta aquí para un momento como este!
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Alguna vez ha experimentado un milagro o un evento tan perfectamente sincronizado que tenía que ser obra de Dios? Explica.
- Lee Ester 7:3-6. Observa cómo Ester formuló su petición al rey. ¿Por qué fue importante compartir cada parte y en el orden en que se compartió?
- ¿Qué crees que estaba pensando Amán en ese momento?
- Lee Ester 8:5-8. ¿Por qué crees que el rey estuvo tan dispuesto a permitir que Ester y Mardoqueo redactaran el decreto ellos mismos? ¿Por qué es importante señalar que una vez que se redacta un decreto, no se puede revocar?
- ¿Cómo revela el capítulo 8 el tiempo perfecto de Dios? ¿Qué crees que pensaron los judíos cuando este nuevo decreto comenzó a circular?
- Lee Ester 9:20-22. ¿Por qué era importante para Mardoqueo que los judíos recordaran estos días con una celebración? ¿Cuáles son algunas maneras en que celebramos la provisión de Dios en el cristianismo hoy?
- Lee Salmos 100:1-5. Identifica todo lo que debemos reconocer acerca de Dios en este salmo. ¿Cuáles son algunas de las cosas por las que estás agradecida y cómo has mostrado agradecimiento a Dios por ellas?
- ¿Por qué es importante recordar la provisión de Dios en nuestras vidas y celebrarla año tras año? ¿De qué nos perderemos si no lo hacemos?
El Dios de lo cotidiano (Ester 1-2)
Puntos de conversación:
- La historia de Ester tiene lugar en Persia durante el reinado del rey Jerjes. Es un relato de un puñado de judíos que se quedaron en Persia después de que otros judíos regresaron para reconstruir Jerusalén.
- Un evento aparentemente al azar fue el ímpetu para que Dios hiciera algo grande por la nación de Israel. Y usó a una adolescente para hacerlo. Ester 1:10-12, 19-20
- El rey elige a Ester como reina. Allí es cuando su primo Mardoqueo entra en escena y salva la vida del rey. Ninguno de los dos entendió en ese momento cómo estos acontecimientos al azar estaban estableciendo la eventual libertad de su pueblo. Ester 2:16-17, 21-23
- Algunos pueden confundir esta historia de Ester o incluso situaciones de nuestras vidas como una coincidencia, pero Dios a menudo usa cosas cotidianas para guiarnos hacia Sus grandes planes para nuestras vidas. Romanos 8:28
Esta es una serie de 4 semanas. Si nunca ha leído el libro de Ester, házlo. Se lee como una novela con personajes interesantes, tramas intrigantes e incluso tiene un antagonista (enemigo). Está lleno de intrigas y conspiraciones.
Más que eso, el libro de Ester verdaderamente nos da algunas lecciones importantes en las que debemos pensar en nuestras vidas. También muestra que Dios obra, aunque no lo reconozcamos en ese momento, en situaciones mundanas y cotidianas. En otras palabras, Dios obra a nuestro favor aún en las cosas simples del día a día. Dios siempre está trabajando y avanzando en el plan que tiene para nosotras.
Esta primera lección es una introducción al libro de Ester. Veremos los capítulos 1 y 2. Realmente te animo a que leas este libro a medida que estudiemos esta serie. Sin más preámbulo, comencemos.
La historia de Ester tiene lugar en Persia durante el reinado del rey Jerjes. Es un relato de un puñado de judíos que se quedaron en Persia después de que otros judíos regresaron para reconstruir Jerusalén.
Piensa lo que fue para el pueblo judío vivir aislado en una tierra extranjera, lejos de su templo y de las tradiciones de su religión. Ya han pasado varias generaciones de judios nacidos en este imperio. Muchos ya habían olvidado su llamado de Dios y vivían una doble vida en Persia. Esto se entiende por el hecho de que Ester tenía dos nombres. Ester era su nombre persa (2:7). Su nombre judio era Ester,
Sus antepasados habían sido llevados cautivos a Babilonia por Nabucodonosor. Este imperio pasó al mando de los Persas y aquí nos encontramos leyendo sobre este acontecimiento. Es interesante notar que el nombre de Dios no se menciona ni una sola vez en este libro. Aun así, Dios se estaba moviendo detrás de escena y estaba trabajando a favor de su pueblo para lo que estaba por sucederle al pueblo judío.
Un evento aparentemente al azar fue el ímpetu para que Dios hiciera algo grande por la nación de Israel. Y usó a una adolescente para hacerlo.
Ester 1:10-12 (NTV) Al séptimo día de la fiesta, cuando el rey Jerjes estaba muy alegre a causa del vino, les ordenó a los siete eunucos que lo servían—Mehumán, Bizta, Harbona, Bigta, Abagta, Zetar y Carcas— 11 que le trajeran a la reina Vasti con la corona real en la cabeza. Quería que los nobles y los demás hombres contemplaran su belleza, porque era una mujer sumamente hermosa; 12 pero cuando le comunicaron la orden del rey a la reina Vasti, ella se negó a ir. Esa respuesta enfureció al rey y lo hizo arder de enojo.
Imagínate este evento: aquí está este rey organizando una fiesta durante unos 180 días. Está de fiesta con sus amigos degustando extravagantemente de banquetes deliciosos y licores. Esta fiesta era asi como un Mardi-gras pero de medio año. Entre tanto derroche, el rey se siente muy bien consigo mismo y digamos que ya está un “tanto animado” y en algún momento piensa: “Sabes qué, llamaré a mi reina. Quiero que todos estos hombres me envidien por mi esposa, de lo hermosa que es, y quiero que la admiren y queden boquiabiertos por su belleza”.
Así que manda a llamar a su reina, su esposa. Él le dice “quiero que vengas para que contemplen tu belleza”. Quién sabe exactamente a qué se refería con lo de “contemplar su belleza”. Pero echa a andar tu imaginación un poquito. Aquí está el rey con un grupo de hombres. Llevan ya 6 meses bebiendo y entregándose a todo tipo de placeres. Estoy bastante segura de que “ven para que contemplen tu belleza” no era un eufemismo para simplemente “ven para que pueda presentarte a mis amigos”. Ella se niega a aparecer ante el rey y sus invitados. Entonces el rey se pone furioso. Nadie podría decirle al rey que no. Especialmente a este rey conocido como Jerjes el Grande. Fue el emperador de todo el Imperio Persa (485 a.C-465 a.C.). Tenía fama de ser un gobernante cruel y despiadado. Pero Vasti le dijo que no. Leamos las consecuencias de su desobediencia.
Ester 1:19-20 (NTV) »Así que, si al rey le agrada, sugerimos que emita un decreto por escrito, una ley de los persas y los medos que no pueda ser revocada. Debería ordenar que la reina Vasti sea excluida para siempre de la presencia del rey Jerjes y que el rey elija otra reina más digna que ella. 20 ¡Cuando se publique este decreto en todo el vasto imperio del rey, los maridos de todas partes, sea cual fuere su rango, recibirán el respeto que merecen de parte de sus esposas!
Vasti dijo no a ser objetivada frente a todos esos hombres para que pudieran babear por ella y hasta quién sabe qué tanto más le hubieran podido hacer. A consecuencia de su rebeldía, el rey pregunta a sus amigos qué debe hacer con su esposa. Ellos le dieron el consejo que leímos. Dijeron: “Tienes que dar el ejemplo porque si tu esposa se atreve a faltarle el respeto al gran rey desobedeciéndole, entonces todas las esposas nos harán lo mismo”. Este consejo podría parecer un poco gracioso leerlo hoy en día. Pero no lo es. Estos hombres aconsejaron al rey no sólo que la expulsara del reino sino que escribiera un decreto, una ley que no podía romperse; que todas las mujeres tienen que respetar a sus maridos.
Este evento, al final del día, fue el ímpetu, o sea el impulso para que Dios hiciera algo en las vidas del pueblo judío que vivía en Persia. Y lo hizo de una manera mundana y cotidiana.
En ese momento, parecía que la desobediencia de la reina Vasti a su marido no era relevante para los judíos que vivían en Persia. ¡Pero ah! Se vuelve relevante a medida que analizamos la historia porque lo que vemos que sucede es que de repente entran en acción los personajes de Ester y su tío o primo (según la fuente del relato) Mordoqueo.
Fuera Vasti del puesto de reina, Jerjes mandó un decreto a que se presenten todas las doncellas de su reinado. Como ya dije, un decreto, especialmente un decreto Medo-Persa, era una ley que no podía retractarse ni cambiarse. Por lo tanto era una orden que debía ser cumplida por todas las doncellas. Sin excepción.
Esta búsqueda de la nueva reina se convirtió en una especie de concurso de belleza. Las jóvenes vírgenes más bellas del reino fueron elegidas para formar parte de este concurso. Fueron sometidas a un régimen de belleza incluso antes de presentarse ante el rey. Entonces, no sabemos realmente qué impulsó a Mardoqueo a hacerle la sugerencia a Ester de que se presente, tal vez por miedo o conveniencia, pero lo hizo. Ester entra al concurso de belleza para ver quién será la nueva reina.
El rey elige a Ester como reina. Allí es cuando su primo/tío Mardoqueo entra en escena y salva la vida del rey. Ninguno de los dos entendió en ese momento cómo estos acontecimientos al azar estaban estableciendo la eventual libertad de su pueblo.
Nota que aquí decimos que Mardoqueo es primo-barra-tío de Ester. Te lo explico: Mardoqueo era sobrino del padre de Ester. Ella había quedado huérfana así que Mardoqueo la había adoptado como su hija. En algunas partes a Mardoqueo se le llama el tío de Ester. Se cree que esto era como un título de respeto ya que él la había criado como su hija. Por esa razón, dependiendo la fuente que relata el suceso, a Mardoqueo se le llama tío o primo de Ester. Él le aconseja a Ester que no revele su descendencia.
Lo sobresaliente en esta parte de la historia es que Ester gana el concurso y se convierte en la nueva reina. Leamos:
Ester 2:16-17 (NTV) Llevaron a Ester ante el rey Jerjes, en el palacio real, a comienzos del invierno del séptimo año de su reinado. 17 Y el rey amó a Ester más que a todas las demás jóvenes. Estaba tan encantado con ella que le puso la corona real sobre la cabeza y la declaró reina en lugar de Vasti. 18 Para celebrar la ocasión, ofreció un gran banquete en honor de Ester a todos sus nobles y funcionarios, decretó día de fiesta para las provincias y entregó generosos regalos a todos.
Cualquiera diría que la historia del príncipe azul se le hizo realidad a Ester. Puede que sí ya que dice que el rey la amó. Pero si no hubiera sido escogida, ella hubiera quedado como una concubina más en el gran harén del rey. Hubiera quedado relegada tal vez, a pasar solo una noche con el rey y luego quedar sola para el resto de su vida. Más vemos como la mano de Dios intervino a su favor poniendo amor por ella en el corazón del rey. Todo esto, una vez más, con un propósito, hasta ese punto, desconocido. Adelantemonos unos cuantos versículos y continuemos el relato:
Ester 2:21-23 (NTV) Cierto día, mientras Mardoqueo estaba de guardia en la puerta del rey, dos de los eunucos del rey, Bigtana y Teres—guardias que custodiaban la entrada a las habitaciones privadas del rey—se enojaron con el rey Jerjes y conspiraron para asesinarlo; 22 pero Mardoqueo se enteró del complot y le pasó la información a la reina Ester. Entonces ella se lo contó al rey y le dio el crédito a Mardoqueo por la noticia. 23 Cuando se hizo la investigación y se confirmó que lo que decía Mardoqueo era cierto, los dos hombres fueron atravesados con un poste afilado. Todo el suceso quedó registrado en El libro de la historia del reinado del rey Jerjes.
Ahora vamos viendo como el plan de Dios va tomando forma en la historia. Ya empezamos a ver cómo las piezas se van acomodando en este rompecabezas que llamamos vida. Ester compitió para ser reina. Fue elegida reina. Entonces, debido a eso, Mardoqueo anda más por el palacio. Así fue como se enteró del complot de asesinato contra el rey. Entonces, Mardequeo se convierte en un héroe ante el rey porque le salvó la vida. Eso no habría sucedido si Mardoqueo no hubiera estado allí en ese lugar en ese preciso momento para enterarse de ese complot. Eso no habría sucedido si Ester no fuera reina y viviera en el palacio.
Algunos pueden confundir esta historia de Ester o incluso situaciones de nuestras vidas como una coincidencia, pero Dios a menudo usa cosas cotidianas para guiarnos hacia Sus grandes planes para nuestras vidas.
Quiero que pienses en eso por ti misma. ¿Hay algunas situaciones en tu vida en las que sientes que oras y realmente le estás pidiendo a Dios que intervenga y no sientes que recibes las respuestas? Tal vez has estado en una situación en la que pudiste mirar en retrospectiva y pensaste: “Sabes, no sentí que Dios respondiera. No sentí que Dios me estuviera escuchando, pero ahora puedo mirar hacia atrás y ver algunos eventos que sucedieron y que mostraron que Dios estaba estableciendo Su plan para mi vida. Simplemente no lo reconocí en ese momento.”
Cosas así son las que vamos a ver a lo largo de la historia de Ester. Vamos a ver que Dios a veces guarda silencio pero no quiere decir que no está escuchando. No siempre se revela de una manera sobrenatural en la que es tan obvio y nos habla en voz alta. Sin embargo, Él sí está obrando en nuestras circunstancias cotidianas.
Entonces la pregunta es: ¿estamos prestando atención a esas cosas? ¿Estamos atentos a la provisión de Dios? ¿Vemos Su dirección incluso en circunstancias del diario vivir que podríamos descartar como coincidencias? A veces Dios usa “encuentros coincidentes” para guiarte o mostrarte Su voluntad para tu vida. Es posible que simplemente lo ignores, pero más tarde, mirando en retrospectiva, notes que era Dios usando esos encuentros para mostrarte Su voluntad y para dirigir tu camino.
Entonces, a lo largo de esta serie, o incluso hoy, simplemente analiza tu situación y reconoce que Dios está obrando en tu vida. Siéntete alentado por el hecho de que él es personal con tus circunstancias y está obrando incluso en las cosas más mínimas, pero que te afligen, de tu vida. Cada lección de esta serie terminará con un versículo clave, y el versículo clave para la lección de hoy es Romanos 8:28.
Romanos 8:28 (NTV) Y sabemos que Dios hace que todas las cosas cooperen para el bien de quienes lo aman y son llamados según el propósito que él tiene para ellos.
Animémonos al aprender sobre la historia de Ester y cómo Dios obró en las vidas del pueblo judío a pesar de que estaban en el exilio como extranjeros en una tierra pagana. Dios todavía estaba trabajando para ellos. Él todavía estaba amándolos y protegiéndolos y Él iba a proveer para ellos. Necesitamos recordar eso también. A veces no lo podemos oír ni ver moviéndose a nuestro favor y preguntamos: “Dios, ¿cómo estás trabajando en esta situación por mi bien? Cuando no mires ni escuches la respuesta a esta pregunta solo confía y presta atención a las cosas del día a día para no perdernos esas bendiciones y recibir aliento al saber que Dios siempre está obrando aun en el silencio.
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- Comparte un momento en el que te sentiste como “pez fuera del agua” y sentiste que no pertenecías. ¿Cuáles fueron algunas de las emociones que sentiste? ¿Cómo esa experiencia te fortaleció o te derrotó?
- Lee Ester 1:10-12, 19-20. ¿Por qué crees que Vasti se negó a acudir al rey? ¿Cómo crees que se sintieron todas las demás mujeres cuando se enteraron de este decreto que exigía obediencia a sus maridos?
- ¿Por qué crees que Dios usó la desobediencia de una mujer como ímpetu para que una nueva mujer llegara al poder?
- Lee Ester 2:16-17. Si estuvieras en el lugar de Ester, ¿qué estarías pensando al convertirte en reina? ¿Alguna vez te has visto envuelta en una situación en la que no estabas segura de estar a la altura del desafío? Explica.
- Lee Ester 2:21-23. Revisa todas las “coincidencias” que ocurrieron en esta parte de la historia. ¿Por qué crees que Dios escribió la historia de esta manera? Comparte un momento en el que estuviste en el lugar correcto en el momento correcto para algo. ¿Reconociste entonces la mano de Dios en eso?
- ¿Cómo has visto a Dios obrar en tu vida en las cosas cotidianas? Comparte un momento en el que fuiste bendecido por un encuentro casual o un evento que cambió tu vida.
- Lee Romanos 8:28. Al recordar tu vida, comparte un momento en el que una situación desafiante resultó ser para tu bien. ¿Cómo proveyó y dirigió Dios durante ese tiempo? ¿Qué lecciones te enseñó esa situación que puedan ayudarle cuando enfrentes desafíos futuros?
Cómo hacer crecer una iglesia (Hechos 2:41-47)
Haz clic aquí para ver el bosquejo del sermón.
Puntos de conversación:
- En la lección de hoy veremos el ejemplo de la iglesia primitiva para responder la pregunta: ¿Cómo se hace crecer una iglesia?
- Los siete indicadores de una iglesia saludable y en crecimiento son: bautismos, enseñanza bíblica, comunidad auténtica, compromiso con la oración, generosidad financiera, amigable con los de afuera y dependencia de Cristo. Hechos 2:42-47
- Las cosas sanas crecen, y una iglesia saludable está marcada por los hacedores de discípulos. Hacemos discípulos; Jesús construye la iglesia. Mateo 16:18
Hoy estamos terminando nuestro estudio del capítulo 2 de Hechos. ¿Puedes creer que nos tomó 5 semanas terminar este capítulo? Esto no sucederá en todos los capítulos de nuestro estudio. De hecho, la próxima semana cubriremos todo el capítulo 3 en 1 semana. Mas hoy terminamos el capítulo con un vistazo a cómo era la iglesia primitiva. En particular, podemos ver la salsa secreta para el crecimiento de la iglesia. En la lección de hoy veremos el ejemplo de la iglesia primitiva para responder la pregunta:
¿Cómo se hace crecer una iglesia?
Antes de contestar esta pregunta veamos unas estadísticas de crecimiento de la iglesia. En 2020, había aproximadamente 2.300 millones de cristianos en todo el mundo, lo que representaba alrededor del 31% de la población mundial. El pentecostalismo y los movimientos carismáticos se encuentran entre las denominaciones cristianas de más rápido crecimiento a nivel mundial. África y Asia están experimentando un crecimiento significativo. Se espera que el África subsahariana tenga el mayor número de cristianos en 2060.
En Estados Unidos, la asistencia semanal a la iglesia cayó de alrededor del 39% en 2013 a alrededor del 29% en los últimos años.
¿En Europa? En los Países Bajos, la asistencia regular a la iglesia cayó de aproximadamente el 50% en la década de 1950 a menos del 10% a principios de la década de 2000. En el Reino Unido, Suecia y Dinamarca: la asistencia regular a la iglesia es igual o inferior al 5%.
Nota: “asistencia a la iglesia” no capta el panorama completo, pero nos da una idea. ¡La verdad es que muchos de los asistentes ni siquiera son cristianos! Las estadísticas no incluyen iglesias en casas ni cristianos de la “naturaleza” (aquellos que dicen que adoran a orillas de un río pescando o caminando en las montañas.)
Hoy, iremos a la primera iglesia, a la iglesia primitiva, para ver qué hicieron para crecer. En sí, veremos 7 indicadores de crecimiento saludable de la iglesia; Si eres pastor, líder o asistente, considera cómo te va en cada una de estas áreas.
Siete indicadores de un crecimiento saludable de la iglesia:
- Bautismos
Hechos 2:41 (NTV) Los que creyeron lo que Pedro dijo fueron bautizados y sumados a la iglesia en ese mismo día, como tres mil en total.
¡Guau! De un momento a otro pasaron de ser unos cuantos seguidores de Jesús a ser más de 3,000! Tres mil se oye como un número exagerado. Sin embargo, es una minoría cuando “Se estima que la población de Jerusalén en ese momento era de entre 180.000 y 200.000 habitantes” (Comentario del Pilar del Nuevo Testamento). Aun así, este fue un crecimiento exponencial. De este ejemplo de la iglesia primitiva, aprendemos este principio: el crecimiento saludable de la iglesia es crecimiento por conversión, no crecimiento por transferencia.
Hoy en día, las iglesias crecen en número porque la gente está acostumbrada a moverse de una iglesia a otra. El mandato de Jesús fue: “Ir y haced discípulos…”. Esto significaba algo diferente de lo que significa en la mayoría de las iglesias hoy. Por eso, en Alpine hemos creado La búsqueda, un librito para poder convertirnos en discípulos haciendo más discípulos para Dios.
El verdadero crecimiento es cuando una iglesia está saliendo a “pescar fuera” y traen a la fe a los que no conocían a Jesús. Una vez que estas personas son convencidas por el Espíritu Santo y aceptan a Jesús deciden bautizarse para mostrar su compromiso con Jesús. Así que si hay personas bautizándose en una iglesia, hay crecimiento.
Los siguientes 4 indicadores los encontramos en el versículo 42.
Hechos 2:42 (NTV) Todos los creyentes se dedicaban a las enseñanzas de los apóstoles, a la comunión fraternal, a participar juntos en las comidas (entre ellas la Cena del Señor), y a la oración.
2. Enseñanza bíblica
Hechos 2:42a (NTV) Todos los creyentes se dedicaban a las enseñanzas de los apóstoles…
El Comentario bíblico del expositor: Edición abreviada (2 volúmenes)) dice que “La enseñanza de los apóstoles” se refiere a un conjunto de material considerado autorizado porque era el mensaje sobre Jesús de Nazaret proclamado por los apóstoles acreditados. Sin duda incluía una recopilación de las palabras de Jesús (cf. 20:35), algún relato de su ministerio terrenal, pasión y resurrección (cf. 2:22-24), y una declaración de lo que todo esto significó para la redención de la humanidad. (cf. 1Co 15:3-5)-todo lo cual fue pensado en términos de una “tradición” cristiana que podría transmitirse a otros (cf. 1Co 11:2; 1Tes 2:13; 2 Tes 2:15). ; 3:6).” Esto se infiere por lo que el apóstol Pablo escribió en 1 Corintios:
1 Corintios 15:3-5 (NTV) Yo les transmití a ustedes lo más importante y lo que se me había transmitido a mí también. Cristo murió por nuestros pecados tal como dicen las Escrituras. 4 Fue enterrado y al tercer día fue levantado de los muertos, tal como dicen las Escrituras. 5 Lo vio Pedro y luego lo vieron los Doce.
2 Tesalonicenses 2:15 (NTV) Con todo esto en mente, amados hermanos, permanezcan firmes y sigan bien aferrados a las enseñanzas que les transmitimos tanto en persona como por carta.
Esta “tradición” de los discípulos vino a ser escrita en los evangelios, las cartas Paulinas, las cartas de Pedro, etc. y ahora son parte del Nuevo Testamento.
Por lo tanto, una iglesia saludable en crecimiento estudiamos no sólo las enseñanzas de los apóstoles, sino la Biblia entera que hoy en día está tan accesible casi en todo el mundo. Una iglesia saludable hace del estudio bíblico algo esencial. Además, inculca a sus miembros a que lo hagan una parte esencial de su devocional diario.
3. Comunidad Auténtica
Hechos 2:42b (NTV) … a la comunión fraternal, a participar juntos en las comidas (entre ellas la Cena del Señor)…
La palabra comunión aquí es la palabra koinonia en griego. Esta palabra significa compañerismo y el compañerismo es tener algo en común. Normalmente significaba compartir con alguien algo. Esto es clave para Alpine Church. Por eso tenemos grupos de conexión, reuniones de mujeres, grupo de jóvenes, etc. para poder compartir un estudio bíblico en compañía con otros. Nos reunimos también para orar los unos por los otros y para compartir con otros temas que nos ayudan a crecer en varias áreas de nuestras vidas.
4. Compromiso con la oración
Hechos 2:42 (NTV) … y a la oración.
En este contexto, “y a la oración” posible se refería a la participación continua en los tiempos establecidos de oración en el templo. Esto era a la oración de la mañana (Shajarit): alrededor de las 9 am, la oración de la tarde (Minjá): alrededor de las 3 pm y la oración después del atardecer (Ma’ariv). Los discípulos probablemente estaban en la oración de la mañana el día de Pentecostés cuando se les dio el Espíritu Santo.
En Alpine, promovemos la oración corporativa o sea en grupo en servicios,y grupos pequeños (de conexión). También, los pastores nos reunimos los martes a orar por todos. Pero sobre todo, instamos grandemente a una vida de oración personal. Queremos que todos aprendan a tener una vida de oración en casa, con sus hijos e individual. Queremos que cada uno tenga una relación personal e íntima con Dios y esto solo se logra a través de la oración.
5. Generosidad financiera
Hechos 2:44-45 (NTV) Todos los creyentes se reunían en un mismo lugar y compartían todo lo que tenían. Vendían sus propiedades y posesiones y compartían el dinero con aquellos en necesidad.
Suena extremo, pero muchos literalmente vendían sus casas y traían la ganancia a la iglesia primitiva. Con esto no te estamos diciendo que vayas y vendas tu casa, sino que aprendas a ser generoso con Dios. Hay muchos filántropos que dan de su riqueza a organizaciones que se dedican a mejorar la humanidad como The Giving Pledge o la Promesa de generosidad. Esta es una iniciativa filantrópica creada por Bill Gates y Warren Buffett en 2010. Su objetivo es animar a las personas más ricas del mundo a donar la mayoría de su riqueza a causas benéficas durante su vida o en su testamento. Los participantes se comprometen a donar al menos la mitad de su fortuna a organizaciones benéficas o causas sociales. Buffett se comprometió a donar el 99% de su riqueza. Hasta la fecha, más de 200 individuos y familias han firmado la promesa, comprometiéndose a hacer una diferencia significativa en el mundo a través de su generosidad.
Mackenzie Scott: Tras su divorcio de Jeff Bezos, donó miles de millones a varias organizaciones, incluidas las de derechos LGBTQ+.
Los cristianos hoy en día ¡no dejemos que el mundo secular nos supere! Seamos dadores generosos.
Muchos cristianos han practicado el “Diezmo inverso”: Esto hace referencia a diezmar la mayoría de tus ingresos y vivir con la menor cantidad posible. Algunos ejemplos son:
Rick Warren, autor del libro más vendido Una vida con propósito y pastor de la Iglesia Saddleback, ha practicado el diezmo inverso durante muchos años. Tras el éxito de su libro, él y su esposa decidieron donar el 90% de sus ingresos y vivir del 10% restante. También devolvió 25 años de salario a su iglesia y a partir de entonces dejó de recibir salario de la iglesia.
John Wesley, el fundador del metodismo en el siglo XVIII, practicó y predicó el principio de vivir simplemente para dar más generosamente. A pesar de obtener importantes ingresos gracias a sus escritos, vivía con una cantidad modesta y donaba la mayor parte de sus ganancias.
David Green, el fundador de Hobby Lobby. Además de ser un empresario exitoso, es un fiel diezmador y atribuye su éxito a la práctica del diezmo y la guía del Espíritu Santo. Como su padre le enseñó: “El noventa por ciento con Dios es más que el cien por ciento sin él” Lo mismo era cierto para Truett Cathy, fundador de Chick-fil-A
William Colgate, un empresario inglés nacido en 1783. Cuando era joven y vendía jabones en las calles, hizo un voto a Dios: daría la décima parte de todo lo que ganara. A medida que prosperó, continuó aumentando su diezmo hasta llegar al 90%. Su éxito como empresario se atribuye a su fidelidad y dedicación a Dios.
Esto no es ninguna base para los que predican el evangelio de la prosperidad y te dicen “siembra $1.000 y Dios te dará $10.000”. El dar financieramente a tu iglesia debe venir del agradecimiento que sientes y según lo que Dios te bendice. El concepto de dar del v. 45 viene de Jesús mismo:
Lucas 12:33-34 (NTV) »Vendan sus posesiones y den a los que pasan necesidad. ¡Eso almacenará tesoros para ustedes en el cielo! Y las bolsas celestiales nunca se ponen viejas ni se agujerean. El tesoro de ustedes estará seguro; ningún ladrón podrá robarlo y ninguna polilla, destruirlo. Donde esté su tesoro, allí estarán también los deseos de su corazón.
Jesús dijo que tu corazón estará donde está tu tesoro, y tu tesoro es aquello a lo que le dedicas más tiempo, energía y dinero. Así que hazte un autoexamen y analiza en que estas pasando más tiempo, en que gastas más energía y dinero y sabrás cual es tu tesoro.
6. Amigable con los de afuera
Hechos 2:47a (NTV) todo el tiempo alabando a Dios y disfrutando de la buena voluntad de toda la gente. …
La iglesia primitiva estaba en buenos términos con los de afuera; los que no eran parte de la iglesia. Y es que las iglesias saludables son amigables con los de afuera, por lo que los de afuera están hambrientos de lo que la iglesia tiene para ofrecerles.
Algunos hoy en día critican la expresión “amigable con los buscadores” o accesibles para los buscadores. Este término se refiere a un enfoque en el que las iglesias buscan acercarse a personas que están explorando la fe o que son nuevas en la religión. Por lo tanto, los servicios dentro de la iglesia se mantienen un poco más calmados y no son tan explosivos, los mensajes más sencillos y la alabanza no son de largometrajes. Dicen que las iglesias que hemos tomado esa postura somos wishy-washi (de whitewashed) alegando que hemos “apagado al Espíritu” en los servicios para que los no creyentes no se asusten al visitar la iglesia. ¡Erróneo!
En primer lugar, ningún ser humano puede apagar al Espíritu Santo. Si el Espíritu Santo quiere hacer algo en la iglesia !lo hará! Lo que tratamos de hacer es que la experiencia sea amena para el buscador ofreciéndoles un ambiente no tan formal. Tratamos de que los servicios sean cortos y evitamos la jerga de la iglesia (usar palabras que solo los cristianos entendemos). Pero, ser una iglesia “amigable con los buscadores” o accesible para los buscadores ¡es una buena descripción de la iglesia primitiva!
En segundo lugar, ser amigable con los buscadores no es el problema; diluir la Biblia sí lo es.
7. Dependencia de Cristo
Hechos 2:47b (NTV) Y cada día el Señor agregaba a esa comunidad cristiana los que iban siendo salvos.
¡El crecimiento de la iglesia es obra de Jesús! Nuestro trabajo como discípulos de Jesus es compartir su mensaje y discípularlos. El trabajo del Espíritu Santo es convencerlos de pecado. Y Jesus hace lo demás. Jesús es quien construye y hace crecer la iglesia. Pablo no lo pudo decir mejor en su carta a los corintios:
1 Corintios 3:6-7 (NTV) Yo planté la semilla en sus corazones, y Apolos la regó, pero fue Dios quien la hizo crecer. No importa quién planta o quién riega; lo importante es que Dios hace crecer la semilla.
Esto me costó entenderlo al principio de mis ministerio como pastor. Yo quería que la iglesia se llenara y me sentía mal cuando la gente no asistía a los servicios o cuando no llegaba gente inconversa. Sin embargo, Dios me hizo entender que el crecimiento no depende de mí sino de Cristo. Mi trabajo era impartir la Palabra. El trabajo de Jesús es hacer lo demás. Jesus lo dijo de la siguiente manera:
Mateo 16:18b (NTV) …edificaré mi iglesia, y el poder de la muerte no la conquistará.
Por lo tanto, no se trata de lo bien que predica el pastor, o de lo armonioso que se oye la alabanza, aunque es un plus, se trata de depender de Cristo. Entender que el crecimiento viene de Jesús. Empero así, debemos de hacer nuestro trabajo de llevarle a los demás el mensaje de salvación. Debemos compartir la Buena Nueva de Jesús esperando que Él hará el resto.
Entonces, para cerrar, ¿Cómo se hace crecer una iglesia? Siendo una iglesia saludable y siguiendo el ejemplo de la iglesia primitiva. Debemos ver bautismos, oír y practicar la enseñanza bíblica, procurar ser parte de una comunidad auténtica, tener un firme compromiso con la oración, practicar la generosidad financiera dando a la iglesia local, siendo amigables con los de afuera en el sentido de crear una ambiente amigable para los buscadores. Sobre todo, debemos ser dependientes de Cristo. Las cosas sanas crecen, y una iglesia saludable está marcada por los hacedores de discípulos. Nosotros hacemos discípulos; Jesús construye la iglesia.
Ver también:
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Alguna vez has visto un crecimiento en número en una iglesia? ¿Qué pasa con la disminución? ¿Cuáles son algunas de las razones de esto que podrías haber observado?
- La lección habla de siete indicadores de crecimiento saludable de la iglesia. ¿En cuál de estos dirías que tu iglesia sobresale? ¿Hay alguno en el que tu iglesia necesite crecer?
- Lee Hechos 2:42. ¿Por qué es importante la comunidad auténtica para el crecimiento de la iglesia? Menciona algunas formas en las que puedes tener una comunidad auténtica en el cuerpo de tu iglesia.
- ¿Con qué frecuencia oras? ¿Cuáles son algunas de las razones por las que el compromiso con la oración no sólo es importante para tu propio caminar con Dios, sino también para el crecimiento de la iglesia?
- ¿Te considerarías “financieramente generoso”? ¿Diezmas a tu iglesia? ¿Por qué o por qué no?
- Lee Mateo 16:18. ¿Cómo todos estos indicadores apoyan ser un “hacedor de discípulos” en tu iglesia?
¿Salva el bautismo? (Hechos 2:37-41)
Haz clic aquí para ver el bosquejo del sermón.
Puntos de conversación:
- Hechos 2:38 es alentador por su simplicidad pero también confuso por la forma en que algunas personas lo interpretan. Esto genera una pregunta importante: ¿Es necesario bautizarse para ser salvo? Hechos 2:37-41
- Para responder a esta pregunta comenzamos con el principio hermenéutico más básico: dejar que la Biblia interprete la Biblia. Está claro en todo el Nuevo Testamento que la salvación es sólo por fe. Hechos 3:19, Hechos 10:43-48, Romanos 10:9, Efesios 2:8-9
- Incluso antes de la muerte y resurrección de Cristo, la gente era salva por la fe. Abraham y el ladrón en la cruz son claros ejemplos de esto – y ninguno de los dos fue bautizado. Romanos 4:2-5
- El bautismo es un símbolo y una ordenanza importante, pero no es el ingrediente activo de la salvación. Somos salvos sólo por la fe, y el primer sermón de Pedro nos enseña que la verdadera fe requiere arrepentimiento. Romanos 6:3-4
Hoy, mientras continuamos en nuestro estudio del libro de los Hechos, miramos un pasaje que es alentador por su simplicidad pero también confuso por cómo algunos lo han interpretado a lo largo de la historia. Nos da la oportunidad de hacer un buen estudio bíblico a la antigua, aplicando un principio hermenéutico muy importante. Llegaremos a todo eso en sólo un segundo, pero primero echemos un vistazo a la pregunta en nuestro estudio de hoy: ¿Es necesario bautizarse para ser salvo?
En términos más simples, este debate tiene dos lados. Algunas personas dicen que sí, que el bautismo en agua es necesario para la salvación. Uno de sus versículos clave proviene de nuestro texto de hoy. Otras personas dicen que no, que el bautismo no es necesario para la salvación.
Para ser honesto, estoy totalmente del lado de los “No”. Creo que la Biblia es muy clara al enseñar que somos salvos por la fe y que el bautismo es algo que hacemos después de ser salvos. lo hacemos por obediencia a los mandamientos de Cristo, así como obedecemos de mil otras maneras. Dios no espera hasta después de que seamos bautizados para salvarnos; eso va en contra de las claras enseñanzas de las Escrituras. Te mostraré esas enseñanzas hoy.
Antes de llegar a eso, es posible que te pregunte por qué es importante entender este punto. ¿Es esto sólo una cuestión secundaria, algo sobre lo que cada uno puede decidir por sí mismo y no necesitamos discutirnos por ello? Creo que es una cuestión fundamental con la que todo el mundo debe luchar. Si te equivocas, ¡podrías estar entendiendo mal la salvación! Eso es muy importante, así que no tomemos esta pregunta a la ligera.
Si el bautismo es necesario para la salvación, me gustaría saberlo. No quisiera enseñar el evangelio equivocado ni desviar a la gente. Entonces, dondequiera que estés sobre este tema, ya sea que hayas pensado mucho en él o recién estés aprendiendo sobre él, te invito a dejar que la Palabra de Dios hable por sí misma y a tomar tu propia decisión sobre si tienes que bautizarte para ser salvo.
Durante las últimas dos semanas hemos estado estudiando el primer sermón de Pedro predicado en la era de la iglesia primitiva. Fue un sermón de dos partes donde primero comenzó con una enseñanza sobre el Espíritu Santo y luego terminó con una enseñanza sobre el mensaje básico del evangelio, que trata sobre Jesús y su muerte y resurrección. Debe haber sido un gran sermón porque al continuar leyendo el texto de hoy, podemos ver que tuvo un gran impacto.
Hechos 2:37 (NTV) Las palabras de Pedro traspasaron el corazón de ellos, quienes le dijeron a él y a los demás apóstoles: —Hermanos, ¿qué debemos hacer?
Esto se puede aplicar a ti y a todos los que estamos aquí hoy. Has venido a la iglesia, has escuchado el mensaje, ¿y ahora qué?
Hechos 2:38-41 (NTV) Pedro contestó: —Cada uno de ustedes debe arrepentirse de sus pecados y volver a Dios, y ser bautizado en el nombre de Jesucristo para el perdón de sus pecados. Entonces recibirán el regalo del Espíritu Santo. Esta promesa es para ustedes, para sus hijos y para los que están lejos, es decir, para todos los que han sido llamados por el Señor nuestro Dios. Entonces Pedro siguió predicando por largo rato, y les rogaba con insistencia a todos sus oyentes: «¡Sálvense de esta generación perversa!». Los que creyeron lo que Pedro dijo fueron bautizados y sumados a la iglesia en ese mismo día, como tres mil en total.
¡Guau! ¡La iglesia pasó de 120 personas a 3000 en un día! Primero quiero hacer algunas observaciones generales sobre lo que está pasando aquí. Luego profundizaremos en el versículo 38 y responderemos nuestra pregunta del día.
Pedro está predicando a una audiencia judía, y su encargo de que se bauticen es realmente sorprendente. El pueblo judío en los días de Jesús ya tenía un contexto para el bautismo, pero ahora Pedro le está dando un significado completamente diferente. El Comentario bíblico del expositor: Edición abreviada (2 volúmenes) aclara que “Los judíos generalmente consideraban el bautismo como un rito sólo para los gentiles conversos (es decir, prosélitos), no para alguien nacido judío, y simbolizaba la ruptura con el pasado gentil y la purificación. lejos de toda contaminación.” Así, que para ellos, lo que Pedro les está diciendo es una ofensa.
Pedro les estaba diciendo que ellos también tenían que arrepentirse y bautizarse. ¡Básicamente les estaba diciendo que no eran mejores que los gentiles! Esto habría sido muy ofensivo para un judío orgulloso, pero no para la gente de ese día. Nota que estaban conmovidos de corazón y genuinamente querían saber qué tenían que hacer para responder a este mensaje radical sobre Jesús.
Recuerda que Pedro había dicho en el mensaje (la semana pasada) que ellos eran en parte responsables de la muerte de Jesús. ellos fueron quienes lo pusieron en la cruz, junto con los gentiles sin ley y Dios mismo. El verdadero evangelio ofende nuestra sensibilidad. los verdaderos creyentes responden a este mensaje de todos modos.
Segundo, dice que deberían ser bautizados en el nombre de Jesucristo. Esto es diferente al bautismo de Juan del que leemos en los evangelios. El bautismo de Juan fue un bautismo de arrepentimiento. Este nuevo bautismo es algo más. sí, es un bautismo de arrepentimiento, pero es específicamente un bautismo en el nombre de Jesucristo, el que murió y resucitó.
Nota: no quiere decir que la forma de bautizar en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo cambia a solo el nombre de Jesus. Pedro hace énfasis en el nombre de Jesús porque esto es una declaración fuerte y rotunda de parte de un judio. Al bautizarse en el nombre de Jesus, un judio, declaraba su fe en Jesús y lo aceptaba como el Mesías y sobre todo, como el Hijo de Dios. Recordemos que era una blasfemia para un judio admitir que Jesús era el Hijo de Dios. Ese motivo fue en gran parte porque crucificaron a Jesús, por blasfemo.
Vemos la distinción entre los dos bautismos más adelante en Hechos capítulo 19. Ahí es donde Pablo se encuentra con un grupo de discípulos, entre comillas, que solo habían oído hablar del bautismo de Juan. ¡Ni siquiera sabían acerca del Espíritu Santo, así que claramente no estaban en Jerusalén el día de Pentecostés! Entonces Pablo compartió el evangelio con ellos y fueron bautizados en el nombre de Jesús. Luego recibieron el Espíritu Santo tal como leímos en Hechos capítulo 2. Esto fue muy bueno.
En tercer lugar dice “cada uno de ustedes”. El bautismo es una respuesta individual al mensaje del evangelio. Nadie puede hacerlo por ti. Por tal razón, queremos ayudarte a comprenderlo para que tomes una decisión bien informado. Por lo tanto, hoy, queremos centrarnos en este versículo y queremos profundizar en cómo interpretarlo.
Hechos 2:38 (NTV) Pedro contestó: —Cada uno de ustedes debe arrepentirse de sus pecados y volver a Dios, y ser bautizado en el nombre de Jesucristo para el perdón de sus pecados. Entonces recibirán el regalo del Espíritu Santo.
Pedro está diciendo: haz _____ (esto) y luego ______ (esto) sucederá. Esto de seguro es descriptivo. ¿Pero es prescriptivo? ¿Se está recetando esto a todo el mundo? Acaso, ¿se debe seguir la siguiente fórmula?: arrepentimiento + bautismo = perdón de pecados. ¿Es necesario para la salvación? Si esto fuera todo lo que la Biblia dijera al respecto, podríamos decir que sí. ¡Pero la Biblia dice mucho más!
Así que para responder a esta pregunta, ¿es necesario bautizarse para ser salvo? comenzamos con el principio hermenéutico más básico: dejar que la Biblia interprete la Biblia. Está claro en todo el Nuevo Testamento que la salvación es sólo por fe.
Aquí hay unos ejemplos de esta declaración tan decisiva:
El primer ejemplo que veremos es el segundo “sermón” de Pedro en el capítulo 3.
Hechos 3:19 (NTV) Ahora pues, arrepiéntanse de sus pecados y vuelvan a Dios para que sus pecados sean borrados.
Claro está, la respuesta es: Sólo arrepiéntete. Ninguna mención del bautismo. Acaso ¿se olvidó tan rápidamente del requisito? Más adelante hablaremos sobre el arrepentimiento.
El segundo ejemplo es el caso de Pedro con Cornelio:
Hechos 10:43-48 (NTV) De él dan testimonio todos los profetas cuando dicen que a todo el que cree en él se le perdonarán los pecados por medio de su nombre. Mientras Pedro aún estaba diciendo estas cosas, el Espíritu Santo descendió sobre todos los que escuchaban el mensaje. Los creyentes judíos que habían llegado con Pedro quedaron asombrados al ver que el don del Espíritu Santo también era derramado sobre los gentiles. Pues los oyeron hablar en otras lenguas y alabar a Dios. Entonces Pedro preguntó: «¿Puede alguien oponerse a que ellos sean bautizados ahora que han recibido el Espíritu Santo, tal como nosotros lo recibimos?». Por lo tanto, dio órdenes de que fueran bautizados en el nombre de Jesucristo. Después Cornelio le pidió que se quedara varios días con ellos.
El versículo 43 dice: cree. Nada más que simplemente cree. No hace mención del bautismo. Creyeron y luego recibieron el Espíritu Santo antes del bautismo. Ya hemos visto que la salvación significa que estás perdonado + recibes el regalo del Espíritu Santo.
Entonces la recepción del regalo del Espíritu Santo indicó que fueron salvos, o sea, perdonados. Ver Efesios 1:13, 2 Cor 1:22 donde habla de que fuimos sellados con el Espíritu Santo en el momento de la salvación. Esta es nuestra garantía. Ya eran salvos aunque todavía no habían sido bautizados. Veamos lo que dice Pablo en Romanos.
Romanos 10:9 (NTV) Si declaras abiertamente que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo levantó de los muertos, serás salvo.
Una vez más, no se menciona el bautismo. De hecho, Pablo cita a Joel 2 tal como lo hizo Pedro en Hechos 2:
Romanos 10:13 (NTV) Pues «todo el que invoque el nombre del Señor será salvo»
Esto habla de arrepentimiento y fe. No se requiere nada más.
Efesios 2:8-9 (NTV) Dios los salvó por su gracia cuando creyeron. Ustedes no tienen ningún mérito en eso; es un regalo de Dios. La salvación no es un premio por las cosas buenas que hayamos hecho, así que ninguno de nosotros puede jactarse de ser salvo.
Salvos solamente por la fe. No es: fe + bautismo = salvación. Si Dios esperara ha que fueras bautizado para ser salvo, dependería de algo que tu harias. Entonces vendría a hacer por obras y no por fe. Pero no lo es, y nunca lo fue. Porque
Incluso antes de la muerte y resurrección de Cristo, la gente era salva por la fe. Abraham y el ladrón en la cruz son claros ejemplos de esto – y ninguno de los dos fue bautizado.
Miremos primero a Abraham.
Romanos 4:2-3 (NTV) Que si sus buenas acciones le hubieran servido para que Dios lo aceptara, habría tenido de qué jactarse; pero esa no era la forma de actuar de Dios. Pues las Escrituras nos dicen: «Abraham le creyó a Dios, y Dios lo consideró justo debido a su fe».
Esta es una cita directa de Génesis 15. Dios le había hecho una promesa a Abraham en Génesis 12 (por tu descendencia, todas las naciones serán bendecidas). Pero no hubo progreso en la promesa, y Abraham comenzó a dudar. Luego la bomba: Génesis 15:6 Y Abram creyó al Señor, y el Señor lo consideró justo debido a su fe. No dice “Abraham fue e hizo algo…” Él simplemente creyó.
Pablo vio esto como el evangelio en el Antiguo Testamento. Abraham no era justo, pero su fe lo cambió todo. NO sus obras.
Romanos 4:5 (NTV) pero la gente no es considerada justa por sus acciones sino por su fe en Dios, quien perdona a los pecadores.
John Piper lo puso de la siguiente perspectiva: “Cuando la fe nace en el alma, todavía somos impíos”. En otras palabras, no hemos hecho ni una sola buena obra. No hemos obedecido ni un solo mandamiento.¡Ni siquiera hemos sido bautizados todavía! Y luego Pablo dice algo que no podría ser más claro con respecto al bautismo…
Romanos 4:10-11 (NTV) ¿Pero cómo sucedió esto? ¿Se le consideró justo solo después de ser circuncidado o fue antes? ¡Es evidente que Dios aceptó a Abraham antes de que fuera circuncidado! La circuncisión era una señal de que Abraham ya tenía fe y de que Dios ya lo había aceptado y declarado justo aun antes de que fuera circuncidado. …
De la misma manera, ¡la justicia se nos cuenta antes del bautismo, no después! Nota que uno de los puntos de Pablo es que los gentiles no necesitan la circuncisión para ser salvos. Esto va en contra de que somos salvos por fe y no por obras. Al igual que ¡va en contra del argumento decir que necesitan ser bautizados! Simplemente reemplazando un símbolo externo por otro: el bautismo en vez de la circuncisión.
Ahora veamos al ladrón en la cruz. El ladrón en la cruz es otro ejemplo de este principio: la salvación siempre ha sido por la fe. Para quienes vivieron antes de Cristo, la fe es mirar hacia adelante. Para nosotros hoy, la fe es mirar hacia atrás. De cualquier manera, la salvación es por la fe en Jesús. No había una manera de ser salvo en el Antiguo Testamento y otra diferente en el Nuevo Testamento.
Para el ladrón en la cruz, su salvación obró igual que para Abraham. Él creyó en Jesús. Se arrepintió de su forma anterior de pensar (burlándose). Y Jesús le dijo “hoy estarás conmigo en el paraíso” ¡Pero él no había sido bautizado!
Es que este es el punto:
El bautismo es un símbolo y una ordenanza importante, pero no es el ingrediente activo de la salvación. Somos salvos sólo por la fe, y el primer sermón de Pedro nos enseña que la verdadera fe requiere arrepentimiento.
Dios no está esperando que nos bauticemos para declarar que nuestros pecados están perdonados. Claramente no lo requirió antes de que Jesús muriera (por ejemplo, Abraham y el ladrón). Entonces, ¿Por qué haría más difícil la salvación después de la muerte de Jesús? No tiene sentido. El bautismo no es un requisito para ser salvo. El bautismo es una ordenanza y un símbolo.
Es una ordenanza porque es ¡un mandamiento que debemos obedecer! No es un sacramento que nos salve. Empero, no pierdas de vista el punto y descuides el bautismo. Debes hacerlo si has confiado en Jesús.
El bautismo también es un símbolo. Representa la muerte y resurrección de Jesús.
Romanos 6:3-4 (NTV) ¿O acaso olvidaron que, cuando fuimos unidos a Cristo Jesús en el bautismo, nos unimos a él en su muerte? Pues hemos muerto y fuimos sepultados con Cristo mediante el bautismo; y tal como Cristo fue levantado de los muertos por el poder glorioso del Padre, ahora nosotros también podemos vivir una vida nueva.
Entonces, ¿cuál es el ingrediente activo? El ingrediente activo de la salvación es la fe. Somos salvos solo por la fe. Pero eso no es simplemente creer en un montón de hechos acerca de Jesús. La verdadera fe requiere arrepentimiento. Arrepentirse es una metanoia, un término teológico que significa convertirse y cambiar de opinión y actitud.
Arrepentirse es dolerme por haber ofendido a Dios y dar un giro de 360 grados en tu vida. En “La búsqueda” lo llamamos una “nueva actitud”. Es tener un corazón sometido a Jesús que pregunta: “¿Qué debemos hacer?” Este cambio, eventualmente afectará nuestras acciones.
En el punto de la fe es sólo una actitud de sumisión. Es decirle a Jesús: me arrepiento de mis pecados. Te acepto como Señor y Salvador de mi vida. Rindo toda mi voluntad a ti. Desde ese momento, te apartas del camino pecaminoso en el que ibas y permites que Dios te moldee a su manera.
Una vez que haces una oración como esta, y pones tu fe en Jesús, entonces, como manera de obediencia y agradecimiento, decides bautizarte. No para ser salvo sino como un símbolo de tu compromiso con Dios. Le estás diciendo al mundo que te apartas para pertenecer solo a Cristo. Es como el anillo de matrimonio que le anuncia a los demás que estás apartado para tu cónyuge.
Si tu ya pusiste tu fe para salvación en Jesús, y no te has bautizado, ¿qué esperas? No seas desobediente, haz caso al mandato de Jesús.
Ver también:
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Cuál ha sido tu experiencia con el bautismo en el pasado? ¿Cuál es el bautismo más poderoso que jamás hayas presenciado?
- Para ti, ¿qué versículo del Nuevo Testamento es el más convincente para demostrar que el bautismo no salva a una persona? Defiende tu respuesta.
- Lee Romanos 4:2-3. ¿Cómo se salvaron las personas en el Antiguo Testamento? ¿Cuál es la diferencia entre entonces y ahora?
- ¿Cuáles son algunas de las razones por las que la gente podría descuidar o posponer el bautismo? ¿Qué estamos llamados a hacer en su lugar?
- ¿Cuál es el punto del bautismo? ¿Cuál es el “ingrediente activo” de la salvación? Explica.
¿Es bíblico hablar en lenguas?
Puntos de conversación:
- El bautismo con el Espíritu Santo – frase patentada por Jesús (Hechos 1:5) – sucedió por primera vez a los creyentes judíos en el día de Pentecostés. Hoy en día, los creyentes pentecostales señalan esto para afirmar su práctica de hablar en lenguas. Hechos 2:1-4
- Los samaritanos recibieron este don por primera vez en Hechos 8 y los gentiles lo recibieron en Hechos 10. Esto demuestra que hablar en lenguas no se limita a un grupo o etnia específica.
- Pablo se encuentra con algunos “creyentes” en Éfeso que aún no habían recibido el Espíritu Santo. Después de que Pablo les impuso las manos, recibieron el Espíritu Santo y comenzaron a hablar en lenguas y a profetizar. Hechos 19:1-7
- En 1 Corintios 14, Pablo parece hacer una distinción entre el don colectivo de lenguas y el ejercicio personal del don. Aparentemente la iglesia en Corinto se había dejado llevar y no entendió todo el punto.
- Los pentecostales deben tener cuidado de no hacer mal uso del don de lenguas en un ambiente corporativo. Los cesacionistas deben tener cuidado de no prohibir hablar en lenguas. 1 Corintios 14:39-40
Hoy analizamos un tema que entusiasma a todo tipo de cristianos. ¿Es bíblico hablar en lenguas? Si creciste en una iglesia pentecostal, ¡tu respuesta es “sí”! Si creciste en una iglesia cesacionista, ¡tu respuesta es “no”! En este episodio veremos lo que la Biblia tiene que decir.
Primero, definamos los términos.
Pentecostalismo: El pentecostalismo es un movimiento cristiano que surgió a finales del siglo XIX y principios del XX, principalmente en los Estados Unidos. Pone un fuerte énfasis en la experiencia directa del Espíritu Santo, particularmente a través de prácticas como el hablar en lenguas, sanidad divina y profecía. El movimiento toma su nombre del evento bíblico de Pentecostés, como se describe en el libro de los Hechos, cuando el Espíritu Santo descendió sobre los discípulos de Jesús, capacitándolos para hablar en otros idiomas y proclamar el evangelio.
El movimiento pentescostal resurge en los Estados Unidos con el avivamiento de la calle Azusa – Los Ángeles, California, de 1906 a 1909, en la Misión de Fe Apostólica ubicada en la calle Azusa.
Este movimiento se practica en iglesias como las Asambleas de Dios, Iglesia de Dios, Cuadrangular, Calvary Chapel, Hillsong, Iglesia Betel, entre muchas otras..
Cesacionismo: El cesacionismo es una posición teológica dentro de ciertos círculos cristianos que sostiene que ciertos dones espirituales, particularmente los descritos en el Nuevo Testamento, como la profecía, el hablar en lenguas y los milagros, cesaron o dejaron de ser normativos después de la era apostólica o la finalización de el canon del Nuevo Testamento.
- Perspectiva histórica: Los cesacionistas pueden señalar evidencia histórica que sugiere que la frecuencia de los dones milagrosos disminuyó después de la era apostólica, lo que los lleva a concluir que estos dones dejaron de ser normativos en la vida de la iglesia.
- Finalización de las Escrituras: Los cesacionistas a menudo argumentan que el propósito de los dones milagrosos era autentificar el mensaje de los apóstoles y establecer la iglesia primitiva. Con la finalización del canon del Nuevo Testamento, creen que la necesidad de tales dones milagrosos disminuyó.
El cesacionismo es una perspectiva teológica más que una afiliación denominacional, por lo que se puede encontrar dentro de varias denominaciones cristianas en diversos grados. Sin embargo, hay ciertas denominaciones o tradiciones teológicas que tienden a enfatizar las creencias cesacionistas con más fuerza que otras. Muchas iglesias reformadas, particularmente aquellas influenciadas por las enseñanzas de Juan Calvino y la Confesión de Fe de Westminster; algunas iglesias bautistas, etc.
A continuación, veamos los Hechos
En la Biblia, hablar en lenguas se analiza principalmente en el Nuevo Testamento, particularmente en el libro de los Hechos y en las cartas del apóstol Pablo. Aquí hay algunos pasajes clave que a menudo se citan como defensa bíblica del hablar en lenguas:
- Hechos 2:1-4
Este pasaje describe el evento de Pentecostés, cuando el Espíritu Santo descendió sobre los discípulos de Jesús y comenzaron a hablar en otros idiomas. Este evento a menudo se considera el origen de la práctica cristiana de hablar en lenguas.
Hechos 2:9-11 (NTV) Aquí estamos nosotros: partos, medos, elamitas, gente de Mesopotamia, Judea, Capadocia, Ponto, de la provincia de Asia, de Frigia, Panfilia, Egipto y de las áreas de Libia alrededor de Cirene, visitantes de Roma (tanto judíos como convertidos al judaísmo), cretenses y árabes. ¡Y todos oímos a esta gente hablar en nuestro propio idioma acerca de las cosas maravillosas que Dios ha hecho!».
Esto fue para los judíos.
2. Hechos 8:14-18 (NTV) Entonces Pedro dio un paso adelante junto con los otros once apóstoles y gritó a la multitud: «¡Escuchen con atención, todos ustedes, compatriotas judíos y residentes de Jerusalén! No se equivoquen. Estas personas no están borrachas, como algunos de ustedes suponen. Las nueve de la mañana es demasiado temprano para emborracharse. No, lo que ustedes ven es lo que el profeta Joel predijo hace mucho tiempo: “En los últimos días—dice Dios—, derramaré mi Espíritu sobre toda la gente.Sus hijos e hijas profetizarán. Sus jóvenes tendrán visiones, y sus ancianos tendrán sueños. En esos días derramaré mi Espíritu aun sobre mis siervos—hombres y mujeres por igual— y profetizarán.
Esto fue para los samaritanos. No dice explícitamente que hablaron en lenguas, pero es la respuesta más probable.
Hechos 10:44-46: En este pasaje, el Espíritu Santo cae sobre los gentiles que creen en Jesús y comienzan a hablar en lenguas, muy parecido a lo que sucedió en Pentecostés. Esto demuestra que hablar en lenguas no se limita a un grupo o etnia específica.
Señal clara de que la invitación de Dios era para los gentiles.
Hechos 10:44-46 (NTV) Mientras Pedro aún estaba diciendo estas cosas, el Espíritu Santo descendió sobre todos los que escuchaban el mensaje. Los creyentes judíos que habían llegado con Pedro quedaron asombrados al ver que el don del Espíritu Santo también era derramado sobre los gentiles. Pues los oyeron hablar en otras lenguas y alabar a Dios.
3. Hechos 19:1-7
Pablo se encuentra con algunos discípulos en Éfeso que aún no habían recibido el Espíritu Santo. Después de que Pablo les impone las manos, reciben el Espíritu Santo y comienzan a hablar en lenguas y a profetizar.
Hechos 19:1-2 (NTV) Mientras Apolos estaba en Corinto, Pablo viajó por las regiones del interior hasta que llegó a Éfeso, en la costa, donde encontró a varios creyentes. —¿Recibieron el Espíritu Santo cuando creyeron?—les preguntó. —No—contestaron—, ni siquiera hemos oído que hay un Espíritu Santo.
¡Pablo vio que los dos iban de la mano! Era normativo.
Efesios 1:13-14 (NTV) Y ahora ustedes, los gentiles, también han oído la verdad, la Buena Noticia de que Dios los salva. Además, cuando creyeron en Cristo, Dios los identificó como suyos al darles el Espíritu Santo, el cual había prometido tiempo atrás. El Espíritu es la garantía que tenemos de parte de Dios de que nos dará la herencia que nos prometió y de que nos ha comprado para que seamos su pueblo. Dios hizo todo esto para que nosotros le diéramos gloria y alabanza.
Hechos 19:2-4 (NTV) —¿Recibieron el Espíritu Santo cuando creyeron?—les preguntó. —No—contestaron—, ni siquiera hemos oído que hay un Espíritu Santo. —Entonces, ¿qué bautismo recibieron?—preguntó. Y ellos contestaron: —El bautismo de Juan. Pablo dijo: —El bautismo de Juan exigía arrepentirse del pecado; pero Juan mismo le dijo a la gente que creyera en el que vendría después, es decir, en Jesús.
El bautismo de Juan es diferente al bautismo de Jesús. ¡Juan aún no conocía el evangelio! El Comentario bíblico del expositor: Edición abreviada (2 volúmenes) dice con respecto a esto: “Probablemente estos doce hombres pensaban que Juan el Bautista era la cumbre de la revelación de Dios, tal vez incluso como el Mesías mismo.”
Hechos 19:5-7 (NTV) En cuanto oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. Después, cuando Pablo les impuso las manos, el Espíritu Santo descendió sobre ellos, y hablaron en otras lenguas y profetizaron. Había unos doce hombres en total.
El Comentario del Pilar del Nuevo Testamento plantea la pregunta: “Entonces, ¿por qué el grupo de Éfeso experimentó colectivamente el fenómeno de las lenguas y la profecía cuando otros conversos en Hechos aparentemente no lo hicieron?”
En un nivel, fue la apropiadamente dramática inauguración del ministerio de Pablo en esta ciudad, donde el Espíritu de Dios estaría obrando notablemente, oponiéndose al poder de la magia y la religión falsa, y ganando a muchos para Cristo en toda la región.
En otro nivel, estaba específicamente relacionado con la identidad y necesidad de estos hombres en particular. Como personas influenciadas de alguna manera por el ministerio de Juan el Bautista, fueron incorporadas colectivamente a la comunidad “establecida por Jesús y sus discípulos mediante el Espíritu”.
En términos históricos de la salvación, eran un grupo de transición, cuya plena incorporación a la iglesia debía demostrarse abiertamente. Si esto fuera el último, sería cesacionista. ¡Pero no lo es!
Consideremos 1 Corintios 14
La sección comienza en el capítulo 12:
1 Corintios 12:1(NTV) Ahora, amados hermanos, con respecto a la pregunta acerca de las capacidades especiales que el Espíritu nos da, no quiero que lo malentiendan.
¡Necesitamos esto hoy! Pablo lo deja claro: hablar en lenguas es un don espiritual para el cuerpo (corporativo) – v28. No todo el mundo tiene este regalo corporativo (o sea a nivel de toda la iglesia). Empero no importa, porque el amor es más grande que cualquier don espiritual.
1 Corintios 13:1-3 (NTV) Si pudiera hablar todos los idiomas del mundo y de los ángeles pero no amara a los demás, yo solo sería un metal ruidoso o un címbalo que resuena. Si tuviera el don de profecía y entendiera todos los planes secretos de Dios y contara con todo el conocimiento, y si tuviera una fe que me hiciera capaz de mover montañas, pero no amara a otros, yo no sería nada. Si diera todo lo que tengo a los pobres y hasta sacrificara mi cuerpo, podría jactarme de eso; pero si no amara a los demás, no habría logrado nada.
Luego entra en detalles en el capítulo 14. Entremos en ello y saquemos algunas conclusiones sobre su misterioso don de lenguas…
1 Corintios 14:1-4 (NVI) ¡Que el amor sea su meta más alta! Pero también deberían desear las capacidades especiales que da el Espíritu, sobre todo la capacidad de profetizar. Pues, si alguien tiene la capacidad de hablar en lenguas, le hablará solamente a Dios, dado que la gente no podrá entenderle. Hablará por el poder del Espíritu, pero todo será un misterio. En cambio, el que profetiza fortalece a otros, los anima y los consuela. La persona que habla en lenguas se fortalece a sí misma, pero el que dice una palabra de profecía fortalece a toda la iglesia.
Las lenguas te fortalecen a ti. Más La profecía edifica a la IGLESIA. La conclusión de Pablo es la siguiente:
1 Corintios 14:5 (NVI) Yo desearía que todos pudieran hablar en lenguas, pero más aún me gustaría que todos pudieran profetizar. Pues la profecía es superior que hablar en lenguas, a menos que alguien interprete lo que se dice, para que toda la iglesia se fortalezca.
Hablar en lenguas ¡no es nada malo! No está prohibido. Al contrario, se anima a que se hablen pero en la iglesia (corporativamente), no siempre es útil.
1 Corintios 14:12 (NTV) Lo mismo ocurre con ustedes. Ya que están tan deseosos de tener las capacidades especiales que da el Espíritu, procuren las que fortalecerán a toda la iglesia.
Estaban ansiosos por ver las manifestaciones. ¿Por qué? Porque ¡se siente bien! Te fortalece. ¿Quizás también porque hay un espíritu de competencia y/o arrogancia? Posible. Definitivamente hay inmadurez.
1 Corintios 11:17-18 (NTV) En las siguientes instrucciones, no puedo elogiarlos. Pues parece que hacen más daño que bien cuando se juntan. 18 Primero, oigo que hay divisiones entre ustedes cuando se reúnen como iglesia y, hasta cierto punto, lo creo.
1 Corintios 11:21-22 (NTV) Pues algunos se apresuran a comer su propia comida y no la comparten con los demás. Como resultado, algunos se quedan con hambre mientras que otros se emborrachan. ¿Qué? ¿Acaso no tienen sus propias casas para comer y beber? ¿O de veras quieren deshonrar a la iglesia de Dios y avergonzar a los pobres? ¿Qué se supone que debo decir? ¿Quieren que los elogie? Pues bien, ¡de ninguna manera los elogiaré por esto!
Esta actitud muestra una mentalidad consumista. El punto de Pablo, nuevamente es: “esfuérzate por sobresalir en la edificación de la iglesia”.
1 Corintios 14:13-15 (NTV) Por lo tanto, el que habla en lenguas también debería pedir en oración la capacidad de interpretar lo que se ha dicho. Pues, si oro en lenguas, mi espíritu ora, pero yo no entiendo lo que digo. ¿Qué debo hacer entonces? Oraré en el espíritu y también oraré con palabras que entiendo. Cantaré en el espíritu y también cantaré con palabras que entiendo.
Con respecto a esto, el Comentario del Pilar del Nuevo Testamento comenta: “El contraste entre espíritu y mente “era bien conocido en el mundo helenístico, donde se consideraba que el ‘espíritu’ era una facultad superior a la de la mente. En la visión platónica de la inspiración, la mente está de alguna manera desplazada o inactiva, virtualmente dormida, cuando ocurre la inspiración. Para Pablo, a diferencia de los platónicos, esa inactividad es problemática. Pablo quiere ver “el espíritu y la mente trabajando juntos. Su petición es por la complementariedad del espíritu y la mente en la oración. En última instancia, su antropología es holística”.
Pablo dice aquí que orará con su “espíritu”, que en contexto es claramente orar en lenguas. Creo que puedes orar con tu espíritu de otras maneras aparte de las lenguas.
Romanos 8:26 (NTV) Además, el Espíritu Santo nos ayuda en nuestra debilidad. Por ejemplo, nosotros no sabemos qué quiere Dios que le pidamos en oración, pero el Espíritu Santo ora por nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras.
El meollo de este asunto es que Pablo ora y alaba en lenguas. La pregunta entonces es; ¿en qué contexto? ¿Corporativa o personalmente? El v 18 nos da la respuesta.
1 Corintios 14:18-19 (NTV) Yo le agradezco a Dios que hablo en lenguas más que cualquiera de ustedes; pero en una reunión de la iglesia, para ayudar a otros preferiría hablar cinco palabras comprensibles que diez mil palabras en un idioma desconocido.
“La idea central del argumento que lo rodea sugiere que rara vez, o nunca, hablaba en lenguas en el culto público. Su significado posiblemente podría ser: Oraré con mi espíritu [en privado], pero también oraré con mi entendimiento [en la iglesia]…” (Comentario del Pilar del Nuevo Testamento). Todo eso es solo una deducción por lo leído. Lo que sí está claro es que en la vida de oración personal de Pablo, a menudo hablaba en lenguas. Él estaba agradecido por ello ya que se edificaba a nivel personal. No obstante, en el ambiente de la iglesia no lo ejerció. ¡Se necesitarían aproximadamente 75 minutos para pronunciar 10.000 palabras a un ritmo conversacional típico!
1 Corintios 14:39-40 (NTV) Por lo tanto, mis amados hermanos, con todo corazón deseen profetizar y no prohíban que se hable en lenguas; pero asegúrense de que todo se haga de forma apropiada y con orden.
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Alguna vez has oído a alguien hablar en lenguas? ¿Cómo reaccionaste?
- ¿En qué parte del espectro te inclinas usted personalmente: hacia los pentecostales o hacia los cesacionistas? Explica..
- En tus propias palabras, describe el propósito del don de lenguas en el libro de los Hechos. ¿Cómo se conecta a Hechos 1:8?
- Lee Romanos 8:26. ¿Alguna vez has experimentado al Espíritu Santo de esta manera en oración o alabanza? Los pentecostales a menudo relacionan esto con hablar en lenguas. ¿Crees que esto es así? Explica.
- Lee 1 Corintios 14:39-40. ¿Cuál es la advertencia para los pentecostales aquí? ¿Cuál es la advertencia para los cesacionistas?
El verdadero evangelio (Hechos 2:22-36)
Haz clic aquí para ver el bosquejo del sermón.
Puntos de conversación:
- La esencia del sermón de Pedro fue la persona y obra de Jesús. Para Pedro, la buena nueva de la Biblia comienza y termina con él. Hechos 2:22
- El evangelio requiere la cruz, y la muerte de Jesús no fue sólo obra de judíos y romanos. La crucifixión fue parte del plan preestablecido de Dios para salvar a la humanidad. Hechos 2:23
- El evangelio es probado por la resurrección. Sin la resurrección, no hay buenas noticias que compartir. Hechos 2:24-31
- El evangelio declara que Jesús es el Señor. ¡Su Reino ya está establecido y Jesús ya está en el trono! Hechos 2:33-36
El verdadero evangelio ha sido apropiado por televangelistas, humanistas, secularistas y partidos políticos, pero para redescubrirlo simplemente necesitamos releer el primer sermón jamás predicado en la era de la iglesia. Eso lo leeremos hoy. Pero antes, responderemos una pregunta básica pero importante: ¿Cuál es el verdadero evangelio? En otras palabras, ¿cuál es la “Buena Nueva” que la iglesia debe ofrecer al mundo? ¡Las iglesias lo han corrompido desde el principio!
Gálatas 1:6-7 (NTV) Estoy horrorizado de que ustedes estén apartándose tan pronto de Dios, quien los llamó a sí mismo por medio de la amorosa misericordia de Cristo. Están siguiendo un evangelio diferente, que aparenta ser la Buena Noticia, pero no lo es en absoluto. Están siendo engañados por los que a propósito distorsionan la verdad acerca de Cristo.
Estos eran los judaizantes de los días de Pablo, que ya corrompían el sencillo mensaje de Jesús. Decian que primero tenías que convertirte en judío y luego en cristiano. Un evangelio de obras equivale a que Dios quiere que te salves. Y no es así como lo veremos en esta lección.
Hoy en día hay demasiados evangelios falsos para enumerarlos, pero mencionaré algunos. Está el evangelio de la prosperidad. Esta clase de evangelio predica que Dios quiere que seas saludable y rico. Otro evangelio, el evangelio concienciado, dice que Dios quiere que seas TÚ mismo. Además, tenemos el evangelio rojo o azul o el color de tu partido. Esta es la clase de evangelio político que dice que Dios quiere que seas republicano o demócrata.
Empero, el verdadero evangelio no tiene que ver con ideologías ni partidos políticos. Se trata de Jesús más nada para ser salvo. Es la fórmula Jesús + nada = salvación. No se trata de lo que tú puedas hacer. ¡Jesús ya lo hizo todo para salvarte!
En la lección pasada vimos la primera parte del sermón de Pedro. En éste se menciona como en el pentecostés fue el derramamiento del Espíritu Santo. ¡Fue lo que Moisés anhelaba! ¡Finalmente llegó lo que Joel había predicho! Ahora el Espíritu Santo estaba disponible para todos. Eso es lo que estaban viendo en tiempo real: ¡fue algo histórico!
Hoy veremos la segunda parte del sermón. Esta es la primera vez que vemos la esencia del mensaje cristiano. Pedro no se sentó unos días antes y escribió el mensaje que impartió. Sino que su mente se abrió para entender las Escrituras (Lucas 24:45). Había sido entrenado por Jesús durante 40 días sobre el “Reino de Dios” (Hechos 1:3). ¡Él acababa de ser “bautizado con el Espíritu Santo” y recibió poder! (Hechos 1:8). Estas cosas se combinaron para producir el primer sermón jamás predicado en la historia de la iglesia. Este sermón deja por sentado los elementos básicos y esenciales del verdadero evangelio. Estos elementos básicos del mensaje de Pedro se repetirán a lo largo del libro de Hechos (ver 3:13-26; 4:10-12; 5:30-2; 10:36-43; 13:23-41). Estos elementos esenciales nunca han cambiado. El primer elemento esencial del verdadero evangelio es:
El evangelio es acerca de Jesús.
Hechos 2:22 (NTV) »Pueblo de Israel, ¡escucha! Dios públicamente aprobó a Jesús de Nazaret al hacer milagros poderosos, maravillas y señales por medio de él, como ustedes bien saben;
La esencia del sermón de Pedro fue la persona y obra de Jesús. Para Pedro, la buena nueva de la Biblia comienza y termina con él. La primera parte del sermón de Pedro fue sobre el Espíritu Santo (lo vimos la lección pasada), pero la esencia del sermón fue acerca de Jesús. Desde ya los falsos evangelios se equivocan.
No tiene nada que ver, como mencioné antes, de un evangelio de obras (Jesús + obras ≠ salvación). Este falso evangelio lo presentan algunas secta como los mormones. El mensaje de ellos básicamente es “Somos salvos por gracia después de todo lo que podemos hacer”. Lo cual es totalmente erróneo y antibiblico. Pablo lo cuestiona en su carta a los Gálatas.
Gálatas 3:2 (NTV) Déjenme hacerles una pregunta: ¿recibieron al Espíritu Santo por obedecer la ley de Moisés? ¡Claro que no! Recibieron al Espíritu porque creyeron el mensaje que escucharon acerca de Cristo.
El evangelio de la prosperidad, otro evangelio falso, enseña la fórmula: Jesús + cosas (¿qué gano yo?). Uno de los grandes exponentes de este evangelio es el famoso predicador de televisión Benny Hinn. Su mensaje en pocas palabras dice que “Dios comenzará a prosperarte, porque el dinero siempre sigue a la justicia”. En otras palabras, en esta manera de ver las cosas, convertirse en cristiano es tener los mismos deseos que tenías como persona no regenerada, sólo que los obtiene de una nueva fuente, Jesús. Pero no solo eso, Él se siente lleno de amor cuando lo recibes (Piper, John. Hermanos, no somos profesionales (p. 25). B&H Publishing Group. Edición Kindle.). Esto también va en contra de la enseñanza biblia:
Filipenses 3:9-11 (NTV) …Pues la forma en que Dios nos hace justos delante de él se basa en la fe. Quiero conocer a Cristo y experimentar el gran poder que lo levantó de los muertos. ¡Quiero sufrir con él y participar de su muerte, para poder experimentar, de una u otra manera, la resurrección de los muertos!
Por último, hablemos del evangelio concienciado. Este evangelio cree que se trata de Jesús + afirmación. Matthew Vines, fundador de una organización que empodera al movimiento LGBT dentro de las iglesias, dice que “Dios te creó y te ama tal como eres. Tu orientación sexual no es un pecado y no estás roto. El amor de Dios por ti no depende de que te conviertas en otra persona, sino de que aceptes quién eres realmente”. Esta es una visión corrupta de Jesús que dice Jesús te ama tal como eres. Eso suena bien, pero venir a él requiere arrepentimiento. El arrepentimiento es lo opuesto al pecado, y pecado es confiar y actuar según tus propias opiniones y sentimientos en lugar de la verdad de Dios. Veremos esto la próxima lección cuando veamos la respuesta al evangelio. Esta clase de evangelio falso también no es el verdadero.
Hechos 2:38 (NTV) Pedro contestó: —Cada uno de ustedes debe arrepentirse de sus pecados y volver a Dios, …
Por ahora resumamos el evangelio de Pedro. El evangelio que Pedro predicó es: Jesús + nada. No hay más. Jesús es suficiente para salvar. No verás ninguna de las cosas presentadas por los ejemplos de evangelios falsos que te he presentado respaldadas en el sermón de Pedro. En otras palabras, no somos salvos por obras. Ni motivados por la prosperidad. Mucho menos afirmados por estilos de vida pecaminosos. Lo que ves en el evangelio verdadero es simplemente esto: “Dios respaldó públicamente a Jesús”. ¡No se necesita ningún otro respaldo!
El segundo elemento esencial del evangelio es:
El evangelio requiere la cruz.
La muerte de Jesús no fue sólo obra de judíos y romanos. La crucifixión fue parte del plan preestablecido de Dios para salvar a la humanidad.
Hechos 2:23 (NTV) pero Dios sabía lo que iba a suceder y su plan predeterminado se llevó a cabo cuando Jesús fue traicionado. Con la ayuda de gentiles sin ley, ustedes lo clavaron en la cruz y lo mataron;
Jesús tuvo que sufrir y morir. Algunas iglesias intentan minimizar esto. Ceden a la tentación de suavizar los detalles horripilantes pero fue necesario absorber la ira de Dios. ¿Quién estuvo detrás de la crucifixión? Pedro da 3 respuestas:
- Los gentiles sin ley
- Los judíos religiosos que no pudieron aceptar a Jesús como Mesías ni como Rey. “Cristo es Rey” es un principio fundamental para la fe cristiana. Muchos creen que esta frase crea sentimientos y acciones negativas en contra de los judios. Candance Owens dijo esa frase en línea y llovió la controversia. No sé si ella lo dijo con un sentido negativo. Lo que sé es que no es antisemita hacer esa afirmación. La verdad es que tanto judíos como gentiles llevaron a Jesús a la cruz. Eso nos incluye a ti y a mí. Nuestro pecado lo puso allí.
Mira nuevamente el texto para obtener la información más importante:
- Dios mismo estuvo tras la crucifixión de Jesús. Este fue el plan de Dios desde el principio como lo dice Pedro en su primera epístola.
1 Pedro 1:20 (NTV) Dios lo eligió como el rescate por ustedes mucho antes de que comenzara el mundo.…
Pero no termina con la cruz.Esto nos lleva al tercer elemento esencial del evangelio verdadero:
El evangelio es probado por la resurrección.
Hechos 2:24 (NTV) pero Dios lo liberó de los terrores de la muerte y lo volvió a la vida, pues la muerte no pudo retenerlo bajo su dominio
Sin resurrección no hay buena noticia o sea no hay evangelio que compartir.
1 Corintios 15:14 (NTV) y si Cristo no ha resucitado, entonces toda nuestra predicación es inútil, y la fe de ustedes también es inútil.
Jesús resucitó primero; sus seguidores serán los siguientes. En los versículos 31 y 32 de Hechos 2, Pedro prueba la resurrección de dos maneras. Primero, fue profetizada en el Antiguo Testamento (v25-31)
Hechos 2:31 (NTV) David estaba mirando hacia el futuro y hablaba de la resurrección del Mesías. Él decía que Dios no lo dejaría entre los muertos ni permitiría que su cuerpo se pudriera en la tumba.
Segundo, los apóstoles lo vieron por sí mismos.
Hechos 2:32 (NTV) »Dios levantó a Jesús de los muertos y de esto todos nosotros somos testigos.
Así que vemos como la resurrección prueba el plan sobrenatural de Dios. Desafía la lógica y las leyes de la naturaleza. Si no puedes creer en este milagro supremo, no puedes ser salvo.
1 Corintios 1:18 (NTV) ¡El mensaje de la cruz es una ridiculez para los que van rumbo a la destrucción! Pero nosotros, que vamos en camino a la salvación, sabemos que es el poder mismo de Dios.
El cuarto y último elemento esencial es que
El evangelio declara que Jesús es el Señor.
Hechos 2:33 (NTV) Ahora él ha sido exaltado al lugar de más alto honor en el cielo, a la derecha de Dios. Y el Padre, según lo había prometido, le dio el Espíritu Santo para que lo derramara sobre nosotros, tal como ustedes lo ven y lo oyen hoy.
¡Su Reino ya está establecido y Jesús ya está en el trono! No es un reino terrenal como se pensaba que sería; ¡es mejor que eso! Ah, sí, y viene con un regalo: ¡el Espíritu Santo prometido! ¡Cuando haces a Jesús Señor de tu vida, obtienes el Espíritu Santo como regalo permanente! Hablamos de esto en la lección pasada, pero muchas presentaciones del evangelio lo pasan por alto.
Hechos 2:36 (NTV) »Por lo tanto, que todos en Israel sepan sin lugar a dudas, que a este Jesús, a quien ustedes crucificaron, ¡Dios lo ha hecho tanto Señor como Mesías!».
Jesús es el Mesías: veremos eso predicado a audiencias judías. Jesús es el Señor – predicado tanto a judíos como a gentiles. Esta fue una declaración fuerte y sin miedo ante los judíos. Decir esto públicamente ante los judios era razón de ser apedreado. !Era motivo de muerte! Sin embargo, es la verdad. ¡Jesús es más de lo que pensaban y piensan que sería el Mesías!
Entonces, ¿Cuál es el verdadero evangelio?
El verdadero evangelio es una invitación a responder al Jesús de la Biblia. Cualquier otro “evangelio” es una copia barata que no satisface ni salva.
Esta es la declaración resumida de Pedro:
Hechos 2:21 (NTV) Pero todo el que invoque el nombre del Señor será salvo”
¿Invocarás el nombre del Señor? Su identidad ya no es secreta. ¡Es Jesús! Quien murió en la cruz por nuestros pecados. Quien resucitó de entre los muertos para demostrar que es el Mesías. Quien reina incluso ahora a la diestra del Padre. Cualquier otro “evangelio” es una copia barata. Tratando de venderte algo que no te satisfará y no te salvará. El verdadero evangelio tiene que ver con Jesús. ¿Has aceptado la invitación de hacerlo Señor de tu vida?
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- Enumera los evangelios falsos mencionados en la lección. ¿En qué se equivocan estos falsos evangelios acerca del verdadero evangelio?
- ¿Jesús + ______? ¿Cuáles son algunas cosas que tratamos de elevar al nivel de Jesús en nuestra vida diaria?
- Lee Hechos 2:38. ¿Cómo esta postura hacia Dios va en contra del “evangelio concienciado”? ¿Cuáles son las cosas que hacen que te sea difícil “arrepentirte de tus pecados y volverte a Dios”?
- Lee 1 Corintios 15:14. ¿Cuál es el significado de la resurrección para el mensaje del evangelio y qué prueba?
- En Hechos 2:21, Pedro lo deja claro: “Pero todo el que invoque el nombre del Señor será salvo”. ¿Por qué crees que los humanos tendemos a complicar demasiado nuestra salvación?
- ¿Has aceptado la invitación de hacer de Jesús el Señor de tu vida?Si no, ¿qué te está deteniendo?
El papel del Espíritu Santo en nuestras vidas (Hechos 2:14-21)
Haz clic aquí para ver el bosquejo del sermón.
Puntos de conversación:
- En el Antiguo Testamento, el Espíritu Santo fue dado para seleccionar individuos para tareas específicas. En los días de Moisés, Dios compartió su Espíritu con 70 ancianos de Israel para ayudar a Moisés con la carga del ministerio. Números 11:16-17
- Moisés anhelaba el día en que todos pudieran recibir el Espíritu Santo. Joel profetizó que algún día llegaría este día. Números 11:29, Joel 2:28-29
- ¡El sermón de Pedro declara que este día finalmente había llegado! El Espíritu Santo fue derramado sobre cada creyente, cambiando para siempre la forma en que Dios se relaciona con su pueblo. Hechos 2:14-21, Ezequiel 36:26-27
- El ministerio del Espíritu Santo es triple: convence a los no creyentes, guía a los creyentes y glorifica a Jesús. Juan 16:8, 13-14
La última vez vimos lo que les pasó a los discípulos en Pentecostés. Hubo un estruendo de un viento y lenguas de fuego representando el Espíritu de Dios. Hablaron milagrosamente en otros idiomas, declarando alabanzas a Dios. La gente estaba confundida y algunos incluso se burlaban.
Hoy veremos la respuesta de Pedro. ¡Hasta dónde ha llegado! Anteriormente había sido un hombre violento que se dejaba ir por la ira (cortó la oreja de uno de los soldados que vinieron a arrestar a Jesús). Negó a su Maestro. Ahora va a explicar lo que está pasando. Presta atención a su uso de las Escrituras.
Jesús había abierto antes sus mentes para comprender lo que sucedería en este preciso momento. Luego pasó 40 días antes de su ascensión enseñándoles. Seguramente esto es parte de su preparación. Pero la otra parte es el poder del Espíritu Santo.
Hechos 1:8 (NTV) pero recibirán poder cuando el Espíritu Santo descienda sobre ustedes; y serán mis testigos, y le hablarán a la gente acerca de mí en todas partes…
En las próximas dos semanas vamos a desglosar la explicación de Pedro. En parte estaba respondiendo a su propia pregunta hecha en el capítulo 2, versículo 12:
Hechos 2:12 (NTV) Quedaron allí, maravillados y perplejos. «¿Qué querrá decir esto?», se preguntaban unos a otros.
Algunos respondieron: ¡significa que han estado bebiendo! Pedro lo refuta de inmediato. Pero más que eso, se levanta predicando el primer sermón de la historia de la iglesia primitiva. Este fue el comienzo de la era de la iglesia. Una nueva era que redefiniría las cosas.
El pueblo de Dios se expandiría desde Israel hasta la iglesia actual. La relación con Dios ahora se volvería personal. Anteriormente, era una relación corporativa, mediada a través de líderes, sacerdotes, etc. Ahora es personal, mediado por Dios Espíritu. Eso era parte del significado de las lenguas de fuego que cayeron sobre ellos individualmente. Y por eso hoy, al tomar la primera parte del sermón de Pedro, vamos a responder esta pregunta: ¿Cuál es el papel del Espíritu Santo en nuestras vidas hoy en día?
El Espíritu Santo es Dios, por eso siempre ha estado activo. Empero su actividad es diferente en nuestras vidas hoy en comparación con los tiempos del Antiguo Testamento. Y todo empezó el día de Pentecostés hace 2000 años.
Más llegaremos allí en un segundo, pero primero tenemos que comenzar con una historia del AT.
En el Antiguo Testamento, el Espíritu Santo fue dado para seleccionar individuos para tareas específicas. En los días de Moisés, Dios compartió su Espíritu con 70 ancianos de Israel para ayudar a Moisés con la carga del ministerio.
Números 11:16-17 (NTV) Entonces el Señor le dijo a Moisés: —Reúne delante de mí a setenta hombres que sean reconocidos como ancianos y jefes de Israel. Llévalos al tabernáculo para que permanezcan junto a ti. Yo descenderé y allí hablaré contigo. Tomaré del Espíritu que está sobre ti y lo pondré sobre ellos también. Llevarán la carga del pueblo junto contigo, y de esa manera no tendrás que soportarla tú solo.
Números 11:25 (NTV) Después el Señor descendió en la nube y le habló a Moisés. Entonces les dio a los setenta ancianos del mismo Espíritu que estaba sobre Moisés; y cuando el Espíritu se posó sobre ellos, los ancianos profetizaron; pero esto nunca volvió a suceder.
Números 11:26-28 (NTV) Sin embargo, dos hombres, Eldad y Medad, se habían quedado en el campamento. Ellos estaban incluidos en la lista de los ancianos, pero no se presentaron en el tabernáculo. Aun así, el Espíritu también se posó sobre ellos y profetizaron allí en el campamento. Un joven corrió y le informó a Moisés: «¡Eldad y Medad están profetizando en el campamento!». Entonces Josué, hijo de Nun, que era ayudante de Moisés desde su juventud, protestó: —Moisés, mi señor, ¡detenlos!
¡Josué, él ayudante de Moisés, que luego le convirtió en su suplente, era un joven sin experiencia y por eso actuó de esa manera! Quería que Moisés detuviera a estos ancianos que no habían ido al tabernáculo, pero lo que Josué no entendía es que no era cosa de Moisés. ¡Era cosa de Dios! Y es que el derrama de Su Espíritu a quien él quiere, donde quiere y como quiere! No hay nada que nosotros podamos hacer para recibirlo. Josué le dice ¡detenlos! Pero al contrario,
Moisés anhelaba el día en que todos pudieran recibir el Espíritu Santo. Joel profetizó que algún día llegaría este día.
Dividamos este punto. Veamos primero la parte de que
Moisés anhelaba el día en que todos pudieran recibir el Espíritu Santo.
Números 11:29 (NTV) Pero Moisés respondió: —¿Estás celoso por mí? Ya quisiera que todos los del pueblo del Señor fueran profetas y que el Señor pusiera su Espíritu sobre todos.
Moisés entendió el gran peso de la profecía. Era hablar a la gente por Dios y llamarlos a ser obedientes a él. Por eso deseaba que todos pudieran relacionarse así con Dios. Pero simplemente no era la realidad (todavía). Veamos lo que les dijo Dios despues de mandar a Su Espíritu a los ancianos:
Números 12:6-7 (NTV) y el Señor les habló: «Escuchen lo que voy a decir: »Si hubiera profetas entre ustedes, yo, el Señor, me revelaría en visiones; les hablaría en sueños. Pero no con mi siervo Moisés. De toda mi casa, él es en quien confío.
¡Guau! Entonces en cierta manera es cosa de confianza.¡Que afortunados somos nosotros de que ahora viva dentro de nosotros! En esos días el Espíritu Santo descendía generalmente sobre un grupo de personas pero con un propósito específico. Solo Moisés era el privilegiado de que Dios le hablara directamente a él.
Ahora veamos la parte b del punto 2:
Joel profetizó que algún día llegaría este día.
Este día en que Dios derramara de Su Espíritu a todas las personas y no solo a un grupo selecto de personas o a un individuo. Posteriormente, mucho después de Moises y la entrada a la tierra prometida, después de un periodo de jueces y luego una monarquía, el profeta Joel predijo una nueva era:
Joel 2:28-29 (NTV) »Entonces, después de hacer todas esas cosas, derramaré mi Espíritu sobre toda la gente. Sus hijos e hijas profetizarán. Sus ancianos tendrán sueños, y sus jóvenes tendrán visiones. En esos días derramaré mi Espíritu aun sobre los sirvientes, hombres y mujeres por igual.
Este regalo había sido prometido desde el Antiguo Testamento y reiterado por Jesús antes de ascender al cielo. En la lección anterior, vimos que esta promesa se cumplió en el Pentecostés. Dios derramó su Espíritu Santo sobre todos los que estaban allí. Más lo maravilloso es que no se quedó entre las cuatro paredes de ese lugar. Su Espíritu es para todos los que reciben a Jesús: hombres, mujeres, jóvenes, ancianos; sin importar la raza ni color. ¡Qué regalo más grande!
Después que el Espíritu desciende, Pedro se levanta emparedado para hablar de Jesús (recordemos que para eso es que recibimos el poder del Espíritu Santo). Esta fue la Escritura, la de Joel que hemos leído, la que Pedro citaría en su primer sermón. Echémosle un vistazo ahora.
¡El sermón de Pedro declara que este día finalmente había llegado! El Espíritu Santo fue derramado sobre cada creyente, cambiando para siempre la forma en que Dios se relaciona con su pueblo.
Pedro se levanta con toda autoridad y empieza a dar su primer sermón. Hoy solamente veremos la primera parte de este sermón. No faltes a la segunda parte. Leamos lo que dice en su sermón:
Hechos 2:14-20 (NTV) Entonces Pedro dio un paso adelante junto con los otros once apóstoles y gritó a la multitud: «¡Escuchen con atención, todos ustedes, compatriotas judíos y residentes de Jerusalén! No se equivoquen. Estas personas no están borrachas, como algunos de ustedes suponen. Las nueve de la mañana es demasiado temprano para emborracharse. No, lo que ustedes ven es lo que el profeta Joel predijo hace mucho tiempo: “En los últimos días—dice Dios—, derramaré mi Espíritu sobre toda la gente. Sus hijos e hijas profetizarán. Sus jóvenes tendrán visiones, y sus ancianos tendrán sueños. En esos días derramaré mi Espíritu aun sobre mis siervos—hombres y mujeres por igual— y profetizarán. Y haré maravillas arriba en los cielos y señales abajo en la tierra: sangre, fuego y nubes de humo. El sol se oscurecerá, y la luna se pondrá roja como la sangre antes de que llegue el grande y glorioso día del Señor. …
Este era el plan de Dios desde el principio: que Su Espíritu estuviera en toda persona que le entrega su vida. Desde el Antiguo Testamento, las piezas venían moviéndose para que este gran hecho sucediera en el Pentecostés.
La semana pasada vimos que el bautismo con el Espíritu Santo fortaleció a la gente común y corriente para compartir la Buena Nueva con la gente.
¡Pero el Espíritu Santo hace mucho más que eso! Aquí volvamos a la historia de Moisés: Dios derramó su Espíritu en los ancianos para que ayudaran a Moisés. Moisés estaba cansado y frustrado. Su frustración provino de las quejas del pueblo en el desierto. Ellos se quejaban por todo a pesar de las maravillas y prodigios que Dios había hecho entre ellos y por ellos. Todos tenían corazones duros y él sentía el peso de ello. Esa es una parte del papel del Espíritu Santo:
Ezequiel 36:26-27 (NTV) Les daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de ustedes. Les quitaré ese terco corazón de piedra y les daré un corazón tierno y receptivo. Pondré mi Espíritu en ustedes para que sigan mis decretos y se aseguren de obedecer mis ordenanzas.
Para aclararlo, parte del papel del Espíritu Santo es hacer un corazón nuevo, tierno y receptivo para que sigamos sus decretos y obedezcamos sus ordenanzas o sea a Su verdad. Entonces, la respuesta a nuestra pregunta de hoy: ¿Cuál es el papel del Espíritu Santo en nuestras vidas hoy en día?
A parte de cambiar nuestro corazón para que podamos seguir sus decretos y obedecer sus ordenanzas,
El ministerio del Espíritu Santo es triple:
- convence a los no creyentes
Juan 16:8 (NTV) Y cuando él venga, convencerá al mundo de su pecado, de la justicia de Dios y del juicio venidero.
- guía a los creyentes
Juan 16:13 (NTV) Cuando venga el Espíritu de verdad, él los guiará a toda la verdad. …
- glorifica a Jesús
Juan 16:14 (NTV) Me glorificará porque les contará todo lo que reciba de mí.
Para resumir, el propósito del Espíritu Santo es para darnos poder para ser testigos de Jesús y hablarle a los demás de él. El papel del Espíritu Santo es para convencernos de nuestro pecado, y para guiarnos a toda la verdad y para glorificar a Jesús.
La última parte del pasaje de Hechos, versículo 21, la cubriremos la próxima semana, porque el Espíritu Santo es solo la parte 1 del sermón de Pedro. La segunda parte trata sobre Jesús.
Hechos 2:21 (NTV) Pero todo el que invoque el nombre del Señor será salvo”.
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- Ponte en el lugar de los espectadores, de los testigos presenciales. Después de ver físicamente el bautismo del Espíritu Santo, ¿cómo crees que habrías reaccionado ante el sermón de Pedro?
- En Hechos 2:17, ¿por qué crees que Dios describe el tiempo al que se hace referencia como “los últimos días”?
- ¿Cómo representaron las lenguas de fuego (que cayeron en cada individuo) el nuevo papel del Espíritu Santo en nuestra relación con Dios? ¿Cómo se compara esto con los ejemplos del Antiguo Testamento?
- Lee Ezequiel 36:26-27. Explica la idea de un “corazón nuevo”. ¿Cómo lo has experimentado en tu propia vida?
- Lee Juan 16:8. ¿Qué significa ser “convencido” por el Espíritu Santo? ¿De qué manera te ha “convencido” en el pasado?
El propósito del bautismo con el Espíritu Santo (Hechos 2:1-13)
Haz clic aquí para ver el bosquejo del sermón.
Puntos de conversación:
- Todos los creyentes estaban juntos para el Pentecostés y el sonido de un viento fuerte llenó la casa, lo que para la mente judía era un símbolo del Espíritu Santo. Hechos 2:1-2, Ezequiel 37:9-14
- Algo parecido a llamas apareció sobre cada creyente, otro símbolo más de la presencia de Dios. Anteriormente los discípulos habían sido influenciados por el Espíritu Santo, pero ahora el Espíritu vivirá en ellos – algo que Jesús prometió que sucedería. Hechos 2:3-4, Juan 14:16-17
- Muchos judíos devotos se sintieron atraídos por la escena y escucharon a los creyentes hablar milagrosamente en sus diversos idiomas. Este fue el propósito de Dios desde el principio: compartir el mensaje de Jesús con cada nación. Hechos 2:5-13
Hoy estamos estudiando Hechos 2:1-13, el pasaje que esencialmente describe el nacimiento de la iglesia cristiana. Comienza a responder una pregunta importante: ¿Cuál es el propósito del bautismo con el Espíritu Santo?
La lección de hoy tiene algo para todos; a los que les gusta este tema como a los pentecostales y carismáticos. A los que les desconcierta este tema como los cristianos de orígenes religiosos más tranquilos y a los no denominaciones, etc. Los que son nuevos en el cristianismo y piensan: “no estoy seguro de qué estamos hablando”.
El concepto pentecostés o pentescostal ganó especial prominencia durante el avivamiento pentecostal de principios del siglo XX, comenzando con el avivamiento de la calle Azusa en 1906. Enfatizó una experiencia poderosa y personal de la presencia de Dios y la manifestación de los dones espirituales.
Las Asambleas de Dios son una de las denominaciones pentecostales más grandes del mundo, fundada en 1914 en Hot Springs, Arkansas. Otra iglesia de esta denominación es La Iglesia Cuadrangular fundada en 1923 por la evangelista Aimee Semple McPherson en Los Ángeles, California.
A mediados del siglo XX, este énfasis se extendió más allá de las denominaciones pentecostales al movimiento carismático más amplio que abrazó experiencias similares del Espíritu Santo. El Movimiento Jesús en los años 60 y 70, junto con Calvary Chapel es un ejemplo de este movimiento. Otro ejemplo es el Movimiento Vineyard que comenzó a finales de la década de 1970 y fue fundado por John Wimber. La primera iglesia de Vineyard se estableció oficialmente en 1982 en Anaheim, California. Otros ejemplos son Hillsong, Iglesia Betel, etc. También han habido movimientos carismáticos católicos.
En estos ambientes oirás hablar del “bautismo con el Espíritu Santo”. Y la evidencia principal que existe para este bautismo, según ellos, es el hablar en lenguas. Si no has crecido en una iglesia así, o si nunca lo has visto, puede que te asustes. Pero ¿qué dice la Biblia al respecto? Eso es lo que responderemos hoy: ¿Cuál es el propósito del bautismo con el Espíritu Santo? No creemos en las cosas por lo raras o normales que parecen. Miramos a Dios y su Palabra en todo lo que hacemos (y creemos).
En primer lugar, el “bautismo con el Espíritu Santo” está en la Biblia y no fue inventado por los pentecostales ni los carismáticos. ¡El término fue creado por Jesús!
Hechos 1:5 (NTV) Juan bautizaba con agua, pero en unos cuantos días ustedes serán bautizados con el Espíritu Santo».
Por eso los discípulos regresaron a Jerusalén donde practicaron ciertas disciplinas espirituales como la conexión, la oración y el estudio bíblico. Allí, esperaron en Dios con gran expectativa.
El bautismo con el Espíritu Santo era un concepto bíblico mucho antes de que fuera algo pentecostal. La verdadera pregunta es ¿cuál es el objetivo? Eso es lo que nuestro texto responderá hoy. El movimiento pentecostal o pentecostés tiene sus raíces en Hechos capítulo 2, mas creo que se equivocan en cómo lo aplican.
Todos los creyentes estaban juntos para el Pentecostés y el sonido de un viento fuerte llenó la casa, lo que para la mente judía era un símbolo del Espíritu Santo.
Hechos 2:1-2 (NTV) El día de Pentecostés, todos los creyentes estaban reunidos en un mismo lugar. De repente, se oyó un ruido desde el cielo parecido al estruendo de un viento fuerte e impetuoso que llenó la casa donde estaban sentados.
Analicemos las palabras o frases subrayadas.
Pentecostés
El Pentecostés es una de las tres grandes fiestas de peregrinación del judaísmo, junto con la Pascua y los Tabernáculos. Es celebrado el quincuagésimo día (50 días) después de la Pascua como lo relata Levítico 23:15-16. El Comentario Bíblico del Expositor comenta que “Originalmente era la Fiesta de las Primicias de la cosecha del grano (Éx 23:16; Lev 23:17-22; Núm 28:26-31); se la llamaba Fiesta de las Semanas porque se producía después de un período de siete semanas de cosecha que comenzaba con la ofrenda de la primera gavilla de cebada durante la celebración de la Pascua…. Sin embargo, en la época del primer siglo d.C., se consideraba el aniversario de la entrega de la ley en el Monte Sinaí y era un momento para la renovación anual del pacto mosaico… “ En otras palabras, el Pentecostés vino a ser un día festivo para conmemorar el haber recibido la ley. Mejor dicho, la entrega de la Ley a Moises. ¡Esto es importante! Volveremos a esto en un momento.
un ruido
Quiere decir que ¡esto fue algo público, no privado! Todos los presentes escucharon este ruido.
estruendo de un viento
Sonaba como un viento; pero ¿era realmente viento? La palabra viento en hebreo es ruah que en griego viene a ser pneuma que significa espíritu. Si vamos a las Escrituras veremos varios ejemplos de la palabra viento teniendo este significado de espíritu. Veamos dos de estos ejemplos:
Ezequiel 37:9 (NTV) Luego me dijo: «Hijo de hombre, anuncia un mensaje profético a los vientos. Anuncia un mensaje profético y di: “Esto dice el Señor Soberano: ‘¡Ven, oh aliento, ven de los cuatro vientos y sopla en estos cuerpos muertos para que vuelvan a vivir!’”».
Ezequiel 37:10-14 (NTV) Así que yo anuncié el mensaje como él me ordenó y entró aliento en los cuerpos. Todos volvieron a la vida y se pusieron de pie; era un gran ejército. Luego me dijo: «Hijo de hombre, estos huesos representan al pueblo de Israel. Ellos dicen: “Nos hemos vuelto huesos viejos y secos; hemos perdido toda esperanza. Nuestra nación está acabada”. Por lo tanto, profetiza y diles: “Esto dice el Señor Soberano: ‘Oh pueblo mío, abriré las tumbas del destierro y haré que te levantes. Luego te regresaré a la tierra de Israel. Cuando eso suceda, pueblo mío, sabrás que yo soy el Señor. Pondré mi Espíritu en ti, volverás a vivir y regresarás a tu propia tierra. Entonces sabrás que yo, el Señor, he hablado y que he cumplido mi palabra. ¡Sí, el Señor ha hablado!’”».
Aparte del estruendo de un viento fuerte e impetuoso, sucedió algo aún más sobrenatural.
Algo parecido a llamas apareció sobre cada creyente, otro símbolo más de la presencia de Dios. Anteriormente los discípulos habían sido influenciados por el Espíritu Santo, pero ahora el Espíritu vivirá en ellos – algo que Jesús prometió que sucedería.
Hechos 2:3-4 (NTV) Luego, algo parecido a unas llamas o lenguas de fuego aparecieron y se posaron sobre cada uno de ellos. Y todos los presentes fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otros idiomas, conforme el Espíritu Santo les daba esa capacidad.
Una vez más, analicemos el pasaje.
fuego
Para un lector como tú y como yo, esto parece extraordinario y sobrenatural. Esto no era nada nuevo para el pueblo judio. Recordemos que la presencia de Dios se hizo ver:
- En la zarza ardiente cuando Dios llamó a Moisés (Éxodo 3:2-5).
- La columna de fuego de noche que guiaba al pueblo de Israel de noche (Éxodo 13:21)
- El fuego consumidor en el Monte Sinaí (Éxodo 24:17)
- El fuego que resplandece durante la noche dentro de la nube que estaba sobre el tabernáculo (Éxodo 40:38).
- Ya en el NT, Juan el Bautista aludió al Espíritu Santo con el fuego diciendo que Jesús los bautizaría con el Espíritu Santo y con fuego (Mateo 3:11; Lucas 3:16)
cada uno de ellos
Esto representó un cambio en la forma en que Dios se relacionaría con su pueblo: ahora sería personal, no sólo corporativo. Ya no sería para un grupo sino seria un trato con cada individuo; más personal.
Bajo el antiguo pacto, la presencia de Dios reposaba sobre el pueblo de Israel como entidad corporativa y colectiva o sobre los líderes del pueblo para un propósito específico. Sin embargo, “…bajo el nuevo pacto, establecido por Jesús e inaugurado en Pentecostés, el Espíritu ahora reposa sobre cada creyente individualmente. En otras palabras, aunque los aspectos corporativos e individuales de la redención en realidad no pueden separarse, El énfasis en la proclamación de la redención desde Pentecostés en adelante está en la relación personal de Dios con el creyente a través del Espíritu, con todas las relaciones corporativas resultantes de esto” (Comentario bíblico del Expositor). Para clarificar, el Espíritu Santo ya no desciende de vez en cuando sobre un pueblo por un propósito especial, sino que ahora vive dentro de nosotros de una manera personal. Es un trato entre Dios y tú. Bajo el nuevo pacto establecido por Jesús, el Espíritu Santo vino para acercarte a ti a Dios con las ventajas de ser parte de un grupo mayor de cristianos; hombres y mujeres que como tu, vienen a ser parte de la familia de Dios.
llenos del Espíritu Santo
Nota que los discípulos ya era influenciados por el Espíritu Santo. Empero, estar “lleno” es algo diferente a ser influenciado por a ser movido a hacer algo.
Juan 14:16-17 (NTV) Y yo le pediré al Padre, y él les dará otro Abogado Defensor, quien estará con ustedes para siempre. Me refiero al Espíritu Santo, quien guía a toda la verdad. El mundo no puede recibirlo porque no lo busca ni lo reconoce; pero ustedes sí lo conocen, porque ahora él vive con ustedes y después estará en ustedes.
Veamos la diferencia entre “morada” versus influencia. Antes del Pentecostés, el Espíritu Santo los movía a que hicieran algo. Después del Pentecostés, el Espíritu vino a morir dentro de cada uno de los creyentes. Vale la pena señalar este pasaje:
Juan 20:21-22 (NTV) Una vez más les dijo: «La paz sea con ustedes. Como el Padre me envió a mí, así yo los envío a ustedes». Entonces sopló sobre ellos y les dijo: «Reciban al Espíritu Santo.
Esto es mucho antes de Pentecostés. Entonces ¿les dio el Espíritu Santo dos veces? ¡No! Jesús les dio el Espíritu Santo aquí, para prepararlos para el ministerio que les había encomendado. Este hecho de soplar sobre ellos fue el anuncio inicial del regalo prometido que vendría después de que Jesús subiera al cielo. El Pentecostés, como se le ha llegado a conocer a este suceso grandioso, fue el cumplimiento histórico.
El Pentecostés fue para el judaísmo el día de la entrega de la ley, pero desde ese día, para los crisitianos ha venido a hacer el día de la venida del Espíritu Santo (Comentario bíblico del expositor). La ley para el AT era como la constitución, una guía para el pueblo. El Espíritu Santo para el NT desempeña este papel, ¡pero de una manera mejor! El Comentario bíblico del expositor nota que “la venida del Espíritu señala la diferencia esencial entre la fe judía y el compromiso con Jesús, porque mientras la primera está centrada y dirigida en la Torá, la segunda está centrada en Cristo y dirigida por el Espíritu.” Esto es prácticamente lo que dice en Jeremias.
Jeremías 31:33-34 (NTV) «Pero este es el nuevo pacto que haré con el pueblo de Israel después de esos días—dice el Señor—. Pondré mis instrucciones en lo más profundo de ellos y las escribiré en su corazón. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Y no habrá necesidad de enseñar a sus vecinos ni habrá necesidad de enseñar a sus parientes diciendo: “Deberías conocer al Señor”. Pues todos ya me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande—dice el Señor—. Perdonaré sus maldades y nunca más me acordaré de sus pecados».
Ahora sus mandamientos y leyes están escritos en nuestros corazones porque Su Espíritu Santo vive dentro de nosotros. Es Su Espíritu que ahora nos guía a hacer lo correcto y nos ayuda a entender lo que Dios dice en Su Palabra, la Biblia, para que lo hagamos.
Muchos judíos devotos se sintieron atraídos por la escena y escucharon a los creyentes hablar milagrosamente en sus diversos idiomas. Este fue el propósito de Dios desde el principio: compartir el mensaje de Jesús con cada nación.
Hechos 2:5-13 (NTV) En esa ocasión, había judíos devotos de todas las naciones, que vivían en Jerusalén. Cuando oyeron el fuerte ruido, todos llegaron corriendo y quedaron desconcertados al escuchar sus propios idiomas hablados por los creyentes. Estaban totalmente asombrados. «¿Cómo puede ser?—exclamaban—. Todas estas personas son de Galilea, ¡y aun así las oímos hablar en nuestra lengua materna! Aquí estamos nosotros: partos, medos, elamitas, gente de Mesopotamia, Judea, Capadocia, Ponto, de la provincia de Asia, de Frigia, Panfilia, Egipto y de las áreas de Libia alrededor de Cirene, visitantes de Roma (tanto judíos como convertidos al judaísmo), cretenses y árabes. ¡Y todos oímos a esta gente hablar en nuestro propio idioma acerca de las cosas maravillosas que Dios ha hecho!». Quedaron allí, maravillados y perplejos. «¿Qué querrá decir esto?», se preguntaban unos a otros. Pero otros entre la multitud se burlaban de ellos diciendo: «Solo están borrachos, eso es todo».
Los discípulos habían preguntado: “¿Cuándo restaurarás nuestro reino?” Aquí estaba la respuesta: en este momento y en este lugar. Tal como lo había prometido en Isaias.
Isaías 11:11-12 (NTV) En ese día, el Señor extenderá su mano por segunda vez para traer de regreso al remanente de su pueblo: los que queden en Asiria y el norte de Egipto; en el sur de Egipto, Etiopía y Elam; en Babilonia, Hamat y todas las tierras costeras distantes. Levantará bandera en medio de las naciones y reunirá a los desterrados de Israel. Juntará al pueblo disperso de Judá desde los confines de la tierra.
Allí, en ese cuarto en la planta alta, en el Dia de Pentecostés, se cumplió esta profecía. Había gente de todas las naciones y lenguas. Esto sucedió por un propósito. Y esta es la respuesta a la pregunta de hoy (¿Cuál es el propósito del bautismo con el Espíritu Santo?): ¡El propósito del bautismo con el Espíritu Santo no es hablar en lenguas desconocidas ni en otros idiomas sino compartir el evangelio! Cada creyente recibe este bautismo espiritual en el momento de la conversión, lo que debería resultar en valor para testificar. Las lenguas extrañas no se trataban de lenguas por el bien de los creyentes. ¡Era para los no creyentes! Era para compartir la Buena Nueva con las personas en sus propios idiomas. No estoy diciendo que el don espiritual de lenguas no sea para hoy (hablaremos de eso cuando cubramos 1 Corintios 14). Brevemente te diré, que en Hechos 2, el propósito era claro. Jesús ya se los había dicho de antemano:
Hechos 1:8 (NTV) pero recibirán poder cuando el Espíritu Santo descienda sobre ustedes; y serán mis testigos, y le hablarán a la gente acerca de mí en todas partes: en Jerusalén, por toda Judea, en Samaria y hasta los lugares más lejanos de la tierra.
¡El propósito del bautismo con el Espíritu Santo no es hablar en idiomas desconocidos, sino compartir el evangelio! Para esto es que nos da poder; para ir y hablarle a otros de Cristo y de su mensaje de salvación. Cada creyente recibe este bautismo espiritual en el momento de la conversión, lo que debería resultar en tener valor para testificar.
Necesitamos el poder del ES para empoderarnos y llenarnos de valentía para salir de nuestra zona de confort y exponernos al rechazo, a lo desconocido y hasta ser golpeados o asesinados por el nombre de Cristo. Que esto no te detenga. Lo puedes hacer porque en el momento que aceptas a Jesus como tu Salvador recibes al Espíritu Santo que ahora vive dentro de ti. ¿Has nacido de nuevo? Si es así, tienes al Espíritu Santo morando en ti para que hables de nuestro Señor Jesús. El hecho de hablarle a otros de Jesús es la evidencia de que has recibido el bautismo del Espíritu Santo y no el hablar en lenguas. ¿Está la evidencia de ello en tu vida?
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- Cuando escuchas “bautismo con el Espíritu Santo”, ¿es algo que estás acostumbrado a escuchar o te asusta un poco?
- Lee Hechos 1:5. ¿Cómo explicarías la diferencia entre el bautismo con agua y el bautismo con el Espíritu Santo? ¿Por qué tener ambos?
- ¿Alguna vez has visto a alguien hablar en lenguas? ¿Cuáles fueron tus pensamientos al respecto?
- Lee Juan 14:16-17. Observe que el pasaje se refiere al Espíritu Santo como “él”. ¿Qué dice eso acerca de la naturaleza del Espíritu Santo? ¿Por qué es esto significativo?
- “Los discípulos fueron influenciados por el Espíritu Santo mientras caminaban con Jesús, pero ahora el Espíritu Santo habitará en ellos”. Explica esta cita. Habla sobre lo que significa ser “influido” versus “habitar”.
- Después de escuchar el mensaje y leer este artículo, ¿cómo responderías ahora a la pregunta de hoy: ¿Cuál es el propósito del bautismo con el Espíritu Santo?
Esperando en Dios (Hechos 1:12-26)
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Puntos de conversación:
- Jesús les dijo a los discípulos que esperaran al Espíritu Santo en Jerusalén, pero cuando ascendió se dieron cuenta de que no tenían idea de qué hacer mientras esperaban. Muchos de nosotros sentimos lo mismo en diferentes etapas de la vida. Hechos 1:12-13a
- Los discípulos tenían grandes expectativas pero poco entendimiento, y aquí es donde estamos cuando esperamos en Dios. La respuesta de ellos al mandato de Jesús fue simple obediencia, comenzando por regresar a Jerusalén. Hechos 1:13b-14
- Durante su espera, los discípulos modelaron tres pasos prácticos de obediencia: conexión, oración y estudio de las Escrituras. Estas disciplinas espirituales están disponibles para todo cristiano de hoy. Hechos 1:13-17
Hasta el momento, en nuestra serie de Hechos, hemos visto como Lucas y Hechos son en realidad un solo libro, que pasado el tiempo, fue dividido en dos. En Lucas, el libro, conocemos a Jesús y aprendemos a buscarlo. En Hechos, el escritor, Lucas, nos enseña que hay que compartirlo. Sabemos que el Espíritu Santo es un regalo prometido y que Jesús tuvo que irse para que el Espíritu Santo viniera. El Espíritu Santo es quien nos empodera para compartir a Jesús. Hoy estaremos hablando de lo que hicieron los discípulos mientras esperaban el regalo prometido por Jesús; al Espíritu Santo. Sobretodo, queremos que aprendas lo que debes de hacer cuando te toque a ti esperar en Dios. Esa será la respuesta a la pregunta de hoy: ¿Qué debes hacer mientras esperas en Dios?
Jesús les dijo a los discípulos que esperaran al Espíritu Santo en Jerusalén, pero cuando ascendió se dieron cuenta de que no tenían idea de qué hacer mientras esperaban. Muchos de nosotros sentimos lo mismo en diferentes etapas de la vida.
La semana pasada vimos que Jesús les dijo a sus discípulos que enviaría al Espíritu Santo para empoderarlos. Les dijo que esperaran en Jerusalén (Lucas 24:49). Ellos lo hicieron después que se les apareció y ascendió al cielo. Empero no estaban seguros de lo que sucedería. Los ángeles los sorprendieron mirando al cielo mientras Jesús subía. Los ángeles les dijeron, para parafrasear: “¡dejen de mirar al cielo! Ponganse a trabajar.” Y es que no sabían qué hacer. ¿Alguna vez has estado en esa posición, esperando que Dios actúe?
Quizás estás esperando una liberación – de la adicción que has intentado dejar o de cualquier otra cosa. Posible que sea en el amor – ¿cuándo finalmente encontraré al “indicado,a” ? Tal vez se trate de provisión – en dificultades financieras o con oportunidades profesionales. A lo mejor estás en espera de una sanación física o en un conflicto relacional. Puede que estés esperando una vindicación: has sido acusado falsamente o malinterpretado. Probablemente se trate de alguna virtud que necesitas como la sabiduría – especialmente para nuevos creyentes que solo quieren saber más de la Biblia. Acaso estás sufriendo de problemas emocionales como de ansiedad y te preguntas: “Dios, ¿cuándo me la quitarás? No te preocupes. No eres el único, la única. Todos hemos estado allí.
Hoy, al abrir la Biblia, obtendremos algunos consejos prácticos y sencillos para responder la pregunta: ¿Cuál es la mejor manera de esperar en Dios? Los discípulos de Jesús tuvieron que aprender esta lección de esperar y con un resultado sobrenatural y sorprendente.
Los discípulos tenían grandes expectativas pero poco entendimiento, y aquí es donde estamos cuando esperamos en Dios. La respuesta de ellos al mandato de Jesús fue simple obediencia, comenzando por regresar a Jerusalén.
Hechos 1:12-13a (NTV) Después los apóstoles regresaron del monte de los Olivos a Jerusalén, a un kilómetro de distancia. 13 Cuando llegaron, subieron a la habitación de la planta alta de la casa donde se hospedaban. …
En este estudio de Los Hechos, estamos estudiando el libro sección por sección por eso es que subrayamos frases claves y luego las diseccionamos. Así que empecemos con nuestro primer pasaje del mensaje.
monte de los Olivos
Es decir, Jesús ascendió al cielo desde el Monte de los Olivos. Tiene sentido, a la luz de esta profecía del Antiguo Testamento:
Zacarías 14:2-4 (NTV) Reuniré a todas las naciones para que peleen contra Jerusalén. … Luego el Señor saldrá a pelear contra esas naciones, como lo hizo en tiempos pasados. En aquel día sus pies estarán sobre el monte de los Olivos, al oriente de Jerusalén. …
Este será un lugar de juicio para las naciones cuando Jesús regrese. Recuerda, esto era parte del “kerigma” (el primer mensaje que se hace de Cristo a los que no son cristianos) de que Jesús + fe + Espíritu + regreso de Jesús. Veremos esto en el primer sermón de Pedro en el capítulo 2. Ahora, el monte de los Olivos se ha convertido en el lugar de bendición para las naciones. Les dará la oportunidad de responder al kerygma, o sea al llamado de Cristo que es “bendición para todas las naciones” (Gén 12).
subieron a la habitación de la planta alta
Posiblemente el aposento alto de la última cena. Pudo haber sido como un cuartel general en los primeros días. Probable fue lla “casa de María, la madre de Juan Marcos” que Pedro visitó después de su fuga (12:12)
regresaron… a Jerusalén
Esta fue una muestra de obediencia sencilla. Jesús les había mandado anteriormente, en Lucas que se quedaran en Jerusalén.
Lucas 24:49 (NTV) »Ahora enviaré al Espíritu Santo, tal como prometió mi Padre; pero quédense aquí en la ciudad hasta que el Espíritu Santo venga y los llene con poder del cielo».
Los discípulos obedecieron.
Durante su espera, los discípulos modelaron tres pasos prácticos de obediencia: conexión, oración y estudio de las Escrituras. Estas disciplinas espirituales están disponibles para todo cristiano de hoy.
Ellos estaban ansiosos por ver lo que Dios iba a hacer y por descubrir qué era esto del Espíritu Santo. Sin embargo no tenían comprensión del tema. Sabían el qué, hasta cierto punto, pero no comprendían el cómo. ¿Qué hacer en este caso?
Primero, comprender que Dios tiene un plan para cada uno de nosotros. Entonces debemos empezar por obedecer a lo que ya sabes que te ha dicho Dios que hagas. Haz lo correcto. Confía en Dios que él abrirá la puerta cuando sea el momento adecuado
Hechos 1:13b-14 (NTV) …Estos son los nombres de los que estaban presentes: Pedro, Juan, Santiago, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Santiago (hijo de Alfeo), Simón (el zelote) y Judas (hijo de Santiago). Todos se reunían y estaban constantemente unidos en oración junto con María la madre de Jesús, varias mujeres más y los hermanos de Jesús.
los nombres
Según el Comentario del Pilar del Nuevo Testamento: “Las listas de los Doce en Mc. 3:16-19 y Mt. 10:2-4 difieren de las listas de Lucas principalmente al colocar a Tadeo donde Lucas tiene a Judas hijo de Santiago y en el orden de los nombres. Es posible que Tadeo (o Lebeo en algunos manuscritos) fuera un apodo para este Judas.” En la lista de Lucas los que Jesús llamó todavía están en la imagen, menos Judas. ¡11 de 12 no está mal! Piensa en todas las personas que han ido y venido a la iglesia ¿cuántos de ellos han quedado?
Bajo el encabezamiento de “los nombres” también entran
junto con María la madre de Jesús, varias mujeres más y los hermanos de Jesús
Mención final de María en la Biblia. Estas mujeres fueron una parte importante de los primeros discípulos; eso es increíble si lo piensas bien. Los hermanos en carne de Jesús están en esta lista también. Ellos al principio eran escépticos (Marcos 3:21-35). El Comentario del Pilar del Nuevo Testamento sugiere que “Quizás la aparición de Jesús resucitado a Santiago (1 Cor. 15:7) fue responsable de la conversión de José, Judas y Simón también (cf. Marcos 6:3).” Sabemos que Santiago se convirtió en el líder de la iglesia de Jerusalén y ‘los hermanos del Señor’ junto con los demás apóstoles fueron un grupo clave en la comunidad cristiana. (1 Corintios 9:5).
Todos se reunían
Esta es una de las “cinco grandes” disciplinas espirituales de la Búsqueda #9: Conexión, comunidad. Muchos creyentes intentan vivir solos la vida cristiana. No encontrarás esto en ningún lugar del Nuevo Testamento. Lucas 24:53 nos da más detalles sobre lo que estaban haciendo “juntos”:
Lucas 24:53 (NTV) y pasaban todo su tiempo en el templo, adorando a Dios.
Tres entornos para la conexión desde la lección 9 en la Búsqueda: grande (iglesia), pequeño (grupos) e individual (mentoría). ¿Cómo te calificarías en cada una de estas áreas? Recuerda que la conexión y comunidad es cosa de Dios, no nuestra.
estaban constantemente unidos en oración
Otra de las “cinco grandes” disciplinas espirituales. La oración es muy importante. Es una actividad espiritual que Jesús practicó constantemente, y ahora, sus discípulos la practican también. En el Comentario del Pilar del Nuevo Testmento leemos: “Es sorprendente que en casi cada punto de inflexión importante en la narrativa de la acción redentora de Dios en Hechos encontremos una mención de la oración”. Y es que la oración es esencial para tener una vida espiritual. Necesitamos estos dos elementos: la oración y la comunidad, cuando esperamos en Dios. Esto aplica a cuando pasamos una crisis de enfermedad, hasta buscar esposo/a. Pides a Dios por guianza en oración pero buscas el apoyo o consejo de algún mentor o hermano en la fe.
Los discípulos no sólo estaban anticipando los “dunamis” (dinamita) del ES (¡lo que sea que eso signifique!). Probablemente también estaban ansiosos por su papel en todo este asunto. Habían despedido a Jesús apenas 43 días antes. La ausencia de Judas les recordó su propio fracaso.
A la oración se le puede agregar “adoración” que también se puede hacer en conexión. Adorar en comunidad en la iglesia es algo muy especial porque todos adoramos a nuestro Dios unidos. En este punto quiero aclararte que la música de adoración no es lo que te hace sentir bien a ti, es lo que alaba, exalta y adora a Dios.
Otra cosa que no debe faltar en esta lista es el compartir a Jesús con otros. No es un si quieres. Esto es un mandato. Recuerda que esto es cosa de Dios, no nuestra. Jesus les dijo: “ustedes serán mis testigos…” (Hechos 1:8). No es un “deben serlo” o “si quieren serlo”. Lo seremos ¡es algo que va a suceder!
Las Escrituras tenían que cumplirse. Miremos lo que continúa de la porcion biblica de hoy:
Hechos 1:15-17 (NTV) Durante aquellos días, cuando aproximadamente ciento veinte creyentes estaban juntos en un mismo lugar, Pedro se puso de pie y se dirigió a ellos: «Hermanos—les dijo—, las Escrituras tenían que cumplirse con respecto a Judas, quien guio a los que arrestaron a Jesús. Esto lo predijo hace mucho tiempo el Espíritu Santo cuando habló por medio del rey David. Judas era uno de nosotros y participó con nosotros en el ministerio».
Primero, estaban leyendo sus Biblias. Vale, no eran exactamente Biblias en aquel entonces, y no las tenían como las tenemos nosotros, pero la idea principal es: estaban comprometidos con sus Escrituras mientras esperaban en Dios. Así es como lo decimos en el valor número 1 de nuestros “Valores fundamentales”: “Miramos a Dios y su Palabra en todo lo que hacemos”. Esta práctica también es una disciplina espiritual esencial para todo cristiano. Es en la Biblia donde “escuchamos” la voz de Dios y aprendemos lo que Dios quiere que hagamos.
Terminemos la porción de hoy con Hechos 1:20, que también confirma que las Escrituras se cumplieron:
Hechos 1:20 (NTV) «Esto estaba escrito en el libro de los Salmos—continuó Pedro—, donde dice: “Que su casa quede desolada y que nadie viva en ella”. También dice: “Que otro tome su lugar”.
Ve siempre a la Biblia, que ella si se ha cumplido y se sigue cumpliendo. La Palabra de Dios te habla directo a ti.
Analicemos el versículo:
Que su casa quede desolada
Aquí, Pedro estaba citando Salmos 69:25. Pedro aprendido a citar la Escritura de Jesús, quien citó el Salmos 69:4 en Juan 15:25. El mismo Salmos se cita en diferentes maneras en Juan 2:17, Romanos 11:9-10, y Romanos 15:3.
Que otro tome su lugar
Esta parte fue tomado del Salmos 109.
Salmos 109:1-5 (NTV) Oh Dios, a quien alabo, no te quedes distante y callado mientras los perversos me calumnian y dicen mentiras acerca de mí. Me rodean con palabras de odio y sin razón pelean contra mí. Yo los amo, pero ellos tratan de destruirme con acusaciones, ¡incluso mientras oro por ellos! Me devuelven mal por bien y odio a cambio de mi amor.
¡Este totalmente es Jesús! Se está hablando de él. Interesante. Está atento a la siguiente parte…
Salmos 109:6-8 (NTV) Dicen: «Consigan a un malvado para que se ponga en su contra; envíen a un acusador para que lo lleve a juicio. Cuando llegue el momento de juzgar su caso, que lo declaren culpable. Tomen como pecados sus oraciones. Que sean pocos sus años; que otro tome su lugar.
Nota: el traidor es el que dice “que otro tome su lugar”. Esta cita va en contra de Jesús. ¡En Hechos Pedro le da la vuelta y ahora lo usa contra el traidor! Lo que esto muestra son dos cosas: uno, que las Escrituras se cumplen. dos, ¡Pedro conocía las Escrituras! ¡El punto es que debemos conocer la Biblia!
Entonces, la respuesta a nuestra pregunta: ¿Qué debes hacer mientras esperas en Dios? Es: sigue el ejemplo de los primeros discípulos: conexión + oración + Escritura. Incluso hoy, 2000 años después, necesitas estas cosas cuando esperas en Dios.
Demasiados creyentes intentan vivir la vida solos, sin oración y sin la Palabra de Dios. Erróneo. Esperar en Dios es participar activamente en las disciplinas eternas, confiando en que Dios actuará en Su tiempo.
Ver también:
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Alguna vez has tenido que esperar en Dios por algo grande en tu vida? Da un ejemplo.
- La obediencia puede resultar difícil a veces. De las tres disciplinas espirituales mencionadas hoy, ¿cuál es la más fuerte en tu vida? ¿Y la más débil?
- Comparte un momento en el que tu comunidad te animó en tu tiempo de espera en Dios.
- En el Comentario del Pilar leemos: “Es sorprendente que en casi cada punto de inflexión importante en la narrativa de la acción redentora de Dios en Hechos encontremos una mención de la oración”. ¿Cuáles son algunas de las oraciones que has dudado en presentar al Señor? ¿Por qué?
- ¿Cuáles son algunos pasos prácticos que puedes tomar para crecer en tus hábitos de lectura de la Biblia?
- “Esperar en Dios es participar activamente en disciplinas eternas, confiando en que Dios actuará en Su momento”. ¿En qué se diferencia esto de la forma en que solías ver la espera en Dios?
El Espíritu prometido
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Puntos de conversación:
- Los discípulos pensaban en el Reino de Dios en términos nacionalistas y políticos, muy parecido a lo que piensan hoy en día los cristianos estadounidenses . Ellos anhelaban el regreso de los días de gloria del rey David y Salomón. Hechos 1:6
- Jesús les prometió poder a través del Espíritu Santo, pero el propósito era hablar, no conquistar. Serían mensajeros, no guerreros. Hechos 1:7-8
- Jesús ascendió al cielo, pero algún día regresará. El tiempo intermedio es para que la iglesia se ponga a trabajar, compartiendo la Buena Nueva con el mundo. Hechos 1:9-11
Hoy continuamos nuestro estudio del libro de los Hechos, cubriendo Hechos 1:6-11. Esta es la pregunta que responderemos mientras miramos el texto:
¿Favorece Dios a una nación sobre otra?
Esta es una pregunta importante en el mundo de hoy con relación a la cuestión de inmigracion que estamos viviendo en los Estados Unidos. También se ven en la animosidad que existe entre naciones cristianas versus naciones musulmanas, etc. Al igual que es una pregunta vigente en nuestras mentes, esta estaba también presente en la mente de los discípulos en Hechos 1.
Sabemos que Jesús acababa de pasar 3 años con ellos. Ministrando y haciendo milagros. Lo que tal vez no hemos captado, es que Jesús ministraba casi exclusivamente entre los israelitas
Mateo 15:21-24 (NTV) Luego Jesús salió de Galilea y se dirigió al norte, a la región de Tiro y Sidón. Una mujer de los gentiles, que vivía allí, se le acercó y le rogó: «¡Ten misericordia de mí, oh Señor, Hijo de David! Pues mi hija está poseída por un demonio que la atormenta terriblemente». Pero Jesús no le contestó ni una palabra. Entonces sus discípulos le pidieron que la despidiera. «Dile que se vaya—dijeron—. Nos está molestando con sus súplicas». Entonces Jesús le dijo a la mujer: —Fui enviado para ayudar solamente a las ovejas perdidas de Dios, el pueblo de Israel.
Tengan en cuenta tres cosas: primero, ¿¡Jesús se quedó en silencio!? La Biblia dice que él “no le contestó ni una palabra.” Segundo, los discípulos querían que él la despidiera. Que no le hiciera caso. La razón es porque no era judía. Y esto va de la mano de la tercera cosa que quiero que noten: Jesús fue enviado para ayudar sólo a Israel. Su ministerio era específico a la casa de Israel. Sin embargo, Jesús termina sanando a la hija dado a la fe de la madre. Pero fue la excepción, no la regla. Parece nacionalista, ¿verdad? El punto es que los discípulos pensaron que Dios favorecía a Israel.
Los discípulos pensaban en el Reino de Dios en términos nacionalistas y políticos, muy parecido a lo que piensan hoy en día los cristianos estadounidenses . Ellos anhelaban el regreso de los días de gloria del rey David y Salomón.
Eran muy nacionalista en su ideología. Se creían los elegidos” por lo que Dios les había dicho en Deuteronomio:
Deuteronomio 7:6 (NTV) Pues tú eres un pueblo santo porque perteneces al Señor tu Dios. De todos los pueblos de la tierra, el Señor tu Dios te eligió a ti para que seas su tesoro especial.
El pueblo judio, mal entendió este pasaje. Ellos habían sido escogidos para ser luz entre las demás naciones y guiar a estos pueblos a Dios. Sin embargo, tomaron estas palabras para lo opuesto; marginaron a todo el que no era judio y obstaculizaron el camino para que ellos pudieran conocer al Dios verdadero.
Parece que los cristianos estadounidenses de hoy en día y los que vivimos ahora aquí creemos que somos los nuevos elegidos y tenemos el único Dios verdadero. Creemos que tenemos una mejor ideología. Y que somos los favoritos de Dios. Pero ¿qué dice la Biblia sobre esto?
Empecemos con una lección de historia sobre Israel:
Teocracia – gobierno dirigido por Dios mismo
- Primer Rey – Saúl
Monarquía Unida (c. 1000-930 a. C.)
- Rey David (c. 1010–970 a. C.): David unió a las tribus de Israel y estableció a Jerusalén como la capital.
- Rey Salomón (c. 970–930 a. C.): Salomón, el hijo de David, construyó el Primer Templo en Jerusalén. Tras su muerte, el reino se dividió en dos.
Monarquía dividida (c. 930–722 a.C. para Israel, c. 930–586 a. C. para Judá)
- Reino de Israel (Reino del Norte): Cayó ante el Imperio Asirio en 722 a.C.
- Reino de Judá (Reino del Sur): Continuó hasta que cayó ante el Imperio Babilónico en 586 a.C.
Dominio asirio (c. 722–605 a.C.): los asirios conquistaron el reino norteño de Israel en 722 a.C., lo que provocó el exilio de muchos israelitas.
Dominio babilónico (c. 605–539 a.C.): los babilonios, liderados por Nabucodonosor II, destruyeron Jerusalén y el Primer Templo en 586 a. C., iniciando el cautiverio babilónico.
Dominio persa (c. 539–332 a. C.): Ciro el Grande de Persia conquistó Babilonia en 539 a.C. y permitió que los judíos exiliados regresaran y reconstruyeran el Templo (período del Segundo Templo).
Dominio griego (c. 332-167 a. C.): Alejandro Magno conquistó el Imperio persa, incluido Israel, en 332 a. Después de su muerte, la región fue controlada por los Ptolomeos y luego por los Seléucidas.
Período Macabeo/Asmoneo (167–63 a.C.): Los macabeos se rebelaron contra el dominio seléucida (parte de la fragmentación del imperio de Alejandro), lo que llevó al establecimiento de un reino judío independiente (la dinastía asmonea) en 142 a.C. El período vio la expansión del territorio judío, una mayor influencia de la cultura judía y el surgimiento de importantes sectas religiosas como los fariseos y los saduceos. El legado de los asmoneos todavía se recuerda, particularmente a través de la celebración de Hanukkah.
Dominio romano (63 a.C.-330 d.C.): el general romano Pompeyo capturó Jerusalén en el 63 a. C.
Dinastía herodiana (37 a.C.-4 a.C.): Herodes el Grande gobernó como rey cliente romano. La vida, muerte y resurrección de Jesús. En el año 70 d.C., los romanos destruyeron el Segundo Templo tras una revuelta judía. La rebelión de Bar Kojba (132-135 d.C.): una rebelión judía significativa, pero finalmente infructuosa, contra el dominio romano.
Dominio bizantino (330–636 d.C.): el Imperio Romano de Oriente (Imperio Bizantino) controló la región hasta las primeras conquistas islámicas.
Califatos islámicos (636-1099 d.C.)
- Califato Rashidun (636–661 d.C.)
- Califato omeya (661–750 d.C.)
- Califato abasí (750–969 d.C.)
- Califato fatimí (969-1099 d.C.)
El período de las cruzadas (1099-1291 d.C.): los cruzados establecieron el Reino de Jerusalén, controlando el área de forma intermitente hasta 1291 d.C.
Sultanato mameluco (1291-1517 d.C.): los mamelucos, con base en Egipto, controlaron la región después de los cruzados.
Imperio Otomano (1517-1917 d.C.): los otomanos conquistaron a los mamelucos en 1517 y gobernaron la región hasta la Primera Guerra Mundial.
Mandato británico (1917–1948 d.C.): después de la Primera Guerra Mundial, la Sociedad de Naciones concedió a Gran Bretaña el mandato de gobernar Palestina.
Estado de Israel (1948-presente): Israel declaró su independencia el 14 de mayo de 1948 y desde entonces ha sido una nación soberana. La región ha sido testigo de diversos conflictos y procesos de paz que involucran a países y entidades vecinas.
Después de esta historia breve de Israel, estamos listos para el texto de hoy:
Hechos 1:6 (NTV) Así que mientras los apóstoles estaban con Jesús, le preguntaron con insistencia: —Señor, ¿ha llegado ya el tiempo de que liberes a Israel y restaures nuestro reino?
Analicemos “ha llegado ya el tiempo de que liberes a Israel y restaures nuestro reino”. Había una recompensa que históricamente los israelitas tenían en mente. No puedo culparlos; Incluso fue articulado por un ángel a María:
Lucas 1:31-33 (NTV) Concebirás y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Él será muy grande y lo llamarán Hijo del Altísimo. El Señor Dios le dará el trono de su antepasado David. Y reinará sobre Israel para siempre; ¡su reino no tendrá fin!
Y entendido por la profeta Ana:
Lucas 2:38 (NTV) Llegó justo en el momento que Simeón hablaba con María y José, y comenzó a alabar a Dios. Habló del niño a todos los que esperaban que Dios rescatara a Jerusalén.
Lo que ellos no entendieron es que este reino no era terrenal. No tenía nada que ver con la política ni con una sola nación. Se trataba de un reino eterno y en el reino. Hasta los discípulos estaban a la expectativa de este gobierno terrenal y judio, pero Jesús les va a mostrar que no se trata de ellos ni de poder político.
Jesús les prometió poder a través del Espíritu Santo, pero el propósito era hablar, no conquistar. Serían mensajeros, no guerreros.
Hechos 1:7-8 (NTV) Él les contestó: —Solo el Padre tiene la autoridad para fijar esas fechas y tiempos, y a ustedes no les corresponde saberlo; pero recibirán poder cuando el Espíritu Santo descienda sobre ustedes; y serán mis testigos, y le hablarán a la gente acerca de mí en todas partes: en Jerusalén, por toda Judea, en Samaria y hasta los lugares más lejanos de la tierra.
Expliquemos lo que se ha subrayado en el pasaje leído:
“no les corresponde saberlo”
Los discípulos no se equivocaron en la gran idea (el reino de Dios vendría), se equivocaron en muchos de los detalles. La semana que viene: hay algunas cosas que no debemos saber, al menos no todavía. ¿Puedes aceptarlo? El fin de los tiempos: ¡mucha gente quiere saberlo! YouTube está explotando con videos al respecto, pero muchos están equivocados.
No es de nosotros saber el día y la hora. Lo que sí es de nosotros es tener bien en claro la misión de compartir el evangelio y saber que viene el fin. Empero, no debemos temerle, si no que sirva de motor para nosotros afirmarnos y traer a otros al reino de Dios. Tal vez, tú no tengas las mismas dudas de los discípulos pero si tenemos otras clases de dudas. Preguntas que nos hacemos y queremos saber la respuesta con respecto a varias situaciones de la vida. Una situación crucial es la enfermedad: ¿por qué no curas a esta persona? Un amigo estaba obsesionado con eso, hasta que se dio cuenta de que necesitaba “poner su casa en orden” y dejarle el resto a Dios. Otra situación que despierta preguntas es cuando se quiere encontrar una pareja: ¿por qué no me has traído “el indicado”? Recuerda algo gracioso, ¡Adán fue puesto a dormir y se despertó con Eva! A veces somos como los niños en el asiento trasero, molestando a Dios con nuestras preguntas. A veces simplemente no nos corresponde a nosotros saberlo. Necesitamos confiar en su plan y en su momento.
“pero recibirán poder”
En griego, poder, es “dunamis”, ¡nuestra palabra para dinamita! Está atento a esto en los capítulos siguientes: ¡poder! Poder para hacer milagros, seguro. Pero aún más importante, poder para hablar…
“serán mis testigos”
Primero, los apóstoles fueron testigos oculares. Ellos vieron los milagros que hizo Jesús. Estuvieron allí cuando fue apresado y torturado. Fueron testigos de su muerte y resurrección. Por lo tanto, comprendieron el mensaje y tenían la autoridad de compartir a Jesus con otros. Al final, comprendieron cuál era la obra y persona de Jesús. Esto es importante y es por eso que hoy no necesitamos profetas/apóstoles en ese sentido (Ver ¿Habla Dios todavía a través de los profetas?)
En segundo lugar, este es un llamado a todo cristiano. Uno de los principales papeles del Espíritu Santo en nuestras vidas. Ser “bautizado” = estar completamente comprometido por Jesús. Crecí en una iglesia pentecostal. Se me enseñó que el “bautismo con el Espíritu Santo era hablar en lenguas”. Veremos por qué algunos creen esto más adelante en esta serie. Pero muchos pentecostales pasan por alto lo principal: el Espíritu nos capacita para ser testigos del Reino de Dios. El Espíritu Santo no era algo nuevo, sucedió al comienzo del ministerio de Jesús:
Lucas 4:14-15 (NTV) Entonces Jesús regresó a Galilea lleno del poder del Espíritu Santo. Las noticias acerca de él corrieron rápidamente por toda la región. Enseñaba con frecuencia en las sinagogas y todos lo elogiaban.
Los discípulos ya habían visto a Jesús “hablar de él” por el poder del Espíritu ahora era su turno.
“en Jerusalén, por toda Judea, en Samaria y hasta los lugares más lejanos de la tierra”
Este es el bosquejo del libro de los Hechos. Están comenzando en Jerusalén (Hechos 1-7). Luego se trasladarán a Judea y Samaria (Capítulos 8-12). Después hasta los confines de la tierra. Los viajes de Pablo (Capítulos 13-21). Las pruebas de Pablo en su camino a Roma (Capítulos 22-28). El libro terminará en un suspenso:
Hechos 28:30-31 (NTV) Durante los dos años siguientes Pablo vivió en Roma pagando sus gastos él mismo. Recibía a todos los que lo visitaban, y proclamaba con valentía el reino de Dios y enseñaba acerca del Señor Jesucristo; y nadie intentó detenerlo.
Nota la simetría inversa con el evangelio de Lucas. Jesús comenzó en la Galilea de los gentiles. Se abrió camino por Samaria y Judea. Terminó en Jerusalén para su juicio y muerte.
Como vimos la semana pasada: El evangelio de Lucas trataba de buscar a Jesús y aprender la verdad sobre su vida, muerte y resurrección. En la secuela de Lucas (Hechos), el enfoque cambia a compartir a Jesús, específicamente el mensaje de su reino. Pero aquí está el punto y la respuesta a nuestra pregunta: ¿Favorece Dios a una nación sobre otra? La respuesta es ¡NO! La sorpresa será (alerta de spoiler): El Reino de Dios no se trataba sólo de Israel; es una invitación que debe llegar “hasta los confines de la tierra”. ¡No la agenda política y nacionalista de los discípulos! Esta mentalidad pasó por alto lo que Dios había dicho en pasajes como:
Isaías 43:8-9 (NTV) Saquen a la gente que tiene ojos pero está ciega, que tiene oídos pero está sorda. 9 ¡Reúnan a las naciones! ¡Convoquen a los pueblos del mundo!…
Isaías 43:10 (NTV) «Pero tú eres mi testigo, oh Israel—dice el Señor—. Tú eres mi siervo. Tú has sido escogido para conocerme, para creer en mí y comprender que solo yo soy Dios. No hay otro Dios; nunca lo hubo y nunca lo habrá.
Isaías 49:6 (NTV) Él dice: «Harás algo más que devolverme al pueblo de Israel. Yo te haré luz para los gentiles, y llevarás mi salvación a los confines de la tierra».
Dios no eligió a Israel por causa de Israel. Los escogió para ser luz de las naciones.
Jesús ascendió al cielo, pero algún día regresará. El tiempo intermedio es para que la iglesia se ponga a trabajar, compartiendo la Buena Nueva con el mundo. Hechos 1:9-11
Esto es una promesa. La Palabra de Dios saldrá, su Reino será establecido. La única pregunta que queda entonces es: ¿serás parte de este movimiento?
Hechos 1:9-11 (NTV) Después de decir esto, Jesús fue levantado en una nube mientras ellos observaban, hasta que ya no pudieron verlo. Mientras se esforzaban por verlo ascender al cielo, dos hombres vestidos con túnicas blancas de repente se pusieron en medio de ellos. «Hombres de Galilea—les dijeron—, ¿por qué están aquí parados, mirando al cielo? Jesús fue tomado de entre ustedes y llevado al cielo, ¡pero un día volverá del cielo de la misma manera en que lo vieron irse!».
“fue levantado”
El relato de Lucas sobre esto fue un suspenso; en Hechos es un punto de inflexión (lo más relevante, más revelador). Jesús tuvo que irse para que sus discípulos pudieran tomar la batuta. Ahora les tocó a ellos llevar el mensaje al mundo.
Esto da paso al ministerio del Espíritu Santo. Jesús no los visitaría para enseñarles. Ese sería el trabajo del Espíritu Santo, una presencia continua.
“Hombres de Galilea”
Interesante que los llamaran así. Un recordatorio de dónde Jesús los invitó por primera vez a seguirlo: a orillas del Mar de Galilea (¿¡de los gentiles!?) en Lucas 5:10 (NTV) …¡De ahora en adelante, pescarás personas! ¿Pero qué TIPO de personas?
Historia breve de Galilea: Los asirios deportaron a muchos de los israelitas nativos y trajeron gente de otras partes de su imperio, lo que aumentó la presencia gentil en Galilea. (2 Reyes 15:29, 17:24-27). Tras las conquistas de Alejandro Magno, la cultura helenística se extendió por todo el Cercano Oriente, incluida Galilea. Esta influencia contribuyó aún más a la población mixta de la región. En la época de Jesús era una encrucijada de comercio y cultura, lo que permitió que el mensaje de Jesús se extendiera más fácilmente tanto a judíos como a gentiles.
El punto es qeu Galilea NO se trataba sólo de Israel:
Isaías 9:1 (NTV) Sin embargo, ese tiempo de oscuridad y de desesperación no durará para siempre. La tierra de Zabulón y de Neftalí será humillada, pero habrá un tiempo en el futuro cuando Galilea de los gentiles, que se encuentra junto al camino que va del Jordán al mar, será llena de gloria.
“¿por qué están aquí parados, mirando al cielo?”
¡Gracioso! Me recuerda a tantos cristianos modernos que dicen: “Me encanta adorar a Dios, ir a conferencias, estudiar escatología.” etc. pero nunca van más allá de “mirar al cielo”
“pero un día volverá”
Esta frase es un sujetalibros (une dos escenas; la del principio con la del final): la ascensión de Cristo y su regreso. Nosotros, como su iglesia, vivimos, a un extremo, la exaltación de Jesús al cielo y al otro, esperando su regreso. Entremedio: tenemos que ponernos manos a la obra. Él está en el trono en el cielo, resucitado, vivo. Él todavía está supervisando todo el proyecto. Y él regresará cuando se acabe el tiempo.
Pero esta imagen nos da nuestra respuesta a la pregunta con la que comenzamos: ¿Favorece Dios a una nación sobre otra? La respuesta clara y sencilla es No. El Reino de Dios no tiene nada que ver con fronteras nacionales. Ni sobre reinos terrenales que van y vienen. El Reino de Dios ya está establecido en los cielos. Es permanente y Jesús está en el trono. Ninguna nación es favorecida; todas las naciones están invitadas.
Apocalipsis 7:9-10 (NTV) Después de esto vi una enorme multitud de todo pueblo y toda nación, tribu y lengua, que era tan numerosa que nadie podía contarla. Estaban de pie delante del trono y delante del Cordero. Vestían túnicas blancas y tenían en sus manos ramas de palmeras. Y gritaban con gran estruendo: «¡La salvación viene de nuestro Dios que está sentado en el trono y del Cordero!».
En cada generación, como cristianos, nuestra tarea es invitar a la gente. A todas las naciones, no sólo aquellas con las que estamos más familiarizados. “¿por qué están aquí parados?” En otras palabras, ¿qué hacen allí haciendo nada? Vayan y compartan de Cristo. Y tú, ¿qué haces allí sentado? ¿Dónde está tu Jerusalén? (barrio, comunidad). ¿Dónde está tu Judea/Samaria? (multisitios, sigue creciendo). ¿Dónde están tus “confines de la tierra”? (misiones).
Ver también:
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- Este artículo ofrece una descripción general de la historia de Israel como nación. ¿Cómo resumirías esa historia? ¿Por qué hubo tanto drama?
- ¿Por qué Israel se veía a sí mismo como la nación favorecida de Dios? ¿Cómo contribuyó el ministerio de Jesús a ese sentimiento?
- Da un ejemplo de cuándo el orgullo nacional es algo bueno. Da un ejemplo de cuando va demasiado lejos.
- Lee Hechos 1:8. ¿Cuál es el propósito del poder del Espíritu Santo? ¿Por qué les habría sorprendido esto a los discípulos?
- ¿Por qué es significativo que los ángeles llamaran a los discípulos “hombres de Galilea”? ¿Qué significaba la región de Galilea?
- Según la lección de hoy, ¿cómo responderías a esta pregunta: ¿favorece Dios a una nación sobre otra?
Introducción a Los Hechos
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Puntos de conversación:
- Hechos es la segunda parte del volumen Lucas-Hechos, que originalmente circuló como un solo libro. Fue escrito por Lucas, médico y compañero de ministerio de Pablo. Hechos 1:1-2
- El evangelio de Lucas trataba sobre buscar a Jesús y aprender la verdad sobre su vida, muerte y resurrección. En la secuela de Lucas (Hechos), el enfoque cambia compartir a Jesús, específicamente el mensaje de su reino. Hechos 1:3
- Jesús prometió enviar el Espíritu Santo para empoderar a los discípulos para su misión terrenal. Estaban aprendiendo que la muerte y resurrección de Jesús era el comienzo, no el final. Hechos 1:4-5
Comenzamos una nueva serie sobre el Libro de los Hechos. Hoy cubriremos los primeros cinco versículos del primer capítulo. Y responderemos la pregunta: ¿Cómo deberíamos actuar con respecto al mensaje de Jesús?
Mucha gente ve el cristianismo simplemente como una ideología o un conjunto de creencias. Piensan que solamente necesitan un consentimiento intelectual para tener las ideas correctas, creer en las cosas correctas. Piensan; “Voy a la iglesia, leo la Biblia (ocasionalmente) para aprender estas ideas.” Más el cristianismo no trata solo de conocimiento intelectual o de una ideología o creencia.
Hay un artículo muy impactante: Porqué ahora soy cristiana escrito por Ayaan Hirsi Ali. Ella creció musulmán en Kenia cuando le preguntaron por que se había hecho cristiana, ella respondió: “La cualidad más sorprendente de los Hermanos Musulmanes fue su capacidad para transformarnos a mí y a mis compañeros adolescentes de creyentes pasivos en activistas, casi de la noche a la mañana. No sólo dijimos cosas ni oramos por cosas: hicimos cosas. De niñas nos poníamos el burka y renunciamos a la moda y el maquillaje occidental. Los chicos se cuidaron el vello facial al máximo”. Al crecer, ella se volvió atea. Finalmente se convirtió en cristiana. Pero ¿por qué? Ella respondió que porque sólo el cristianismo tiene “un conjunto elaborado de ideas e instituciones diseñadas para salvaguardar la vida, la libertad y la dignidad humana…”.
Esto es cierto, pero ¿es esto todo lo que hay? Para muchos “cristianos”, sí. Para ellos, el cristianismo es una ideología mejor que el ateísmo, o el Islam. Sin embargo, el cristianismo es más que una ideología: debería hacernos que actuemos, que hagamos cosas que marquen la diferencia, que hagamos cosas que cambien al mundo. De ahí el nombre de este libro que estaremos estudiando: “el libro de Los Hechos de los apóstoles”, que para acortar lo llamamos “el libro de Hechos” o “Hechos”. Como su nombre lo describe, habla de los hechos o sea de lo que los seguidores de Jesús hicieron
Hechos que trastornan y transformaron al mundo. Hechos que demostraron el poder de Jesús. Sus milagros. Hechos que expandieron el evangelio,etc. Y es que ser cristiano no es solo tener una creencia o seguir ciertas normas. Ser cristiano es actuar: compartiendo el evangelio con otros.
Hechos es la segunda parte del volumen Lucas-Hechos, que originalmente circuló como un solo libro.
Fue escrito por Lucas, médico y compañero de ministerio de Pablo.
Hechos 1:1-2 (NTV) Teófilo, en mi primer libro te relaté todo lo que Jesús comenzó a hacer y a enseñar hasta el día que fue llevado al cielo, después de haberles dado a sus apóstoles escogidos instrucciones adicionales por medio del Espíritu Santo.
El libro de Los Hechos originalmente fue escrito como la segunda parte del Evangelio de Lucas. Los Hechos era la segunda parte del libro de Lucas. Era algo así como una obra escrita en dos volúmenes. No fue hasta finales del siglo primero o a principios del segundo siglo que empezó a circular como dos libros separados. Sin embargo, “se debe tener en cuenta su relación inseparable con el evangelio de Lucas si queremos comprender la obra” (Comentario bíblico del expositor: Edición abreviada (2 volúmenes).
Lucas abre el segundo volumen del tomo Lucas-Hechos diciendo que en su primer libro, o sea en Lucas, él narró todo con respecto a Jesús, como empezó todo, su ministerio, muerte y resurrecion. Y en Lucas nos dice el motivo por el cual decidió escribir el tomo:
Lucas 1:1-4 (NTV) Muchas personas han intentado escribir un relato de los hechos que se han cumplido entre nosotros. Se valieron de los informes que circulan entre nosotros dados por testigos oculares, los primeros discípulos. Después de investigar todo con esmero desde el principio, yo también decidí escribir un relato fiel para ti, muy honorable Teófilo, para que puedas estar seguro de la veracidad de todo lo que te han enseñado.
Entonces, aquí da por sentado que el autor era obviamente Lucas, específicamente, el Lucas que se cita en otros libros del NT con el título de doctor.
Él no solo fue el autor de estos libros, sino que también fue compañero de ministerio de Pablo y su médico de cabecera (Colosenses 4:14, Filemón 1:23-24).
El Comentario del Pilar del Nuevo Testamento explica que “Hechos comienza con una frase larga y programática en griego (vv. 1-5), que recuerda de manera resumida las escenas finales del Evangelio de Lucas y prepara los grandes acontecimientos que pronto serán narrados”. Estos acontecimientos son los que narra el segundo volumen del tomo Lucas-Hechos.
Algo de notar es que tanto Lucas como Hechos van dirigidos a un tal Teófilo. Teófilo significa “amigo de Dios” así que se cree que en si, no era una persona en concreto, sino que Lucas lo uso como nombre honorario para dedicarle ambos libros a todos los cristianos. Este libro está dedicado a todo buscador espiritual tratando de aprender la verdad sobre Jesús. La misma verdad que encontraron los discípulos de Jesús al final del evangelio de Lucas:
Lucas 24:44-45 (NTV) Una vez, mientras comía con ellos, les ordenó: «No se vayan de Jerusalén hasta que el Padre les envíe el regalo que les prometió, tal como les dije antes. 5 Juan bautizaba con agua, pero en unos cuantos días ustedes serán bautizados con el Espíritu Santo». Entonces dijo: «Cuando estaba con ustedes antes, les dije que tenía que cumplirse todo lo escrito acerca de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los Salmos». Entonces les abrió la mente para que entendieran las Escrituras,
Es que una cosa es escuchar el mensaje. Otra cosa es entenderlo.
Lucas 24:46-47 (NTV) y dijo: «Efectivamente, se escribió hace mucho tiempo que el Mesías debería sufrir, morir y resucitar al tercer día. 47 También se escribió que este mensaje se proclamaría con la autoridad de su nombre a todas las naciones, comenzando con Jerusalén: “Hay perdón de pecados para todos los que se arrepientan”.
El mensaje sobre Jesús es una cosa (v46). Compartir esyr mensaje es otra cosa (v47) muy diferente e importante. Ese es el tema del Libro de los Hechos. Leamos el cierre del libro de Lucas
Lucas 24:50-53 (NTV) Entonces Jesús los llevó a Betania, levantó sus manos al cielo y los bendijo. 51 Mientras los bendecía, los dejó y fue levantado al cielo. Entonces ellos lo adoraron y regresaron a Jerusalén llenos de gran alegría; y pasaban todo su tiempo en el templo, adorando a Dios.
Al leer el final de Lucas, parece que el autor nos deja en un suspenso
Más, como ya se aclaró, el libro de Lucas y el libro de Los Hechos no eran libros separados. Así que no quedaba este suspenso en el lector. Y como veremos, este pasaje se superpone con el comienzo de Hechos. Compáralo tú mismo leyendo Lucas 24:44-53 y Hechos 1:3-5 uno al lado del otro. Cuando lo hagas, te darás cuenta que
El evangelio de Lucas trata sobre buscar a Jesús y aprender la verdad sobre su vida, muerte y resurrección. En la secuela de Lucas (Hechos), el enfoque cambia a compartir a Jesús, específicamente el mensaje de su reino.
Con eso en mente, ahora sí estamos listos para volver a Hechos. Nota como se traslapa con el final de Lucas:
Hechos 1:3 (NTV) Durante los cuarenta días después de que sufrió y murió, Cristo se apareció varias veces a los apóstoles y les demostró con muchas pruebas convincentes que él realmente estaba vivo. Y les habló del reino de Dios.
Analicemos lo más sobresaliente de este versículo:
- “Durante los 40 días: Lucas vuelve a contar la historia de Lucas 24. ¡Qué genial hubiera sido haber estado allí para el taller de 40 días de Jesús!
- “Se apareció varias veces” ; Esto muestra una diferencia entre el papel de Jesús y el del Espíritu Santo. La participación de Jesús (intermitente; de vez en cuando) versus la participación posterior del Espíritu Santo (continua). El papel de Jesús fue morir y resucitar versus el papel del Espíritu Santo que es redargüir o sea movernos a hacer algo.
- “Les habló del reino de Dios”: Lo mismo que Jesús estuvo haciendo a lo largo del evangelio de Lucas. Ahora era el momento de conectar los puntos, de entender, no sólo escuchar. Esto es lo que estarían haciendo en el Libro de los Hechos: entendiendo.
Después de haber pasado tres años y medio aprendiendo con Jesús y un intensivo de 40 días, los apóstoles estaban calificados con un doctorado en “Jesús” “en un sentido único para ser los intérpretes autorizados de las Escrituras para las primeras comunidades cristianas y para las generaciones posteriores de creyentes” (Comentario del Pilar del Nuevo Testamento). Esto se deduce ya que ¡aproximadamente 1 ⁄ 3 del texto de Hechos son discursos dados por Pedro y Pablo para proclamar el mensaje evangelístico a diferentes audiencias! “Los discursos evangelísticos transmiten el contenido del mensaje presentado por diferentes personajes en diferentes situaciones. En este marco centrado en el evangelio, Lucas utiliza regularmente el sustantivo griego logos (‘palabra’) para describir el mensaje real proclamado por Jesús y sus seguidores” (Comentario del Pilar del Nuevo Testamento).
El propósito de Lucas es que los cristianos comprendan el “kerigma” – el mensaje central del evangelio cristiano y los elementos esenciales predicados por los apóstoles: Jesús + fe + Espíritu + el regreso de Jesús.
El tomo Lucas-Hechos se reduce a dos cosas. Primero, buscar a Jesús (de esto se trata Lucas). Conocer su vida, muerte y resurrección. Luego, responder con fe a ello y obtener entrada a su reino.
Segundo, compartir a Jesús o sea ir círculo completo (de esto se trata Hechos). Ser un siervo en su reino. No se trata de que él te sirva; Él da las órdenes, tú las obedeces. Es nuestro turno de entrarle a la jugada y compartir la historia. Esa es la misión de la iglesia.
Hechos es la historia de los inicios de la iglesia que empezó con 11 hombres comunes y corrientes que escucharon el evangelio. Sobre todo, que lo entendieron y por consecuente, lo compartieron a todo el mundo. Sin embargo, no lo hicieron solo. Ellos recibieron ayuda.
Jesús prometió enviar el Espíritu Santo para empoderar a los discípulos para su misión terrenal.
Hechos 1:4-5 (NTV) Una vez, mientras comía con ellos, les ordenó: «No se vayan de Jerusalén hasta que el Padre les envíe el regalo que les prometió, tal como les dije antes. Juan bautizaba con agua, pero en unos cuantos días ustedes serán bautizados con el Espíritu Santo».
Una vez más, analicemos algunas porciones del pasaje:
- “El regalo que les prometió”: Está hablando del Espíritu Santo (¡Dios mismo!). Entonces, el libro de los Hechos de los Apóstoles, no es solamente de ellos, sino los hechos del Espíritu Santo. ¡Dios está detrás de todo! Algo de notar es la importancia que le da Lucas al Espíritu Santo. La palabra Espíritu Santo aparece 76 veces en el libro de los Hechos. Recordemos que Jesús les dijo a sus discípulos en Juan 16:7-8 que les convenía que él se fuera para que viniera el Espíritu Santo, dándole el mismo una importancia mayor.
- “Serán bautizado con el Espíritu Santo”: Totalmente sumergidos en su presencia y poder.
- “En unos cuantos días”: ¿Suena esto como el final de algo o como el comienzo? ¡El comienzo de seguro! Los discípulos estaban aprendiendo que la muerte y resurrección de Jesús era el comienzo, no el final. Sí, Jesús murió pero eso significa el comienzo de algo, no el final.
Hechos es la historia de los seguidores de Cristo que no sólo aprendieron, sino que actuaron, difundiendo el mensaje del Reino de Dios. Esto nos lleva de nuevo a la pregunta con la que empezamos: ¿Cómo deberíamos actuar con respecto al mensaje de Jesús?
Tengamos siempre en mente que el cristianismo es más que una ideología sólida. Sí, es una ideología mejor que el ateísmo, el Islam y todas las otras religiones. Pero no es algo de lo que debemos aprender o leer. No es sólo un mensaje sobre quién es Jesús y lo que hizo. Es más que asistir a la iglesia o leer la Biblia Deberíamos hacer hechos o sea actuar.
Por eso Lucas no se detuvo con el Evangelio de Lucas. Continuó escribiendo Hechos. La historia de los seguidores de Cristo que no sólo aprendieron, sino que entendieron y sobretodo, actuaron difundiendo el mensaje del Reino de Dios.
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Has leído alguna vez el Libro de los Hechos? Si es así, ¿qué historias recuerdas? Haz una lista.
- “Muchos ven el cristianismo simplemente como una ideología o un conjunto de creencias”. ¿Cómo has visto que esto se desarrolla en la iglesia de hoy? Da ejemplos.
- Lee Lucas 24:44-45. ¿Cuál es la diferencia entre escuchar un mensaje y entenderlo? Da un ejemplo de esto en tu propia vida.
- Lee Hechos 1:3. ¿Qué tipo de cosas imaginas que Jesús enseñó a sus discípulos en esos 40 días? Hacer una lista.
- ¿Quién compartió contigo el mensaje de Jesús? ¿Cómo lo hicieron? ¿Cómo respondiste? ¿Se lo has pasado a alguien más?
¿Qué piensa Dios sobre las mujeres?
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Puntos de conversación:
- La primera bendición de Dios fue la igualdad: creó a las mujeres y los hombres a la imagen de Dios, haciéndolos iguales en dignidad y valor. Mucha gente cree erróneamente que la Biblia enseña que las mujeres son menos valiosas que los hombres.
- La segunda bendición de Dios fue la diferenciación: creó a las mujeres diferentes a los hombres a propósito para que pudieran complementarse. Parte de esta bendición es el llamado a los hombres a ser líderes servidores de las mujeres.
- Las bendiciones llegan cuando los hombres se someten a Dios y dicen la verdad. Las maldiciones vienen cuando los hombres se hacen a un lado y no lideran.
Adaptado de la Semana 3 de Antropología: (haga clic para 5 características de una mujer según Proverbios 31)
Hoy responderemos la pregunta: ¿Qué piensa realmente Dios de las mujeres? La cultura suele decir que el cristianismo bíblico degrada y menosprecia a las mujeres, pero ¿es eso cierto? Para algunas iglesias eso es cierto y esto muestra que existe una masculinidad tóxica. Pero la respuesta bíblica es clara: Dios ama a las mujeres y desde el principio ha trabajado para bendecirlas.
Juan 10:10 (NTV) El propósito del ladrón es robar, matar y destruir. Mi propósito es darles una vida rica y satisfactoria.
Ese propósito refleja el corazón de Dios por la humanidad en Génesis capítulos 1-2. Pero mira cómo el ladrón (Satanás) está trabajando en contra de este plan, ¡y también lo ha estado haciendo desde el principio! Lo veremos hoy en Gen capitulo 3. Empero, mucha gente piensa que la Biblia rebaja y denigra a las mujeres. Esto es lo que se esperaría de un documento antiguo, que refleja antiguas normas sociales.
Aquí te damos algunos ejemplos de estas normas sociales antiguas. El primer ejemplo viene de un antiguo proverbio sumerio (hacia 2100 a. C.). Este dice: “La mujer es una trampa, un agujero, una zanja.” “La mujer es una daga de hierro afilada que corta el cuello de un hombre”.
Otro ejemplo lo vemos en Timeo de gran filósofo Platón (alrededor de 360 a. C.). Dice: “Y si un hombre viviera bien… y según la suerte que le correspondiera… lo volverán a hacer hombre en su próxima encarnación… pero si vivió cobardemente y una vida injusta… le hacen mujer.”
Otro gran filósofo es Aristóteles. Él escribió lo siguiente en Política (hacia 330 a. C.): “El hombre es superior por naturaleza y la mujer inferior; uno gobierna y la otra es gobernada”.
Sin embargo, hoy veremos que desde el primer capítulo de la Biblia, Dios comienza con una declaración opuesta al pensamiento antiguo. Eso es increíble si lo piensas. El propósito de Dios desde el principio fue darles a las mujeres una vida plena y abundante. La palabra para esto es “bendición”, y la vamos a dividir en dos partes.
La primera bendición de Dios fue la igualdad: creó a las mujeres y los hombres a la imagen de Dios, haciéndolos iguales en dignidad y valor.
Mucha gente cree erróneamente que la Biblia enseña que las mujeres son menos valiosas que los hombres. Hasta algunas iglesias cristianas tienen esta mentalidad errónea. Creen que masculinidad significa ser el macho alfa que manda a la mujer y la mujer tiene que decir sí a todo lo que él le dice. Esta es una masculinidad tóxica y no bíblica. Leamos lo que dice Dios sobre la igualdad entre hombres y mujeres:
Génesis 1:26-27 (NTV) Entonces Dios dijo: «Hagamos a los seres humanos a nuestra imagen, para que sean como nosotros. … 27 Así que Dios creó a los seres humanos a su propia imagen. A imagen de Dios los creó; hombre y mujer los creó.
Ante Dios todos valemos lo mismo, tanto hombres como mujeres tenemos el derecho a la dignidad y a ser valorados. Por si no sabían, este es el tema #3 titulado “Imago Dei” de la serie La búsqueda. Imago Dei simplemente significa a la imagen de Dios. Esto significa que somos como Dios en ciertas maneras, como mentalmente. En otras palabras tenemos la capacidad de pensar y crear. También de una manera relacional ya que fuimos diseñados para estar en relación con los demás. Sobre todo, somos semejantes a Dios de una manera espiritual porque hay una parte de nosotros que vive para siempre.
Imago Dei es también una referencia a la responsabilidad de la humanidad de “reinar” y representar a Dios ante el resto de la creación. Eso aplica a todos nosotros: hombres y mujeres. Pero no a los animales. Somos diferentes del resto de la creación porque nosotros somos hechos a la imagen de Dios.
Imago Dei nos distingue porque nos muestra que las personas le importan a Dios, tanto los hombres como las mujeres. De hecho, una y otra vez la Biblia eleva a las mujeres al mismo nivel que los hombres, algo impactante para la literatura antigua.
Por ejemplo, en el Antiguo Testamento tenemos Mujeres héroes. Tenemos a Ester, Débora, Noemí, Rahab, Ana, Abigail y muchas más. En el Nuevo Testamento tenemos a María, Ana, María Magdalena, Marta, Priscila, Lidia, Febe, etc,
Además, las mujeres fueron las primeras testigos de la resurrección y se les asignó la importante tarea de proclamar la buena nueva a los discípulos. Dios valora tanto a la mujer que hasta se preocupó por su situación financiera, por ejemplo en el caso de los Derechos de propiedad.
En general, la herencia pasaba por la descendencia masculina. Los hijos heredaban tierras, dinero y otros bienes de sus padres. Este sistema fue diseñado para mantener la propiedad dentro de la línea familiar paterna y garantizar la estabilidad económica de las familias. Pero en los planes de Dios, las mujeres contaban. Consideremos las hijas de Zelofehad (Números 27):
Números 27:4 (NTV) ¿Por qué debería desaparecer el nombre de nuestro padre de entre su clan solo porque no tuvo hijos varones? Dennos una porción de terreno entre el resto de nuestros parientes».
Dios no sólo concedió su pedido de tierra, sino que también le ordenó a Moisés que la hiciera parte de la ley para todo Israel: ¿¡las hijas tendrían derechos de herencia!? Entonces, para que quede claro, la primera bendición de Dios a la humanidad fue la igualdad. Él creó a las mujeres y a los hombres a imagen de Dios, haciéndolos iguales en dignidad y valor.
La segunda bendición de Dios fue la diferenciación: creó a las mujeres diferentes a los hombres a propósito para que pudieran complementarse. Parte de esta bendición es el llamado a los hombres a ser líderes servidores de las mujeres.
La visión original de Dios para la mujer y el hombre era la asociación. Mejor dicho, somos un equipo y tenemos una armonía. Creó un entorno en el que debían prosperar juntos. La imagen era armoniosa en Gen 1.
Aquí hay un resumen de este capítulo. Dios hizo con sus manos a Adán y creó a los animales y fue bueno. Mas faltaba algo. Dios hizo a Eva y encargó a Adán y Eva que se reprodujeran. Dios les dijo fructifiquense y multiplíquense; llenen la tierra. Les dirijo que gobernaran sobre la creación. También les dijo que disfrutaran cuando les dijo que comieran los alimentos que Dios les había proporcionado. ¡Luna de miel! Ahora todo estuvo “muy bien”
Pasamos a Génesis 2 y da más detalles al relato de Gen 1. Es interesante. Este capítulo hace un énfasis en la provisión de Dios, preparando el ambiente para los humanos. Luego vemos esta secuencia: Dios hizo a Adán del polvo (Génesis 2:7). Sopló aliento de vida en la nariz del hombre y el hombre se convirtió en una persona viviente. Dios puso a Adán en el jardín. En otras palabras, les dio provisión y propósito (Génesis 2:15). Sin embargo, Dios le dio a Adán una orden.
Génesis 2:16-17 (NTV) pero el Señor Dios le advirtió: «Puedes comer libremente del fruto de cualquier árbol del huerto, excepto del árbol del conocimiento del bien y del mal. Si comes de su fruto, sin duda morirás»
Después Dios hizo a Eva. En otras palabras, primero Dios le dio el mandato de no comer del fruto del árbol del bien y del mal. Luego hizo a Eva para que él la protegiera del castigo, enseñándola y guiándola a no romper el mandato dado por Dios.
La enseñanza de este versículo es que los hombres de Dios se someten a Él y luego el guía su casa con amor. Esto es parte de la bendición de lo que llamamos la diferenciación. Dios creó a los hombres para que se involucren activamente con Dios y con los demás.
Muy diferente a la mentira de hoy en dia de que la iglesia es para mujeres
Entonces, ¿qué sucede cuando los hombres no logran mantenerse comprometidos e involucrados con Dios y con los demás? La bendición de Dios da paso a una maldición.
Veámoslo:
Las bendiciones llegan cuando los hombres se someten a Dios y dicen la verdad. Las maldiciones vienen cuando los hombres se hacen a un lado y no lideran.
Génesis 3:1 (NTV) La serpiente era el más astuto de todos los animales salvajes que el Señor Dios había hecho. Cierto día le preguntó a la mujer: —¿De veras Dios les dijo que no deben comer del fruto de ninguno de los árboles del huerto?
Nota que lo primero que hace el enemigo en el mundo: atacar el modelo de Dios (los hombres se someten, luego lideran con amor)
Génesis 3:6 (NTV) La mujer quedó convencida. Vio que el árbol era hermoso y su fruto parecía delicioso, y quiso la sabiduría que le daría. Así que tomó del fruto y lo comió. Después le dio un poco a su esposo que estaba con ella, y él también comió.
¿Has notado esto antes? ¡El hombre estaba allí! Fue pasivo, no intervino para que la mujer no fuera engañada. Ella comió primero y luego se lo dio. Aquí está el resultado de la maldición del pecado:
Génesis 3:16 (NTV) Luego le dijo a la mujer: «Haré más agudo el dolor de tu embarazo, y con dolor darás a luz. Y desearás controlar a tu marido, pero él gobernará sobre ti».
Miremos la maldición versus la bendición.
- Bendición: fructifiquense y multiplíquense.
- Maldición: será doloroso dar a luz
- Bendición: gobernar juntos, dos se vuelven uno (armonia)
- Maldición: hostilidad – querrás controlar a tu marido
Dios le dijo a la mujer que su marido la gobernará y esto es lo que causa la hostilidad. Se ha convertido en una lucha donde el hombre no quiere someterse a Dios y la mujer no quiere someterse al hombre. Recordemos que la sumisión es para protección y no humillación. Algo que tiene que quedar en claro es que tanto mujeres como hombres quedaron rotos a causa de la caída. Hoy en día es mucho más fácil hablar de masculinidad tóxica que de feminidad tóxica. Pero (lo siento mamás), las mujeres están tan rotas como los hombres.
Para recapitular en este punto: las bendiciones llegan cuando los hombres se someten a Dios y dicen la verdad. Las maldiciones vienen cuando los hombres se hacen a un lado ya sea por pereza, debilidad, irresponsabilidad, etc. y no lideran.
Adán y Eva pecaron cuando creyeron una mentira y elevaron sus deseos por encima del mandato de Dios. El resultado fue una maldición. En lugar de armonía, ahora habría hostilidad entre los sexos.
Hombres, ¿quieren darles un regalo a sus hijos y esposas en el Día de la Madre? Toma en serio tu relación con Dios. Levántate al lugar que Dios te dio desde la creación. Toma tu lugar como cabeza de tu hogar. Crece en Dios sometiéndote a Él. Dirige y lidera tu hogar con amor.
Las buena noticia es que
A través de Jesús, la maldición se revierte y somos libres de regresar al plan original de Dios de bendecir a las mujeres y a los hombres).
Esta maldición no tiene la última palabra. Dios tenía un plan incluso en Génesis para lidiar con esta hostilidad entre mujeres y hombres. Estas buenas noticias, se ven insinuadas en el versículo anterior al 16:
Génesis 3:15 (NTV) Y pondré hostilidad entre tú y la mujer, y entre tu descendencia y la descendencia de ella. Su descendiente te golpeará la cabeza, y tú le golpearás el talón».
La hostilidad es más profunda que la del hombre contra la mujer. Es el bien contra el mal. Y el bien triunfará. Eso es lo que dice este versículo. Está hablando de Jesús, de lo que haría. Nacería de una mujer. Satanás le golpearía el calcañar (crucifixión). Jesús se golpearía la cabeza (resurrección). La hostilidad puede terminar.
Entonces, ¿qué piensa realmente Dios acerca de las mujeres?
Dios ama a las mujeres y desde el principio ha trabajado para bendecirlas. Finalmente lo hizo a través de Jesús:
Gálatas 3:26-28 (NTV) Pues todos ustedes son hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. Y todos los que fueron unidos a Cristo en el bautismo se han puesto a Cristo como si se pusieran ropa nueva. Ya no hay judío ni gentil, esclavo ni libre, hombre ni mujer, porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús.
Ver también:
- Serie Antropología
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Cuáles son algunas de las cosas que has oído decir a la cultura sobre el trato que el cristianismo da a las mujeres?
- Explica “Imago Dei”. ¿Cómo habla esta verdad bíblica de la igualdad entre hombres y mujeres? Génesis 1:26-27
- Lee Génesis 2:18. La visión original de Dios para la mujer y el hombre era la asociación y la armonía. ¿Cuáles son algunas de las cosas del mundo actual que van en contra de esa visión?
- Explica los diferentes aspectos de la relación entre el hombre y la mujer y cómo pasaron de ser bendecidos a ser maldecidos. Génesis 3:6
- Lee Génesis 3:15. ¿Cuál es la buena noticia descrita en este versículo?
- Volviendo a leer la pregunta de hoy, ¿cómo la responderías después de esta conversación?
Si Dios es bueno, ¿por qué existe el mal?
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Puntos de conversación:
- Es fácil para nosotros cuestionar la bondad de Dios frente al mal, pero la vida de Jesús nos muestra que Dios es poderoso y compasivo. Él está a tu favor, no en tu contra. Mateo 8:2-3
- La mayoría de nosotros trazamos una línea sobre el pecado y le pedimos a Dios que se ocupe de los pecadores que están al otro lado de la línea, pero en realidad todos estamos en el lado equivocado de la línea; todos merecemos el juicio de Dios. Romanos 5:12
- En definitiva, Jesús es la respuesta al mal. Al morir en la cruz, ofrece una manera para que las personas sean salvas y perdonadas. Esto muestra cómo Dios aborda el problema del mal de una vez por todas. Romanos 5:6
A los escépticos y burladores les encanta desconcertar a los cristianos con esta pregunta: Si Dios es bueno, ¿por qué existe el mal? Los filósofos han planteado el problema de la siguiente manera:
- Si Dios es capaz de prevenir el mal, pero no está dispuesto a hacerlo, él mismo es malo.
- Si Dios está dispuesto a prevenir el mal, pero no puede, es impotente.
A primera vista, esta paradoja parece imposible de responder. Pero echemos un segundo vistazo a la Biblia y no sólo encontrarás sentido a esta difícil pregunta… encontrarás una respuesta que puede cambiar tu eternidad. Encontraremos la respuesta de hoy en 2 Pedro capítulo 3, y llegaremos a eso al final de la lección. Pero contextualicemos toda esta pregunta con este versículo:
2 Pedro 3:3 (NTV) Sobre todo, quiero recordarles que, en los últimos días, vendrán burladores que se reirán de la verdad y seguirán sus propios deseos.
Un “burlador” hace la pregunta sin querer realmente saber la respuesta. Ya han tomado una decisión y simplemente quieren contender y rechazarla. Un buscador genuino es diferente. Hace la pregunta de buena fe y tienen un corazón dispuesto a someterse a Dios. Espero que esta sea la actitud que tengas al abordar la pregunta de hoy.
Es fácil para nosotros cuestionar la bondad de Dios frente al mal, pero la vida de Jesús nos muestra que Dios es poderoso y compasivo. Él está a tu favor, no en tu contra.
Comencemos con la primera parte de la pregunta:
(Si) Dios es bueno.
Y por supuesto que Dios es bueno. ¡Esto lo sabemos con seguridad! Jesús nos mostró la bondad de Dios en su vida. Él nos dejó claro que Dios está a tu favor, no en tu contra. A través de su vida y enseñanzas, Jesús conmocionó al mundo religioso con su actitud hacia los perdidos y los no religiosos. Invitó a humildes pescadores y despreciados recaudadores de impuestos –no a expertos religiosos– a formar parte de su círculo íntimo. Y luego anduvo codeándose con borrachos, sanando a los endemoniados y tocando a los intocables. Jesús no evitó a los quebrantados y perdidos, los buscó. Aquí hay un ejemplo perfecto de su bondad:
Mateo 8:2-3 (NTV) De repente, un hombre con lepra se le acercó y se arrodilló delante de él. —Señor—dijo el hombre—, si tú quieres, puedes sanarme y dejarme limpio. Jesús extendió la mano y lo tocó. —Sí quiero—dijo—. ¡Queda sano! Al instante, la lepra desapareció.
El leproso sabía que Jesús tenía la capacidad de sanar; simplemente no sabía si tenía la voluntad de hacerlo. Para la mayoría de las personas, es más fácil creer que Dios es poderoso que creer que es bueno. Pero aquí está la verdad: ¡él es ambas cosas! Consideremos cómo Jesús sanó al leproso: lo tocó. Eso era impensable en los días de Jesús.
Ahora a la segunda parte de la pregunta:
¿Por qué existe el mal?
Esta parte de la pregunta requiere algunas explicaciones. Pero considera esto: Dios sí erradica algo del mal. Ya verán porqué digo algo y no todo.
Génesis 6:5-8 (NTV) El Señor vio la magnitud de la maldad humana en la tierra y que todo lo que la gente pensaba o imaginaba era siempre y totalmente malo. Entonces el Señor lamentó haber creado al ser humano y haberlo puesto sobre la tierra. Se le partió el corazón. Entonces el Señor dijo: «Borraré de la faz de la tierra a esta raza humana que he creado. Así es, y destruiré a todo ser viviente: a todos los seres humanos, a los animales grandes, a los animales pequeños que corren por el suelo y aun a las aves del cielo. Lamento haberlos creado». Pero Noé encontró favor delante del Señor.
Esta es la culminación del pecado en la tierra. Comenzó con Adán y Eva, luego Caín mata a Abel. Sigue con la perversión sexual descrita al comienzo del capítulo 6. ¡El mal abundaba (y abunda)! Dios dijo “¡Basta!”
Así que mandó un diluvio que arrasó con todo ser vivo, incluyendo al ser humano. Solamente se salvaron Noe y su familia y una pareja de cada especie de animal. Noé encontró favor delante de Dios (¿lo habrías hecho TÚ?). Así que con agua limpio la tierra de la maldad. Empero, pasaron los años y nos encontramos en la misma maldad.
Génesis 18:20-21 (NTV) Así que el Señor le dijo a Abraham: —He oído un gran clamor desde Sodoma y Gomorra, porque su pecado es muy grave. Bajaré para ver si sus acciones son tan perversas como he oído. Si no es así, quiero saberlo.
Creo que conocemos la historia de Sodoma y Gomorra. La gente allí vivía a su manera, dándole rienda suelta a sus deseos carnales. (Muy similar a nuestros días.). Había una depravación sexual entre toda la gente. Continuando con la lectura del Génesis 18, vemos que Abraham intercede por esas dos ciudades. Apela a la bondad de Dios cuestionando que si destruiría la ciudad si hubiera 50 justos entre los pecadores. No lo había. Abraham continúa negociando: 45, 40, 30, 20, 10 justos. Y para sorpresa y dolor de Abraham, no había ni siquiera 10 justos. Así que:
Génesis 19:24-25 (NTV) Enseguida el Señor hizo llover de los cielos fuego y azufre ardiente sobre Sodoma y Gomorra. Las destruyó por completo, junto con las demás ciudades y aldeas de la llanura. Así arrasó a todas las personas y a toda la vegetación;
Una vez más, Dios erradica con la maldad a una escala más pequeña que en los tiempos de Noe. En esta ocasión, solo se salvaron Lot y su familia, ¡menos de 5 personas! Y esto porque Lot era primo de Abraham.
Entonces, me pregunto: ¿es esto lo que Dios debería hacer siempre? Porque claro está, que el denominador común entre los dos escenarios de destrucción para erradicar la maldad es el ser humano.
Si Dios erradicara la maldad de una vez por todas, ¿te salvarías como Noé y Lot? La realidad es que todos merecemos el juicio. Mas Dios es tan bueno que no nos erradica o destruye por completo por amor. Por eso es que Dios destruye algo de la maldad y no toda de una vez por todas. Más nos indignamos y cuestionamos la bondad de Dios diciendo que si Dios fuera bueno no habría maldad. Esto lo hacemos, porque de cierto modo, creemos que nosotros no somos tan malos como otros.
La mayoría de nosotros trazamos una línea sobre el pecado y le pedimos a Dios que se ocupe de los pecadores que están al otro lado de la línea, pero en realidad todos estamos en el lado equivocado de la línea; todos merecemos el juicio de Dios.
Y es que marcamos una división imaginaria entre “ellos” y “nosotros”. A este lado de mi línea traza estamos los buenos. Al otro lado de la línea, están “ellos” los pecadores. Como nos creemos buenos, y consideramos a los demás pecadores, hasta nos atrevemos a pedirle a Dios que castigue a los pecadores. A veces, hasta oramos pidiendo protección para el lado de nuestra línea y juicio para los del otro lado. Mas no nos damos cuenta que todos somos pecadores desde el día que Adán pecó.
Romanos 5:12 (NTV) Cuando Adán pecó, el pecado entró en el mundo. El pecado de Adán introdujo la muerte, de modo que la muerte se extendió a todos, porque todos pecaron.
Lo que leímos son malas noticias para todos porque TODOS estamos en el lado equivocado de la línea; todos merecemos el juicio de Dios. Por consecuencia, Dios tiene todo el derecho de juzgarnos y erradicar el pecado y la maldad del mundo. Miremos lo que dice el apóstol Pablo al respecto:
2 Pedro 3:5-7 (NTV) …hace mucho tiempo Dios hizo los cielos por la orden de su palabra, y sacó la tierra de las aguas y la rodeó con agua. Luego usó el agua para destruir el mundo antiguo con un potente diluvio. Por esa misma palabra, los cielos y la tierra que ahora existen han sido reservados para el fuego. Están guardados para el día del juicio, cuando será destruida la gente que vive sin Dios.
Lo que está diciendo Pedro es que la palabra de Dios es lo suficientemente poderosa como para crearlo todo. Esa misma palabra es lo suficientemente poderosa como para juzgarlo todo. ¡Algún día el mal será definitivamente eliminado!
Medita en eso por un minuto. Tan seguro como Dios creó todo, Dios juzgará todo. Si alguna vez has sentido que la gente que no sigue a Jesús no le pasa nada por su maldad, dejame decirte que un día se verán con Dios. Serán juzgados por él. Así que no guardes una raíz de amargura por esto. La venganza es del Señor. Si alguna vez has sido lastimado, usado, abusado, etc., Dios algún día lo arreglará. Él es justo. La justicia prevalecerá.
Nota algo clave aquí: Dios es el autor de la creación y de la justicia. Pero él no es el autor del mal.
Entonces, ¿por qué Dios no pone fin a todo lo malo? Bueno, no lo hace, y esta es la buena noticia. Terminamos el punto 1 diciendo que la mala noticia es que todos somos pecadores y merecemos ser juzgados y castigados. Sin embargo, hay esperanza porque…
En definitiva, Jesús es la respuesta al mal. Al morir en la cruz, ofrece una manera para que las personas sean salvas y perdonadas. Esto muestra cómo Dios aborda el problema del mal de una vez por todas.
Cuando Jesús murió en la cruz, llevó cautiva la maldad y el pecado. Esto es una buena noticia, porque aquellos que hemos confiado en Jesús para recibir nuestra salvación hemos sido perdonados de nuestros pecados. Jesús los llevó sobres si en la cruz del calvario y con su sangre derramada nos lavó. Así que, ahora, ya no somos sometidos a juicio aunque por naturaleza somos pecadores. Y este regalo de perdón y salvación es para todos sin importar quien sea. Dios quiere que todos vengan al arrepentimiento para ser salvos por el sacrificio de Jesús en la cruz. Por esa razón de amor es que él no termina con la maldad de una vez por todas.
2 Pedro 3:9 (NTV) En realidad, no es que el Señor sea lento para cumplir su promesa, como algunos piensan. Al contrario, es paciente por amor a ustedes. No quiere que nadie sea destruido; quiere que todos se arrepientan.
¡Pedro parece estar diciendo que Dios ni siquiera quiere que los burladores (algunos) sean destruidos! Por eso es que no cumple su promesa de erradicar el mal de una vez por todas. Dios no quiere que ninguno, pecadores o no, sean destruidos. Él quiere que todos acepten el sacrificio de su Hijo Cristo en la cruz y puedan arrepentirse y ser salvos como reitera Pedro:
2 Pedro 3:15 (NTV) Y recuerden que la paciencia de nuestro Señor da tiempo para que la gente sea salva. …
El mal existe porque la gente existe. El pecado es lo que quebró al mundo, y Dios está siendo paciente con las personas para darles la oportunidad de arrepentirse. Él podría erradicar el mal nuevamente, pero ¿qué pasaría contigo? La verdad es que Dios definitivamente trató con el mal en la cruz.
Romanos 5:6 (NTV) Cuando estábamos completamente indefensos, Cristo vino en el momento justo y murió por nosotros, los pecadores.
Si no te has arrepentido de tus pecados y no has puesto tu confianza en Jesús para ser salvo, hazlo hoy que todavía hay tiempo.
Ver también:
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- Antes de ver este tema, ¿cómo respondías la pregunta “¿por qué el mal todavía existe?” ¿Te considerarías un buscador, un escéptico o ambos? Explica.
- Comparte un momento en el que cuestionaste la bondad de Dios. ¿A qué conclusión llegaste, si es que llegaste a alguna?
- Lee Mateo 8:2-3 y 2 Pedro 3:9. ¿Qué dicen estos versículos sobre la naturaleza de Jesús y cómo nos impacta eso?
- Lee 1 Juan 1:8. ¿Cómo has sido culpable de minimizar tu propio pecado mientras juzgabas a otros por los de ellos? ¿Por qué es esta una práctica peligrosa?
- Si sentías que ya sabías la respuesta a la pregunta sobre el mal, ¿qué nuevos conocimientos has aprendido de este tema y cómo los aplicarás en tu vida en el futuro?
¿Habla Dios todavía a través de los profetas?
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Puntos de conversación:
- El significado de profeta en el Antiguo Testamento es diferente al del Nuevo Testamento. En el Antiguo Testamento, los profetas no eran simplemente adivinos, sino mensajeros elegidos por Dios para traer al pueblo de regreso a Él. Ezequiel 2:3-5
- En el Nuevo Testamento, sin embargo, la profecía adquirió un significado y un propósito completamente nuevos cuando el Espíritu Santo fue dado a cada creyente. Hechos 2:17-18
- Hay dos tipos diferentes de profetas: un profeta con “P” mayúscula que habla con autoridad de parte de Dios (Efesios 2:19-20) y un profeta con “p” minúscula que habla lo que Dios ya ha hablado (Efesios 4:11-12).
Algunas iglesias afirman tener profetas que hablan con autoridad en nombre de Dios. Pero ¿es eso realmente cierto ? Si no, ¿cómo escuchamos a Dios? La pregunta principal que contestaremos hoy es: ¿Habla Dios todavía a través de los profetas? O ¿es esto cosa del pasado? Para comenzar,leamos un un pasaje que parece responder a la pregunta:
Efesios 4:11 (NTV) Ahora bien, Cristo dio los siguientes dones a la iglesia: los apóstoles, los profetas, los evangelistas, y los pastores y maestros.
Basados en este versículo parece claro que sí, ¿verdad? Los profetas todavía existen. Entonces, las iglesias que dicen tener profetas y apóstoles ¿son las iglesias más bíblicas? No tan rápido. Analicemos este versículo. El significado de profeta en el Antiguo Testamento es diferente al del Nuevo Testamento.
En el Antiguo Testamento, los profetas no eran simplemente adivinos, sino mensajeros elegidos por Dios para traer al pueblo de regreso a Él.
Estos profetas o mensajeros eran elegidos por Dios para ser su portavoz, para guiar, consolar, traer juicio y llamar a la gente a apartarse de su pecado y malas acciones y volver a Dios.
A continuación, hay algunos ejemplos de profetas del Antiguo Testamento. El primer ejemplo es Moisés. Casi todos conocemos la historia de Moisés y de como Dios lo uso para liberar al pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto.
Éxodo 3:9-10 (NTV) ¡Mira! El clamor de los israelitas me ha llegado y he visto con cuánta crueldad abusan de ellos los egipcios. Ahora ve, porque te envío al faraón. Tú vas a sacar de Egipto a mi pueblo Israel.
Dios usó a Moisés para ser su portavoz. Lo llamó para ser el consolador y para llamar a libertad al pueblo. También fue escogido para ser el guía de su pueblo en su éxodo de Egipto. Moisés fue el profeta más grande del A.T.
Otro profeta es Ezequiel. Leamos cómo fue que Dios lo llamó:
Ezequiel 2:3-5 (NTV) «Hijo de hombre—me dijo—, te envío a la nación de Israel, un pueblo desobediente que se ha rebelado contra mí. Ellos y sus antepasados se han puesto en mi contra hasta el día de hoy. Son un pueblo terco y duro de corazón. Ahora te envío a decirles: “¡Esto dice el Señor Soberano!”. Ya sea que te escuchen o se nieguen a escuchar—pues recuerda que son rebeldes—, al menos sabrán que han tenido un profeta entre ellos.
Medita en esto: Dios está llamando a Ezequiel no a que haga un sin número de predicciones a la gente ni que adivine el futuro. Dios llama a Ezequiel para que vaya a su pueblo, Israel, y les recuerde que son su pueblo y los llame a volverse a Él. Ellos necesitaban oír lo que se les había dicho a las generaciones previas y de lo cual se habían olvidado. Ellos se habían vuelto rebeldes y necesitaban ser exhortados a regresar a los caminos de Dios. Así que Dios usó a Ezequiel para que sea su portavoz para que fuera a la gente por él.
El tercer ejemplo es el profeta Oseas.
Oseas 1:2 (NTV) Cuando el Señor le habló por primera vez a Israel por medio de Oseas, le dijo al profeta: «Ve y cásate con una prostituta, de modo que algunos de los hijos de ella sean concebidos en prostitución. Esto ilustrará cómo Israel se ha comportado como una prostituta, al volverse en contra del Señor y al rendir culto a otros dioses».
Este llamado es un poco extraño y hasta cierto punto descabellado. Dios le dice, Oseas, te haré una metáfora viva para mi pueblo. Ve y cásate con una prostituta y ten hijos con ella. Esto era para mostrar cómo el, Dios, se sentía con la traición de su pueblo. Él consideraba a Israel como su esposa, la cuidaba, protegía y amaba, pero su pueblo, al igual que la prostituta, esposa de Oseas, lo dejaba y se iba por los caminos a prostituirse con cualquiera. Esta era una metáfora para representar lo que hacía Israel: se prostituían adorando otros dioses, dándole adoración y culto a ídolos. Entonces, Oseas, es usado para llamar al pueblo a apartarse de su horrendo pecado y advertirles que se regresará al Dios verdadero. En ninguna parte vemos que fue enviado a predecir el futuro.
El último profeta que veremos, es probablemente el más conocido por nosotros. Se trata del profeta Jonás. El capítulo 1 nos dice cómo fue el llamado de Jonás.
Jonás 1:1-2 (NTV) El Señor le dio el siguiente mensaje a Jonás, hijo de Amitai: «Levántate y ve a la gran ciudad de Nínive. Pronuncia mi juicio contra ella, porque he visto lo perversa que es su gente».
Una vez más, al igual que con Ezequiel y Oseas, es llamado a advertir, esta vez no a Israel, pero a la gente de Nínive y anunciarles juicio.
En los ejemplos anteriores, hemos visto que Dios usó a sus profetas para consolar, guiar y exhortarlos a dejar su pecado y volver a él. No eran adivinos prediciendo riqueza a los oyentes. Al contrario, fueron palabras fuertes, algunas veces hasta de juicio como en el caso de Jonás.
Los profetas fueron el instrumento que Dios usó para que su pueblo volviera a él. Algunas veces sí recibieron revelaciones nuevas, como en el caso de Moisés que recibió los 10 mandamientos. Pero la mayoría de las veces, con los profetas postreros, los usaba para decir lo que ya Dios había dicho a través de otros profetas.
Así que ese era el papel de los profetas del AT, pero ¿qué en el Nuevo Testamento? ¿Cómo era la profecía y el papel de los profetas diferente en el NT?
En el Nuevo Testamento, el Espíritu Santo fue dado a cada creyente, y esto hizo que la profecía adquiriera un significado y un propósito completamente nuevos.
En el NT también tenemos profetas. Uno es Juan el Bautista. Juan el Bautista fue comisionado, similar a los profetas del AT, a llamar a la gente al arrepentimiento y a volverse a Dios. Pero su mayor llamado fue a preparar el camino para Jesus.
También vemos un par de profetas como Ágabo en Hechos 21. Es en este libro que se menciona por única vez.
Hechos 21:10-12 (NTV) Varios días después, llegó de Judea un hombre llamado Ágabo, quien también tenía el don de profecía. Se acercó, tomó el cinturón de Pablo y se ató los pies y las manos. Luego dijo: «El Espíritu Santo declara: “De esta forma será atado el dueño de este cinturón por los líderes judíos en Jerusalén y entregado a los gentiles”». Cuando lo oímos, tanto nosotros como los creyentes del lugar le suplicamos a Pablo que no fuera a Jerusalén.
Ágabo le da esta profecía de algo que pasará al apóstol Pablo. Así que todavía pasa algo de eso en el NT pero en general no vemos esa clase de profecía del AT en el NT. La razón es, y esto es muy importante, en el NT Dios le ha dado Su Espíritu Santo a todo creyente. En el AT, el Espíritu descendía en los profetas por un motivo específico. Pero en el AT, cada creyente recibe el Espíritu Santo. Esto fue prometido por Dios a través del profeta Joel y cumplido en el Día del Pentecostés.
Hechos 2:17-18 (NTV) “En los últimos días—dice Dios—, derramaré mi Espíritu sobre toda la gente. Sus hijos e hijas profetizarán. Sus jóvenes tendrán visiones, y sus ancianos tendrán sueños. En esos días derramaré mi Espíritu aun sobre mis siervos—hombres y mujeres por igual— y profetizarán.
No era una cosa de un momento específico. El Espíritu Santo mora dentro de todo aquel que ha recibido a Jesús. Como resultado, la profecía toma un significado y propósito diferente. Y para entender esto, debemos hacer una diferencia entre dos tipos de profetas.
Hay dos tipos diferentes de profetas: un profeta con “P” mayúscula que habla con autoridad de parte de Dios y un profeta con “p” minúscula que habla lo que Dios ya ha hablado.
La clave para responder a la pregunta de hoy: ¿Habla Dios todavía a través de los profetas? es considerar los dos tipos de “profeta”. La primera es “P” mayúscula. Esta es la persona que habla con autoridad en nombre de Dios. Es lo que vemos en Efesios 2.
Efesios 2:19-20 (NTV) Así que ahora ustedes, los gentiles, ya no son unos desconocidos ni extranjeros. Son ciudadanos junto con todo el pueblo santo de Dios. Son miembros de la familia de Dios. Juntos constituimos su casa, la cual está edificada sobre el fundamento de los apóstoles y los profetas. Y la piedra principal es Cristo Jesús mismo.
A lo que me refiero con Profetas con “P” mayúscula: aquellos que hablaron con autoridad y sentaron el fundamento. El fundamento fue asentado por los profetas del AT. Hombres como Moisés a quien se le revelaron los 10 Mandamientos. Dios estaba hablando con autoridad revelando cosas a través de hombres como él. Más en el NT, hombres como Pablo, Pedro y Juan entran en escena. Y Dios les revela aún más información nueva a estos Profetas del NT. Pablo lo describe más detalladamente en el siguiente capítulo:
Efesios 3:5 (NTV) Dios no se lo reveló a las generaciones anteriores, pero ahora, por medio de su Espíritu, lo ha revelado a sus santos apóstoles y profetas.
Allí está la clave: a los apóstoles y profetas. Esto es lo que llamamos profetas con “P” mayúscula. Es a los que Dios les reveló el plan de salvación. Ve y lee Efesios 3 por ti mismo. Él está hablando del plan de salvación revelado por Dios a través de Pedro, Juan, Pablo y los demás apóstoles donde judíos y gentiles son salvos. ¡Esta es la Buena Noticia! ¡La salvación no era solo para los judios sino para todos! Claro que esto no era lo que la gente esperaba porque los judios del AT no entendieron el plan de salvación. Pero en NT la totalidad de su plan es revelada. Este evangelio fue revelado. Y esto es profeta con “P” mayúscula y la “A” mayúscula de apóstoles.
Esta fue una revelación profética. Nueva revelación. De esto es lo que habla el apóstol Pablo en Efesios capítulo 2 y 3. “Ha sido revelado a los santos apóstoles y profetas”. Quiero que escuches muy bien lo siguiente: este trabajo está hecho. Completado. Terminado. El profeta con “P” mayúscula está completado y terminado. El trabajo de apóstol con “A” mayúscula está completado y terminado. Dios no necesita revelar nada nuevo a través de los profetas y apóstoles hoy en día. Esa es la primera parte de la respuesta para la pregunta de hoy.
Dios ya NO habla a través de profetas con “P” mayúscula. Dios ya no habla a través de esta clase de profetas. Esos profetas que hablaban con la autoridad de Dios ya no existen. La revelación nueva ya está completada y terminada. Por lo tanto ya no existen esa clase de profetas. Ya no necesitamos profetas con “P” mayúscula en la iglesia. Si eres parte de una iglesia que dice “nosotros tenemos un profeta que habla autoritativamente de parte de Dios”, te digo: no estás en una iglesia bíblica. Busca otra iglesia. Dios ya no habla autoritativamente.
Pero eso es diferente al don de profecía en la iglesia local. De eso es de lo que habla Pablo en Efesios 4, el pasaje con el que comenzamos hoy. Ahora estamos listos para leerlo en contexto:
Efesios 4:11-12 (NTV) Ahora bien, Cristo dio los siguientes dones a la iglesia: los apóstoles, los profetas, los evangelistas, y los pastores y maestros. Ellos tienen la responsabilidad de preparar al pueblo de Dios para que lleve a cabo la obra de Dios y edifique la iglesia, es decir, el cuerpo de Cristo.
Esto es lo que llamamos profetas con “p” minúscula: aquellos que hablan a cada nueva generación y congregación de lo que Dios ya ha dicho. Esto es un profeta con “p” minúscula y apóstoles con “a” minúscula. Eso es algo que Dios todavía hace. Él todavía habla su verdad a través de personas que tienen el don de hablar y llamar a las personas de regreso a Dios declarando lo que ya Dios ha declarado.
Esto es lo que hace un pastor que da un mensaje. Está hablando la verdad de Dios que está escrita en la Biblia. En mi caso, ya que predico la verdad de Dios, puedo decir soy un profeta con “p” minúscula. Empero nunca me puedo parar en frente de la congregación y decir “soy el profeta” con “P” mayúscula y “Dios me ha dado una revelación nueva”. “Sé que él ha dicho tal cosa en la Biblia pero ahora dice esto porque yo hablo autoritativamente por él..” !¡Jamás! Eso no es cierto.
Lo que yo hago cuando me paro a predicar es ejercer el don de profecía con “p” minúscula en el sentido de llamar a la gente a que vuelvan a Dios. No estoy dando ninguna revelación nueva. Estoy hablando lo que Dios ya ha dicho. Estoy llamando a la gente a que regresen a Dios. Les estoy recordando lo que Dios ha dicho ya. Mas no estoy añadiendo nada nuevo. No puedo añadir nada a la canonicidad de las Escrituras. La canonicidad de la Escritura está cerrada. Si yo escribo un libro o el libro que el pastor Bryan ha escrito y decimos “el profeta Bryan” escribió este libro, jamás se podría elevar al estándar de la Biblia ni mucho menos hacerlo parte de las Escrituras. Dios ya no habla de esa manera. Los libros de la Biblia están completos.
Entonces, que quede claro, ya no necesitamos profetas en el sentido de la “P” mayúscula porque el “Profeta” supremo es el mismo Jesús.
Hebreos 1:1-2 (NTV) Hace mucho tiempo, Dios habló muchas veces y de diversas maneras a nuestros antepasados por medio de los profetas. Y ahora, en estos últimos días, nos ha hablado por medio de su Hijo. …
Encontraremos toda la revelación que necesitamos en Jesús. Búscalo a él para obtener tus respuestas.
Nota para el lector: Canonicidad: ¿Está completa la Biblia tal como la tenemos ahora? La palabra “canon” significa regla o estándar. La canonicidad se trata de si un libro que dice ser Escritura cumple con ese estándar. Por lo general, un libro se incluía en el canon basándose en dos pasos. La iglesia primitiva no creó el canon de las Escrituras. Pero reconoció la inspiración divina de ciertos libros y rechazó otros, basándose en cinco pruebas.
- Universalidad. ¿Reflejaban los escritos en cuestión la visión unificada de todo el cuerpo de cristianos?
- Origen apostólico. ¿Fue escrito por un profeta o apóstol conocido, o por un colaborador cercano que refleja la perspectiva del apóstol?
- Ortodoxia. ¿Las doctrinas y los valores expresados son consistentes con el resto de las Escrituras (Deuteronomio 13:1-3)?
- Eficacia divina. ¿Tuvo el mensaje del libro un poder transformador en la experiencia de las personas?
- Antigüedad. ¿Se originó en tiempos bíblicos o fue compuesto mucho después?
Ver también:
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- Antes de leer este tema, ¿en qué pensabas cuando escuchabas la palabra “profeta”? En tus propias palabras, describe la diferencia entre los profetas con P mayúscula y los profetas con p minúscula.
- Lee Hechos 2:17-18. ¿En qué se diferenciaba la profecía del Antiguo Testamento de la profecía del Nuevo Testamento? ¿Qué papel juega el Espíritu Santo en esto?
- Lee Efesios 4:11-12. ¿Quién en tu iglesia ejercita estos dones? ¿Cómo te equipan para hacer la obra de Dios (v.12)?
- Hebreos 1:1-2. ¿Qué significa que Jesús es el Profeta Supremo? ¿Por qué esto importa?
El lugar bueno
El lugar bueo
¿Es la muerte el final? ¿Qué viene después? ¿Existe un “buen lugar”? ¿Terminaré allí? Esta serie examinará la Biblia para responder a estas preguntas.
El pecado capital del orgullo
Puntos de conversación:
- El orgullo es un camino falso hacia la autoestima y se convierte en algo que intentamos construir basándolo en nuestra propia bondad. Esto puede funcionar por un tiempo, pero está condenado al fracaso. Lucas 18:9-12
- Lo opuesto al orgullo es la humildad: estar seguros de nuestra posición ante Dios basado únicamente en la bondad de Cristo. Este es uno de los regalos sorprendentes de la vida cristiana: la verdadera salud emocional. Efesios 2:8-9, Lucas 18:13-14
- El antídoto contra el orgullo no es odiarse uno mismo, sino el sacrificio propio, buscando a alguien a quien servir. La recompensa por esto es una comunidad abundante, lo cual es imposible para los de corazón orgulloso. Juan 13:3-5
Hoy empezamos una serie titulada “Los 7 pecados capitales”. Esta serie está basada en el libro 7 pecados capitales de Graham Tomlin, Estos siete pecados capitales son el orgullo, la lujuria, la pereza, la codicia, la glotonería, el enojo y la envidia. Y el motivo del porqué hablar de estos pecados es porque Los siete pecados capitales son malos hábitos que destruyen nuestra capacidad para amar a Dios, a otros y a nosotros mismos. Hoy miraremos al pecado del orgullo.
Graham Tomlin dice en su libro 7 pecados capitales:
El surgimiento de la bondad en nosotros no es una cuestión de esfuerzo moral extenuante de nuestra parte, sino de responder al amor de Dios, que nos miró mucho tiempo antes de que lo hayamos buscado, y trabajando junto con el Espíritu Santo, quien trabaja incansablemente para sacar de nosotros una semejanza a Jesucristo …
En otras palabras, lo bueno nace de nosotros porque Dios nos buscó y amó mucho antes y con la ayuda del Espíritu Santo que trabaja sin cansarse en nosotros para que cada día nos parezcamos más a Cristo.
El orgullo es un pecado que, si no se controla, nos deja aislados porque la gente se apartara de nosotros porque nadie quiere estar cerca de alguien que nos hace sentir menos creyéndose más que nosotros, ni mucho menos cerca de alguien que nos humille.
Pero ¿qué es el orgullo? El orgullo es un sentimiento de profundo placer o satisfacción derivado de los propios logros. Lo que es más:
El orgullo es un camino falso hacia la autoestima y se convierte en algo que intentamos construir basándolo en nuestra propia bondad. Esto puede funcionar por un tiempo, pero está condenado al fracaso.
O sea que queremos sentirnos bien haciendo cosas buenas. Creemos que porque de vez en cuando hacemos el bien, o le ayudamos a alguien, somos personas buenas y morales. Y el ser orgullosos nos da una alta estima falsa. Esto puede funcionar por un tiempo, pero tarde o temprano te lleva al fracaso. Y no estoy hablando de un orgullo saludable como cuando te propones una meta y la logras y te sientes orgulloso de ti mismo por haberlo logrado. Estoy hablando de ese orgullo que se convierte en arrogancia y llegas a creerte superior a los demás y los haces de menos. Un ejemplo claro de esta clase de orgullo lo vemos en Lucas 8 donde Jesús cuenta la parábola del fariseo y el cobrador de impuestos. Jesús dice: “El fariseo, de pie, apartado de los demás, hizo la siguiente oración: “Te agradezco, Dios, que no soy como otros: tramposos, pecadores, adúlteros. ¡Para nada soy como ese cobrador de impuestos! Ayuno dos veces a la semana y te doy el diezmo de mis ingresos”. Lucas 18:11-12
El fariseo se presentó delante de Dios en oración justificándose a sí mismo y sintiéndose superior al cobrador de impuestos. ¿Si ves como el orgullo tiene cegado a este hombre? !Está delante de Dios, del Gran Yo Soy, del Creador del cielo y de la tierra, del dueño del oro y de la plata! y todavía tiene la descarez de sentirse justificado ante Dios porque “bueno” que hace No es que sea malo sentirse bien por ayunar, orar y dar El pecado está en despreciar y ver de menos a los demás. Especialmente cuando la Biblia nos dice que Dios mira de lejos al altivo (orgulloso,a) pero mira de cerca al humilde.
Y es que
Lo opuesto al orgullo es la humildad: estar seguros de nuestra posición ante Dios basado únicamente en la bondad de Cristo.
Tenemos que entender que somos justificados y aceptados ante Dios por medio del sacrificio de Jesús en la cruz No tiene nada que ver con nosotros ni con lo que hacemos. Hacemos lo bueno como respuesta al amor y sacrificio de Jesus. Y como resultado de ser humildes, no solo se agrada Dios de nosotros sino que llegamos a establecer relaciones sanas con los demás
El ser humilde, también, nos mantiene saludables emocionalmente porque nuestro corazón se mantiene limpio y humilde hasta el punto que nos hace estar satisfechos y en paz. Este es uno de los regalos sorprendentes de la vida cristiana: la verdadera salud emocional, y la salvación gratuita que nos ha dado Jesus y esto no tiene nada que ver con nosotros como dice Efesios 2:8-9: Dios los salvó por su gracia cuando creyeron. Ustedes no tienen ningún mérito en eso; es un regalo de Dios. 9 La salvación no es un premio por las cosas buenas que hayamos hecho, así que ninguno de nosotros puede jactarse de ser salvo.
En otras palabras, no tenemos nada porque enorgullecernos. Al contrario, al ser salvos por la gracia de Dios, debemos ser humildes. y no ser como el cobrador de impuestos que por su orgullo salió igual o peor como entró al templo. Nuestra actitud debe ser de humildad “..… Pues los que se exaltan a sí mismos serán humillados, y los que se humillan serán exaltados”. Lucas 18: 13-14
Entonces, si tu sufres de este pecado del orgullo, lo primero que tienes que hacer es reconocer que sufres de este pecado. Pídele perdón a Dios y trata de ser humilde sirviendo a los demás porque
El antídoto contra el orgullo no es odiarse uno mismo, sino el sacrificio propio, buscando a alguien a quien servir.
¿Quieres sanarte del veneno del orgullo? Entonces toma este antídoto. No es que tienes que despreciarte y sentirte menos que otros sino aprende a sacrificar tu comodidad. Sal de tu confort y ve y sirve a alguien. Si sabes que tu vecino o alguien en la iglesia o tu comunidad está en necesidad, ayúdalo. La recompensa de ayudar y servir a otros es una comunidad sana, que es imposible que los de corazón orgulloso puedan tener. Ten un corazón de servicio al igual que Jesus, nuestro mayor ejemplo de humildad. Esto lo vemos en Juan cuando le lava los pies a sus discípulos durante la Pascua. “Jesús sabía que el Padre le había dado autoridad sobre todas las cosas y que había venido de Dios y regresaría a Dios. Así que se levantó de la mesa, se quitó el manto, se ató una toalla a la cintura y echó agua en un recipiente. Luego comenzó a lavarles los pies a los discípulos y a secárselos con la toalla que tenía en la cintura.” Juan 13:3-5
- ¿Cuál es tu reacción inicial al tema? ¿Qué te llamó a la atención?
- Describe cómo te parece una persona orgullosa. ¿Cómo es el orgullo realmente una cuestión de autoestima?
- Lee Lucas 18:9-12. Describe el corazón tanto del fariseo como del recaudador de impuestos. ¿Cómo ves que los cristianos actúan al igual que los fariseos? ¿Con cuál te relacionas más?
- Lee Lucas 18:13-14. ¿Por qué crees que el recaudador de impuestos se acercó a Dios con temor y humildad? ¿Cómo resume Jesús la lección de esta parábola?
- Lee Efesios 2:8-9. ¿Qué dice este pasaje acerca de nuestra propia bondad? ¿Por qué debería este versículo liberarnos de las garras del orgullo?
- ¿Cómo sería para un cristiano hacer cosas buenas sin una actitud orgullosa?
- ¿Cómo funciona una actitud de servicio para disipar el poder del orgullo en nuestras vidas? ¿Cómo se ha demostrado que esto es cierto en tu vida?
- Lee Juan 13:3-5, 12-17. Jesús sabía quién era y por eso sirvió. ¿Por qué fue este un acto tan sorprendente para los discípulos?
- En el futuro, ¿cómo servirás humildemente a los demás en tu vida? ¿Cómo servirás a la comunidad de tu iglesia? ¿Cómo puede tu familia e iglesia ser fortalecidas por una cultura de servicio?
- ¿Hay algún paso que debas tomar basado en el tema de hoy?
Adapted from the book The Seven Deadly Sins by Graham Tomlin
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¿Es la Biblia tan sólo un libro más?
Haz clic aquí para ver el bosquejo del sermón.
Puntos de conversación:
- La Biblia es única porque sólo ella ha sido inspirada por Dios. La inspiración divina se extiende a las palabras mismas, y a todas las partes de la Biblia y todos los temas de los que habla la Biblia. 2 Timoteo 3:16, 2 Pedro 1:20-21
- La evidencia textual apunta a la confiabilidad de la Biblia. La Biblia contiene 66 libros escritos por 40 autores a lo largo de 1500 años y, sin embargo, cuenta una historia unificada sobre Jesús.
- La evidencia histórica también apunta a la confiabilidad de la Biblia. Los manuscritos antiguos y las excavaciones arqueológicas se han acumulado a favor de la confiabilidad bíblica.
¿Por qué tantas iglesias y los cristianos dan tanta importancia a la Biblia? ¿No es simplemente una pieza de literatura antigua obsoleta e irrelevante? ¿No deberíamos guardarlo en el librero y utilizar libros más modernos para aprender a cómo vivir? Estas son las preguntas que exploraremos hoy. Pero antes de examinar la Biblia, comencemos con algunas curiosidades divertidas sobre todos esos otros libros en el librero.
10 libros notables más vendidos de todos los tiempos:
- El gato en el sombrero de Dr. Seuss – 10,5 millones
- Las aventuras de Huckleberry Finn de Mark Twain – 20 millones
- Los juegos del hambre de Suzanne Collins – 29 millones
- Matar a un ruiseñor de Harper Lee – 40 millones
- La oruga muy hambrienta de Eric Carle – 43 millones
- Una vida con propósito por Rick Warren – 50 millones
- El león, la bruja y el armario de CS Lewis – más de 85 millones
- Harry Potter y la piedra filosofal de J.K. Rowling – 120 millones
- Historia de dos ciudades de Charles Dickens – más de 200 millones
- Don Quijote por Miguel de Cervantes – más de 500 million
Los tres libros más vendidos de todos los tiempos (de menor a mayor cantidad):
- El Corán – se estima que se vendieron y distribuyeron 800 millones de copias.
- El libro rojo: Citas de las obras de Mao Tse-tung – más de 900 millones de copias vendidas.
- La Biblia – se estima que se vendieron y distribuyeron 5 mil millones de copias.
Entonces, volvamos a la pregunta que analizaremos hoy: ¿Es la Biblia solamente un libro más? Piensa en cómo se escribieron todos esos otros libros. Todos esos otros libros fueron producto de una o más mentes inteligentes. Todos siguieron un proceso similar: pensar en el concepto, crear una historia, personajes, etc., investigar un poco si es necesario para mayor precisión y escribir y reescribir.
Pero esto es lo que separa a la Biblia de cualquier otro libro: no es producto de las ideas o la creatividad de una persona. Nadie tuvo que idear la trama o los personajes, y nadie tuvo que leer un manual de cómo escribir un libro para obtener los mejores capítulos y versos. Los cristianos creemos que
La Biblia es única porque sólo ella ha sido inspirada por Dios.
La inspiración divina se extiende a las palabras mismas, y a todas las partes de la Biblia y todos los temas de los que habla la Biblia. Asi es como Pablo se lo explicó a Timoteo:
2 Timoteo 3:16 (NTV) Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñarnos lo que es verdad y para hacernos ver lo que está mal en nuestra vida. Nos corrige cuando estamos equivocados y nos enseña a hacer lo correcto.
Cuando se refiere a ser “Inspirado por Dios” (theopneustos), el mismo Jesús confirmó que la Biblia está inspirada por Dios:
Marcos 12:36 (NTV) Pues el propio David, mientras hablaba bajo la inspiración del Espíritu Santo, dijo: …”
Luego, Jesús citó el Salmo 110. Creía que cuando David escribió este Salmo, habló bajo la inspiración del Espíritu. A esto se le llama inspiración plenaria verbal: la inspiración divina se extiende a las mismas palabras, y a todas las partes de la Biblia y todos los temas de los que habla la Biblia. Otro pasaje que afirma que la Biblia es inspirada:
2 Pedro 1:20-21 (NTV) Sobre todo, tienen que entender que ninguna profecía de la Escritura jamás surgió de la comprensión personal de los profetas ni por iniciativa humana. Al contrario, fue el Espíritu Santo quien impulsó a los profetas y ellos hablaron de parte de Dios.
¿Pero cómo funcionó esto? Inspiración significa que el Espíritu Santo supervisó el proceso para que las mismas palabras escritas fueran exactamente lo que el Espíritu pretendía. Son tanto las palabras del autor humano como las palabras de Dios mismo. La inspiración no es igual a algún tipo de dictado. Los autores no eran copistas o transcriptores que escribían las palabras de alguien que dictaba una carta. Los autores de la Biblia hablaron en su propio idioma y estilo, usando sus propias palabras y pensamientos, en respuesta a situaciones específicas que enfrentaban.
Si bien es la Palabra de Dios, también son palabras de autores humanos. Los dos no son mutuamente excluyentes. Dios habló a través de autores humanos, a través de sus personalidades, experiencias, idioma, cultura y tiempo únicos. Por eso podemos confiar en la Biblia. No son sólo los pensamientos de los humanos, sino que Dios nos habla a través de los autores humanos.
1 Corintios 2:13 (NTV) Les decimos estas cosas sin emplear palabras que provienen de la sabiduría humana. En cambio, hablamos con palabras que el Espíritu nos da, usando las palabras del Espíritu para explicar las verdades espirituales;
Pero, ¿cómo podemos confiar en que la Biblia es confiable tal como la tenemos hoy? Después de todo, fue escrita, literalmente, hace miles de años. ¿Estamos seguros de que no se estaba produciendo una especie de “juego telefónico”? o sea que una persona le dice a otra una oración, y esta se lo dice a la que sigue y así la información pasa por toda la línea pero cuando el último jugador repite según la oración dicha ya ni siquiera se repite las mismas palabras. Y es que la información cambió de tanto pasar de boca en boca. Entonces, en ese sentido, la Biblia es confiable porque su mensaje es igual.
Aquí hay dos razones por las que podemos confiar en las Biblias que tenemos hoy en dia (ver Lección 2 en La búsqueda para más información). La primera razón es que
La evidencia textual apunta a la confiabilidad de la Biblia.
La Biblia es el proyecto de escritura más impresionante en la historia del mundo. Contiene 66 libros escritos por 40 autores diferentes a lo largo de 1500 años y, sin embargo, cuenta una historia unificada. Piénsalo: Moisés, un esclavo judío criado en la casa de un faraón, escribió los primeros cinco libros. Juan, un pescador convertido en revolucionario, escribió los últimos cuatro libros. Entre estos había libros y cartas escritas por pastores, reyes, profetas, recaudadores de impuestos, médicos y más. Y el autor más prolífico del Nuevo Testamento fue Pablo, un fariseo religioso que persiguió celosamente a los seguidores de Jesús antes de unirse a ellos.
La mayoría de estos autores nunca se conocieron y muchos de ellos desconocían los otros libros y cartas que eventualmente se incluirían en la Biblia. Sus escritos abarcaron diferentes culturas e idiomas a lo largo de 15 siglos y, sin embargo, la Biblia sorprendentemente se lee como una sola historia. De principio a fin se trata de Jesús, y la profecía cumplida es el pegamento que la mantiene unida. Tomemos sólo algunos ejemplos:
De las 12 tribus de Israel, sorprendentemente se predijo que Judá sería aquella a través de la cual Jesús vendría, que es exactamente lo que sucedió. Génesis 49:10, Mateo 1:1-3
Se profetizó que Jesús nacería en Belén, y así sucedió, aunque su madre ni siquiera vivía allí. Miqueas 5:2, Lucas 2:1,4
Los profetas escribieron con sorprendente precisión sobre la tortura y la muerte de Jesús cientos de años antes de que ocurriera, exactamente como se predijo. Salmos 22, Isaías 53
Fue debido a este tipo de profecías que Jesús habló estas palabras a los líderes religiosos de su época:
Juan 5:39 (NTV) »Ustedes estudian las Escrituras a fondo porque piensan que ellas les dan vida eterna. ¡Pero las Escrituras me señalan a mí!
La Biblia sorprendentemente cuenta una historia, centrada en Jesús, porque al final de cuentas fue inspirada por el Dios de la historia humana.
La segunda razón por la que podemos confiar en la Biblia es porque;
La evidencia histórica también apunta a la confiabilidad de la Biblia.
Los manuscritos antiguos y las excavaciones arqueológicas se han acumulado a favor de la confiabilidad bíblica. La Biblia fue escrita hace miles de años, mucho antes de la imprenta y la tecnología moderna. Los fragmentos manuscritos (escritos a mano) del texto bíblico han resistido guerras y condiciones climáticas a lo largo de los siglos, y los fragmentos que quedan representan sólo una fracción de los originales. ¿Son suficientes esos restos para proporcionar un testimonio confiable a los lectores de hoy en día? ¿Y cómo podemos estar seguros de que el mensaje no se ha corrompido a lo largo de los milenios? La buena noticia es que el Dios que inspiró las Escrituras también fue lo suficientemente poderoso como para preservar esos escritos a través de los siglos.
Considera la evidencia manuscrita. Las copias manuscritas en el mundo antiguo estaban minuciosamente escritas a mano y no todas sobrevivieron a los estragos del tiempo. La confiabilidad de los escritos antiguos está determinada por el número de copias (o copias parciales) de la obra existente. Entonces, ¿cómo se compara la Biblia? Compáralo por ti mismo:
Hoy sólo tenemos 49 copias de los escritos de Aristóteles.
A “La Ilíada” de Homero le va un poco mejor, con 643 ejemplares existentes.
¡El Nuevo Testamento gana por abrumadora mayoría, con casi 5.700 copias en griego y más de 19.000 copias en otros idiomas!
El Nuevo Testamento claramente tiene más evidencia manuscrita que cualquier otra obra antigua. Pero ¿cómo sabemos que esas copias manuscritas son fieles a los originales? ¿Qué pasaría si los autores humanos cambiaran el mensaje, intencionadamente o no? La arqueología moderna nos ayuda a responder esta pregunta gracias a los Rollos del Mar Muerto. En 1.947, un pastorcillo descubrió algunos pergaminos antiguos escondidos en cuevas remotas del Medio Oriente. Esto condujo a aún más descubrimientos en la zona y al final se recuperaron casi 1.000 manuscritos. Se encontraron partes de casi todos los libros del Antiguo Testamento, y algunos de esos fragmentos resultaron ser casi 1.000 años más antiguos que los manuscritos más arcaicos conocidos en ese momento.
Esto ofrece una prueba perfecta de la fiabilidad de nuestras traducciones modernas. El libro de Isaías proporciona el ejemplo más convincente, ya que los Rollos del Mar Muerto contenían una copia completa de los escritos del profeta. En comparación con el Texto Masorético (la copia más antigua conocida hasta ahora, que data aproximadamente del 800 d.C.), ¡el manuscrito de Isaías de los Rollos del Mar Muerto era 95% idéntico! Y las únicas diferencias eran menores, a menudo simples variaciones en la ortografía.
De modo que la evidencia histórica se acumula a favor de la confiabilidad de la Biblia. Pero hay muchos que hacen la siguiente pregunta: ¿Pero cómo podemos confiar en que está traducida correctamente?
Nota que la Biblia llega a nosotros a través de la traducción. No fue escrita originalmente en inglés, sino en hebreo, arameo y griego. La Biblia ha sido traducida a muchos idiomas en todo el mundo, y continúa siendo traducida. Hoy en día hay muchas traducciones disponibles que son claras, legibles, comprensibles y fieles al original.
Las traducciones del idioma español siguen dos enfoques: equivalencia formal (palabra por palabra) y equivalencia dinámica (pensamiento por pensamiento). Las traducciones palabra por palabra a menudo no logran captar el significado de los modismos. Si traduces un modismo palabra por palabra, pierde completamente su significado. Por ejemplo, Mateo 9:15 (NTV) dice: “¿Se lamentan los invitados a la boda mientras celebran con el novio?” La frase “invitados a la boda” es literalmente: “hijos del salón de bodas”. Si esto se tradujera palabra por palabra, el significado del texto original quedaría oscurecido. Sin embargo, las traducciones pensamiento por pensamiento pueden introducir más interpretación del traductor en el texto.
La interpretación es siempre un factor en el proceso de traducción de un idioma a otro, sin importar qué enfoque se prefiera, porque no hay dos idiomas que tengan una correspondencia exacta de vocabulario o gramática. Pero el objetivo del traductor es minimizar las interpretaciones agregadas en el proceso.
No creemos que las traducciones estén inspiradas por Dios. Sólo los originales están sin error, tal como fueron hablados por Dios mismo a través del autor humano. Pero aunque los manuscritos originales ya no están disponibles, Dios ha preservado el texto bíblico a un nivel notable. Podemos confiar en las Biblias que leemos hoy.
Y he aquí por qué: cualquier traducción que elijas se basa en la gran colección de manuscritos existentes de los que hablamos anteriormente. Cuando los traductores (expertos, por cierto, no voluntarios ni aficionados al azar) se basan en el testimonio de estos manuscritos existentes, se genera confianza en que nuestras traducciones de la Biblia no han sido alteradas. Empero aquí no estamos hablando de una paráfrasis: cuando alguien toma una traducción existente y la reescribe con sus propias palabras.
Así que respondamos la pregunta de hoy: ¿Es la Biblia solamente un libro más?
¡La respuesta es no! La Biblia es diferente de cualquier otro libro de la historia, y no sólo porque supera a la competencia en la categoría de “Libro mejor vendido”. Es diferente porque es inspirada por Dios, escrita por autores humanos pero supervisada por el Espíritu Santo. ¡Así que léela! Puedes confiar en ella y lo más importante, si la pones por obra, puede cambiar tu vida. Lee este último versículo y medita en él y en lo poderosa y viva que es la Biblia.
Hebreos 4:12 (NTV) Pues la palabra de Dios es viva y poderosa. Es más cortante que cualquier espada de dos filos; penetra entre el alma y el espíritu, entre la articulación y la médula del hueso. Deja al descubierto nuestros pensamientos y deseos más íntimos.
Ver también:
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- Antes de esta lección, ¿creías que podías confiar en la Biblia? ¿Por qué si o por qué no?
- ¿Qué evidencia te llamó más la atención y por qué?
- Lee 2 Timoteo 3:16. ¿Qué significa “inspirado por Dios”? ¿Por qué eso importa?
- Lee Hebreos 4:12. ¿Qué crees que significa cuando dice que la Palabra de Dios está viva y es poderosa?
- ¿Cómo tiene autoridad la Palabra de Dios en tu vida? ¿En qué áreas de tu vida necesitas someterte más a la autoridad de Dios?
¿Existe sólo una iglesia verdadera?
Haz clic aquí para ver el bosquejo del sermón.
Puntos de conversación:
- La iglesia no es ni un edificio ni una organización. Es un pueblo, la comunidad de todos aquellos que mantienen una relación salvadora con Dios a través de Jesús. Juan 10:9
- No existe una iglesia verdadera en el sentido de que solo haya una institución o denominación perfecta. Pero hay una iglesia verdadera con “I” mayúscula en cierta manera. Juan 17:20-21, Efesios 4:3-7
- La Biblia utiliza tres analogías para ayudarnos a comprender la importancia de la iglesia: la novia, el cuerpo y la familia. Efesios 4:15-16, 2:19
Varias religiones afirman ser la única iglesia verdadera o el único camino al cielo. Pero ¿qué dice la Biblia? ¿Existe sólo una iglesia verdadera? Y si no, ¿conducen todos los caminos al cielo? Estas son las preguntas que exploraremos hoy. Sin embargo, nos enfocaremos en la siguiente pregunta:
¿Existe sólo una iglesia verdadera?
Antes de responder la pregunta sobre si existe o no una iglesia verdadera, debemos asegurarnos de entender qué es la “iglesia” y qué no es la iglesia. La iglesia no es un edificio. Puedes decir: “Te veré en la iglesia”. o “Nuestro grupo de hombres se reúne en la iglesia”. Pero el edificio en sí no es la iglesia. La iglesia no es una organización ni una denominación. Piensa en todas las denominaciones que existen como la iglesia bautista, metodista, luterano, presbiteriano, Asambleas de Dios, entre muchas otras.
Estimar el número exacto de denominaciones cristianas es un desafío debido a varios factores, incluidos los diferentes criterios sobre lo que constituye una denominación y la existencia de muchas iglesias pequeñas e independientes. ¡Sin embargo, los eruditos y expertos religiosos a menudo citan cifras que van desde 30,000 a 40,000 denominaciones cristianas en todo el mundo! ¿Te lo puedes imaginar? Solo te mencione 5 denominaciones, pero entre cada denominación hay más ramas. Solo en los bautistas hay más de 100 denominaciones y divisiones u organizaciones. Mas no nos referimos a todas estas denominaciones, instituciones ni organizaciones cuando usamos la palabra iglesia. Y es qué:
La iglesia no es ni un edificio ni una organización. Es un pueblo, la comunidad de todos aquellos que mantienen una relación salvadora con Dios a través de Jesús.
Esta definición viene de la serie “Teología sistemática”, tema 10. Si no la has leído, te invito a que lo hagas. Está en nuestra página buscadeDios.org. La palabra iglesia viene del griego ekklesia que significa asamblea de los convocados – convocados o llamados por la proclamación del evangelio a reunirse alrededor de Cristo. En otras palabras, los que han puesto su fe en Jesucristo. Así que cuando decimos la Iglesia con “I” mayúscula, nos referimos a las personas que han respondido al llamado del evangelio. Son aquellos que han respondido con un sí al regalo de la gracia de salvación dada por Jesús. Es más, Jesús lo dijo de la siguiente manera:
Juan 10:9 (NTV) Yo soy la puerta; los que entren a través de mí serán salvos. Entrarán y saldrán libremente y encontrarán buenos pastos.
Jesús está invitando a todos a ser parte de este movimiento. Y a ser parte de su pueblo. De hecho, a través de todo el Antiguo Testamento vemos a Dios llamando a los israelitas a ser parte de su pueblo donde él será su Dios. Aclaro que en el AT testamento no se usa el término ekklesia. Mas para cuando Jesús vino, murió y resucitó y dio la Gran comisión a sus discípulos de empezar su ekklesia o sea su iglesia, él se estaba refiriendo a este cumplimiento del llamado desesperado de Dios desde el AT de “quiero ser tu Dios y quiero que sean mi pueblo. Está convocando a la gente a ser sus hijos. Está llamando a la gente del mundo para que sea su posesión más preciosa.
No existe una iglesia verdadera en el sentido de que solo haya una institución o denominación perfecta. Pero hay una iglesia verdadera con “I” mayúscula en cierta manera.
Entonces, volvamos a nuestra pregunta de hoy: ¿Existe sólo una iglesia verdadera? Si la iglesia es la gente que ha sido llamada por Dios y no una institución o una denominación, entonces en este sentido la respuesta es sí.
Esto es en el sentido de la comunidad global, con letra “I’ mayúscula para iglesia, o sea una comunidad de verdaderos creyentes que han respondido a Jesús y a su mensaje bíblico. Por lo tanto, en este sentido, la respuesta es sí, si hay una sola iglesia verdadera.
Sin embargo, en otro sentido, la respuesta es no. No hay ni una sola iglesia verdadera en el sentido de que sólo hay una institución o una denominación correcta. En otras palabras, una iglesia bautista o metodista no puede decir que son la iglesia verdadera y que para ser salvos hay que bautizarse en su iglesia. Esto no es cierto, ni es una verdad bíblica. No creo que una organización o denominación esté totalmente en lo correcto. Entonces no hay una sola iglesia verdadera si se refiere a una organización, institución o denominación.
Empero, en el sentido que Jesús nos llama e invita a seguirlo y a ser parte de su pueblo, su Iglesia con :”I” mayúscula, respondería que sí. Tú puedes estar en la denominación A o denominación B o C, o sea en una de las 30 mil y más denominaciones, y puedes ser parte de la iglesia con “I” mayúscula si has confiado en Jesús para la salvación.
Al otro extremo, puedes ser parte de una de esas denominaciones y no ser parte de la Iglesia de Cristo. La razón es porque hay gente en nuestras congregaciones que nunca han aceptado a Jesus como su Salvador. No solo por ir a la iglesia cada domingo o por ser miembro de la iglesia o hasta haberte bautizado, si no has aceptado a Jesus como tu Salvador, si no han entrado por la puerta que es Jesús (Juan 10:9). Él lo dijo muy claro: “los que entren a través de mí serán salvos”. En otro pasaje él dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie puede ir al Padre si no es por medio de mí” (Juan 14:6).
Una vez más, solo los que han venido a Jesús por fe para ser salvos forman parte de la Iglesia verdadera. Por cierto, esta es una advertencia para todos así que te animo que te examines para ver si has puesto tu fe en Jesucristo porque si no lo has hecho no eres parte de su pueblo. No eres parte de la Iglesia. No obstante, Jesús te ha invitado a ser parte de su pueblo; su Iglesia. Él te ha llamado a ser parte de su Iglesia a pesar de tu denominación o la congregación a la que elijas asistir. A Jesús verdaderamente le importa que seas parte de este movimiento global.
Cuando digo “movimiento global” no solo me refiero a todas las naciones, a cada tribu, a cada lengua. Me refiero también a todas las generaciones desde la iglesia primitiva hasta el día de hoy y aun del Antiguo Testamento. Abraham, por ejemplo, no fue parte de ninguna denominación pero él fue llamado por Dios. Él respondió en fe a las promesas de Dios y se le fue contado como justicia. Él es parte de la Iglesia (con “I” mayúscula), como lo fueron Moises y David, al igual que Pablo y Pedro y todos los que han creído en Jesús para salvación sin importar su denominación. Eso quiere decir que tú también eres parte de esa Iglesia si has entrado por la puerta que es Jesús. Si no lo crees, mira lo que oró Jesús antes de irse al cielo:
Juan 17:20-21 (NTV) »No te pido solo por estos discípulos, sino también por todos los que creerán en mí por el mensaje de ellos. Te pido que todos sean uno, así como tú y yo somos uno, es decir, como tú estás en mí, Padre, y yo estoy en ti. Y que ellos estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste.
¿No es maravilloso que Jesús mismo orara por la Iglesia? Él estaba orando por los discípulos en tiempo real, y por ti, por mi y por cualquiera que cree en su mensaje; en el mensaje de Jesús. Luego, más adelante, Pablo le escribe a la iglesia de Efeso lo siguiente:
Efesios 4:3-7 (NTV) Hagan todo lo posible por mantenerse unidos en el Espíritu y enlazados mediante la paz. Pues hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, tal como ustedes fueron llamados a una misma esperanza gloriosa para el futuro. Hay un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, quien está sobre todos, en todos y vive por medio de todos. No obstante, él nos ha dado a cada uno de nosotros un don especial mediante la generosidad de Cristo.
Cuando Pablo escribió esto no había ninguna clase de denominación. Y no es que haya algo de malo con las denominaciones. Algunos piensan que las denominaciones no deberían de existir porque muestra desunidad. Empero, si hay unidad en las denominaciones cristianas aunque existan ciertas diferencias.
Hay unidad siempre y cuando adoren al Jesús verdadero, se tenga la misma fe y un mismo bautizo. Así que no importa si te bautizaste en la iglesia bautista, o en Asambleas de Dios o en una iglesia no denominacional siempre y cuando hayas creído y confiado en el único Señor y Salvador; en el Jesús de la Biblia. Entonces ese es el mismo bautismo. Es el mismo Señor y Padre que adoramos. Puede que haya diferencias en la estructura, la manera que se adora, el liderazgo, etc. No obstante, en lo esencial hay unidad. Un ejemplo de ello son las doctrinas esenciales que todo cristiano o iglesia cree. A continuación te nombro solo 5 doctrinas fundamentales que toda iglesia debe creer.
5 doctrinas que todo cristiano (iglesia) cree:
- La Biblia es la Palabra de Dios. Los cristianos creemos que la Biblia es la palabra infalible de Dios, que es suficiente para todo lo que necesitamos para vivir la vida cristiana (2 Timoteo 3:16-17).
- Dios es tres en uno. Los cristianos creen que hay un Dios que existe eternamente como tres personas (Padre, Hijo y Espíritu Santo). Las tres personas son iguales y eternas (Mateo 28:19).
- Jesús es plenamente Dios. Los cristianos creen que Jesús es plenamente Dios y plenamente humano como la segunda persona de la Trinidad. Él siempre ha existido como Dios y el mundo fue creado a través de él. Si vas a una iglesia donde no enseñan que Jesus es Dios entonces no están enseñando a Jesús de la Biblia (Juan 1:1-2).
- Somos salvos por la fe en Jesús. Los cristianos creen que toda persona está rota por el pecado y necesita salvación. Somos salvos sólo por gracia a través de la fe en Jesucristo (Efesios 2:8-9). Las obras no te salvan. El bautizo no te salva. Así que si estás en una iglesia que enseña que debes hacer cosas buenas para salvarte, no estás en una iglesia bíblica. Tampoco lo es una iglesia que enseñe que deben bautizarse en esa iglesia para ser salvos. Somos salvos solamente poniendo nuestra fe en Jesús.
- Hay vida después de la muerte. Los cristianos creen que Jesús regresará para establecer su reino y juzgar al mundo. Aquellos que han confiado en Jesús para su salvación vivirán eternamente en el cielo, mientras que otros estarán eternamente separados de la presencia de Dios. Juan 11:25-26
Existen más doctrinas pero estas son las que considero fundamentales para una iglesia. Me gustaría que pienses en la iglesia a la que asistes y analices si tu iglesia está de acuerdo con estas doctrinas fundamentales. Y es que, en las cosas pequeñas puede haber desacuerdos mas no en lo fundamental. Debemos mantenernos bien plantados en las creencias o doctrinas fundamentales de la Biblia.
La Biblia utiliza tres analogías para ayudarnos a comprender la importancia de la iglesia: la novia, el cuerpo y la familia.
Quiero terminar con tres analogías utilizadas en la Biblia para describir la iglesia. Cada una de estas imágenes nos ayuda a comprender la importancia de la iglesia y el porqué debemos ser parte de ella. No quiero que te hagas la idea de que la iglesia no tiene valor porque no hay una denominación o una institución u organización correcta. Es importante respetar el papel de la iglesia y nuestra participación en ella.
Entonces, de acuerdo con la Biblia, la “Iglesia” es, número 1, la novia o la esposa de Cristo (Efesios 5:22-33). Lo que entiendo de este pasaje, entre muchas cosas, es que no hables mal de la iglesia o sea de la novia de Cristo. Es como si alguien hablara mal de mi esposa. Si alguien lo hace, yo tendré que hablar con esa persona seriamente. No estaré de acuerdo con que lo hagan. Es mi novia, mi esposa. ¿Acaso mi esposa es perfecta? No, no lo es. Pero eso no le da derecho a nadie de hablar mal de ella.
Igual pasa con la novia de Cristo. Hay algunos creyentes y no creyentes que hablan mal de la iglesia, la novia de Cristo. Jesús no está de acuerdo con eso. Él sabe que ninguna iglesia es perfecta. Que ninguna denominación lo es. Y está bien porque desde el momento que tú o yo, o cualquier ser humano va a esa iglesia deja de ser perfecta ya que todos somos pecadores. Recuerda, la iglesia es la gente. Gente que ha sido salvada por gracia. Empero la gente que ha sido salvada por gracia sigue siendo imperfecta. Todavía cometemos errores. Por lo tanto, la iglesia es imperfecta pero aun así debemos respetarla y hablar bien de ella.
Jesús ama a su esposa. Él ama su ekklesia. La llamada, porque eso fue lo que hizo. Nos llamó y nos apartó del resto del mundo. Somos su posesión más amada y preciada. Si eres parte de la Iglesia, con “i” mayúscula, tú eres parte de esta posesión más atesorada. Si tu iglesia o denominación guarda las enseñanzas y doctrinas bíblicas entonces es parte de esta Iglesia. Por consiguiente, tratemos a la novia de Cristo con respeto.
La segunda analogía para la iglesia es que es el cuerpo de Cristo.
Efesios 4:15-16 (NTV) En cambio, hablaremos la verdad con amor y así creceremos en todo sentido hasta parecernos más y más a Cristo, quien es la cabeza de su cuerpo, que es la iglesia. Él hace que todo el cuerpo encaje perfectamente. Y cada parte, al cumplir con su función específica, ayuda a que las demás se desarrollen, y entonces todo el cuerpo crece y está sano y lleno de amor.
La iglesia no es solo la novia de Cristo. La iglesia es el cuerpo de Cristo. Jesús es la cabeza y nosotros somos el cuerpo. Esta analogía significa que tú debes ser parte de la iglesia local. Aquí y en otras partes del NT, cuando Pablo menciona al cuerpo de Cristo se está dirigiendo a la iglesia local. Lo que Pablo está diciendo es que no solo vayas a la iglesia los domingos y ya. No. Tú debes ser parte del cuerpo de Cristo. Debes buscar un cuerpo local de creyentes e involúcrate. Sirve en tu iglesia. La iglesia no funciona de la manera más saludable posible a menos que todas las partes estén funcionando.
Tienes un papel que desempeñar. Dios te ha dado dones para que los uses en la edificación de la iglesia. (1 Pedro 4:10). Quizás no creas que tu papel es importante, ¡lo es! Apúntate a servir en alguna área de servicio en tu iglesia. Se parte de algún grupo pequeño. Invita a las personas a asistir a los servicios. Háblales de Jesús y discípulalos.
Para los que dicen “las montañas son mi iglesia” o “me siento más cerca de Dios en la naturaleza” dejame decirte que no hay una piedra, un árbol o un arroyo que necesite palabras de aliento, oración o compañerismo de tu parte. Mas si hay alguien en el cuerpo de Cristo, la iglesia, que necesita de ti y de tus palabras de aliento, oración o compañerismo y de tus dones. Los llamados, los que hemos aceptado a Jesús, hemos sido llamados a ser parte del cuerpo de Cristo y a ayudarnos unos a otros.
En tercer lugar,como Iglesia, somos una familia.
Efesios 2:19 (NTV) Así que ahora ustedes, los gentiles, ya no son unos desconocidos ni extranjeros. Son ciudadanos junto con todo el pueblo santo de Dios. Son miembros de la familia de Dios.
Recuerden que la iglesia cristiana salió del judaísmo. En el judaísmo, todo el que no era judio era gentil y estaba fuera de la promesa de Dios. Sin embargo, al empezar la iglesia primitiva, Jesús dejó claro que su Buena Noticia de salvación era para todos y no solo para los judios. Por eso Pablo escribe que ahora los geniales no son unos desconocidos sino ciudadanos del reino y parte de la familia de Dios. Por lo tanto, gente de todas las naciones, razas e idiomas venimos a ser parte de la familia de Dios a través de Jesús. Todos los que aceptan a Jesús vienen a ser parte de esta familia eterna.
Como ocurre con cualquier familia, la comunicación y la conexión son importantes. La Biblia habla de cómo se supone que debemos tratarnos unos a otros. Se nos dice que lloremos con los que lloran y que nos regocijemos con los que se regocijan (Romanos 12:15). Se supone que debemos restaurar amablemente a aquellos que están atrapados en el pecado, asegurándonos de ser humildes y cuidadosos de no caer nosotros mismos en el pecado (Gálatas 6:1). Debemos orar unos por otros (Santiago 5:16). Debemos satisfacer las necesidades físicas unos de otros (1 Juan 3:17).
Entonces, lo que queda por responder es: ¿cómo puedes llegar a ser parte de la iglesia con “I” mayúscula? Volvamos a Juan 10:9.
Juan 10:9 (NTV) Yo soy la puerta; los que entren a través de mí serán salvos….
Jesús nos dice eso a todos. Si quieres ser parte de la Iglesia de Cristo ven a él. Es a través de él que eres salvo. Solo al aceptarlo como tu Salvador y poner tu fe en él puedes ser salvo. Solamente tienes que decirle:
“Jesús reconozco que estoy roto, que he pecado, que he hecho las cosas a mi manera,
pero ahora me arrepiento de todo lo malo que he hecho,
te acepto como Amo y Señor de mi vida.
quiero poner mi fe y mi confianza en ti y confieso mi necesidad de ti.”
La Biblia dice que en el momento que haces eso eres salvo y vienes a ser parte de su iglesia, su pueblo.
Ver también:
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Cómo definen las personas en tu vida de qué se trata la iglesia? ¿Por qué es importante la distinción de que la iglesia no se trata de un edificio u organización sino más bien de las personas?
- Vuelve a leer Efesios 4:3-7. ¿Qué unifica a la iglesia con “i” mayúscula? ¿Qué tiende a suceder cuando la gente empieza a elevar otras cosas por encima de la unidad en Cristo?
- ¿Qué analogía de la Iglesia te habla más y por qué? ¿Qué dones traes al cuerpo de tu iglesia?
- ¿Has confiado en Jesús para la salvación? En caso contrario, ¿qué preguntas aún quedan por responder? En caso afirmativo, ¿cómo ayudarás a otra persona a convertirse en parte de la iglesia con “I” mayúscula?
¿Qué tan bueno es lo suficientemente bueno para Dios?
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Puntos de conversación:
- Jesús enseñó que la ley no tiene nada de malo; el problema es la gente. Dios requiere perfección; cualquier cosa menos no funcionará. Mateo 5:17,20,48
- Esto nos deja en un aprieto. Ni siquiera un fariseo podría alcanzar la perfección. Romanos 3:20, Filipenses 3:5-7
- La respuesta se encuentra en la perfección de Jesús. Eso sólo lo obtenemos por fe, y este es un regalo puramente de Dios. Efesios 2:8-9, Romanos 3:21-22
¿Qué pasaría si hubiera una caja que contuviera todas las respuestas a tus preguntas más profundas? Pues eso es lo que trataremos de hacer con nuestra nueva serie “Abriendo la caja: contestando las preguntas que la gente hace”. En las próximas lecciones cubriremos las siguientes preguntas en esta nueva serie de buscadeDIOS.org:
Preguntas religiosas
- ¿Qué tan bueno es lo suficientemente bueno para Dios?
- ¿Existe sólo una iglesia verdadera?
Preguntas bíblicas
- ¿Es la Biblia un libro más?
- ¿Dios todavía habla a través de los profetas?
Preguntas de la vida
- Si Dios es bueno, ¿por qué existe el mal?
- ¿Qué piensa Dios realmente de las mujeres?
Abramos con la pregunta que estamos sacando de la caja hoy: ¿Qué tan bueno es lo suficientemente bueno para Dios?
Casi todas las religiones del mundo ofrecen un camino al cielo a través de buenas obras y esfuerzos personales. Algunas religiones incluso incluyen una lista de sacramentos o rituales sagrados mediante los cuales una persona puede merecer la salvación. Sin embargo, el cristianismo es diferente. Según la Biblia, sólo hay una manera de saber si eres lo suficientemente bueno para Dios y no tiene nada que ver con lo que puedes hacer. Antes de ver lo que dice la Biblia, hagamos un rápido estudio de algunas religiones populares del mundo.
El hinduismo. Esta religión no tiene un concepto singular de salvación sino múltiples caminos o yogas, como se le conoce. Estos caminos conducen a la liberación espiritual o moksha del ciclo de nacimiento, muerte y renacimiento, mejor conocido como el samsara. Estos caminos incluyen la devoción (bhakti), el conocimiento (jnana) y la acción desinteresada (karma yoga), entre otros. La salvación se logra cuando un individuo se da cuenta de su verdadero yo (atman) como uno con la realidad última (Brahman). Entonces, en el hinduismo, la liberación depende de ti.
El budismo. La salvación en el budismo es el cese del sufrimiento y el ciclo de renacimiento, logrado mediante la eliminación del deseo y la ignorancia. En el budismo, el objetivo es alcanzar el nirvana o sea la iluminación siguiendo el Noble Óctuple Sendero que incluye principios como la comprensión correcta, la intención correcta, el habla correcta, la acción correcta, el medio de vida correcto, el esfuerzo correcto, la atención plena correcta y la concentración correcta. Alcanzar el nirvana depende también de TI.
El islam. En el islam, el plan de salvación implica la creencia en la unidad de Dios (Alá) y la profecía de Mahoma. Los musulmanes creen en vivir una vida recta de acuerdo con las enseñanzas del Corán y los Hadith o dichos de Mahoma. La salvación se logra mediante la fe, el arrepentimiento y las buenas obras, siendo la recompensa máxima la entrada al paraíso. La salvación en el Islam no está garantizada únicamente por la fe o las obras, sino que, al final, depende de la misericordia y el juicio de Alá. Los musulmanes se esfuerzan por vivir una vida que agrade a Alá y seguir las enseñanzas del Islam con la esperanza de alcanzar la salvación en el más allá. Ganar el paraíso depende de TI. Esta, y otras religiones, se basan en gran parte en lo que uno puede hacer, “las obras”, para ganar entrada al paraíso, nirvana o la liberación como otras tantas religiones.
Entonces, ¿qué enseña el cristianismo? Para encontrar esa respuesta necesitamos mirar otra religión mundial: el judaísmo. Jesús era judío. El cristianismo surgió del judaísmo. Comprender el vínculo entre esas dos religiones, y específicamente la diferencia clave entre ellas, nos dará la idea que necesitamos para responder nuestra pregunta de hoy.
Perfección
Jesús enseñó que la ley no tiene nada de malo; el problema es la gente. Dios requiere perfección; cualquier cosa menos no funcionará. Esto viene de las palabras de Jesús en su famoso Sermón del monte.
Mateo 5:17 (NTV) »No malinterpreten la razón por la cual he venido. No vine para abolir la ley de Moisés o los escritos de los profetas. Al contrario, vine para cumplir sus propósitos.
Cuando Jesús habla de “la ley y los profetas” se refiere al judaísmo. Te explico el judaísmo en pocas palabras: Dios eligió a Abraham y le hizo algunas promesas (Gén 12). Dios le dio los 10 mandamientos a Moisés. Estas son las reglas para vivir en la tierra prometida a la que estaban a punto de entrar. La gente seguía violando las leyes y no vivía correctamente como lo dice el libro de Jueces.
Jueces 21:25 (NTV) En esos días, Israel no tenía rey; cada uno hacía lo que le parecía correcto según su propio criterio.
En Mateo 5, Jesús básicamente dice: “No hay nada malo en la ley; algo anda mal con la gente”. Por eso dijo:
Mateo 5:20 (NTV) »Les advierto: a menos que su justicia supere a la de los maestros de la ley religiosa y a la de los fariseos, nunca entrarán en el reino del cielo.
Jesús continúa con el sermón enumerando ejemplos en cada área de la vida:
- Han oído “no asesines” (Mateo 5:21-22), pero yo digo aun si te enojas con alguien ya es asesinato en tu corazón.
- Han oído “no cometas adulterio” (Mateo 5: 27-28), pero yo digo que el que mira con pasión sexual ( lujuria) es igual a adulterio en tu corazón.
- Han oído “el castigo debe ser acorde a la gravedad del daño” (Mateo 5:38-39), pero yo digo pon la otra mejilla.
- Han oído “ama a tu prójimo” (Mateo 5:43-44), pero yo digo “ama a tu enemigo”
Luego Jesús termina la sección con esta loca declaración:
Mateo 5:48 (NTV) Pero tú debes ser perfecto, así como tu Padre en el cielo es perfecto.
Es una declaración loca porque jamás alcanzaremos la perfección mientras estemos en este cuerpo corruptible. Esto nos pone en un gran aprieto.
El aprieto
Esto nos deja en un aprieto. Ni siquiera un fariseo podría alcanzar la perfección. Y eso que los fariseos eran los grandes líderes religiosos guardadores de la ley. Dios requiere perfección, pero la gente está lejos de ella. El apóstol Pablo explicó esto claramente en su carta a los romanos:
Romanos 3:20 (NTV) Pues nadie llegará jamás a ser justo ante Dios por hacer lo que la ley manda. La ley sencillamente nos muestra lo pecadores que somos.
Esto es una locura porque ¡Pablo solía ser fariseo! Era uno de esos tipos del Sermón del monte del que hablaba Jesús. Estaba tratando de llegar a Dios a través de sus propias obras. Así lo explicó el propio Pablo:
Filipenses 3:5-6 (NTV) Fui circuncidado cuando tenía ocho días de vida. Soy un ciudadano de Israel de pura cepa y miembro de la tribu de Benjamín, ¡un verdadero hebreo como no ha habido otro! Fui miembro de los fariseos, quienes exigen la obediencia más estricta a la ley judía. Era tan fanático que perseguía con crueldad a la iglesia, y en cuanto a la justicia, obedecía la ley al pie de la letra.
En el siguiente versículo quiero usar la NVI, porque nos ayuda a entender mejor lo que Pablo está tratando de decir:
Filipenses 3:7 (NVI) Sin embargo, todo aquello que para mí era ganancia, ahora lo considero pérdida por causa de Cristo.
Pablo estaba en números rojos y luego conoció a Cristo. Pablo recalcula el valor de toda su ganancia: familia, logros, educación, estatus social y moral. ¡Se da cuenta que el monto total sumaba a una pérdida total! Porque nada se compara a Cristo. Podemos no tener nada aparentemente, pero lo tenemos todo una vez que recibimos a Jesus como nuestro Señor y Salvador en nuestras vidas.
Entonces, si nunca llegaremos a ser lo suficientemente buenos para Dios o sea que no podremos alcanzar la perfección, ¿cuál es la respuesta a nuestra pregunta qué estamos contestando?
El regalo
La respuesta se encuentra en la perfección de Jesús. Eso sólo lo obtenemos por fe, y este es un regalo puramente de Dios. Llegamos a ser lo suficientemente buenos a través de Cristo y el sacrificio que ÉL hizo en la cruz del calvario. No tiene que ver con nada que nosotros hagamos. No depende de TI ni de MI. No es por obras para que nadie se jacte de ganarse la salvación. Es un regalo no merecido que nos da Jesús. Así es como Pablo explicó estas matemáticas a los efesios:
Efesios 2:8-9 (NTV) Dios los salvó por su gracia cuando creyeron. Ustedes no tienen ningún mérito en eso; es un regalo de Dios. La salvación no es un premio por las cosas buenas que hayamos hecho, así que ninguno de nosotros puede jactarse de ser salvo.
Piensa en la palabra “regalo”. ¿Cuánto pagas por un regalo? Exactamente nada. Una vez que lo pagas, ¡ya no es un regalo! Dos cosas sobre un regalo u obsequio. La primera: “ninguno de nosotros puede jactarse de ser salvo“. Si lo hacemos, entonces es una jactancia religiosa. La segunda cosa es que no tenemos que preguntarnos si hemos hecho lo suficiente para merecerlo o si somos lo suficientemente buenos para recibirlo
Este concepto contrasta con el Islam. La salvación en el Islam no está garantizada únicamente por la fe o las obras. Los musulmanes se esfuerzan por vivir una vida que agrade a Alá y a seguir las enseñanzas del Islam con la esperanza de alcanzar la salvación en el más allá. ¡Pero nunca sabrán con seguridad si son salvos! Pero Dios sí nos dice cómo podemos ser salvos:
Romanos 3:21-22 (NTV) Pero ahora, tal como se prometió tiempo atrás en los escritos de Moisés y de los profetas, Dios nos ha mostrado cómo podemos ser justos ante él sin cumplir con las exigencias de la ley. Dios nos hace justos a sus ojos cuando ponemos nuestra fe en Jesucristo. Y eso es verdad para todo el que cree, sea quien fuere.
Este versículo lo deja muy claro. Podemos ser salvos a través de Jesús porque Dios nos hace justos a sus ojos cuando ponemos nuestra fe en Jesucristo. Entonces, la respuesta de la Biblia a la pregunta: ¿Qué tan bueno es lo suficientemente bueno para Dios? Revela la diferencia entre el cristianismo y cualquier otra religión. El judaísmo, el hinduismo, el budismo y el islam se basan “en obras”. Se trata de lo que TÚ puedes hacer para alcanzar la iluminación, ganar el nirvana y volverte justo.
El cristianismo tiene un mensaje diferente: TÚ no puedes hacer nada para salvarte a ti mismo. ¡La gente lo ha intentado y siempre ha fracasado! Necesitarás la perfección de Jesús. ya que él te ha regalado la salvación. Eso sólo lo obtendrás por fe.
Si tú nunca has puesto tu fe en Jesús, hoy es tu oportunidad de hacerlo. Solo Jesús te puede salvar y hacerte aceptable ante Dios. Es a través de Jesús que podemos ser perfectos porque cuando Dios nos mira a nosotros ve todo el pecado que llevamos encima. No obstante, cuando ponemos nuestra fe en Jesús y aceptamos su regalo de salvación podemos venir delante del Padre. Y él no nos mira a nosotros sino a la perfección de Cristo que nos representa ante un Dios tan Santo. Por lo tanto, sólo a través de Jesús es que podemos llegar a ser lo suficientemente buenos para Dios. Y esto es un regalo de Dios. No hay nada que nosotros podamos hacer para recibirlo.
Ver también:
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Qué diferencia al cristianismo de otras religiones del mundo? ¿Por qué crees que la gente se inclina a pensar que pueden ganarse el camino hacia Dios?
- Vuelva a leer Jueces 21:25 y Romanos 3:21. La gente hacía lo que bien le parecía. ¿Cómo es que esta idea sigue siendo cierta hoy en día? ¿Cuál fue la razón fundamental por la que Dios nos dio la ley?
- ¿Qué nos dice Efesios 2:8-9 acerca de nuestras obras y nuestra salvación? ¿Cómo has entendido tu propia “bondad” (ser bueno) en el pasado?
- ¿Qué se necesita para ser lo suficientemente bueno para Dios? ¿Has respondido al regalo que ofrece Jesús?
Abriendo la caja: contestando las preguntas que la gente hace
Abriendo la caja: contestando las preguntas que la gente hace
¿Qué pasaría si hubiera una caja que contuviera todas las respuestas a tus preguntas más profundas? Cubriremos estas preguntas (¡y más!) en esta nueva serie de buscadeDIOS.org.
¿Qué tan bueno es lo suficientemente bueno para Dios?
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Puntos de conversación:
- Jesús enseñó que la ley no tiene nada de malo; el problema es la gente. Dios requiere perfección; cualquier cosa menos no funcionará. Mateo 5:17,20,48
- Esto nos deja en un aprieto. Ni siquiera un fariseo podría alcanzar la perfección. Romanos 3:20, Filipenses 3:5-7
- La respuesta se encuentra en la perfección de Jesús. Eso sólo lo obtenemos por fe, y este es un regalo puramente de Dios. Efesios 2:8-9, Romanos 3:21-22
¿Qué pasaría si hubiera una caja que contuviera todas las respuestas a tus preguntas más profundas? Pues eso es lo que trataremos de hacer con nuestra nueva serie “Abriendo la caja: contestando las preguntas que la gente hace”. En las próximas lecciones cubriremos las siguientes preguntas en esta nueva serie de buscadeDIOS.org:
Preguntas religiosas
- ¿Qué tan bueno es lo suficientemente bueno para Dios?
- ¿Existe sólo una iglesia verdadera?
Preguntas bíblicas
- ¿Es la Biblia un libro más?
- ¿Dios todavía habla a través de los profetas?
Preguntas de la vida
- Si Dios es bueno, ¿por qué existe el mal?
- ¿Qué piensa Dios realmente de las mujeres?
Abramos con la pregunta que estamos sacando de la caja hoy: ¿Qué tan bueno es lo suficientemente bueno para Dios?
Casi todas las religiones del mundo ofrecen un camino al cielo a través de buenas obras y esfuerzos personales. Algunas religiones incluso incluyen una lista de sacramentos o rituales sagrados mediante los cuales una persona puede merecer la salvación. Sin embargo, el cristianismo es diferente. Según la Biblia, sólo hay una manera de saber si eres lo suficientemente bueno para Dios y no tiene nada que ver con lo que puedes hacer. Antes de ver lo que dice la Biblia, hagamos un rápido estudio de algunas religiones populares del mundo.
El hinduismo. Esta religión no tiene un concepto singular de salvación sino múltiples caminos o yogas, como se le conoce. Estos caminos conducen a la liberación espiritual o moksha del ciclo de nacimiento, muerte y renacimiento, mejor conocido como el samsara. Estos caminos incluyen la devoción (bhakti), el conocimiento (jnana) y la acción desinteresada (karma yoga), entre otros. La salvación se logra cuando un individuo se da cuenta de su verdadero yo (atman) como uno con la realidad última (Brahman). Entonces, en el hinduismo, la liberación depende de ti.
El budismo. La salvación en el budismo es el cese del sufrimiento y el ciclo de renacimiento, logrado mediante la eliminación del deseo y la ignorancia. En el budismo, el objetivo es alcanzar el nirvana o sea la iluminación siguiendo el Noble Óctuple Sendero que incluye principios como la comprensión correcta, la intención correcta, el habla correcta, la acción correcta, el medio de vida correcto, el esfuerzo correcto, la atención plena correcta y la concentración correcta. Alcanzar el nirvana depende también de TI.
El islam. En el islam, el plan de salvación implica la creencia en la unidad de Dios (Alá) y la profecía de Mahoma. Los musulmanes creen en vivir una vida recta de acuerdo con las enseñanzas del Corán y los Hadith o dichos de Mahoma. La salvación se logra mediante la fe, el arrepentimiento y las buenas obras, siendo la recompensa máxima la entrada al paraíso. La salvación en el Islam no está garantizada únicamente por la fe o las obras, sino que, al final, depende de la misericordia y el juicio de Alá. Los musulmanes se esfuerzan por vivir una vida que agrade a Alá y seguir las enseñanzas del Islam con la esperanza de alcanzar la salvación en el más allá. Ganar el paraíso depende de TI. Esta, y otras religiones, se basan en gran parte en lo que uno puede hacer, “las obras”, para ganar entrada al paraíso, nirvana o la liberación como otras tantas religiones.
Entonces, ¿qué enseña el cristianismo? Para encontrar esa respuesta necesitamos mirar otra religión mundial: el judaísmo. Jesús era judío. El cristianismo surgió del judaísmo. Comprender el vínculo entre esas dos religiones, y específicamente la diferencia clave entre ellas, nos dará la idea que necesitamos para responder nuestra pregunta de hoy.
Perfección
Jesús enseñó que la ley no tiene nada de malo; el problema es la gente. Dios requiere perfección; cualquier cosa menos no funcionará. Esto viene de las palabras de Jesús en su famoso Sermón del monte.
Mateo 5:17 (NTV) »No malinterpreten la razón por la cual he venido. No vine para abolir la ley de Moisés o los escritos de los profetas. Al contrario, vine para cumplir sus propósitos.
Cuando Jesús habla de “la ley y los profetas” se refiere al judaísmo. Te explico el judaísmo en pocas palabras: Dios eligió a Abraham y le hizo algunas promesas (Gén 12). Dios le dio los 10 mandamientos a Moisés. Estas son las reglas para vivir en la tierra prometida a la que estaban a punto de entrar. La gente seguía violando las leyes y no vivía correctamente como lo dice el libro de Jueces.
Jueces 21:25 (NTV) En esos días, Israel no tenía rey; cada uno hacía lo que le parecía correcto según su propio criterio.
En Mateo 5, Jesús básicamente dice: “No hay nada malo en la ley; algo anda mal con la gente”. Por eso dijo:
Mateo 5:20 (NTV) »Les advierto: a menos que su justicia supere a la de los maestros de la ley religiosa y a la de los fariseos, nunca entrarán en el reino del cielo.
Jesús continúa con el sermón enumerando ejemplos en cada área de la vida:
- Han oído “no asesines” (Mateo 5:21-22), pero yo digo aun si te enojas con alguien ya es asesinato en tu corazón.
- Han oído “no cometas adulterio” (Mateo 5: 27-28), pero yo digo que el que mira con pasión sexual ( lujuria) es igual a adulterio en tu corazón.
- Han oído “el castigo debe ser acorde a la gravedad del daño” (Mateo 5:38-39), pero yo digo pon la otra mejilla.
- Han oído “ama a tu prójimo” (Mateo 5:43-44), pero yo digo “ama a tu enemigo”
Luego Jesús termina la sección con esta loca declaración:
Mateo 5:48 (NTV) Pero tú debes ser perfecto, así como tu Padre en el cielo es perfecto.
Es una declaración loca porque jamás alcanzaremos la perfección mientras estemos en este cuerpo corruptible. Esto nos pone en un gran aprieto.
El aprieto
Esto nos deja en un aprieto. Ni siquiera un fariseo podría alcanzar la perfección. Y eso que los fariseos eran los grandes líderes religiosos guardadores de la ley. Dios requiere perfección, pero la gente está lejos de ella. El apóstol Pablo explicó esto claramente en su carta a los romanos:
Romanos 3:20 (NTV) Pues nadie llegará jamás a ser justo ante Dios por hacer lo que la ley manda. La ley sencillamente nos muestra lo pecadores que somos.
Esto es una locura porque ¡Pablo solía ser fariseo! Era uno de esos tipos del Sermón del monte del que hablaba Jesús. Estaba tratando de llegar a Dios a través de sus propias obras. Así lo explicó el propio Pablo:
Filipenses 3:5-6 (NTV) Fui circuncidado cuando tenía ocho días de vida. Soy un ciudadano de Israel de pura cepa y miembro de la tribu de Benjamín, ¡un verdadero hebreo como no ha habido otro! Fui miembro de los fariseos, quienes exigen la obediencia más estricta a la ley judía. Era tan fanático que perseguía con crueldad a la iglesia, y en cuanto a la justicia, obedecía la ley al pie de la letra.
En el siguiente versículo quiero usar la NVI, porque nos ayuda a entender mejor lo que Pablo está tratando de decir:
Filipenses 3:7 (NVI) Sin embargo, todo aquello que para mí era ganancia, ahora lo considero pérdida por causa de Cristo.
Pablo estaba en números rojos y luego conoció a Cristo. Pablo recalcula el valor de toda su ganancia: familia, logros, educación, estatus social y moral. ¡Se da cuenta que el monto total sumaba a una pérdida total! Porque nada se compara a Cristo. Podemos no tener nada aparentemente, pero lo tenemos todo una vez que recibimos a Jesus como nuestro Señor y Salvador en nuestras vidas.
Entonces, si nunca llegaremos a ser lo suficientemente buenos para Dios o sea que no podremos alcanzar la perfección, ¿cuál es la respuesta a nuestra pregunta qué estamos contestando?
El regalo
La respuesta se encuentra en la perfección de Jesús. Eso sólo lo obtenemos por fe, y este es un regalo puramente de Dios. Llegamos a ser lo suficientemente buenos a través de Cristo y el sacrificio que ÉL hizo en la cruz del calvario. No tiene que ver con nada que nosotros hagamos. No depende de TI ni de MI. No es por obras para que nadie se jacte de ganarse la salvación. Es un regalo no merecido que nos da Jesús. Así es como Pablo explicó estas matemáticas a los efesios:
Efesios 2:8-9 (NTV) Dios los salvó por su gracia cuando creyeron. Ustedes no tienen ningún mérito en eso; es un regalo de Dios. La salvación no es un premio por las cosas buenas que hayamos hecho, así que ninguno de nosotros puede jactarse de ser salvo.
Piensa en la palabra “regalo”. ¿Cuánto pagas por un regalo? Exactamente nada. Una vez que lo pagas, ¡ya no es un regalo! Dos cosas sobre un regalo u obsequio. La primera: “ninguno de nosotros puede jactarse de ser salvo“. Si lo hacemos, entonces es una jactancia religiosa. La segunda cosa es que no tenemos que preguntarnos si hemos hecho lo suficiente para merecerlo o si somos lo suficientemente buenos para recibirlo
Este concepto contrasta con el Islam. La salvación en el Islam no está garantizada únicamente por la fe o las obras. Los musulmanes se esfuerzan por vivir una vida que agrade a Alá y a seguir las enseñanzas del Islam con la esperanza de alcanzar la salvación en el más allá. ¡Pero nunca sabrán con seguridad si son salvos! Pero Dios sí nos dice cómo podemos ser salvos:
Romanos 3:21-22 (NTV) Pero ahora, tal como se prometió tiempo atrás en los escritos de Moisés y de los profetas, Dios nos ha mostrado cómo podemos ser justos ante él sin cumplir con las exigencias de la ley. Dios nos hace justos a sus ojos cuando ponemos nuestra fe en Jesucristo. Y eso es verdad para todo el que cree, sea quien fuere.
Este versículo lo deja muy claro. Podemos ser salvos a través de Jesús porque Dios nos hace justos a sus ojos cuando ponemos nuestra fe en Jesucristo. Entonces, la respuesta de la Biblia a la pregunta: ¿Qué tan bueno es lo suficientemente bueno para Dios? Revela la diferencia entre el cristianismo y cualquier otra religión. El judaísmo, el hinduismo, el budismo y el islam se basan “en obras”. Se trata de lo que TÚ puedes hacer para alcanzar la iluminación, ganar el nirvana y volverte justo.
El cristianismo tiene un mensaje diferente: TÚ no puedes hacer nada para salvarte a ti mismo. ¡La gente lo ha intentado y siempre ha fracasado! Necesitarás la perfección de Jesús. ya que él te ha regalado la salvación. Eso sólo lo obtendrás por fe.
Si tú nunca has puesto tu fe en Jesús, hoy es tu oportunidad de hacerlo. Solo Jesús te puede salvar y hacerte aceptable ante Dios. Es a través de Jesús que podemos ser perfectos porque cuando Dios nos mira a nosotros ve todo el pecado que llevamos encima. No obstante, cuando ponemos nuestra fe en Jesús y aceptamos su regalo de salvación podemos venir delante del Padre. Y él no nos mira a nosotros sino a la perfección de Cristo que nos representa ante un Dios tan Santo. Por lo tanto, sólo a través de Jesús es que podemos llegar a ser lo suficientemente buenos para Dios. Y esto es un regalo de Dios. No hay nada que nosotros podamos hacer para recibirlo.
Ver también:
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Qué diferencia al cristianismo de otras religiones del mundo? ¿Por qué crees que la gente se inclina a pensar que pueden ganarse el camino hacia Dios?
- Vuelva a leer Jueces 21:25 y Romanos 3:21. La gente hacía lo que bien le parecía. ¿Cómo es que esta idea sigue siendo cierta hoy en día? ¿Cuál fue la razón fundamental por la que Dios nos dio la ley?
- ¿Qué nos dice Efesios 2:8-9 acerca de nuestras obras y nuestra salvación? ¿Cómo has entendido tu propia “bondad” (ser bueno) en el pasado?
- ¿Qué se necesita para ser lo suficientemente bueno para Dios? ¿Has respondido al regalo que ofrece Jesús?
¿Existe sólo una iglesia verdadera?
Haz clic aquí para ver el bosquejo del sermón.
Puntos de conversación:
- La iglesia no es ni un edificio ni una organización. Es un pueblo, la comunidad de todos aquellos que mantienen una relación salvadora con Dios a través de Jesús. Juan 10:9
- No existe una iglesia verdadera en el sentido de que solo haya una institución o denominación perfecta. Pero hay una iglesia verdadera con “I” mayúscula en cierta manera. Juan 17:20-21, Efesios 4:3-7
- La Biblia utiliza tres analogías para ayudarnos a comprender la importancia de la iglesia: la novia, el cuerpo y la familia. Efesios 4:15-16, 2:19
Varias religiones afirman ser la única iglesia verdadera o el único camino al cielo. Pero ¿qué dice la Biblia? ¿Existe sólo una iglesia verdadera? Y si no, ¿conducen todos los caminos al cielo? Estas son las preguntas que exploraremos hoy. Sin embargo, nos enfocaremos en la siguiente pregunta:
¿Existe sólo una iglesia verdadera?
Antes de responder la pregunta sobre si existe o no una iglesia verdadera, debemos asegurarnos de entender qué es la “iglesia” y qué no es la iglesia. La iglesia no es un edificio. Puedes decir: “Te veré en la iglesia”. o “Nuestro grupo de hombres se reúne en la iglesia”. Pero el edificio en sí no es la iglesia. La iglesia no es una organización ni una denominación. Piensa en todas las denominaciones que existen como la iglesia bautista, metodista, luterano, presbiteriano, Asambleas de Dios, entre muchas otras.
Estimar el número exacto de denominaciones cristianas es un desafío debido a varios factores, incluidos los diferentes criterios sobre lo que constituye una denominación y la existencia de muchas iglesias pequeñas e independientes. ¡Sin embargo, los eruditos y expertos religiosos a menudo citan cifras que van desde 30,000 a 40,000 denominaciones cristianas en todo el mundo! ¿Te lo puedes imaginar? Solo te mencione 5 denominaciones, pero entre cada denominación hay más ramas. Solo en los bautistas hay más de 100 denominaciones y divisiones u organizaciones. Mas no nos referimos a todas estas denominaciones, instituciones ni organizaciones cuando usamos la palabra iglesia. Y es qué:
La iglesia no es ni un edificio ni una organización. Es un pueblo, la comunidad de todos aquellos que mantienen una relación salvadora con Dios a través de Jesús.
Esta definición viene de la serie “Teología sistemática”, tema 10. Si no la has leído, te invito a que lo hagas. Está en nuestra página buscadeDios.org. La palabra iglesia viene del griego ekklesia que significa asamblea de los convocados – convocados o llamados por la proclamación del evangelio a reunirse alrededor de Cristo. En otras palabras, los que han puesto su fe en Jesucristo. Así que cuando decimos la Iglesia con “I” mayúscula, nos referimos a las personas que han respondido al llamado del evangelio. Son aquellos que han respondido con un sí al regalo de la gracia de salvación dada por Jesús. Es más, Jesús lo dijo de la siguiente manera:
Juan 10:9 (NTV) Yo soy la puerta; los que entren a través de mí serán salvos. Entrarán y saldrán libremente y encontrarán buenos pastos.
Jesús está invitando a todos a ser parte de este movimiento. Y a ser parte de su pueblo. De hecho, a través de todo el Antiguo Testamento vemos a Dios llamando a los israelitas a ser parte de su pueblo donde él será su Dios. Aclaro que en el AT testamento no se usa el término ekklesia. Mas para cuando Jesús vino, murió y resucitó y dio la Gran comisión a sus discípulos de empezar su ekklesia o sea su iglesia, él se estaba refiriendo a este cumplimiento del llamado desesperado de Dios desde el AT de “quiero ser tu Dios y quiero que sean mi pueblo. Está convocando a la gente a ser sus hijos. Está llamando a la gente del mundo para que sea su posesión más preciosa.
No existe una iglesia verdadera en el sentido de que solo haya una institución o denominación perfecta. Pero hay una iglesia verdadera con “I” mayúscula en cierta manera.
Entonces, volvamos a nuestra pregunta de hoy: ¿Existe sólo una iglesia verdadera? Si la iglesia es la gente que ha sido llamada por Dios y no una institución o una denominación, entonces en este sentido la respuesta es sí.
Esto es en el sentido de la comunidad global, con letra “I’ mayúscula para iglesia, o sea una comunidad de verdaderos creyentes que han respondido a Jesús y a su mensaje bíblico. Por lo tanto, en este sentido, la respuesta es sí, si hay una sola iglesia verdadera.
Sin embargo, en otro sentido, la respuesta es no. No hay ni una sola iglesia verdadera en el sentido de que sólo hay una institución o una denominación correcta. En otras palabras, una iglesia bautista o metodista no puede decir que son la iglesia verdadera y que para ser salvos hay que bautizarse en su iglesia. Esto no es cierto, ni es una verdad bíblica. No creo que una organización o denominación esté totalmente en lo correcto. Entonces no hay una sola iglesia verdadera si se refiere a una organización, institución o denominación.
Empero, en el sentido que Jesús nos llama e invita a seguirlo y a ser parte de su pueblo, su Iglesia con :”I” mayúscula, respondería que sí. Tú puedes estar en la denominación A o denominación B o C, o sea en una de las 30 mil y más denominaciones, y puedes ser parte de la iglesia con “I” mayúscula si has confiado en Jesús para la salvación.
Al otro extremo, puedes ser parte de una de esas denominaciones y no ser parte de la Iglesia de Cristo. La razón es porque hay gente en nuestras congregaciones que nunca han aceptado a Jesus como su Salvador. No solo por ir a la iglesia cada domingo o por ser miembro de la iglesia o hasta haberte bautizado, si no has aceptado a Jesus como tu Salvador, si no han entrado por la puerta que es Jesús (Juan 10:9). Él lo dijo muy claro: “los que entren a través de mí serán salvos”. En otro pasaje él dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie puede ir al Padre si no es por medio de mí” (Juan 14:6).
Una vez más, solo los que han venido a Jesús por fe para ser salvos forman parte de la Iglesia verdadera. Por cierto, esta es una advertencia para todos así que te animo que te examines para ver si has puesto tu fe en Jesucristo porque si no lo has hecho no eres parte de su pueblo. No eres parte de la Iglesia. No obstante, Jesús te ha invitado a ser parte de su pueblo; su Iglesia. Él te ha llamado a ser parte de su Iglesia a pesar de tu denominación o la congregación a la que elijas asistir. A Jesús verdaderamente le importa que seas parte de este movimiento global.
Cuando digo “movimiento global” no solo me refiero a todas las naciones, a cada tribu, a cada lengua. Me refiero también a todas las generaciones desde la iglesia primitiva hasta el día de hoy y aun del Antiguo Testamento. Abraham, por ejemplo, no fue parte de ninguna denominación pero él fue llamado por Dios. Él respondió en fe a las promesas de Dios y se le fue contado como justicia. Él es parte de la Iglesia (con “I” mayúscula), como lo fueron Moises y David, al igual que Pablo y Pedro y todos los que han creído en Jesús para salvación sin importar su denominación. Eso quiere decir que tú también eres parte de esa Iglesia si has entrado por la puerta que es Jesús. Si no lo crees, mira lo que oró Jesús antes de irse al cielo:
Juan 17:20-21 (NTV) »No te pido solo por estos discípulos, sino también por todos los que creerán en mí por el mensaje de ellos. Te pido que todos sean uno, así como tú y yo somos uno, es decir, como tú estás en mí, Padre, y yo estoy en ti. Y que ellos estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste.
¿No es maravilloso que Jesús mismo orara por la Iglesia? Él estaba orando por los discípulos en tiempo real, y por ti, por mi y por cualquiera que cree en su mensaje; en el mensaje de Jesús. Luego, más adelante, Pablo le escribe a la iglesia de Efeso lo siguiente:
Efesios 4:3-7 (NTV) Hagan todo lo posible por mantenerse unidos en el Espíritu y enlazados mediante la paz. Pues hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, tal como ustedes fueron llamados a una misma esperanza gloriosa para el futuro. Hay un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, quien está sobre todos, en todos y vive por medio de todos. No obstante, él nos ha dado a cada uno de nosotros un don especial mediante la generosidad de Cristo.
Cuando Pablo escribió esto no había ninguna clase de denominación. Y no es que haya algo de malo con las denominaciones. Algunos piensan que las denominaciones no deberían de existir porque muestra desunidad. Empero, si hay unidad en las denominaciones cristianas aunque existan ciertas diferencias.
Hay unidad siempre y cuando adoren al Jesús verdadero, se tenga la misma fe y un mismo bautizo. Así que no importa si te bautizaste en la iglesia bautista, o en Asambleas de Dios o en una iglesia no denominacional siempre y cuando hayas creído y confiado en el único Señor y Salvador; en el Jesús de la Biblia. Entonces ese es el mismo bautismo. Es el mismo Señor y Padre que adoramos. Puede que haya diferencias en la estructura, la manera que se adora, el liderazgo, etc. No obstante, en lo esencial hay unidad. Un ejemplo de ello son las doctrinas esenciales que todo cristiano o iglesia cree. A continuación te nombro solo 5 doctrinas fundamentales que toda iglesia debe creer.
5 doctrinas que todo cristiano (iglesia) cree:
- La Biblia es la Palabra de Dios. Los cristianos creemos que la Biblia es la palabra infalible de Dios, que es suficiente para todo lo que necesitamos para vivir la vida cristiana (2 Timoteo 3:16-17).
- Dios es tres en uno. Los cristianos creen que hay un Dios que existe eternamente como tres personas (Padre, Hijo y Espíritu Santo). Las tres personas son iguales y eternas (Mateo 28:19).
- Jesús es plenamente Dios. Los cristianos creen que Jesús es plenamente Dios y plenamente humano como la segunda persona de la Trinidad. Él siempre ha existido como Dios y el mundo fue creado a través de él. Si vas a una iglesia donde no enseñan que Jesus es Dios entonces no están enseñando a Jesús de la Biblia (Juan 1:1-2).
- Somos salvos por la fe en Jesús. Los cristianos creen que toda persona está rota por el pecado y necesita salvación. Somos salvos sólo por gracia a través de la fe en Jesucristo (Efesios 2:8-9). Las obras no te salvan. El bautizo no te salva. Así que si estás en una iglesia que enseña que debes hacer cosas buenas para salvarte, no estás en una iglesia bíblica. Tampoco lo es una iglesia que enseñe que deben bautizarse en esa iglesia para ser salvos. Somos salvos solamente poniendo nuestra fe en Jesús.
- Hay vida después de la muerte. Los cristianos creen que Jesús regresará para establecer su reino y juzgar al mundo. Aquellos que han confiado en Jesús para su salvación vivirán eternamente en el cielo, mientras que otros estarán eternamente separados de la presencia de Dios. Juan 11:25-26
Existen más doctrinas pero estas son las que considero fundamentales para una iglesia. Me gustaría que pienses en la iglesia a la que asistes y analices si tu iglesia está de acuerdo con estas doctrinas fundamentales. Y es que, en las cosas pequeñas puede haber desacuerdos mas no en lo fundamental. Debemos mantenernos bien plantados en las creencias o doctrinas fundamentales de la Biblia.
La Biblia utiliza tres analogías para ayudarnos a comprender la importancia de la iglesia: la novia, el cuerpo y la familia.
Quiero terminar con tres analogías utilizadas en la Biblia para describir la iglesia. Cada una de estas imágenes nos ayuda a comprender la importancia de la iglesia y el porqué debemos ser parte de ella. No quiero que te hagas la idea de que la iglesia no tiene valor porque no hay una denominación o una institución u organización correcta. Es importante respetar el papel de la iglesia y nuestra participación en ella.
Entonces, de acuerdo con la Biblia, la “Iglesia” es, número 1, la novia o la esposa de Cristo (Efesios 5:22-33). Lo que entiendo de este pasaje, entre muchas cosas, es que no hables mal de la iglesia o sea de la novia de Cristo. Es como si alguien hablara mal de mi esposa. Si alguien lo hace, yo tendré que hablar con esa persona seriamente. No estaré de acuerdo con que lo hagan. Es mi novia, mi esposa. ¿Acaso mi esposa es perfecta? No, no lo es. Pero eso no le da derecho a nadie de hablar mal de ella.
Igual pasa con la novia de Cristo. Hay algunos creyentes y no creyentes que hablan mal de la iglesia, la novia de Cristo. Jesús no está de acuerdo con eso. Él sabe que ninguna iglesia es perfecta. Que ninguna denominación lo es. Y está bien porque desde el momento que tú o yo, o cualquier ser humano va a esa iglesia deja de ser perfecta ya que todos somos pecadores. Recuerda, la iglesia es la gente. Gente que ha sido salvada por gracia. Empero la gente que ha sido salvada por gracia sigue siendo imperfecta. Todavía cometemos errores. Por lo tanto, la iglesia es imperfecta pero aun así debemos respetarla y hablar bien de ella.
Jesús ama a su esposa. Él ama su ekklesia. La llamada, porque eso fue lo que hizo. Nos llamó y nos apartó del resto del mundo. Somos su posesión más amada y preciada. Si eres parte de la Iglesia, con “i” mayúscula, tú eres parte de esta posesión más atesorada. Si tu iglesia o denominación guarda las enseñanzas y doctrinas bíblicas entonces es parte de esta Iglesia. Por consiguiente, tratemos a la novia de Cristo con respeto.
La segunda analogía para la iglesia es que es el cuerpo de Cristo.
Efesios 4:15-16 (NTV) En cambio, hablaremos la verdad con amor y así creceremos en todo sentido hasta parecernos más y más a Cristo, quien es la cabeza de su cuerpo, que es la iglesia. Él hace que todo el cuerpo encaje perfectamente. Y cada parte, al cumplir con su función específica, ayuda a que las demás se desarrollen, y entonces todo el cuerpo crece y está sano y lleno de amor.
La iglesia no es solo la novia de Cristo. La iglesia es el cuerpo de Cristo. Jesús es la cabeza y nosotros somos el cuerpo. Esta analogía significa que tú debes ser parte de la iglesia local. Aquí y en otras partes del NT, cuando Pablo menciona al cuerpo de Cristo se está dirigiendo a la iglesia local. Lo que Pablo está diciendo es que no solo vayas a la iglesia los domingos y ya. No. Tú debes ser parte del cuerpo de Cristo. Debes buscar un cuerpo local de creyentes e involúcrate. Sirve en tu iglesia. La iglesia no funciona de la manera más saludable posible a menos que todas las partes estén funcionando.
Tienes un papel que desempeñar. Dios te ha dado dones para que los uses en la edificación de la iglesia. (1 Pedro 4:10). Quizás no creas que tu papel es importante, ¡lo es! Apúntate a servir en alguna área de servicio en tu iglesia. Se parte de algún grupo pequeño. Invita a las personas a asistir a los servicios. Háblales de Jesús y discípulalos.
Para los que dicen “las montañas son mi iglesia” o “me siento más cerca de Dios en la naturaleza” dejame decirte que no hay una piedra, un árbol o un arroyo que necesite palabras de aliento, oración o compañerismo de tu parte. Mas si hay alguien en el cuerpo de Cristo, la iglesia, que necesita de ti y de tus palabras de aliento, oración o compañerismo y de tus dones. Los llamados, los que hemos aceptado a Jesús, hemos sido llamados a ser parte del cuerpo de Cristo y a ayudarnos unos a otros.
En tercer lugar,como Iglesia, somos una familia.
Efesios 2:19 (NTV) Así que ahora ustedes, los gentiles, ya no son unos desconocidos ni extranjeros. Son ciudadanos junto con todo el pueblo santo de Dios. Son miembros de la familia de Dios.
Recuerden que la iglesia cristiana salió del judaísmo. En el judaísmo, todo el que no era judio era gentil y estaba fuera de la promesa de Dios. Sin embargo, al empezar la iglesia primitiva, Jesús dejó claro que su Buena Noticia de salvación era para todos y no solo para los judios. Por eso Pablo escribe que ahora los geniales no son unos desconocidos sino ciudadanos del reino y parte de la familia de Dios. Por lo tanto, gente de todas las naciones, razas e idiomas venimos a ser parte de la familia de Dios a través de Jesús. Todos los que aceptan a Jesús vienen a ser parte de esta familia eterna.
Como ocurre con cualquier familia, la comunicación y la conexión son importantes. La Biblia habla de cómo se supone que debemos tratarnos unos a otros. Se nos dice que lloremos con los que lloran y que nos regocijemos con los que se regocijan (Romanos 12:15). Se supone que debemos restaurar amablemente a aquellos que están atrapados en el pecado, asegurándonos de ser humildes y cuidadosos de no caer nosotros mismos en el pecado (Gálatas 6:1). Debemos orar unos por otros (Santiago 5:16). Debemos satisfacer las necesidades físicas unos de otros (1 Juan 3:17).
Entonces, lo que queda por responder es: ¿cómo puedes llegar a ser parte de la iglesia con “I” mayúscula? Volvamos a Juan 10:9.
Juan 10:9 (NTV) Yo soy la puerta; los que entren a través de mí serán salvos….
Jesús nos dice eso a todos. Si quieres ser parte de la Iglesia de Cristo ven a él. Es a través de él que eres salvo. Solo al aceptarlo como tu Salvador y poner tu fe en él puedes ser salvo. Solamente tienes que decirle:
“Jesús reconozco que estoy roto, que he pecado, que he hecho las cosas a mi manera,
pero ahora me arrepiento de todo lo malo que he hecho,
te acepto como Amo y Señor de mi vida.
quiero poner mi fe y mi confianza en ti y confieso mi necesidad de ti.”
La Biblia dice que en el momento que haces eso eres salvo y vienes a ser parte de su iglesia, su pueblo.
Ver también:
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Cómo definen las personas en tu vida de qué se trata la iglesia? ¿Por qué es importante la distinción de que la iglesia no se trata de un edificio u organización sino más bien de las personas?
- Vuelve a leer Efesios 4:3-7. ¿Qué unifica a la iglesia con “i” mayúscula? ¿Qué tiende a suceder cuando la gente empieza a elevar otras cosas por encima de la unidad en Cristo?
- ¿Qué analogía de la Iglesia te habla más y por qué? ¿Qué dones traes al cuerpo de tu iglesia?
- ¿Has confiado en Jesús para la salvación? En caso contrario, ¿qué preguntas aún quedan por responder? En caso afirmativo, ¿cómo ayudarás a otra persona a convertirse en parte de la iglesia con “I” mayúscula?
¿Es la Biblia tan sólo un libro más?
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Puntos de conversación:
- La Biblia es única porque sólo ella ha sido inspirada por Dios. La inspiración divina se extiende a las palabras mismas, y a todas las partes de la Biblia y todos los temas de los que habla la Biblia. 2 Timoteo 3:16, 2 Pedro 1:20-21
- La evidencia textual apunta a la confiabilidad de la Biblia. La Biblia contiene 66 libros escritos por 40 autores a lo largo de 1500 años y, sin embargo, cuenta una historia unificada sobre Jesús.
- La evidencia histórica también apunta a la confiabilidad de la Biblia. Los manuscritos antiguos y las excavaciones arqueológicas se han acumulado a favor de la confiabilidad bíblica.
¿Por qué tantas iglesias y los cristianos dan tanta importancia a la Biblia? ¿No es simplemente una pieza de literatura antigua obsoleta e irrelevante? ¿No deberíamos guardarlo en el librero y utilizar libros más modernos para aprender a cómo vivir? Estas son las preguntas que exploraremos hoy. Pero antes de examinar la Biblia, comencemos con algunas curiosidades divertidas sobre todos esos otros libros en el librero.
10 libros notables más vendidos de todos los tiempos:
- El gato en el sombrero de Dr. Seuss – 10,5 millones
- Las aventuras de Huckleberry Finn de Mark Twain – 20 millones
- Los juegos del hambre de Suzanne Collins – 29 millones
- Matar a un ruiseñor de Harper Lee – 40 millones
- La oruga muy hambrienta de Eric Carle – 43 millones
- Una vida con propósito por Rick Warren – 50 millones
- El león, la bruja y el armario de CS Lewis – más de 85 millones
- Harry Potter y la piedra filosofal de J.K. Rowling – 120 millones
- Historia de dos ciudades de Charles Dickens – más de 200 millones
- Don Quijote por Miguel de Cervantes – más de 500 million
Los tres libros más vendidos de todos los tiempos (de menor a mayor cantidad):
- El Corán – se estima que se vendieron y distribuyeron 800 millones de copias.
- El libro rojo: Citas de las obras de Mao Tse-tung – más de 900 millones de copias vendidas.
- La Biblia – se estima que se vendieron y distribuyeron 5 mil millones de copias.
Entonces, volvamos a la pregunta que analizaremos hoy: ¿Es la Biblia solamente un libro más? Piensa en cómo se escribieron todos esos otros libros. Todos esos otros libros fueron producto de una o más mentes inteligentes. Todos siguieron un proceso similar: pensar en el concepto, crear una historia, personajes, etc., investigar un poco si es necesario para mayor precisión y escribir y reescribir.
Pero esto es lo que separa a la Biblia de cualquier otro libro: no es producto de las ideas o la creatividad de una persona. Nadie tuvo que idear la trama o los personajes, y nadie tuvo que leer un manual de cómo escribir un libro para obtener los mejores capítulos y versos. Los cristianos creemos que
La Biblia es única porque sólo ella ha sido inspirada por Dios.
La inspiración divina se extiende a las palabras mismas, y a todas las partes de la Biblia y todos los temas de los que habla la Biblia. Asi es como Pablo se lo explicó a Timoteo:
2 Timoteo 3:16 (NTV) Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñarnos lo que es verdad y para hacernos ver lo que está mal en nuestra vida. Nos corrige cuando estamos equivocados y nos enseña a hacer lo correcto.
Cuando se refiere a ser “Inspirado por Dios” (theopneustos), el mismo Jesús confirmó que la Biblia está inspirada por Dios:
Marcos 12:36 (NTV) Pues el propio David, mientras hablaba bajo la inspiración del Espíritu Santo, dijo: …”
Luego, Jesús citó el Salmo 110. Creía que cuando David escribió este Salmo, habló bajo la inspiración del Espíritu. A esto se le llama inspiración plenaria verbal: la inspiración divina se extiende a las mismas palabras, y a todas las partes de la Biblia y todos los temas de los que habla la Biblia. Otro pasaje que afirma que la Biblia es inspirada:
2 Pedro 1:20-21 (NTV) Sobre todo, tienen que entender que ninguna profecía de la Escritura jamás surgió de la comprensión personal de los profetas ni por iniciativa humana. Al contrario, fue el Espíritu Santo quien impulsó a los profetas y ellos hablaron de parte de Dios.
¿Pero cómo funcionó esto? Inspiración significa que el Espíritu Santo supervisó el proceso para que las mismas palabras escritas fueran exactamente lo que el Espíritu pretendía. Son tanto las palabras del autor humano como las palabras de Dios mismo. La inspiración no es igual a algún tipo de dictado. Los autores no eran copistas o transcriptores que escribían las palabras de alguien que dictaba una carta. Los autores de la Biblia hablaron en su propio idioma y estilo, usando sus propias palabras y pensamientos, en respuesta a situaciones específicas que enfrentaban.
Si bien es la Palabra de Dios, también son palabras de autores humanos. Los dos no son mutuamente excluyentes. Dios habló a través de autores humanos, a través de sus personalidades, experiencias, idioma, cultura y tiempo únicos. Por eso podemos confiar en la Biblia. No son sólo los pensamientos de los humanos, sino que Dios nos habla a través de los autores humanos.
1 Corintios 2:13 (NTV) Les decimos estas cosas sin emplear palabras que provienen de la sabiduría humana. En cambio, hablamos con palabras que el Espíritu nos da, usando las palabras del Espíritu para explicar las verdades espirituales;
Pero, ¿cómo podemos confiar en que la Biblia es confiable tal como la tenemos hoy? Después de todo, fue escrita, literalmente, hace miles de años. ¿Estamos seguros de que no se estaba produciendo una especie de “juego telefónico”? o sea que una persona le dice a otra una oración, y esta se lo dice a la que sigue y así la información pasa por toda la línea pero cuando el último jugador repite según la oración dicha ya ni siquiera se repite las mismas palabras. Y es que la información cambió de tanto pasar de boca en boca. Entonces, en ese sentido, la Biblia es confiable porque su mensaje es igual.
Aquí hay dos razones por las que podemos confiar en las Biblias que tenemos hoy en dia (ver Lección 2 en La búsqueda para más información). La primera razón es que
La evidencia textual apunta a la confiabilidad de la Biblia.
La Biblia es el proyecto de escritura más impresionante en la historia del mundo. Contiene 66 libros escritos por 40 autores diferentes a lo largo de 1500 años y, sin embargo, cuenta una historia unificada. Piénsalo: Moisés, un esclavo judío criado en la casa de un faraón, escribió los primeros cinco libros. Juan, un pescador convertido en revolucionario, escribió los últimos cuatro libros. Entre estos había libros y cartas escritas por pastores, reyes, profetas, recaudadores de impuestos, médicos y más. Y el autor más prolífico del Nuevo Testamento fue Pablo, un fariseo religioso que persiguió celosamente a los seguidores de Jesús antes de unirse a ellos.
La mayoría de estos autores nunca se conocieron y muchos de ellos desconocían los otros libros y cartas que eventualmente se incluirían en la Biblia. Sus escritos abarcaron diferentes culturas e idiomas a lo largo de 15 siglos y, sin embargo, la Biblia sorprendentemente se lee como una sola historia. De principio a fin se trata de Jesús, y la profecía cumplida es el pegamento que la mantiene unida. Tomemos sólo algunos ejemplos:
De las 12 tribus de Israel, sorprendentemente se predijo que Judá sería aquella a través de la cual Jesús vendría, que es exactamente lo que sucedió. Génesis 49:10, Mateo 1:1-3
Se profetizó que Jesús nacería en Belén, y así sucedió, aunque su madre ni siquiera vivía allí. Miqueas 5:2, Lucas 2:1,4
Los profetas escribieron con sorprendente precisión sobre la tortura y la muerte de Jesús cientos de años antes de que ocurriera, exactamente como se predijo. Salmos 22, Isaías 53
Fue debido a este tipo de profecías que Jesús habló estas palabras a los líderes religiosos de su época:
Juan 5:39 (NTV) »Ustedes estudian las Escrituras a fondo porque piensan que ellas les dan vida eterna. ¡Pero las Escrituras me señalan a mí!
La Biblia sorprendentemente cuenta una historia, centrada en Jesús, porque al final de cuentas fue inspirada por el Dios de la historia humana.
La segunda razón por la que podemos confiar en la Biblia es porque;
La evidencia histórica también apunta a la confiabilidad de la Biblia.
Los manuscritos antiguos y las excavaciones arqueológicas se han acumulado a favor de la confiabilidad bíblica. La Biblia fue escrita hace miles de años, mucho antes de la imprenta y la tecnología moderna. Los fragmentos manuscritos (escritos a mano) del texto bíblico han resistido guerras y condiciones climáticas a lo largo de los siglos, y los fragmentos que quedan representan sólo una fracción de los originales. ¿Son suficientes esos restos para proporcionar un testimonio confiable a los lectores de hoy en día? ¿Y cómo podemos estar seguros de que el mensaje no se ha corrompido a lo largo de los milenios? La buena noticia es que el Dios que inspiró las Escrituras también fue lo suficientemente poderoso como para preservar esos escritos a través de los siglos.
Considera la evidencia manuscrita. Las copias manuscritas en el mundo antiguo estaban minuciosamente escritas a mano y no todas sobrevivieron a los estragos del tiempo. La confiabilidad de los escritos antiguos está determinada por el número de copias (o copias parciales) de la obra existente. Entonces, ¿cómo se compara la Biblia? Compáralo por ti mismo:
Hoy sólo tenemos 49 copias de los escritos de Aristóteles.
A “La Ilíada” de Homero le va un poco mejor, con 643 ejemplares existentes.
¡El Nuevo Testamento gana por abrumadora mayoría, con casi 5.700 copias en griego y más de 19.000 copias en otros idiomas!
El Nuevo Testamento claramente tiene más evidencia manuscrita que cualquier otra obra antigua. Pero ¿cómo sabemos que esas copias manuscritas son fieles a los originales? ¿Qué pasaría si los autores humanos cambiaran el mensaje, intencionadamente o no? La arqueología moderna nos ayuda a responder esta pregunta gracias a los Rollos del Mar Muerto. En 1.947, un pastorcillo descubrió algunos pergaminos antiguos escondidos en cuevas remotas del Medio Oriente. Esto condujo a aún más descubrimientos en la zona y al final se recuperaron casi 1.000 manuscritos. Se encontraron partes de casi todos los libros del Antiguo Testamento, y algunos de esos fragmentos resultaron ser casi 1.000 años más antiguos que los manuscritos más arcaicos conocidos en ese momento.
Esto ofrece una prueba perfecta de la fiabilidad de nuestras traducciones modernas. El libro de Isaías proporciona el ejemplo más convincente, ya que los Rollos del Mar Muerto contenían una copia completa de los escritos del profeta. En comparación con el Texto Masorético (la copia más antigua conocida hasta ahora, que data aproximadamente del 800 d.C.), ¡el manuscrito de Isaías de los Rollos del Mar Muerto era 95% idéntico! Y las únicas diferencias eran menores, a menudo simples variaciones en la ortografía.
De modo que la evidencia histórica se acumula a favor de la confiabilidad de la Biblia. Pero hay muchos que hacen la siguiente pregunta: ¿Pero cómo podemos confiar en que está traducida correctamente?
Nota que la Biblia llega a nosotros a través de la traducción. No fue escrita originalmente en inglés, sino en hebreo, arameo y griego. La Biblia ha sido traducida a muchos idiomas en todo el mundo, y continúa siendo traducida. Hoy en día hay muchas traducciones disponibles que son claras, legibles, comprensibles y fieles al original.
Las traducciones del idioma español siguen dos enfoques: equivalencia formal (palabra por palabra) y equivalencia dinámica (pensamiento por pensamiento). Las traducciones palabra por palabra a menudo no logran captar el significado de los modismos. Si traduces un modismo palabra por palabra, pierde completamente su significado. Por ejemplo, Mateo 9:15 (NTV) dice: “¿Se lamentan los invitados a la boda mientras celebran con el novio?” La frase “invitados a la boda” es literalmente: “hijos del salón de bodas”. Si esto se tradujera palabra por palabra, el significado del texto original quedaría oscurecido. Sin embargo, las traducciones pensamiento por pensamiento pueden introducir más interpretación del traductor en el texto.
La interpretación es siempre un factor en el proceso de traducción de un idioma a otro, sin importar qué enfoque se prefiera, porque no hay dos idiomas que tengan una correspondencia exacta de vocabulario o gramática. Pero el objetivo del traductor es minimizar las interpretaciones agregadas en el proceso.
No creemos que las traducciones estén inspiradas por Dios. Sólo los originales están sin error, tal como fueron hablados por Dios mismo a través del autor humano. Pero aunque los manuscritos originales ya no están disponibles, Dios ha preservado el texto bíblico a un nivel notable. Podemos confiar en las Biblias que leemos hoy.
Y he aquí por qué: cualquier traducción que elijas se basa en la gran colección de manuscritos existentes de los que hablamos anteriormente. Cuando los traductores (expertos, por cierto, no voluntarios ni aficionados al azar) se basan en el testimonio de estos manuscritos existentes, se genera confianza en que nuestras traducciones de la Biblia no han sido alteradas. Empero aquí no estamos hablando de una paráfrasis: cuando alguien toma una traducción existente y la reescribe con sus propias palabras.
Así que respondamos la pregunta de hoy: ¿Es la Biblia solamente un libro más?
¡La respuesta es no! La Biblia es diferente de cualquier otro libro de la historia, y no sólo porque supera a la competencia en la categoría de “Libro mejor vendido”. Es diferente porque es inspirada por Dios, escrita por autores humanos pero supervisada por el Espíritu Santo. ¡Así que léela! Puedes confiar en ella y lo más importante, si la pones por obra, puede cambiar tu vida. Lee este último versículo y medita en él y en lo poderosa y viva que es la Biblia.
Hebreos 4:12 (NTV) Pues la palabra de Dios es viva y poderosa. Es más cortante que cualquier espada de dos filos; penetra entre el alma y el espíritu, entre la articulación y la médula del hueso. Deja al descubierto nuestros pensamientos y deseos más íntimos.
Ver también:
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- Antes de esta lección, ¿creías que podías confiar en la Biblia? ¿Por qué si o por qué no?
- ¿Qué evidencia te llamó más la atención y por qué?
- Lee 2 Timoteo 3:16. ¿Qué significa “inspirado por Dios”? ¿Por qué eso importa?
- Lee Hebreos 4:12. ¿Qué crees que significa cuando dice que la Palabra de Dios está viva y es poderosa?
- ¿Cómo tiene autoridad la Palabra de Dios en tu vida? ¿En qué áreas de tu vida necesitas someterte más a la autoridad de Dios?
¿Habla Dios todavía a través de los profetas?
Haz clic aquí para ver el bosquejo del sermón.
Puntos de conversación:
- El significado de profeta en el Antiguo Testamento es diferente al del Nuevo Testamento. En el Antiguo Testamento, los profetas no eran simplemente adivinos, sino mensajeros elegidos por Dios para traer al pueblo de regreso a Él. Ezequiel 2:3-5
- En el Nuevo Testamento, sin embargo, la profecía adquirió un significado y un propósito completamente nuevos cuando el Espíritu Santo fue dado a cada creyente. Hechos 2:17-18
- Hay dos tipos diferentes de profetas: un profeta con “P” mayúscula que habla con autoridad de parte de Dios (Efesios 2:19-20) y un profeta con “p” minúscula que habla lo que Dios ya ha hablado (Efesios 4:11-12).
Algunas iglesias afirman tener profetas que hablan con autoridad en nombre de Dios. Pero ¿es eso realmente cierto ? Si no, ¿cómo escuchamos a Dios? La pregunta principal que contestaremos hoy es: ¿Habla Dios todavía a través de los profetas? O ¿es esto cosa del pasado? Para comenzar,leamos un un pasaje que parece responder a la pregunta:
Efesios 4:11 (NTV) Ahora bien, Cristo dio los siguientes dones a la iglesia: los apóstoles, los profetas, los evangelistas, y los pastores y maestros.
Basados en este versículo parece claro que sí, ¿verdad? Los profetas todavía existen. Entonces, las iglesias que dicen tener profetas y apóstoles ¿son las iglesias más bíblicas? No tan rápido. Analicemos este versículo. El significado de profeta en el Antiguo Testamento es diferente al del Nuevo Testamento.
En el Antiguo Testamento, los profetas no eran simplemente adivinos, sino mensajeros elegidos por Dios para traer al pueblo de regreso a Él.
Estos profetas o mensajeros eran elegidos por Dios para ser su portavoz, para guiar, consolar, traer juicio y llamar a la gente a apartarse de su pecado y malas acciones y volver a Dios.
A continuación, hay algunos ejemplos de profetas del Antiguo Testamento. El primer ejemplo es Moisés. Casi todos conocemos la historia de Moisés y de como Dios lo uso para liberar al pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto.
Éxodo 3:9-10 (NTV) ¡Mira! El clamor de los israelitas me ha llegado y he visto con cuánta crueldad abusan de ellos los egipcios. Ahora ve, porque te envío al faraón. Tú vas a sacar de Egipto a mi pueblo Israel.
Dios usó a Moisés para ser su portavoz. Lo llamó para ser el consolador y para llamar a libertad al pueblo. También fue escogido para ser el guía de su pueblo en su éxodo de Egipto. Moisés fue el profeta más grande del A.T.
Otro profeta es Ezequiel. Leamos cómo fue que Dios lo llamó:
Ezequiel 2:3-5 (NTV) «Hijo de hombre—me dijo—, te envío a la nación de Israel, un pueblo desobediente que se ha rebelado contra mí. Ellos y sus antepasados se han puesto en mi contra hasta el día de hoy. Son un pueblo terco y duro de corazón. Ahora te envío a decirles: “¡Esto dice el Señor Soberano!”. Ya sea que te escuchen o se nieguen a escuchar—pues recuerda que son rebeldes—, al menos sabrán que han tenido un profeta entre ellos.
Medita en esto: Dios está llamando a Ezequiel no a que haga un sin número de predicciones a la gente ni que adivine el futuro. Dios llama a Ezequiel para que vaya a su pueblo, Israel, y les recuerde que son su pueblo y los llame a volverse a Él. Ellos necesitaban oír lo que se les había dicho a las generaciones previas y de lo cual se habían olvidado. Ellos se habían vuelto rebeldes y necesitaban ser exhortados a regresar a los caminos de Dios. Así que Dios usó a Ezequiel para que sea su portavoz para que fuera a la gente por él.
El tercer ejemplo es el profeta Oseas.
Oseas 1:2 (NTV) Cuando el Señor le habló por primera vez a Israel por medio de Oseas, le dijo al profeta: «Ve y cásate con una prostituta, de modo que algunos de los hijos de ella sean concebidos en prostitución. Esto ilustrará cómo Israel se ha comportado como una prostituta, al volverse en contra del Señor y al rendir culto a otros dioses».
Este llamado es un poco extraño y hasta cierto punto descabellado. Dios le dice, Oseas, te haré una metáfora viva para mi pueblo. Ve y cásate con una prostituta y ten hijos con ella. Esto era para mostrar cómo el, Dios, se sentía con la traición de su pueblo. Él consideraba a Israel como su esposa, la cuidaba, protegía y amaba, pero su pueblo, al igual que la prostituta, esposa de Oseas, lo dejaba y se iba por los caminos a prostituirse con cualquiera. Esta era una metáfora para representar lo que hacía Israel: se prostituían adorando otros dioses, dándole adoración y culto a ídolos. Entonces, Oseas, es usado para llamar al pueblo a apartarse de su horrendo pecado y advertirles que se regresará al Dios verdadero. En ninguna parte vemos que fue enviado a predecir el futuro.
El último profeta que veremos, es probablemente el más conocido por nosotros. Se trata del profeta Jonás. El capítulo 1 nos dice cómo fue el llamado de Jonás.
Jonás 1:1-2 (NTV) El Señor le dio el siguiente mensaje a Jonás, hijo de Amitai: «Levántate y ve a la gran ciudad de Nínive. Pronuncia mi juicio contra ella, porque he visto lo perversa que es su gente».
Una vez más, al igual que con Ezequiel y Oseas, es llamado a advertir, esta vez no a Israel, pero a la gente de Nínive y anunciarles juicio.
En los ejemplos anteriores, hemos visto que Dios usó a sus profetas para consolar, guiar y exhortarlos a dejar su pecado y volver a él. No eran adivinos prediciendo riqueza a los oyentes. Al contrario, fueron palabras fuertes, algunas veces hasta de juicio como en el caso de Jonás.
Los profetas fueron el instrumento que Dios usó para que su pueblo volviera a él. Algunas veces sí recibieron revelaciones nuevas, como en el caso de Moisés que recibió los 10 mandamientos. Pero la mayoría de las veces, con los profetas postreros, los usaba para decir lo que ya Dios había dicho a través de otros profetas.
Así que ese era el papel de los profetas del AT, pero ¿qué en el Nuevo Testamento? ¿Cómo era la profecía y el papel de los profetas diferente en el NT?
En el Nuevo Testamento, el Espíritu Santo fue dado a cada creyente, y esto hizo que la profecía adquiriera un significado y un propósito completamente nuevos.
En el NT también tenemos profetas. Uno es Juan el Bautista. Juan el Bautista fue comisionado, similar a los profetas del AT, a llamar a la gente al arrepentimiento y a volverse a Dios. Pero su mayor llamado fue a preparar el camino para Jesus.
También vemos un par de profetas como Ágabo en Hechos 21. Es en este libro que se menciona por única vez.
Hechos 21:10-12 (NTV) Varios días después, llegó de Judea un hombre llamado Ágabo, quien también tenía el don de profecía. Se acercó, tomó el cinturón de Pablo y se ató los pies y las manos. Luego dijo: «El Espíritu Santo declara: “De esta forma será atado el dueño de este cinturón por los líderes judíos en Jerusalén y entregado a los gentiles”». Cuando lo oímos, tanto nosotros como los creyentes del lugar le suplicamos a Pablo que no fuera a Jerusalén.
Ágabo le da esta profecía de algo que pasará al apóstol Pablo. Así que todavía pasa algo de eso en el NT pero en general no vemos esa clase de profecía del AT en el NT. La razón es, y esto es muy importante, en el NT Dios le ha dado Su Espíritu Santo a todo creyente. En el AT, el Espíritu descendía en los profetas por un motivo específico. Pero en el AT, cada creyente recibe el Espíritu Santo. Esto fue prometido por Dios a través del profeta Joel y cumplido en el Día del Pentecostés.
Hechos 2:17-18 (NTV) “En los últimos días—dice Dios—, derramaré mi Espíritu sobre toda la gente. Sus hijos e hijas profetizarán. Sus jóvenes tendrán visiones, y sus ancianos tendrán sueños. En esos días derramaré mi Espíritu aun sobre mis siervos—hombres y mujeres por igual— y profetizarán.
No era una cosa de un momento específico. El Espíritu Santo mora dentro de todo aquel que ha recibido a Jesús. Como resultado, la profecía toma un significado y propósito diferente. Y para entender esto, debemos hacer una diferencia entre dos tipos de profetas.
Hay dos tipos diferentes de profetas: un profeta con “P” mayúscula que habla con autoridad de parte de Dios y un profeta con “p” minúscula que habla lo que Dios ya ha hablado.
La clave para responder a la pregunta de hoy: ¿Habla Dios todavía a través de los profetas? es considerar los dos tipos de “profeta”. La primera es “P” mayúscula. Esta es la persona que habla con autoridad en nombre de Dios. Es lo que vemos en Efesios 2.
Efesios 2:19-20 (NTV) Así que ahora ustedes, los gentiles, ya no son unos desconocidos ni extranjeros. Son ciudadanos junto con todo el pueblo santo de Dios. Son miembros de la familia de Dios. Juntos constituimos su casa, la cual está edificada sobre el fundamento de los apóstoles y los profetas. Y la piedra principal es Cristo Jesús mismo.
A lo que me refiero con Profetas con “P” mayúscula: aquellos que hablaron con autoridad y sentaron el fundamento. El fundamento fue asentado por los profetas del AT. Hombres como Moisés a quien se le revelaron los 10 Mandamientos. Dios estaba hablando con autoridad revelando cosas a través de hombres como él. Más en el NT, hombres como Pablo, Pedro y Juan entran en escena. Y Dios les revela aún más información nueva a estos Profetas del NT. Pablo lo describe más detalladamente en el siguiente capítulo:
Efesios 3:5 (NTV) Dios no se lo reveló a las generaciones anteriores, pero ahora, por medio de su Espíritu, lo ha revelado a sus santos apóstoles y profetas.
Allí está la clave: a los apóstoles y profetas. Esto es lo que llamamos profetas con “P” mayúscula. Es a los que Dios les reveló el plan de salvación. Ve y lee Efesios 3 por ti mismo. Él está hablando del plan de salvación revelado por Dios a través de Pedro, Juan, Pablo y los demás apóstoles donde judíos y gentiles son salvos. ¡Esta es la Buena Noticia! ¡La salvación no era solo para los judios sino para todos! Claro que esto no era lo que la gente esperaba porque los judios del AT no entendieron el plan de salvación. Pero en NT la totalidad de su plan es revelada. Este evangelio fue revelado. Y esto es profeta con “P” mayúscula y la “A” mayúscula de apóstoles.
Esta fue una revelación profética. Nueva revelación. De esto es lo que habla el apóstol Pablo en Efesios capítulo 2 y 3. “Ha sido revelado a los santos apóstoles y profetas”. Quiero que escuches muy bien lo siguiente: este trabajo está hecho. Completado. Terminado. El profeta con “P” mayúscula está completado y terminado. El trabajo de apóstol con “A” mayúscula está completado y terminado. Dios no necesita revelar nada nuevo a través de los profetas y apóstoles hoy en día. Esa es la primera parte de la respuesta para la pregunta de hoy.
Dios ya NO habla a través de profetas con “P” mayúscula. Dios ya no habla a través de esta clase de profetas. Esos profetas que hablaban con la autoridad de Dios ya no existen. La revelación nueva ya está completada y terminada. Por lo tanto ya no existen esa clase de profetas. Ya no necesitamos profetas con “P” mayúscula en la iglesia. Si eres parte de una iglesia que dice “nosotros tenemos un profeta que habla autoritativamente de parte de Dios”, te digo: no estás en una iglesia bíblica. Busca otra iglesia. Dios ya no habla autoritativamente.
Pero eso es diferente al don de profecía en la iglesia local. De eso es de lo que habla Pablo en Efesios 4, el pasaje con el que comenzamos hoy. Ahora estamos listos para leerlo en contexto:
Efesios 4:11-12 (NTV) Ahora bien, Cristo dio los siguientes dones a la iglesia: los apóstoles, los profetas, los evangelistas, y los pastores y maestros. Ellos tienen la responsabilidad de preparar al pueblo de Dios para que lleve a cabo la obra de Dios y edifique la iglesia, es decir, el cuerpo de Cristo.
Esto es lo que llamamos profetas con “p” minúscula: aquellos que hablan a cada nueva generación y congregación de lo que Dios ya ha dicho. Esto es un profeta con “p” minúscula y apóstoles con “a” minúscula. Eso es algo que Dios todavía hace. Él todavía habla su verdad a través de personas que tienen el don de hablar y llamar a las personas de regreso a Dios declarando lo que ya Dios ha declarado.
Esto es lo que hace un pastor que da un mensaje. Está hablando la verdad de Dios que está escrita en la Biblia. En mi caso, ya que predico la verdad de Dios, puedo decir soy un profeta con “p” minúscula. Empero nunca me puedo parar en frente de la congregación y decir “soy el profeta” con “P” mayúscula y “Dios me ha dado una revelación nueva”. “Sé que él ha dicho tal cosa en la Biblia pero ahora dice esto porque yo hablo autoritativamente por él..” !¡Jamás! Eso no es cierto.
Lo que yo hago cuando me paro a predicar es ejercer el don de profecía con “p” minúscula en el sentido de llamar a la gente a que vuelvan a Dios. No estoy dando ninguna revelación nueva. Estoy hablando lo que Dios ya ha dicho. Estoy llamando a la gente a que regresen a Dios. Les estoy recordando lo que Dios ha dicho ya. Mas no estoy añadiendo nada nuevo. No puedo añadir nada a la canonicidad de las Escrituras. La canonicidad de la Escritura está cerrada. Si yo escribo un libro o el libro que el pastor Bryan ha escrito y decimos “el profeta Bryan” escribió este libro, jamás se podría elevar al estándar de la Biblia ni mucho menos hacerlo parte de las Escrituras. Dios ya no habla de esa manera. Los libros de la Biblia están completos.
Entonces, que quede claro, ya no necesitamos profetas en el sentido de la “P” mayúscula porque el “Profeta” supremo es el mismo Jesús.
Hebreos 1:1-2 (NTV) Hace mucho tiempo, Dios habló muchas veces y de diversas maneras a nuestros antepasados por medio de los profetas. Y ahora, en estos últimos días, nos ha hablado por medio de su Hijo. …
Encontraremos toda la revelación que necesitamos en Jesús. Búscalo a él para obtener tus respuestas.
Nota para el lector: Canonicidad: ¿Está completa la Biblia tal como la tenemos ahora? La palabra “canon” significa regla o estándar. La canonicidad se trata de si un libro que dice ser Escritura cumple con ese estándar. Por lo general, un libro se incluía en el canon basándose en dos pasos. La iglesia primitiva no creó el canon de las Escrituras. Pero reconoció la inspiración divina de ciertos libros y rechazó otros, basándose en cinco pruebas.
- Universalidad. ¿Reflejaban los escritos en cuestión la visión unificada de todo el cuerpo de cristianos?
- Origen apostólico. ¿Fue escrito por un profeta o apóstol conocido, o por un colaborador cercano que refleja la perspectiva del apóstol?
- Ortodoxia. ¿Las doctrinas y los valores expresados son consistentes con el resto de las Escrituras (Deuteronomio 13:1-3)?
- Eficacia divina. ¿Tuvo el mensaje del libro un poder transformador en la experiencia de las personas?
- Antigüedad. ¿Se originó en tiempos bíblicos o fue compuesto mucho después?
Ver también:
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- Antes de leer este tema, ¿en qué pensabas cuando escuchabas la palabra “profeta”? En tus propias palabras, describe la diferencia entre los profetas con P mayúscula y los profetas con p minúscula.
- Lee Hechos 2:17-18. ¿En qué se diferenciaba la profecía del Antiguo Testamento de la profecía del Nuevo Testamento? ¿Qué papel juega el Espíritu Santo en esto?
- Lee Efesios 4:11-12. ¿Quién en tu iglesia ejercita estos dones? ¿Cómo te equipan para hacer la obra de Dios (v.12)?
- Hebreos 1:1-2. ¿Qué significa que Jesús es el Profeta Supremo? ¿Por qué esto importa?
Si Dios es bueno, ¿por qué existe el mal?
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Puntos de conversación:
- Es fácil para nosotros cuestionar la bondad de Dios frente al mal, pero la vida de Jesús nos muestra que Dios es poderoso y compasivo. Él está a tu favor, no en tu contra. Mateo 8:2-3
- La mayoría de nosotros trazamos una línea sobre el pecado y le pedimos a Dios que se ocupe de los pecadores que están al otro lado de la línea, pero en realidad todos estamos en el lado equivocado de la línea; todos merecemos el juicio de Dios. Romanos 5:12
- En definitiva, Jesús es la respuesta al mal. Al morir en la cruz, ofrece una manera para que las personas sean salvas y perdonadas. Esto muestra cómo Dios aborda el problema del mal de una vez por todas. Romanos 5:6
A los escépticos y burladores les encanta desconcertar a los cristianos con esta pregunta: Si Dios es bueno, ¿por qué existe el mal? Los filósofos han planteado el problema de la siguiente manera:
- Si Dios es capaz de prevenir el mal, pero no está dispuesto a hacerlo, él mismo es malo.
- Si Dios está dispuesto a prevenir el mal, pero no puede, es impotente.
A primera vista, esta paradoja parece imposible de responder. Pero echemos un segundo vistazo a la Biblia y no sólo encontrarás sentido a esta difícil pregunta… encontrarás una respuesta que puede cambiar tu eternidad. Encontraremos la respuesta de hoy en 2 Pedro capítulo 3, y llegaremos a eso al final de la lección. Pero contextualicemos toda esta pregunta con este versículo:
2 Pedro 3:3 (NTV) Sobre todo, quiero recordarles que, en los últimos días, vendrán burladores que se reirán de la verdad y seguirán sus propios deseos.
Un “burlador” hace la pregunta sin querer realmente saber la respuesta. Ya han tomado una decisión y simplemente quieren contender y rechazarla. Un buscador genuino es diferente. Hace la pregunta de buena fe y tienen un corazón dispuesto a someterse a Dios. Espero que esta sea la actitud que tengas al abordar la pregunta de hoy.
Es fácil para nosotros cuestionar la bondad de Dios frente al mal, pero la vida de Jesús nos muestra que Dios es poderoso y compasivo. Él está a tu favor, no en tu contra.
Comencemos con la primera parte de la pregunta:
(Si) Dios es bueno.
Y por supuesto que Dios es bueno. ¡Esto lo sabemos con seguridad! Jesús nos mostró la bondad de Dios en su vida. Él nos dejó claro que Dios está a tu favor, no en tu contra. A través de su vida y enseñanzas, Jesús conmocionó al mundo religioso con su actitud hacia los perdidos y los no religiosos. Invitó a humildes pescadores y despreciados recaudadores de impuestos –no a expertos religiosos– a formar parte de su círculo íntimo. Y luego anduvo codeándose con borrachos, sanando a los endemoniados y tocando a los intocables. Jesús no evitó a los quebrantados y perdidos, los buscó. Aquí hay un ejemplo perfecto de su bondad:
Mateo 8:2-3 (NTV) De repente, un hombre con lepra se le acercó y se arrodilló delante de él. —Señor—dijo el hombre—, si tú quieres, puedes sanarme y dejarme limpio. Jesús extendió la mano y lo tocó. —Sí quiero—dijo—. ¡Queda sano! Al instante, la lepra desapareció.
El leproso sabía que Jesús tenía la capacidad de sanar; simplemente no sabía si tenía la voluntad de hacerlo. Para la mayoría de las personas, es más fácil creer que Dios es poderoso que creer que es bueno. Pero aquí está la verdad: ¡él es ambas cosas! Consideremos cómo Jesús sanó al leproso: lo tocó. Eso era impensable en los días de Jesús.
Ahora a la segunda parte de la pregunta:
¿Por qué existe el mal?
Esta parte de la pregunta requiere algunas explicaciones. Pero considera esto: Dios sí erradica algo del mal. Ya verán porqué digo algo y no todo.
Génesis 6:5-8 (NTV) El Señor vio la magnitud de la maldad humana en la tierra y que todo lo que la gente pensaba o imaginaba era siempre y totalmente malo. Entonces el Señor lamentó haber creado al ser humano y haberlo puesto sobre la tierra. Se le partió el corazón. Entonces el Señor dijo: «Borraré de la faz de la tierra a esta raza humana que he creado. Así es, y destruiré a todo ser viviente: a todos los seres humanos, a los animales grandes, a los animales pequeños que corren por el suelo y aun a las aves del cielo. Lamento haberlos creado». Pero Noé encontró favor delante del Señor.
Esta es la culminación del pecado en la tierra. Comenzó con Adán y Eva, luego Caín mata a Abel. Sigue con la perversión sexual descrita al comienzo del capítulo 6. ¡El mal abundaba (y abunda)! Dios dijo “¡Basta!”
Así que mandó un diluvio que arrasó con todo ser vivo, incluyendo al ser humano. Solamente se salvaron Noe y su familia y una pareja de cada especie de animal. Noé encontró favor delante de Dios (¿lo habrías hecho TÚ?). Así que con agua limpio la tierra de la maldad. Empero, pasaron los años y nos encontramos en la misma maldad.
Génesis 18:20-21 (NTV) Así que el Señor le dijo a Abraham: —He oído un gran clamor desde Sodoma y Gomorra, porque su pecado es muy grave. Bajaré para ver si sus acciones son tan perversas como he oído. Si no es así, quiero saberlo.
Creo que conocemos la historia de Sodoma y Gomorra. La gente allí vivía a su manera, dándole rienda suelta a sus deseos carnales. (Muy similar a nuestros días.). Había una depravación sexual entre toda la gente. Continuando con la lectura del Génesis 18, vemos que Abraham intercede por esas dos ciudades. Apela a la bondad de Dios cuestionando que si destruiría la ciudad si hubiera 50 justos entre los pecadores. No lo había. Abraham continúa negociando: 45, 40, 30, 20, 10 justos. Y para sorpresa y dolor de Abraham, no había ni siquiera 10 justos. Así que:
Génesis 19:24-25 (NTV) Enseguida el Señor hizo llover de los cielos fuego y azufre ardiente sobre Sodoma y Gomorra. Las destruyó por completo, junto con las demás ciudades y aldeas de la llanura. Así arrasó a todas las personas y a toda la vegetación;
Una vez más, Dios erradica con la maldad a una escala más pequeña que en los tiempos de Noe. En esta ocasión, solo se salvaron Lot y su familia, ¡menos de 5 personas! Y esto porque Lot era primo de Abraham.
Entonces, me pregunto: ¿es esto lo que Dios debería hacer siempre? Porque claro está, que el denominador común entre los dos escenarios de destrucción para erradicar la maldad es el ser humano.
Si Dios erradicara la maldad de una vez por todas, ¿te salvarías como Noé y Lot? La realidad es que todos merecemos el juicio. Mas Dios es tan bueno que no nos erradica o destruye por completo por amor. Por eso es que Dios destruye algo de la maldad y no toda de una vez por todas. Más nos indignamos y cuestionamos la bondad de Dios diciendo que si Dios fuera bueno no habría maldad. Esto lo hacemos, porque de cierto modo, creemos que nosotros no somos tan malos como otros.
La mayoría de nosotros trazamos una línea sobre el pecado y le pedimos a Dios que se ocupe de los pecadores que están al otro lado de la línea, pero en realidad todos estamos en el lado equivocado de la línea; todos merecemos el juicio de Dios.
Y es que marcamos una división imaginaria entre “ellos” y “nosotros”. A este lado de mi línea traza estamos los buenos. Al otro lado de la línea, están “ellos” los pecadores. Como nos creemos buenos, y consideramos a los demás pecadores, hasta nos atrevemos a pedirle a Dios que castigue a los pecadores. A veces, hasta oramos pidiendo protección para el lado de nuestra línea y juicio para los del otro lado. Mas no nos damos cuenta que todos somos pecadores desde el día que Adán pecó.
Romanos 5:12 (NTV) Cuando Adán pecó, el pecado entró en el mundo. El pecado de Adán introdujo la muerte, de modo que la muerte se extendió a todos, porque todos pecaron.
Lo que leímos son malas noticias para todos porque TODOS estamos en el lado equivocado de la línea; todos merecemos el juicio de Dios. Por consecuencia, Dios tiene todo el derecho de juzgarnos y erradicar el pecado y la maldad del mundo. Miremos lo que dice el apóstol Pablo al respecto:
2 Pedro 3:5-7 (NTV) …hace mucho tiempo Dios hizo los cielos por la orden de su palabra, y sacó la tierra de las aguas y la rodeó con agua. Luego usó el agua para destruir el mundo antiguo con un potente diluvio. Por esa misma palabra, los cielos y la tierra que ahora existen han sido reservados para el fuego. Están guardados para el día del juicio, cuando será destruida la gente que vive sin Dios.
Lo que está diciendo Pedro es que la palabra de Dios es lo suficientemente poderosa como para crearlo todo. Esa misma palabra es lo suficientemente poderosa como para juzgarlo todo. ¡Algún día el mal será definitivamente eliminado!
Medita en eso por un minuto. Tan seguro como Dios creó todo, Dios juzgará todo. Si alguna vez has sentido que la gente que no sigue a Jesús no le pasa nada por su maldad, dejame decirte que un día se verán con Dios. Serán juzgados por él. Así que no guardes una raíz de amargura por esto. La venganza es del Señor. Si alguna vez has sido lastimado, usado, abusado, etc., Dios algún día lo arreglará. Él es justo. La justicia prevalecerá.
Nota algo clave aquí: Dios es el autor de la creación y de la justicia. Pero él no es el autor del mal.
Entonces, ¿por qué Dios no pone fin a todo lo malo? Bueno, no lo hace, y esta es la buena noticia. Terminamos el punto 1 diciendo que la mala noticia es que todos somos pecadores y merecemos ser juzgados y castigados. Sin embargo, hay esperanza porque…
En definitiva, Jesús es la respuesta al mal. Al morir en la cruz, ofrece una manera para que las personas sean salvas y perdonadas. Esto muestra cómo Dios aborda el problema del mal de una vez por todas.
Cuando Jesús murió en la cruz, llevó cautiva la maldad y el pecado. Esto es una buena noticia, porque aquellos que hemos confiado en Jesús para recibir nuestra salvación hemos sido perdonados de nuestros pecados. Jesús los llevó sobres si en la cruz del calvario y con su sangre derramada nos lavó. Así que, ahora, ya no somos sometidos a juicio aunque por naturaleza somos pecadores. Y este regalo de perdón y salvación es para todos sin importar quien sea. Dios quiere que todos vengan al arrepentimiento para ser salvos por el sacrificio de Jesús en la cruz. Por esa razón de amor es que él no termina con la maldad de una vez por todas.
2 Pedro 3:9 (NTV) En realidad, no es que el Señor sea lento para cumplir su promesa, como algunos piensan. Al contrario, es paciente por amor a ustedes. No quiere que nadie sea destruido; quiere que todos se arrepientan.
¡Pedro parece estar diciendo que Dios ni siquiera quiere que los burladores (algunos) sean destruidos! Por eso es que no cumple su promesa de erradicar el mal de una vez por todas. Dios no quiere que ninguno, pecadores o no, sean destruidos. Él quiere que todos acepten el sacrificio de su Hijo Cristo en la cruz y puedan arrepentirse y ser salvos como reitera Pedro:
2 Pedro 3:15 (NTV) Y recuerden que la paciencia de nuestro Señor da tiempo para que la gente sea salva. …
El mal existe porque la gente existe. El pecado es lo que quebró al mundo, y Dios está siendo paciente con las personas para darles la oportunidad de arrepentirse. Él podría erradicar el mal nuevamente, pero ¿qué pasaría contigo? La verdad es que Dios definitivamente trató con el mal en la cruz.
Romanos 5:6 (NTV) Cuando estábamos completamente indefensos, Cristo vino en el momento justo y murió por nosotros, los pecadores.
Si no te has arrepentido de tus pecados y no has puesto tu confianza en Jesús para ser salvo, hazlo hoy que todavía hay tiempo.
Ver también:
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- Antes de ver este tema, ¿cómo respondías la pregunta “¿por qué el mal todavía existe?” ¿Te considerarías un buscador, un escéptico o ambos? Explica.
- Comparte un momento en el que cuestionaste la bondad de Dios. ¿A qué conclusión llegaste, si es que llegaste a alguna?
- Lee Mateo 8:2-3 y 2 Pedro 3:9. ¿Qué dicen estos versículos sobre la naturaleza de Jesús y cómo nos impacta eso?
- Lee 1 Juan 1:8. ¿Cómo has sido culpable de minimizar tu propio pecado mientras juzgabas a otros por los de ellos? ¿Por qué es esta una práctica peligrosa?
- Si sentías que ya sabías la respuesta a la pregunta sobre el mal, ¿qué nuevos conocimientos has aprendido de este tema y cómo los aplicarás en tu vida en el futuro?
¿Qué piensa Dios sobre las mujeres?
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Puntos de conversación:
- La primera bendición de Dios fue la igualdad: creó a las mujeres y los hombres a la imagen de Dios, haciéndolos iguales en dignidad y valor. Mucha gente cree erróneamente que la Biblia enseña que las mujeres son menos valiosas que los hombres.
- La segunda bendición de Dios fue la diferenciación: creó a las mujeres diferentes a los hombres a propósito para que pudieran complementarse. Parte de esta bendición es el llamado a los hombres a ser líderes servidores de las mujeres.
- Las bendiciones llegan cuando los hombres se someten a Dios y dicen la verdad. Las maldiciones vienen cuando los hombres se hacen a un lado y no lideran.
Adaptado de la Semana 3 de Antropología: (haga clic para 5 características de una mujer según Proverbios 31)
Hoy responderemos la pregunta: ¿Qué piensa realmente Dios de las mujeres? La cultura suele decir que el cristianismo bíblico degrada y menosprecia a las mujeres, pero ¿es eso cierto? Para algunas iglesias eso es cierto y esto muestra que existe una masculinidad tóxica. Pero la respuesta bíblica es clara: Dios ama a las mujeres y desde el principio ha trabajado para bendecirlas.
Juan 10:10 (NTV) El propósito del ladrón es robar, matar y destruir. Mi propósito es darles una vida rica y satisfactoria.
Ese propósito refleja el corazón de Dios por la humanidad en Génesis capítulos 1-2. Pero mira cómo el ladrón (Satanás) está trabajando en contra de este plan, ¡y también lo ha estado haciendo desde el principio! Lo veremos hoy en Gen capitulo 3. Empero, mucha gente piensa que la Biblia rebaja y denigra a las mujeres. Esto es lo que se esperaría de un documento antiguo, que refleja antiguas normas sociales.
Aquí te damos algunos ejemplos de estas normas sociales antiguas. El primer ejemplo viene de un antiguo proverbio sumerio (hacia 2100 a. C.). Este dice: “La mujer es una trampa, un agujero, una zanja.” “La mujer es una daga de hierro afilada que corta el cuello de un hombre”.
Otro ejemplo lo vemos en Timeo de gran filósofo Platón (alrededor de 360 a. C.). Dice: “Y si un hombre viviera bien… y según la suerte que le correspondiera… lo volverán a hacer hombre en su próxima encarnación… pero si vivió cobardemente y una vida injusta… le hacen mujer.”
Otro gran filósofo es Aristóteles. Él escribió lo siguiente en Política (hacia 330 a. C.): “El hombre es superior por naturaleza y la mujer inferior; uno gobierna y la otra es gobernada”.
Sin embargo, hoy veremos que desde el primer capítulo de la Biblia, Dios comienza con una declaración opuesta al pensamiento antiguo. Eso es increíble si lo piensas. El propósito de Dios desde el principio fue darles a las mujeres una vida plena y abundante. La palabra para esto es “bendición”, y la vamos a dividir en dos partes.
La primera bendición de Dios fue la igualdad: creó a las mujeres y los hombres a la imagen de Dios, haciéndolos iguales en dignidad y valor.
Mucha gente cree erróneamente que la Biblia enseña que las mujeres son menos valiosas que los hombres. Hasta algunas iglesias cristianas tienen esta mentalidad errónea. Creen que masculinidad significa ser el macho alfa que manda a la mujer y la mujer tiene que decir sí a todo lo que él le dice. Esta es una masculinidad tóxica y no bíblica. Leamos lo que dice Dios sobre la igualdad entre hombres y mujeres:
Génesis 1:26-27 (NTV) Entonces Dios dijo: «Hagamos a los seres humanos a nuestra imagen, para que sean como nosotros. … 27 Así que Dios creó a los seres humanos a su propia imagen. A imagen de Dios los creó; hombre y mujer los creó.
Ante Dios todos valemos lo mismo, tanto hombres como mujeres tenemos el derecho a la dignidad y a ser valorados. Por si no sabían, este es el tema #3 titulado “Imago Dei” de la serie La búsqueda. Imago Dei simplemente significa a la imagen de Dios. Esto significa que somos como Dios en ciertas maneras, como mentalmente. En otras palabras tenemos la capacidad de pensar y crear. También de una manera relacional ya que fuimos diseñados para estar en relación con los demás. Sobre todo, somos semejantes a Dios de una manera espiritual porque hay una parte de nosotros que vive para siempre.
Imago Dei es también una referencia a la responsabilidad de la humanidad de “reinar” y representar a Dios ante el resto de la creación. Eso aplica a todos nosotros: hombres y mujeres. Pero no a los animales. Somos diferentes del resto de la creación porque nosotros somos hechos a la imagen de Dios.
Imago Dei nos distingue porque nos muestra que las personas le importan a Dios, tanto los hombres como las mujeres. De hecho, una y otra vez la Biblia eleva a las mujeres al mismo nivel que los hombres, algo impactante para la literatura antigua.
Por ejemplo, en el Antiguo Testamento tenemos Mujeres héroes. Tenemos a Ester, Débora, Noemí, Rahab, Ana, Abigail y muchas más. En el Nuevo Testamento tenemos a María, Ana, María Magdalena, Marta, Priscila, Lidia, Febe, etc,
Además, las mujeres fueron las primeras testigos de la resurrección y se les asignó la importante tarea de proclamar la buena nueva a los discípulos. Dios valora tanto a la mujer que hasta se preocupó por su situación financiera, por ejemplo en el caso de los Derechos de propiedad.
En general, la herencia pasaba por la descendencia masculina. Los hijos heredaban tierras, dinero y otros bienes de sus padres. Este sistema fue diseñado para mantener la propiedad dentro de la línea familiar paterna y garantizar la estabilidad económica de las familias. Pero en los planes de Dios, las mujeres contaban. Consideremos las hijas de Zelofehad (Números 27):
Números 27:4 (NTV) ¿Por qué debería desaparecer el nombre de nuestro padre de entre su clan solo porque no tuvo hijos varones? Dennos una porción de terreno entre el resto de nuestros parientes».
Dios no sólo concedió su pedido de tierra, sino que también le ordenó a Moisés que la hiciera parte de la ley para todo Israel: ¿¡las hijas tendrían derechos de herencia!? Entonces, para que quede claro, la primera bendición de Dios a la humanidad fue la igualdad. Él creó a las mujeres y a los hombres a imagen de Dios, haciéndolos iguales en dignidad y valor.
La segunda bendición de Dios fue la diferenciación: creó a las mujeres diferentes a los hombres a propósito para que pudieran complementarse. Parte de esta bendición es el llamado a los hombres a ser líderes servidores de las mujeres.
La visión original de Dios para la mujer y el hombre era la asociación. Mejor dicho, somos un equipo y tenemos una armonía. Creó un entorno en el que debían prosperar juntos. La imagen era armoniosa en Gen 1.
Aquí hay un resumen de este capítulo. Dios hizo con sus manos a Adán y creó a los animales y fue bueno. Mas faltaba algo. Dios hizo a Eva y encargó a Adán y Eva que se reprodujeran. Dios les dijo fructifiquense y multiplíquense; llenen la tierra. Les dirijo que gobernaran sobre la creación. También les dijo que disfrutaran cuando les dijo que comieran los alimentos que Dios les había proporcionado. ¡Luna de miel! Ahora todo estuvo “muy bien”
Pasamos a Génesis 2 y da más detalles al relato de Gen 1. Es interesante. Este capítulo hace un énfasis en la provisión de Dios, preparando el ambiente para los humanos. Luego vemos esta secuencia: Dios hizo a Adán del polvo (Génesis 2:7). Sopló aliento de vida en la nariz del hombre y el hombre se convirtió en una persona viviente. Dios puso a Adán en el jardín. En otras palabras, les dio provisión y propósito (Génesis 2:15). Sin embargo, Dios le dio a Adán una orden.
Génesis 2:16-17 (NTV) pero el Señor Dios le advirtió: «Puedes comer libremente del fruto de cualquier árbol del huerto, excepto del árbol del conocimiento del bien y del mal. Si comes de su fruto, sin duda morirás»
Después Dios hizo a Eva. En otras palabras, primero Dios le dio el mandato de no comer del fruto del árbol del bien y del mal. Luego hizo a Eva para que él la protegiera del castigo, enseñándola y guiándola a no romper el mandato dado por Dios.
La enseñanza de este versículo es que los hombres de Dios se someten a Él y luego el guía su casa con amor. Esto es parte de la bendición de lo que llamamos la diferenciación. Dios creó a los hombres para que se involucren activamente con Dios y con los demás.
Muy diferente a la mentira de hoy en dia de que la iglesia es para mujeres
Entonces, ¿qué sucede cuando los hombres no logran mantenerse comprometidos e involucrados con Dios y con los demás? La bendición de Dios da paso a una maldición.
Veámoslo:
Las bendiciones llegan cuando los hombres se someten a Dios y dicen la verdad. Las maldiciones vienen cuando los hombres se hacen a un lado y no lideran.
Génesis 3:1 (NTV) La serpiente era el más astuto de todos los animales salvajes que el Señor Dios había hecho. Cierto día le preguntó a la mujer: —¿De veras Dios les dijo que no deben comer del fruto de ninguno de los árboles del huerto?
Nota que lo primero que hace el enemigo en el mundo: atacar el modelo de Dios (los hombres se someten, luego lideran con amor)
Génesis 3:6 (NTV) La mujer quedó convencida. Vio que el árbol era hermoso y su fruto parecía delicioso, y quiso la sabiduría que le daría. Así que tomó del fruto y lo comió. Después le dio un poco a su esposo que estaba con ella, y él también comió.
¿Has notado esto antes? ¡El hombre estaba allí! Fue pasivo, no intervino para que la mujer no fuera engañada. Ella comió primero y luego se lo dio. Aquí está el resultado de la maldición del pecado:
Génesis 3:16 (NTV) Luego le dijo a la mujer: «Haré más agudo el dolor de tu embarazo, y con dolor darás a luz. Y desearás controlar a tu marido, pero él gobernará sobre ti».
Miremos la maldición versus la bendición.
- Bendición: fructifiquense y multiplíquense.
- Maldición: será doloroso dar a luz
- Bendición: gobernar juntos, dos se vuelven uno (armonia)
- Maldición: hostilidad – querrás controlar a tu marido
Dios le dijo a la mujer que su marido la gobernará y esto es lo que causa la hostilidad. Se ha convertido en una lucha donde el hombre no quiere someterse a Dios y la mujer no quiere someterse al hombre. Recordemos que la sumisión es para protección y no humillación. Algo que tiene que quedar en claro es que tanto mujeres como hombres quedaron rotos a causa de la caída. Hoy en día es mucho más fácil hablar de masculinidad tóxica que de feminidad tóxica. Pero (lo siento mamás), las mujeres están tan rotas como los hombres.
Para recapitular en este punto: las bendiciones llegan cuando los hombres se someten a Dios y dicen la verdad. Las maldiciones vienen cuando los hombres se hacen a un lado ya sea por pereza, debilidad, irresponsabilidad, etc. y no lideran.
Adán y Eva pecaron cuando creyeron una mentira y elevaron sus deseos por encima del mandato de Dios. El resultado fue una maldición. En lugar de armonía, ahora habría hostilidad entre los sexos.
Hombres, ¿quieren darles un regalo a sus hijos y esposas en el Día de la Madre? Toma en serio tu relación con Dios. Levántate al lugar que Dios te dio desde la creación. Toma tu lugar como cabeza de tu hogar. Crece en Dios sometiéndote a Él. Dirige y lidera tu hogar con amor.
Las buena noticia es que
A través de Jesús, la maldición se revierte y somos libres de regresar al plan original de Dios de bendecir a las mujeres y a los hombres).
Esta maldición no tiene la última palabra. Dios tenía un plan incluso en Génesis para lidiar con esta hostilidad entre mujeres y hombres. Estas buenas noticias, se ven insinuadas en el versículo anterior al 16:
Génesis 3:15 (NTV) Y pondré hostilidad entre tú y la mujer, y entre tu descendencia y la descendencia de ella. Su descendiente te golpeará la cabeza, y tú le golpearás el talón».
La hostilidad es más profunda que la del hombre contra la mujer. Es el bien contra el mal. Y el bien triunfará. Eso es lo que dice este versículo. Está hablando de Jesús, de lo que haría. Nacería de una mujer. Satanás le golpearía el calcañar (crucifixión). Jesús se golpearía la cabeza (resurrección). La hostilidad puede terminar.
Entonces, ¿qué piensa realmente Dios acerca de las mujeres?
Dios ama a las mujeres y desde el principio ha trabajado para bendecirlas. Finalmente lo hizo a través de Jesús:
Gálatas 3:26-28 (NTV) Pues todos ustedes son hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. Y todos los que fueron unidos a Cristo en el bautismo se han puesto a Cristo como si se pusieran ropa nueva. Ya no hay judío ni gentil, esclavo ni libre, hombre ni mujer, porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús.
Ver también:
- Serie Antropología
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Cuáles son algunas de las cosas que has oído decir a la cultura sobre el trato que el cristianismo da a las mujeres?
- Explica “Imago Dei”. ¿Cómo habla esta verdad bíblica de la igualdad entre hombres y mujeres? Génesis 1:26-27
- Lee Génesis 2:18. La visión original de Dios para la mujer y el hombre era la asociación y la armonía. ¿Cuáles son algunas de las cosas del mundo actual que van en contra de esa visión?
- Explica los diferentes aspectos de la relación entre el hombre y la mujer y cómo pasaron de ser bendecidos a ser maldecidos. Génesis 3:6
- Lee Génesis 3:15. ¿Cuál es la buena noticia descrita en este versículo?
- Volviendo a leer la pregunta de hoy, ¿cómo la responderías después de esta conversación?
Cuando Dios te hace esperar
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Puntos de conversación:
- A veces Dios hace por los extraños lo que aún no ha hecho por ti. Eso es lo que le pasó a Lázaro. Juan 11:5
- A veces Dios espera sólo para mostrar cuán poderoso es. Pudo haber sanado la enfermedad de Lázaro, pero esperó y lo resucitó de entre los muertos. Juan 11:4
- A veces Dios quiere hacer algo EN ti más de lo que quiere hacer algo POR ti. 2 Corintios 12:8-10
- A veces Dios no quiere hacer lo que tú quieres. Entonces es cuando tenemos que aprender a orar como Jesús oró. Lucas 22:42
¿Cuántos de ustedes saben que a veces Dios los hace esperar? Pides algo y él no te lo da de inmediato. Algunos de ustedes tal vez hayan estado orando durante 30 o 40 años. Has estado orando por una situación física o financiera. Tal vez por una situación relacional. Las que están solteras quizás estén esperando que Dios les traiga el esposo adecuado. Las que están casadas puede que estén esperando que Dios cambie a su esposo. Sea lo que sea que estés esperando no llega.
A veces es realmente confuso. No entendemos a Dios y es que a veces nos frustra. Muchos de nosotros oramos por cosas y decimos: “si quisiera Dios, respondería esta oración”. Antes de continuar, quiero que te hagas esta pregunta: “¿Qué estás esperando ahora mismo? Si sabes por lo que estás orando y lo mantienes en mente, entonces las cosas que se comparten en esta lección, perspectivas de la Biblia, tendrán más sentido y tendrán un mayor impacto en tu vida. Hoy veremos cuatro afirmaciones del porque Dios llega tarde.. Una o dos de estas razones puede que se apliquen a tu situación.
Aquí está la primera afirmación.
A veces Dios hace por los extraños lo que aún no ha hecho por ti.
Creo que para algunas de nosotras, esto es lo que lo hace emocionalmente difícil. Eso es exactamente lo que sucedió en Juan capítulo 11. Aquí tenemos esta familia; María, Marta y su hermano Lázaro. Ellos eran grandes amigos de Jesús. Juan nos relata que Lázaro estaba enfermo y aparentemente fue un problema tan grande que María y Marta enviaron un mensaje a Jesús. Le dijeron: “Señor, tu querido amigo está muy enfermo” (v3). María y Marta sabían lo que Jesús había estado haciendo. En el capítulo 4 de Juan. e incluso se puede ver que Jesús incluso sanó al hijo de un funcionario del rey, un hombre que se acercó a Jesús y le dijo “mi hijo va a morir”. Jesús le dice que vuelva a casa que su hijo vivirá. María y Marta saben de los milagros que Jesús ha hecho. Conocen a Jesús y saben lo generoso que es. Saben cómo él responde a estas peticiones y dijeron “Señor, tu querido amigo está muy enfermo.” Luego el versículo 5 dice:
Juan 11:5-6 Aunque Jesús amaba a Marta, a María y a Lázaro, se quedó donde estaba dos días más.
Tal vez algunas de ustedes se pueden relacionar con esto.: Jesús no se ha quedado donde estaba desde hace 2 días sino ha permanecido allí durante 2 años. A lo mejor no ha hecho nada durante 2 décadas. Dirás; “he estado orando por esto durante dos décadas y Dios todavía no ha respondido mi oración.” La verdad, nuevamente, es que a veces Dios hace por los extraños lo que no ha hecho por ti. Eso puede ser muy frustrante.
La segunda afirmación es:
A veces Dios espera sólo para mostrar cuán poderoso es.
En algunas situaciones, no en todas, la razón por la que Dios nos hace esperar, especialmente por aquellas a quienes ama, es porque va a mostrar su poder.Eso es lo que sucedió en Juan 11. Volviendo a la historia, dice que 2 días después,
Juan 11:7 Pasado ese tiempo, les dijo a sus discípulos: —Volvamos a Judea.
Jesus dijo:
Juan 11:4 …«La enfermedad de Lázaro no acabará en muerte. …».
Entonces, si no conocen la historia, Jesús regresa y dice algunas palabras muy famosas que algunas de ustedes, aunque no conocen la historia si conocen estas palabras:
Juan 11:25: …—Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí vivirá aun después de haber muerto.
Aquí no estaba hablando sólo de Lázaro, y de lo genial que estaba a punto de hacer, estaba hablando de la máxima resurrección. Entonces, al llegar donde viva la familia amiga, Jesús fue a la tumba y dijo
Juan 11:43 … «¡Lázaro, sal de ahí!».
Y Lázaro salió. Pudo haber sanado la enfermedad de Lázaro, pero esperó y lo resucitó de entre los muertos. Es por eso que Dios a veces espera para aparecer. Él quiere mostrarles a todos en tu mundo lo poderoso que es. Tal vez Dios vaya a usar lo que sea que estés esperando en este momento para su propia gloria y sus propios propósitos. Así, cuando tu petición sea contestada, la gente diga: ¿Quién es este Dios en quien esperabas?
La tercera declaración es:
A veces Dios quiere hacer algo EN ti más de lo que quiere hacer algo POR ti.
A veces, la razón por la que Dios te hace esperar es porque está desarrollando el carácter en ti. Él está desarrollando paciencia en ti. Él está más interesado en desarrollar el fruto del Espíritu en ti que en darte esa respuesta a tu simple petición.
El apóstol Pablo tuvo que pasar por esto. Todos sabemos que fue un gran hombre de Dios, pero incluso él tuvo que esperar la respuesta de Dios. Dios lo hizo esperar porque estaba obrando en él.
2 Corintios 12:7-10 …Así que, para impedir que me volviera orgulloso, se me dio una espina en mi carne, un mensajero de Satanás para atormentarme e impedir que me volviera orgulloso. En tres ocasiones distintas, le supliqué al Señor que me la quitara. Cada vez él me dijo: «Mi gracia es todo lo que necesitas; mi poder actúa mejor en la debilidad». Así que ahora me alegra jactarme de mis debilidades, para que el poder de Cristo pueda actuar a través de mí. Es por esto que me deleito en mis debilidades, y en los insultos, en privaciones, persecuciones y dificultades que sufro por Cristo. Pues, cuando soy débil, entonces soy fuerte.
No sabemos exactamente cuál era esta espina o aguijón que atormentaba a Pablo. Algunos teólogos creen que era una enfermedad. Lo que sí sabemos es que esto lo angustiaba mucho. Le había pedido al Señor tres veces que se la quitara y nada. La respuesta que recibió de Dios es que su gracia era suficiente.
Dios no lo sanaba, si era enfermedad, o no le contestaba porque estaba trabajando en su carácter. Era para que Pablo se mantuviera humilde y no dejara que el orgullo lo dominara. ¿Qué parte de tu carácter necesita Dios cambiar en ti y por eso no te contesta?
La última afirmación es esta:
A veces Dios no quiere hacer lo que tú quieres.
A veces, oramos, lloramos, esperamos y corremos al salón del trono de Dios. Quizás, en nuestras mentecatos, pensamos que esto es bueno. Pensamos que esa es la manera de pedir. Creemos que esto es algo que le gustaría a Dios. Empero, a veces Dios simplemente no quiere hacer lo que tú quieres. A veces oramos y estamos esperando algo que no está en la voluntad de Dios. Son momentos en los que tienes que decirle: “Tú eres Dios, yo no”. “Tú tienes el control, yo no”. Por eso fue tan difícil para el rico entrar en el reino de Dios. Ya que podemos dejarnos engañar por la ilusión de la riqueza y la ilusión del éxito. Podemos empezar a recibir el mensaje equivocado de que tenemos el control. Pero creo que para todas nosotras, en la temporada de espera, Dios siempre está tratando de enseñarnos que Él es Dios y no nosotras. Quiero traerles a mente el ejemplo de la persona más santa de todas las Escrituras: Jesús en el Huerto de Getsemaní. En ese lugar, en su momento más doloroso, hizo la siguiente oración antes de ir a la cruz:
Lucas 22:42 «Padre, si quieres, te pido que quites esta copa de sufrimiento de mí. …».
Jesús no quería ir a la cruz. Entonces hizo esta oración. Esta es una oración legítima que Jesús hizo. Pero me encanta la segunda parte de la oración. Esto habla de la actitud que todos deberíamos tener incluso cuando oramos. El mensaje de hoy es que dejemos de orar. Ese no es el mensaje. El mensaje es orar como Jesús. Él dijo:
Lucas 22:42 «… Sin embargo, quiero que se haga tu voluntad, no la mía».
Si Jesús puede hacer una oración así, y Jesús es Dios mismo, cuánto más nosotros, que no somos dios, ni seremos jamás dios. Si él oró así, cuánto más nosotras deberíamos orar con esa actitud. Digámosle; “Dios, tú eres Dios y no yo. No sé qué quieres enseñarme en este tiempo de espera pero Dios quiero aprenderlo. Quiero rendirme a tus pies y decirte que es tu voluntad no la mía.”
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Qué estás esperando ahora mismo? ¿Cuánto has estado esperando?
- Considera la historia de Lázaro en Juan 11. ¿Cómo te hubieras sentido en el lugar de María y Marta, sabiendo que Jesús a menudo hacía milagros para los extraños?
- Jesús esperó para poder resucitar a Lázaro de entre los muertos. Comparte un ejemplo de tu propia vida cuando Dios esperó en contestarte sólo para poder mostrar su poder.
- Lee 2 Corintios 12:8-10. ¿Qué estaba haciendo Dios en Pablo a través de su “aguijón en la carne”? ¿Qué ha estado haciendo Dios en ti durante este tiempo de espera?
- Lee Lucas 22:42. Describe la actitud de Jesús en su oración. ¿Qué tan cerca has estado de esta actitud en tu tiempo de espera?
Domingo de resurrección (Marcos 16)
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Puntos de conversación:
- Hoy terminamos nuestro estudio del libro de Marcos, cubriendo el capítulo 16 versículos 1-8. Esta es la pregunta que responderemos: ¿Qué se necesitaría para convencerte de que Jesús es el Hijo de Dios?
- Es un testimonio poderoso que todos los evangelios registran que las mujeres fueron las primeras testigos oculares de la resurrección. ¡Si los discípulos estuvieran inventando la historia, no habrían usado mujeres! Marcos 16:1-4
- A las mujeres se les ordenó que fueran y contaran la Buena Nueva de que Jesús había resucitado. Las mujeres fueron a la tumba buscando un cierre; ¡En lugar de eso, obtuvieron una comisión! Marcos 16:1-7
- Marcos termina su evangelio con las mujeres luciendo débiles. Se alinea con todo lo que hemos aprendido a lo largo de este libro: las personas están quebrantadas, pero Jesús puede arreglarnos. Marcos 16:8
Hoy es Domingo de Resurrección. Este día es un día de celebración y gozo para todos los cristianos alrededor del mundo. Es el máximo día festivo para los que han aceptado a Jesús. Hoy es el día que celebramos con júbilo y gozo que Jesús se levantó de entre los muertos venciendo así a la muerte. Y es a través de esta resurrección que tenemos la esperanza que un día, nosotros también resucitaremos para vida eterna. ¡Así que alégrate que Jesús está vivo! ¡Dale alabanzas porque Jesús resucitó! Y con este espíritu de celebración, también terminamos el libro de Marcos. Lo terminamos volviendo al versículo con que lo abrimos:
Marcos 1:1 Esta es la Buena Noticia acerca de Jesús el Mesías, el Hijo de Dios.
Y como ha sido costumbre, con cada lección de este evangelio, te planteamos una pregunta. Así que hoy que es el último, no puede ser la excepción. La pregunta de hoy es: ¿Qué necesitarías para convencerte de que Jesús es el Hijo de Dios?
Hemos recorrido un largo viaje a través del evangelio de Marcos. A lo largo de su evangelio, Marcos, ha estado argumentando que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios. Abrió su evangelio con esta declaración y ha pasado los últimos 16 capítulos acumulando evidencia. Y nosotros hemos visto estas evidencias en cada mensaje presentado. Entonces, déjame replantear la pregunta de hoy: ¿Qué más necesitas para convencerte de que Jesús es el Hijo de Dios?
Tienes todas las pruebas de su divinidad o sea que es el Hijo de Dios y no un profeta o un buen hombre. Hoy te recordaremos las pruebas ya vistas y terminaremos con la de hoy. La primera prueba a considerar es:
El testimonio de Juan el Bautista
Marcos 1:7-8 (NTV) Juan anunciaba: «Pronto viene alguien que es superior a mí, tan superior que ni siquiera soy digno de inclinarme como un esclavo y desatarle las correas de sus sandalias. Yo los bautizo con agua, ¡pero él los bautizará con el Espíritu Santo!».
Juan fue el precursor de Jesus. Él solo vino a preparar el camino para que Jesús empezara su ministerio. Juan no habló de sí mismo sino de uno que era mayor que él y guió a la gente a Jesús. Fue encarcelado y decapitado por su mensaje. Nadie estaría dispuesto a morir por un impostor. Jesus tiene que ser el Hijo de Dios para que Juan, y muchos otros discípulos, estuvieran dispuestos a dar sus vidas por Jesus.
La segunda prueba que quiero que consideres es:
La afirmación del Padre
Marcos 1:11(NTV) Y una voz dijo desde el cielo: «Tú eres mi Hijo muy amado y me das gran gozo».
Esto lo afirmó y declaró el Padre cuando Jesús se bautizó. Lo hizo en público. Todos pudieron oír la voz que descendía del cielo declarando a Jesús como el Hijo de Dios. Mucho después, en el Monte de la transfiguración, Dios volvió a declarar las mismas palabras:
Marcos 9:7 (NTV) Luego una nube los cubrió y, desde la nube, una voz dijo: «Este es mi Hijo muy amado. Escúchenlo a él».
Las dos siguientes pruebas las combinamos:
Sus milagros y su vida sin pecado
Sus milagros son muchos y ya los vimos a través de todo el evangelio. También, tomamos por hecho que Jesús vivió una vida sin pecado. Él fue tentado pero nunca pecó.
1 Pedro 2:22 (NTV) Él nunca pecó y jamás engañó a nadie.
La última prueba y la más poderosa es:
La resurrección
La resurrección es el clímax del evangelio de Marcos. Es el clímax de todo evangelio. Evangelio significa “Buena Noticia” o “Buena Nueva”. Sin resurrección no hay buenas noticias. La muerte de Jesús sería simplemente el caso más trágico de injusticia de la historia, sin una pizca de bondad. Fue la resurrección la que cambió la forma de pensar de sus discípulos. Fue el encuentro con Cristo resucitado que los transformó de hombres cobardes y llorones que lo abandonaron y siempre discutían sobre quién sería el más grande, a hombres valientes y llenos de fe que proclamaron sin vergüenza que Jesús es el Hijo de Dios. Mas no fueron solo hombres valientes, sino que también, mujeres valientes:
Marcos 16:1-4 (NTV) El sábado al atardecer, cuando terminó el día de descanso, María Magdalena, Salomé y María, la madre de Santiago, fueron a comprar especias para el entierro, a fin de ungir el cuerpo de Jesús. El domingo por la mañana muy temprano, justo al amanecer, fueron a la tumba. En el camino, se preguntaban unas a otras: «¿Quién nos correrá la piedra de la entrada de la tumba?»; pero cuando llegaron, se fijaron y vieron que la piedra, que era muy grande, ya estaba corrida.
Las mujeres compraron especias para el entierro. No esperaban una tumba vacía. Esperaban encontrar un cadáver. Esta unción no fue un intento de preservar el cuerpo. Los judíos no practicaban el embalsamamiento. Fue un acto de amor y devoción. Compraron las especias en la primera oportunidad que tuvieron y se dirigieron a la tumba a la primera oportunidad que fue segura (tan pronto como amaneció). No dejaron de mostrar su devoción a Jesús. Tocar un cadáver las habría hecho ceremonialmente impuras, otro sacrificio que estaban dispuestas a hacer por Jesús. ¿Qué estamos nosotros dispuestos a sacrificar por él?
Es un testimonio poderoso que todos los evangelios registran que las mujeres fueron las primeras en escuchar y ver la buena nueva de la resurrección. Si estuvieras inventando esta historia, nunca escribirías ni dijeras que las mujeres fueron las primeras en confesar la resurrección. Su testimonio no hubiera sido admisible ante el tribunal en esa época. Así que, si la resurrección fuera una falacia, una invención de los discípulos, hubieran dicho que fueron un par de discípulos los que llegaron temprano a la tumba.
Las mujeres estaban preocupadas porque no sabían como iban a entrar a la tumba. En ese tiempo, los muertos se enterraban en cuevas y se sellaba la entrada con una piedra enorme. Entonces, ¿quién quitaría la piedra? Sabemos por el evangelio de Mateo que hubo un terremoto y un ángel fue quien hizo rodar la piedra y luego se sentó sobre ella. También sabemos por el evangelio de Mateo que los guardias romanos que habían sido asignados para custodiar la tumba temblaron de miedo y se desmayaron al ver al ángel. Marcos identifica al ángel cómo un “joven vestido con un manto blanco.”
Marcos 16:5-7 (NTV) Cuando entraron en la tumba, vieron a un joven vestido con un manto blanco, sentado al lado derecho. Las mujeres estaban asustadas, pero el ángel les dijo: «No se alarmen. Ustedes buscan a Jesús de Nazaret, el que fue crucificado. ¡No está aquí! ¡Ha resucitado! Miren, aquí es donde pusieron su cuerpo. Ahora vayan y cuéntenles a sus discípulos, incluido Pedro, que Jesús va delante de ustedes a Galilea. Allí lo verán, tal como les dijo antes de morir».
El ángel retó a las mujeres a ver por sí mismas que el cuerpo no estaba allí: “Miren, aquí es donde pusieron su cuerpo”. Él quería que ellas vieran con sus propios ojos que Jesús ya no estaba en la tumba. El testimonio de testigos presenciales es mucho más poderoso que los rumores. Cuando vemos algo con nuestros propios ojos hay un nivel de prueba y convicción que va mucho más allá de escuchar que algo es verdad.
Antes de terminar, quiero hacer una aclaración entre resurrección versus resucitación. La resurrección se refiere a volver o regresar a la vida de manera gloriosa y transformada. La resurrección implica un cambio fundamental en la naturaleza del cuerpo. La resurrección promete una vida eterna y una comunión con Dios.
La resucitación es una reanimación y se refiere a traer de vuelta a la vida a una persona en su cuerpo mortal original. No implica una transformación gloriosa ni una vida eterna.
Jesús es el primero en resucitar (de resurrección). Hubo reanimaciones en la Biblia antes de Jesús: Elías resucitó (de resucitación) o reanimó de entre los muertos al hijo de la viuda de Sarepta, al igual que Eliseo hizo con el hijo de la sunamita, y Jesús a la hija de Jairo y a Lazaro. Todos ellos fueron vueltos a la vida pero todos murieron de nuevo. Jesús no fue reanimado. Él resucitó. Regresó a la vida para no morir nunca más. Esto nunca antes se había visto en la historia. Jesus fue el primero ¡Pero no será el último! Todo creyente va a experimentar una resurrección a la vida eterna. Así es como Pablo escribe sobre esto en 1 Corintios 15:
1 Corintios 15:20-23 (NTV) Lo cierto es que Cristo sí resucitó de los muertos. Él es el primer fruto de una gran cosecha, el primero de todos los que murieron. Así que, ya ven, tal como la muerte entró en el mundo por medio de un hombre, ahora la resurrección de los muertos ha comenzado por medio de otro hombre. Así como todos mueren porque todos pertenecemos a Adán, todos los que pertenecen a Cristo recibirán vida nueva; pero esta resurrección tiene un orden: Cristo fue resucitado como el primero de la cosecha, luego todos los que pertenecen a Cristo serán resucitados cuando él regrese.
A las mujeres se les ordena que vayan y anuncien la Buena Noticia de que Jesús resucitó Tenemos ese mismo mandato. Era contracultural enviar mujeres a ser las primeras en salir a la misión. Se les dice específicamente que vayan y le cuenten a los discípulos y hace un hincapié: que también le comuniquen la noticia a Pedro. ¿Acaso Pedro se había retirado por vergüenza de haber negado a Jesús tres veces? ¿Tal vez los otros discípulos lo habían condenado al aislamiento porque había fallado en el momento en que había sido tan inflexible en que moriría con Jesús? Se suponía que él era la roca, pero se había desmoronado como una galleta. No sabemos cual es la razón.
Una breve aclaración: los manuscritos más antiguos de Marcos, terminan en el versículo ocho que dice:
Marcos 16:8 (NTV) Las mujeres, desconcertadas, huyeron temblando de la tumba y no dijeron nada a nadie porque estaban muy asustadas.
Sin embargo, los manuscritos más tardíos, terminan, unos con un final breve agregado al versículo 8, que lee:
Marcos 16:8 (NTV) Las mujeres, desconcertadas, huyeron temblando de la tumba y no dijeron nada a nadie porque estaban muy asustadas. Luego ellas informaron todo eso a Pedro y a sus compañeros brevemente. Tiempo después, Jesús mismo los envió del oriente al occidente con el sagrado e inagotable mensaje de salvación que da vida eterna. Amén.
Y otros manuscritos tienen 20 versículos. Algunas versiones, como la Reina Valera, termina con el versículo 29, pero no tiene la segunda parte del versículo 8.
Sin embargo, esto no quita al hecho importante y radical del mensaje:
¡Jesús es el Hijo de Dios! Él vivió una vida sin pecado, tiene el mismo poder que el Padre para hacer milagros, prodigios y señales. El mismo Dios Padre declaró que Jesus era su Hijo. Sobre todo, Jesus es el único que hasta el día de hoy ha resucitado de entre los muertos, y sigue vivo, sentado a la diestra de Dios Padre. Esto nos da esperanza que nosotros también algún día, resucitaremos a la vida eterna para vivir con Jesús en el cielo.
Ver también:
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- Si hubieras vivido durante el ministerio terrenal de Jesús, ¿qué te habría convencido más de que Jesús es Dios: sus enseñanzas, milagros o algo más?
- ¿Por qué crees que Dios orquestó la historia para que las mujeres fueran las primeras testigos de la resurrección? ¿Qué planeaban hacer el día que fueron a la tumba?
- ¿Dónde crees que estaba Pedro en este punto de la historia? ¿Cómo puedes identificarte con Pedro y sus dudas?
- Lee 1 Pedro 1:3, Romanos 6:4 y Romanos 8:11. ¿Por qué es importante la resurrección de Jesús? ¿Qué significa para nosotros su resurrección?
El viernes Santo a través de los ojos de un oficial romano (Marcos 15:16-39)
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Puntos de conversación:
- Un oficial romano estuvo sentado en primera fila ante la muerte más trascendental en la historia de la humanidad: la crucifixión de Jesús. Lo que vio ese día cambió su vida para siempre y las lecciones aprendidas siguen siendo válidas 2000 años después.
- La libertad en Cristo requiere el coraje de enfrentar a (darle la cara) Jesús. Hoy, eso podría significar investigar sus afirmaciones.
- Este oficial vio lo brutal de su castigo y sacrificio pero aun así vio que Jesús estaba decidido a sufrir.
- Todos los que vienen ante Jesús y reconocen su sacrificio en la cruz por ellos y declaran que Jesus es el Hijos de Dios reciben la salvación.
Hemos llegado a uno de los capítulos más tristes del evangelio de Marcos. Sin embargo, es gracias a lo que acontece aquí, que nosotros podemos tener salvación. En este capítulo es donde juzgan a Jesús y es sentenciado a muerte. Además, es en este capítulo donde los soldados se burlan de Jesús y lo escupen. También es aquí donde se narra lo que conocemos como el viacrucis: el camino que recorre Jesús al Gólgota.
Luego, narra el momento de la crucifixión, donde ya estando en la cruz, sufre más burlas e insultos de todos, hasta de los dos criminales crucificados uno a cada lado de él. Después entra al momento más amargo y triste para Jesús: el momento en que tiene sobre sí todo el pecado del mundo y el Padre voltea su rostro para no verlo. Recordemos, que el pecado es lo que nos separa de Dios. Dios no tolera el pecado y como Jesús lo tenía encima, el Padre no podía verlo. Es aquí donde Jesús exclamó: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» (Marcos 15:34). Por primera vez, él se sintió solo, sin el amor y la protección del Padre. Y todo por nosotros.
Después, se narra que Jesus entrega su espíritu y muere. Pero no termina allí. Hay un gran terremoto (aunque Marcos no lo relata) y el santuario del templo se rompió en dos. Todo esto lo está presenciando y analizando la persona menos esperada: un oficial romano.
Marcos 15:39 (NTV) El oficial romano que estaba frente a él, al ver cómo había muerto, exclamó: «¡Este hombre era verdaderamente el Hijo de Dios!».
Un oficial romano estuvo sentado en primera fila ante la muerte más trascendental en la historia de la humanidad: la crucifixión de Jesús. Lo que vio ese día cambió su vida para siempre y las lecciones aprendidas siguen siendo válidas 2000 años después. Es este gentil, un oficial del ejército romano quién pronuncia las palabras: «¡Este hombre era verdaderamente el Hijo de Dios!». ¿Dónde estaban los discípulos?
Lo que quiero que aprendas de esta lección hoy es que este mensaje, este misterio es para todos los que invoquen el nombre de Jesús. Si analizamos más de cerca este pasaje nos daremos cuenta que se necesitan tres cosas para hacerlo. Lo primero que leemos de este oficial romano es que
Estaba frente a él.
Marcos 15:39 (NTV) El oficial romano que estaba frente a él, al ver cómo había muerto, exclamó: «¡Este hombre era verdaderamente el Hijo de Dios!».
La libertad en Cristo requiere el coraje de enfrentar o sea darle la cara a Jesús. Hoy, eso podría significar investigar sus afirmaciones. En otras palabras, lee la Biblia para confirmar lo que él dijo ser. Además, ten el coraje para investigar el cristianismo. Sobretodo, ten la valentía para someter tu voluntad a él. Si, es esa palabra con “s” que la sociedad de hoy considera mala: sumisión. Pero es necesario hacerlo para que sepas quién es Jesús.
Juan 7:16-17 (NTV) Así que Jesús les dijo: —Mi mensaje no es mío sino que proviene de Dios, quien me envió. Todo el que quiera hacer la voluntad de Dios sabrá si lo que enseño proviene de Dios o solo hablo por mi propia cuenta.
Si no estás dispuesto a someterte a la voluntad de Dios, tu búsqueda habrá terminado incluso antes de haber comenzado. Pero si estás dispuesto a acercarte a Dios en sus términos y confiar en su Palabra, entonces Jesús promete que descubrirás la verdad. ¡Yla libertad que viene con ella!
La segunda cosa que hizo el oficial romano fue ver cómo murió Jesús, o sea
Reconoció su sacrificio
Marcos 15:39 (NTV) El oficial romano que estaba frente a él, al ver cómo había muerto, exclamó: «¡Este hombre era verdaderamente el Hijo de Dios!».
Este oficial vio lo brutal de su castigo y sacrificio pero aun así vio que Jesús estaba decidido a sufrir.
Marcos 15:23 (NTV) Le ofrecieron vino mezclado con mirra, pero él lo rechazó.
Dato curioso; cumplió su voto hecho en la Última Cena:
Marcos 14:25 (NTV) Les digo la verdad, no volveré a beber vino hasta el día en que lo beba nuevo en el reino de Dios».
Fue burlado, pero aun así no abrió su boca. ¿Quiénes se burlaron de él? La gente que pasaba por allí, los principales sacerdotes y los maestros de la ley religiosa. Hasta los criminales que fueron crucificados con él. Esto fue realmente el cumplimiento de las Escrituras:
Salmos 22:7-8 (NTV) Todos los que me ven se burlan de mí; sonríen con malicia y menean la cabeza mientras dicen: «¿Este es el que confía en el Señor? Entonces ¡que el Señor lo salve! Si el Señor lo ama tanto, ¡que el Señor lo rescate!».
Esto trae una pregunta a mente: ¿Alguna vez te has burlado de Jesús? Jesús estaba colgado entre dos ladrones pero él no era pecador. Este era otra profecía cumplida:
Isaías 53:12 (NTV) Yo le rendiré los honores de un soldado victorioso, porque se expuso a la muerte. Fue contado entre los rebeldes. Cargó con los pecados de muchos e intercedió por los transgresores.
Entonces, hasta este punto hemos visto que el oficial romano vino ante Jesús y reconoció su sacrificio en la cruz. Pero todavía hay una cosa más:
Declarar que Jesús es el hijo de Dios.
Marcos 15:39 (NTV) El oficial romano que estaba frente a él, al ver cómo había muerto, exclamó: «¡Este hombre era verdaderamente el Hijo de Dios!».
Este es el clímax del libro de Marcos. Todo nos lleva a este momento y es la respuesta a Marcos 1:1
Marcos 1:1 (NTV) Esta es la Buena Noticia acerca de Jesús el Mesías, el Hijo de Dios..
Esta era la tercera vez que alguien hacía tal declaración con respecto a Jesús. La primera fue cuando se bautizó en
Marcos 1:11 (NTV) Y una voz dijo desde el cielo: «Tú eres mi Hijo muy amado y me das gran gozo».
La segunda cuando los demonios sabían perfectamente quién era Jesús y lo dijeron:
Marcos 3:11 (NTV) Y, cuando los que estaban poseídos por espíritus malignos lo veían, los espíritus los arrojaban al suelo frente a él y gritaban: «¡Tú eres el Hijo de Dios!»;
Luego, Pedro lo confesó cuando Jesús les preguntó quién pensaban ellos que él era:
Mateo 16:16 (NTV) (Marcos 8:29) Simón Pedro contestó: —Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios viviente.
Marta también hizo esta confesión en Juan 11:27). ¡Y ahora un oficial romano! Y es que este mensaje, este misterio, es para todo aquel que invoque el nombre de Jesús. Todos los que vienen ante Jesús y reconocen su sacrificio en la cruz por ellos y declaran que Jesus es el Hijos de Dios reciben la salvación tal como lo dice Pablo en el libro de Romanos.
Romanos 10:9 (NTV) Si declaras abiertamente que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo levantó de los muertos, serás salvo.
Esta salvación es un regalo para todos. No hay nada que puedas hacer para ganarla. Es por gracia. Solo ven ante Jesús y reconoce que eres pecador y que él murió por ti en la cruz y decláralo Señor de tu vida. Así de simple. Si tú nunca has hecho esta declaración y no has puesto tu confianza en Jesús como para que sea tu Señor y Salvador, hoy lo pueden hacer. O si lo aceptaste pero te has apartado de Él, hoy también puedes renovar tus votos con Dios. Jesús murió para liberarte del pecado y para que seas salvo de toda condenación. Él quiere darte vida eterna solo ven a él.
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
Las siete preguntas de Pilato (Marcos 15:1-15)
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Puntos de conversación:
- En Marcos 15: 1-15, Pilato hace seis preguntas diferentes en su búsqueda de la verdad. El evangelio de Juan agrega una séptima que es una de las preguntas más profundas de la historia. Juan 18:38
- Pilato preguntó si Jesús era “el rey de los judíos”, una pregunta que tenía ramificaciones políticas. Esta frase aparece seis veces en el capítulo. Marcos 15: 1-2
- Pilato le preguntó a Jesús por qué no se defendía contra las acusaciones del Sanedrín. Con tranquila confianza, Jesús no dijo nada. Marcos 15: 3-5
- Pilato le preguntó a la multitud sobre qué hacer con Jesús. Estaba tratando de evitar la responsabilidad personal en torno a la pregunta de Jesús. Marcos 15: 6-12
- Pilato representa a un buscador espiritual, atrapado en medio de dos opciones. Es difícil escuchar al verdadero Jesús cuando el mundo te grita en odio en contra de él. Marcos 15: 13-15
- La verdad no tiene que ver con ideas o teorías; La verdad trata de una persona. El camino hacia la vida comienza con confiar en la verdad sobre Jesús. Juan 18:37, Juan 14: 6
Hoy estamos entrando al conteo regresivo del libro de Marcos. Jesus ya ha sido apresado y su identidad ha sido puesta en juicio. En los primeros versículos del capítulo 15 de Marcos veremos a Jesús frente a Pilato. Este hombre, como muchos de ustedes aquí presentes, estaba en busca de la verdad. Lo malo es que venía con sus propias ideas de que era la verdad. Y es que
Podemos luchar por mantener una perspectiva adecuada de nuestras propias opiniones cuando se trata de Jesús. Al igual que los personajes de nuestra historia de hoy, las personas a menudo llevan sus nociones preconcebidas sobre Jesús en sus interacciones con Él, lo que afecta su comprensión de los acontecimientos que los rodean. Como ya es usual, te planteamos una pregunta para que medites en ella al leer esta lección. La pregunta de hoy es: ¿Cómo manejarás la verdad sobre Jesús?
Pilato estuvo en este mismo lugar que tú hace más de 2000 años. Y es que cada uno de nosotros debe tomar su propia decisión sobre quién pensamos que es Jesús.
En Marcos 15:1-15, Pilato hace seis preguntas diferentes en su búsqueda de la verdad. El evangelio de Juan agrega una séptima que es una de las preguntas más profundas de la historia.
Juan 18:38 (NTV) —¿Qué es la verdad?—preguntó Pilato. …
¿Que es la verdad? ¡Una pregunta tan profunda para que la haga un político!
La verdad es un concepto fluido en el mundo actual. Esto quiere decir que la verdad fluctúa y es subjetiva y depende del contexto. En otras palabras, la verdad no es una realidad fija sino que varía según la persona y sus circunstancias o experiencias. En esta definición, todos tienen su propia verdad. Pero esa no es la definición que nos da Jesús.
Parece que Pilato si quiere saber qué es la verdad. Sin embargo, su posición como prefecto romano no lo dejará ver la respuesta. Veamos la primera pregunta del pasaje de Marcos:
Pilato preguntó si Jesús era “el rey de los judíos”, una pregunta que tenía ramificaciones políticas. Esta frase aparece seis veces en el capítulo.
Conozcamos un poco de Pilato:
Marcos 15:1 (NTV) Muy temprano por la mañana, los principales sacerdotes, los ancianos y los maestros de la ley religiosa—todo el Concilio Supremo—se reunieron para hablar del próximo paso. Ataron a Jesús, se lo llevaron y lo entregaron a Pilato, el gobernador romano.
El Concilio Supremo es otro nombre para el Sanedrín. Estos trajeron a Jesús ante Pilato. Él llevaba a cabo los juicios temprano en la mañana. Por eso es que el Concilio Supremo trajo a Jesús tan temprano. Pero ¿quién fue Pilato? El historiador judío Josefo y el filósofo judío Filón aportan algunas ideas sobre el carácter de Poncio Pilato, aunque sus relatos difieren en algunos detalles.
En su obra Antigüedades de los judíos, Josefo menciona a Pilato en el contexto de varios incidentes durante su gobierno de Judea. Josefo describe a Pilato como un gobernante duro e inflexible, conocido por su corrupción y crueldad. Un incidente notable que menciona Josefo es el uso que hizo Pilato de los fondos del templo para financiar la construcción de un acueducto, lo que provocó indignación entre la población judía.
El filósofo Filón, en su obra Embajada ante Cayo, retrata a Pilato como un gobernante brutal e insensible. Critica a Pilato por su falta de respeto por las costumbres judías y su enfoque de gobierno de mano dura.
El médico Lucas, en su evangelio, también nos dice un poco de quien era Pilato:
Lucas 13:1 (NTV) En esos días, le informaron a Jesús que Pilato había asesinado a varias personas de Galilea mientras ofrecían sacrificios en el templo.
De acuerdo con el relato de Lucas y los escritos de Filón y Josefo, Pilato era una persona cruel, malvada, asesina, un estafador e irrespetuoso que no respetaba ni el templo donde le daban adoración a Dios.
Mas ahora se encuentra frente a frente con Jesus. Y aquí es donde hace esta pregunta política.
Marcos 15:2 (NTV) Pilato le preguntó a Jesús: —¿Eres tú el rey de los judíos? —Tú lo has dicho —contestó Jesús.
Al preguntarle si era el rey de los judios, esto dejaba de ser algo religioso y pasaba a ser político. Decir que él era el Mesías, era una cuestión religiosa. Esto no le importaba a Pilato, pero llamarlo “rey” ya era otra cosa porque podía ser un peligro potencial para el imperio romano.
La respuesta de Jesus fue; “tu lo has dicho”. O sea, para que quieres que te conteste si tu ya sabes la respuesta. Esta es la misma pregunta que también le hizo el Sumo sacerdote a Jesús en Marcos 14:61. Como en el caso del sumo sacerdote, las palabras de Marcos convierten a Pilato en un confesor sin saberlo. Una vez más, incluso las bocas de los enemigos de Jesús lo confiesan sin darse cuenta (Comentario del Pilar del Nuevo Testamento), y es que “ante el nombre de Jesús, se doble toda rodilla en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua declare que Jesucristo es el Señor para la gloria de Dios Padre” (Filipenses 2:10-11 NTV).
Pilato le preguntó a Jesús por qué no se defendía contra las acusaciones del Sanedrín. Con tranquila confianza, Jesús no dijo nada.
Marcos 15:3-5 (NTV) Entonces los principales sacerdotes siguieron acusándolo de muchos delitos, y Pilato le preguntó: «¿No vas a contestarles? ¿Qué me dices de las acusaciones que presentan en tu contra?». Entonces, para sorpresa de Pilato, Jesús no dijo nada.
Aquí hay dos preguntas. Estas son la segunda y tercera pregunta del pasaje de Marcos.
Los principales sacerdotes “siguieron acusándolo de muchos delitos”. Esto era una continuación del juicio falso al que sometieron a Jesús después que lo apresaron. Cualquiera se defendería de acusaciones falsas. ¿Qué clase de persona solo se queda callado escuchando que hablan mentiras de su persona Jesus. Él está seguro de quién es. No está definido por lo que los principales sacerdotes piensan de él. Él sabe quién es y punto. No necesita defenderse ni pelear su caso.
La cuarta y quinta pregunta de Marcos van dirigidas a la multitud y no a Jesus.
Pilato le preguntó a la multitud sobre qué hacer con Jesús. Estaba tratando de evitar la responsabilidad personal en torno a la pregunta de Jesús.
Los funcionarios y ciudadanos romanos estaban demasiado ocupados construyendo un imperio para darse cuenta de que Dios mismo caminaba entre ellos. Posible que Pilato hubiera oído de Jesus, pero no le habría dado importancia ya que lo consideraban un problema de los judios. Es más, Pilato no quería tener nada que ver con este caso. Él continuamente trató de desviar la responsabilidad hacia las autoridades judías o hacia Jesús mismo durante el juicio y la sentencia. Vemos en otros relatos del evangelio que en realidad trató de pasárselo a Herodes sólo para quitarse de encima la situación de Jesús.
Lucas 23:6-7 (NTV) —Ah, ¿es galileo?—preguntó Pilato. Cuando le dijeron que sí, Pilato lo mandó a Herodes Antipas, porque Galilea estaba bajo la jurisdicción de Herodes, y dio la casualidad de que se encontraba en Jerusalén en ese momento.
Y como nada de eso le funcionó, quiso pasar la responsabilidad al pueblo.
Marcos 15:6-8 (NTV) Ahora bien, era costumbre del gobernador poner en libertad a un preso cada año, durante la celebración de la Pascua, el que la gente pidiera. Uno de los presos en ese tiempo era Barrabás, un revolucionario que había cometido un asesinato durante un levantamiento. La multitud acudió a Pilato y le pidió que soltara a un preso como era la costumbre.
Marcos 15:9-12 (NTV) «¿Quieren que les deje en libertad a este “rey de los judíos”?», preguntó Pilato. (Pues ya se había dado cuenta de que los principales sacerdotes habían arrestado a Jesús por envidia). Sin embargo, en ese momento, los principales sacerdotes incitaron a la multitud para que exigiera la libertad de Barrabás en lugar de la de Jesús. Pilato les preguntó: —Entonces, ¿qué hago con este hombre al que ustedes llaman rey de los judíos?
La cuarta pregunta que hace es: “¿Quieren que les deje en libertad a este “rey de los judíos”?“
La quinta pregunta: “¿qué hago con este hombre al que ustedes llaman rey de los judíos?“
De nuevo, dos veces más, se refiere a Jesús como el rey de los judios. ¿Se está burlando Pilato ahora? ¿O tal vez los está poniendo a prueba para ver qué piensa la multitud de él? Quizás esté usando el término una y otra vez para justificar la eventual crucifixión. No se sabe a ciencia cierta. Lo que sí está claro es que Pilato está tratando de evitar la responsabilidad personal con respecto al juicio y condena de Jesús. Quiere limpiarse las manos. La multitud muerde el anzuelo:
Marcos 15:13-14 (NTV) —¡Crucifícalo!—le contestaron a gritos. —¿Por qué?—insistió Pilato—. ¿Qué crimen ha cometido? Pero la turba rugió aún más fuerte: —¡Crucifícalo!
La sexta pregunta es: “¿Por qué?” y va de la mano con “¿Qué crimen ha cometido?” Así que no cuentan como dos preguntas separadas. ¿Será que acaso Pilato quería que la gente viera razón? ¿Estaba tratando de darle una oportunidad a Jesús? Parece que tenía un poco de decencia a pesar de ser cruel y desalmado. Lo que pasa es que:
Pilato representa a un buscador espiritual, atrapado en medio de dos opciones. Es difícil escuchar al verdadero Jesús cuando el mundo te grita en odio en contra de él.
Por un lado, Pilato cree en la inocencia de Jesus, pero por el otro, tiene a la gente gritándole con odio y rabia que lo crucifique. La multitud fue instigada por los líderes judíos. Ellos estaban cegados por la tradición. Jesus no encajaba en su caja religiosa elaborada cuidadosamente con un sin número de leyes vanas. El mensaje de esperanza y salvación de Jesús no se alineaba bien con su sistema de reglas y requisitos.
Volviendo a la pregunta: ¿Qué crimen ha cometido? La respuesta es ninguno.
Jesús vivió una vida perfecta y sin pecado. Todas estas acusaciones fueron inventadas por la élite religiosa. Jesús iría a la cruz por nuestros pecados, no por los suyos porque nunca pecó. Pero ten en cuenta que a la multitud no le importó la respuesta. Y ahora la multitud se ha convertido en una turba.
En una turba, la gente se deja llevar por la corriente en lugar de destacarse y sufrir el desprecio de la gente enojada que los rodea. Muchos por miedo al qué dirán o a las recuperaciones de los demás no alzan su voz en contra de la injusticia. Prefieren unirse a la voz popular.
Debemos comenzar admitiendo que estamos equivocados, que no podemos salvarnos a nosotros mismos para seguir a Jesús. Eso es, por naturaleza, un mensaje ofensivo. Por eso es que no todos entrarán en el Reino de Dios ya que es más fácil entrar por la puerta ancha que por la angosta (Mateo 7:13-14).
Entonces, miremos a cual voz escuchó Pilato:
Marcos 15:15 (NTV) Entonces Pilato, para calmar a la multitud, dejó a Barrabás en libertad. Y mandó azotar a Jesús con un látigo que tenía puntas de plomo, y después lo entregó a los soldados romanos para que lo crucificaran.
La voz más fuerte y llena de odio ganó. No quiso enfrentarse a una revuelta así que soltó al verdadero criminal y condenó a Jesus. A pesar de que él sabía que Jesús era inocente, prefirió estar de acuerdo con la mayoría que con su yo interior.
Volvamos a la pregunta que presenta Mateo y que vivimos al principio, a la cual llamaremos la séptima pregunta de Pilato:
Juan 18:38 (NTV) —¿Qué es la verdad?—preguntó Pilato. …
El contexto de la pregunta de Pilato viene del contexto del evangelio de Juan. Allí Jesús hizo una valiente declaración:
Juan 18:37 (NTV) Pilato le dijo: —¿Entonces eres un rey? —Tú dices que soy un rey —contestó Jesús—. En realidad, yo nací y vine al mundo para dar testimonio de la verdad. Todos los que aman la verdad reconocen que lo que digo es cierto.
En otras palabras, Jesús le dijo a Pilato: la verdad existe y yo nací para contártela.
La verdad no tiene que ver con ideas o teorías; La verdad trata de una persona. El camino hacia la vida comienza con confiar en la verdad sobre Jesús.
Juan 14: 6 (NTV) Jesús le contestó: —Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie puede ir al Padre si no es por medio de mí.
Entonces, la verdad es Jesus. Punto final. No hay más. No son las teorías o ideas planteadas por alguien. Se trata de Jesus. Entonces, ahora que sabes que la verdad es Jesus, te hago la pregunta clave de hoy: ¿Cómo manejarás la verdad sobre Jesús?
Porque no se trata de lo que tu crees que es la verdad. Ni de lo que la sociedad, la religión o tu mejor amigo,a te dice que es la verdad. La verdad es Jesus y lo que él dice. Nuestras perspectivas y opiniones forman el núcleo de nuestra comprensión del mundo que nos rodea. El simple hecho de tener opiniones y prejuicios no es, en sí mismo, algo malo. Lo que sí es malo es dejar que nuestros prejuicios pasen desapercibidos o afecten inconscientemente nuestra visión de la realidad de tal manera que no podemos ver por completo el regalo de Jesús: su salvación.
- Lee los puntos de discusión anteriores en grupo, incluidas las citas bíblicas. ¿Cuáles son tus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Cuáles son los peligros para una sociedad que no cree en la verdad absoluta o piensa que cada persona puede tener su propia versión de la verdad? ¿Cómo ves esta mentalidad expuesta en nuestra cultura actual?
- ¿Por qué Pilato fue amenazado por el hecho de que Jesús fuera llamado rey? ¿Cómo has visto que la sed de poder y autoridad arruina las organizaciones y las relaciones?
- ¿Por qué Jesús no sintió la necesidad de defenderse? ¿Cómo puede ser esto un modelo para nosotros cuando nos enfrentamos a acusaciones falsas?
- ¿Por qué el pueblo estaba dispuesto a cambiar a Jesús por un criminal como Barrabás? ¿Qué te parece la crítica cruel e injusta hacia Jesús hoy en día?
- Vuelve a leer Juan 18:37 y Juan 14:6. ¿Por qué lo que crees acerca de Jesús es lo más importante para ti? ¿Cómo manejarás la verdad acerca de Jesús?
La identidad de Jesús en juicio (Marcos 14: 53-65)
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Puntos de conversación:
- El juicio de Jesús nos muestra cómo las personas en cada generación pueden equivocarse acerca de Jesús. Tanto los religiosos como los no religiosos pueden juzgar mal al juez de todos. Juan 5: 22-23
- Los líderes religiosos habían acusado constantemente a Jesús de romper la ley. La ironía es que ellos mismos violaron la ley en casi todos los detalles del juicio falso. Marcos 14: 53-59
- Jesús mismo hizo el juicio correcto sobre su identidad, incluso cuando fue burlado y abusado. Este pasaje nos muestra lo fácil que es juzgar mal a Jesús. Marcos 14: 60-65
- Jesús es quien dice que es: completamente Dios, perfectamente bueno y Salvador del mundo. Esto es lo que afirma la Biblia, y él juzgará a quienes la niegan. Hechos 10:42
Jesús es la figura más controvertida en la historia humana. Todos tienen una opinión sobre él, para bien o para mal. Hoy miramos el juicio falso de Jesús, y toda la ironía del mismo. La pregunta clave que responderemos hoy es: ¿Cómo ha juzgado el mundo mal a Jesús? A través de la historia, han habido muchos ateos o personas no religiosas que han juzgado mal a Jesús. Algunos ateos famosos que lo hicieron fueron:
Bertrand Russell, filósofo y matemático, dijo: “Históricamente, es bastante dudoso si Cristo alguna vez existió en absoluto, y si lo hizo, no sabemos nada sobre él”.
Christopher Hitchens, autor y periodista, dijo: “Las enseñanzas de Jesús no son el sermón en el monte, donde se comporta de una manera exaltada y sabia. Es la idea del hijo pródigo, donde dice que si realmente lo siento, si realmente lo sientes, si realmente pides perdón, puedes ser perdonado. Es una idea horrible “.
Richard Dawkins, biólogo y autor, comentó: “La alternativa a la hipótesis de Dios no es la hipótesis de que Jesús era Dios encarnado. Es la hipótesis de que Jesús era un fanático, ejecutado por sedición, cuyos seguidores perpetuaron su culto al delifificarlo “.
Estos hombres se atreven no sólo a negar su existencia, sino a juzgar sus enseñanzas. Es una ironía total porque se atreven a juzgar al juez de todos. ¡Jesús es el juez! Él tiene todo el derecho de juzgarnos.
El juicio de Jesús nos muestra cómo las personas en cada generación pueden equivocarse acerca de Jesús. Tanto los religiosos como los no religiosos pueden juzgar mal al juez de todos.
Juan 5: 22-23 (NLT) Además, el Padre no juzga a nadie, sino que le ha dado al Hijo autoridad absoluta para juzgar, a fin de que todos honren al Hijo así como honran al Padre. El que no honra al Hijo ciertamente tampoco honra al Padre que lo envió.
Hoy veremos a Jesús siendo juzgado en un tribunal o juicio falso. Esta sería parte 1 de su juicio. La parte dos la veremos en la próxima lección. ¿Te imaginas? ¿El juez de todos, el Creador, en una corte humana, juzgado por su creación? Veremos que juzgar mal a Jesús no es nada nuevo. Pero cuando sucedió hace 2000 años por primera vez, no era un grupo de ateos que hicieron tales declaraciones ofensivas. Era la élite religiosa.
Los líderes religiosos habían acusado constantemente a Jesús de romper la ley. La ironía es que ellos mismos violaron la ley en casi todos los detalles del juicio falso.
Marcos 14: 53-54 (NTV) Llevaron a Jesús a la casa del sumo sacerdote, donde se habían reunido los principales sacerdotes, los ancianos y los maestros de la ley religiosa. Mientras tanto, Pedro lo siguió de lejos y entró directamente al patio del sumo sacerdote. Allí se sentó con los guardias para calentarse junto a la fogata.
Después que Jesus fue apresado en el Getsemaní, fue llevado con los principales sacerdotes, los ancianos y los maestros del derecho religioso. Esta élite religiosa formaba el Concilio Supremo conocido también como el Sanedrín. Ellos eran los “influyentes” en el tiempo de Jesús. El Sanedrín era un consejo judío que existía durante la época del segundo templo en Jerusalén. Estaba compuesto por 71 miembros y sirvió como la mayor autoridad religiosa y legal entre los judíos en el antiguo Israel. El Sanedrín fue responsable de interpretar la ley judía, resolver disputas y tomar decisiones sobre asuntos religiosos y legales. Jugó un papel importante en el gobierno del pueblo judío y la preservación de las tradiciones y costumbres judías.
El Sanedrín estaba reunido en la casa del sumo sacerdote. Habían llevado a Jesús allí para ser juzgado. Era como ser llevado ante un juez para comparecer ante la corte que lo juzgaría. Sabemos que este juicio fue una farsa ya que todo lo que se dijo allí era mentira.
Algo curioso de notar es que a pesar de que todos abandonaron a Jesús al momento de ser arrestado, Pedro regresa a escena. Este pasaje nos dice que él lo había seguido de lejos.
Otro dato interesante es que se suponía que los discípulos testificarían a favor de Jesús.
Marcos 13:9 (NTV) »Cuando esas cosas comiencen a suceder, ¡tengan cuidado! Los entregarán a los tribunales y los golpearán en las sinagogas. Serán sometidos a juicio ante gobernantes y reyes por ser mis seguidores, pero esa será una oportunidad para que ustedes les hablen de mí.
Más parecía que todos brillaban por su ausencia en el juicio. Sí, Pedro estaba allí, había logrado colarse al patio de donde sería juzgado Jesús, pero de incógnito. Y tenía razones para esconderse. Había cortado la oreja del criado del sumo sacerdote. Ahora, que habían llevado a Jesús a la casa del sumo sacerdote, el riesgo de que el sirviente informara lo que Pedro le había hecho era real.
Quiero que veas la misericordia de Jesús en acción al respecto de esta ofensa. Recuerda que Jesús milagrosamente volvió a pegar la oreja al hombre. La sanación hecha por Jesús no solo fue un acto de misericordia para el siervo, sino que un acto misericordioso para Pedro, ya que ahora no habría evidencia en su contra.
Sin embargo, Pedro prefirió ocultarse para no ser reconocido. Y por mucho que estemos decepcionados con la cobardía de Pedro por negar a Jesús, déjame decirte que tomó coraje el estar presente allí. Pedro, los discípulos y cualquier otra persona que estuvo cerca de Jesús, corría el riesgo de ser culpable por asociación.
Hay una gran enseñanza en el hecho de que Pedro seguía a Jesús de lejos. Y es que cuando seguimos a Jesús de lejos nos estamos preparando para el fracaso. Necesitamos tener una relación cercana e íntima con él para experimentar su poder en nuestras vidas. ¿Estás siguiendo a Jesús de lejos? ¿Sabe la gente que eres un seguidor de Jesús? ¿Hay evidencia de esto en tu vida?
Entremos al juicio de Jesús:
Marcos 14: 55-59 (NLT) en el interior, los principales sacerdotes y todo el Alto Consejo intentaban encontrar evidencia contra Jesús, para que pudieran matarlo. Pero no pudieron encontrar ninguno. Muchos testigos falsos hablaron en su contra, pero se contradecieron mutuamente. Finalmente, algunos hombres se pusieron de pie y dieron este falso testimonio: “Lo escuchamos decir: ‘Destruiré este templo hecho con manos humanas, y en tres días construiré otro, hecho sin manos humanas'”. Pero incluso entonces no lo hicieron ¡Llegan sus historias claras!
Este juicio fue una farsa total. Los testigos fueron comprados. Los testimonios eran falsos. Las pruebas eran verdades a medias o verdades sacadas de contexto o malentendidas. No había defensa para el acusado (Jesús). Los jueces ya tenían una idea preconcebida de Jesús (que era culpable). Jesús fue hallado culpable aun antes de que empezara el juicio. Todo era un show para guardar su estatus de líderes rectos y justos.
En esta farsa de juicio, acusaron a Jesús de blasfemia. El Sanedrín buscó falsos testigos que dieran testimonio de que había oído a Jesús maldecir a Dios.
Estos presentaron la acusación falsa de que Jesús había dicho: ‘Destruiré este templo hecho con manos humanas, y en tres días construiré otro, hecho sin manos humanas'”. Esta acusación fue una verdad a medias y una exageración de las palabras dichas por Jesús. Jesús había dicho que destruiría “este templo”. No dijo: “Este templo hecho con manos humanas”. Además, cuando lo dijo, estaba hablando de su cuerpo y no del templo físico en Jerusalén.
¿Alguna vez te han acusado de algo que no era cierto? Tal vez alguien que te acompañaba y te conoce muy bien hubiera dicho: “¡Eso es mentira!” o “¡Eso es inexacto!” Pero ninguno de los discípulos defiende a Jesús. Todos lo han abandonado. Sabemos que Pedro y otro discípulo que no se menciona quien es, entran en el patio del sumo sacerdote, pero no hay indicios de que ninguno de ellos diera testimonio a favor de Jesús. De hecho, al menos en el caso de Pedro, negó por completo siquiera conocerlo.
Una notita para ti aquí. El hecho de que Jesús dijo que destruiría “este templo” o sea su cuerpo al morir era otra profecía más cumplida. Esta profecía fue dada a David en 2 Samuel 7:12-14. Aquí Dios le dice a David que uno de sus hijos construirá el templo para Dios. Y que él (Dios) será su Padre, y él su hijo. El constructor de la casa de Dios, en otras palabras, será el Hijo de Dios o sea Jesús. Las palabras dichas por los acusadores en cierto modo no podrían ser más ciertas de lo que ellos hubieran podido imaginar. Jesús cumple con 2 Samuel 7, porque eventualmente se confesará ante el sumo sacerdote como el Hijo de Dios, y su cuerpo resucitado reemplazará el templo terrenal. Mas esto es algo que ellos no entendieron por su ceguera espiritual.
A pesar de todo su deseo de atrapar a Jesús en el pecado y encontrar declaraciones verdaderas contra Jesús, no pudieron encontrar ninguno. La razón es porque Jesús era y es perfecto. La perfección de Jesús es esencial para el evangelio. Sin perfección, su sacrificio no hubiera sido suficiente. Y lo que no pudieron ver los del juzgado y los acusadores es que la verdad sobre Jesús es simple: vivió una vida perfecta y sin pecado.
Hebreos 7: 26-28 (NTV) Él es la clase de sumo sacerdote que necesitamos, porque es santo y no tiene culpa ni mancha de pecado. Él ha sido apartado de los pecadores y se le ha dado el lugar de más alto honor en el cielo. …
Jesús mismo hizo el juicio correcto sobre su identidad, incluso cuando fue burlado y abusado.
Marcos 14:60-61 (NTV) Entonces el sumo sacerdote se puso de pie ante todos y le preguntó a Jesús: «Bien, ¿no vas a responder a estos cargos? ¿Qué tienes que decir a tu favor?». Pero Jesús se mantuvo callado y no contestó. Entonces el sumo sacerdote le preguntó: —¿Eres tú el Mesías, el Hijo del Bendito?
Jesús permanece en silencio en un cumplimiento de la profecía mesiánica de Isaías.
Isaías 53:7 (NTV) Fue oprimido y tratado con crueldad; sin embargo, no dijo ni una sola palabra. Como cordero fue llevado al matadero. Y como oveja en silencio ante sus trasquiladores, no abrió su boca.
Este pasaje de Marcos nos muestra lo fácil que es juzgar mal a Jesús. Lo consideraron culpable por el solo hecho de que no se defendía. Jesús podría haber montado una defensa impresionante: todos los milagros que había realizado, las muchas personas que había sanado, vidas transformadas. Incluso los demonios habían testificado sobre su deidad y podría haberlos obligado a hacerlo nuevamente. No obstante, Jesús sabía lo que tenía que pasar. Lo había establecido en su mente más temprano en la noche en el Getsemaní cuando oró: “No sea mi voluntad, sino la tuya”.
La pregunta del sumo sacerdote; “¿Eres tú el Mesías, el Hijo del Bendito?” era un último intento por hacer que Jesús se incriminara solo. El juicio, hasta este punto, era todo un fracaso porque los testigos no se ponían de acuerdo con su testimonio. Al contrario, se contradecían con lo que testificaban. El sumo sacerdote sabía que no había pruebas rotundas que incriminaran a Jesús. Como último recurso, le hacía esas preguntas para ver si Jesús caía en su trampa y confesaba su delito, probando así su culpabilidad.
Algo de notar es que la pregunta ¿Eres tú el Mesías, el Hijo del Bendito? no es una traducción exacta del original griego. En el original griego el sumo sacerdote dice: Tu eres el Mesías, el Hijo del Bendito, ¿no?. Esto significa que inconscientemente, como el oficial romano (del cual aprenderemos en la próxima lección), y sin querer, confiesan que Jesus es el Hijo de Dios.
Hasta este punto, parece que el acusado saldrá libre por faltas de prueba. Empero, Jesús sabía que tenía que perder el juicio para que se llevará a cabo el plan de salvación. Si él no era condenado a muerte, entonces no habría redención para la humanidad. Por lo tanto, decidió contestarle al sumo sacerdote.
Marcos 14:62 (NTV) Jesús dijo: —Yo Soy. Y ustedes verán al Hijo del Hombre sentado en el lugar de poder, a la derecha de Dios, y viniendo en las nubes del cielo.
Jesús dijo: “Yo soy”. ¡Alguien finalmente hace el juicio correcto! Jesús mismo finalmente hace el juicio correcto sobre su identidad. Él prueba que no es solo el Mesías sino también él es el Hijo de Dios.
El sumo sacerdote debe haber pensado que por fin le dió al premio gordo. Acusación fallida tras acusación fallida no había producido evidencia suficiente ni convincente para poder condenar a Jesús. Ahora, con una simple pregunta directa, el sumo sacerdote tiene todo lo que necesita para acusar a Jesús de blasfemia. Claro que no era blasfemia porque Jesús es el Mesías. Es el hijo del hombre.
La declaración de Jesús de que ellos “verán al Hijo del Hombre sentado en el lugar de poder, a la derecha de Dios,” representaba un lugar de juicio. Los líderes religiosos pensaron que estaban juzgando a Jesús. No obstante, Jesús es el juez Supremo. Él estaba hablando de la época en que él los juzgará estando sentado a la mano derecha del Padre. Lamentablemente, ni el sumo sacerdote ni sus colegas pudieron entender esta gran verdad. Al contrario, se sintieron victoriosos. “Ahora si lo tenemos”, habrán pensado.
Veamos como termina el juicio:
Marcos 14:63-64 (NTV) Entonces el sumo sacerdote se rasgó las vestiduras en señal de horror y dijo: «¿Para qué necesitamos más testigos? Todos han oído la blasfemia que dijo. ¿Cuál es el veredicto?». «¡Culpable!—gritaron todos—. ¡Merece morir!». 65 Entonces algunos comenzaron a escupirle, y le vendaron los ojos y le daban puñetazos. «¡Profetízanos!», se burlaban. Y los guardias lo abofeteaban mientras se lo llevaban.
Entonces lo que hizo que el Sanedrín ganara el caso contra Jesús fue el hecho de que Jesús declarara ser el Hijo de Dios. El Comentario del Pilar del Nuevo Testamento comenta que “Fue la afirmación de ser el Hijo de Dios (v. 62), no Mesías, el que selló el destino de Jesús ante el Sanedrín. La carga de la blasfemia es poderosa…” Empero, es el sumo sacerdote, no Jesús, quien blasfema, porque Jesús es el Hijo de Dios.
El veredicto está dado. Jesús es encontrado culpable. La pena es la muerte. Sin embargo, ellos no son los que pueden implementar la pena de muerte. Tiene que ser un gobernante romano el que dé la sentencia. Por lo tanto, habrá una segunda parte a este juicio. Esta será ante Pilato. El es el que puede dictar la sentencia de muerte.
Una vez terminada esta parte del juicio con una victoria rotunda para el Sanedrín, la gente empieza a burlarse de él, otros lo maltratan verbal y físicamente. Los soldados le pegaban en la cara, en fin, le infligen con toda clase de maltrato.
Un dato de notar en este final es que se burlaban diciéndole “¡Profetízanos!” “Curiosamente, [esta es] la única burla específica … de Jesús… Dado que el clan del sumo sacerdote era los saduceos que negaban la existencia de ángeles y espíritus (Hechos 23: 6), es fácil imaginar su deseo de desacreditar a cualquiera como Jesús que se creía que poseía el espíritu de profecía.” (Comentario del Pilar del Nuevo Testamento). En otras palabras, esta era una vendetta personal para el sumo sacerdote.
¡Qué afrenta para Jesús! Fue humillado y maltratado físicamente en este juicio. Hace un par de semanas hablamos de la vergüenza que Jesús llevó sobre si por nosotros. Es una enorme vergüenza y humillación ser escupido. No obstante, aguantó la brutal paliza que nosotros merecíamos. A pesar de ser inocente, soportó la tortura que culminó en la cruz por amor a nosotros.
En definitiva, el juicio de Jesús fue una farsa de principio a fin. El tribunal (la gente), los acusadores (el Sanedrín) y los testigos falsos lo juzgaron erróneamente. No entendieron quién era él en realidad. No comprendieron que no estaban llevando a juicio a cualquier criminal sino al Hijo de Dios. No era el hombre que está en juicio sino su identidad divina. Hoy en día pasa lo mismo. Las personas juzgan a Jesús porque no lo conocen. Y no es que Jesús se esté escondiendo o no haya sido claro.
Jesús es quien dice que es: completamente Dios, perfectamente bueno y Salvador del mundo. Esto es lo que afirma la Biblia, y él juzgará a quienes la niegan.
Por lo tanto, te repito la pregunta clave: ¿Cómo ha juzgado el mundo mal a Jesús? Hay innumerables formas de hacerlo, sea que venga desde una perspectiva religiosa o no. Algunos creen que fue un hombre bueno y ya. Otros creen que fue un profeta y maestro extraordinario y murió. Esto es erróneo. Jesus no fue cualquier hombre, ni profeta ni maestro. Él es Dios. Él es bueno. Él es el Salvador del mundo; por eso murió en la cruz por nosotros. Sobre todo, la Biblia, que es la Palabra de Dios dice que él es juez y un día juzgará a la humanidad. (Juan 5:22-23, Hechos 10:42).
Juan 5: 22-23 (NTV) Además, el Padre no juzga a nadie, sino que le ha dado al Hijo autoridad absoluta para juzgar, a fin de que todos honren al Hijo así como honran al Padre. El que no honra al Hijo ciertamente tampoco honra al Padre que lo envió.
Hechos 10:42 (NTV) Y él nos ordenó que predicáramos en todas partes y diéramos testimonio de que Jesús es a quien Dios designó para ser el juez de todos, de los que están vivos y de los muertos.
Así que asegúrate de tener en claro quién es Jesús. No sea que en tu ignorancia lo juzgues mal y niegues lo que dice la Biblia sobre él. Recuerda que serás juzgado por tus palabras. Pon tu confianza en Jesús y cree que él es el Hijo de Dios que vino a sufrir por ti. Vino a morir en tu lugar para llevar tu pecado y todo lo que aflige tu alma. Él decidió pasar por toda clase de humillaciones con tal de salvarte. Lo hizo porque te ama y su máxima prueba de amor fue morir sobre una cruz en lugar tuyo. Tú y yo merecíamos morir mas él en su gran amor y misericordia decidió tomar nuestro lugar para salvarnos y darnos vida eterna.
Ver también
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- ¿Cómo has escuchado a Jesús ser descrito por personas en tu vida? ¿Cómo tergiversan otras religiones a Jesús?
- Ponte en los zapatos de Pedro. ¿Qué estarías pensando mientras seguías a la multitud a la casa del Sumo Sacerdote? ¿Qué dicen las acciones de Pedro sobre su fe en este momento?
- Lee 2 Samuel 7: 12-14 y Marcos 14: 55-59. ¿Cuál fue el falso testimonio contra Jesús? ¿Por qué eso condujo a conclusiones falsas? Comparte cómo la información errónea te ha llevado a ti o a otros a formar conclusiones erróneas.
- Lee Isaías 53: 7. ¿Cómo se cumple esta profecía en esta narración? ¿Cómo te impacta saber que Jesús soportó la burla y el abuso por ti?
- ¿Hay algún paso que debas tomar basado en el tema de hoy?
Lo que sucederá cuando Jesús regrese
Lee los capítulos 18-19 de Doctrina cristiana por Wayne Grudem
La gente está ansiosa por conocer los detalles sobre el fin del mundo. Gran parte de lo que la gente escribe sobre estos acontecimientos es especulativo y discutible, pero la Biblia es muy clara en algunos aspectos del futuro.
Jesús regresará
Todos los creyentes están de acuerdo en que Jesús regresará a esta tierra. Él enseñó esto (Mateo 24:27), y los escritos del Nuevo Testamento amplían lo que dijo Jesús.
El Nuevo Testamento utiliza varios términos para describir el regreso de Jesús. La palabra “parusía” significa “presencia” o “venida” (1 Corintios 15:22-23; 2 Tesalonicenses 2:1; Santiago 5:7-8). “Apocalipsis” significa “revelación” o “divulgación” (1 Corintios 1:7; 2 Tesalonicenses 1:7; 1 Pedro 1:7), como cuando Jesús será plenamente revelado al mundo. “Epifanía” significa “aparición”, centrándose en la visibilidad del regreso de Cristo (1 Timoteo 6:14; 2 Timoteo 4:8). El regreso de Cristo también se conoce como “el día del Señor” (2 Corintios 1:14), “el día de Cristo” (Filipenses 1:10), o simplemente como “el día” (Hebreos 10:25).
Puntos de vistas sobre el “Rapto”
Una cuestión en la que los cristianos no están de acuerdo es en cómo se relaciona el regreso de Jesús por su pueblo con otros acontecimientos futuros. Su venida por su pueblo se llama “el Rapto”, de una palabra griega que significa “ser arrebatado”. 1 Tesalonicenses 4:16-17 describe cómo, cuando Jesús regrese, sus seguidores “serán arrebatados en las nubes para recibir al Señor en el aire”. Los que hayan muerto resucitarán y los que aún estén vivos serán transformados instantáneamente.
Sin embargo, los creyentes debaten dónde encaja el Rapto en la secuencia de eventos que rodearon el regreso de Jesús. Primero, ¿es el Rapto el mismo evento que la revelación final de Jesús a toda la humanidad, o son dos eventos diferentes? En segundo lugar, ¿el Rapto ocurre antes, durante o después del tiempo de persecución global llamado “la Gran Tribulación”?
Estas diferencias expresan una tensión en el material bíblico entre urgencia (¡ya!) y demora (Mateo 25:1-13; Mateo 25:14-30). Por un lado, la Biblia habla de un regreso repentino e inesperado de Cristo. Por otro lado, detalla varios eventos (señales) que deben suceder antes de que regrese, entre ellos:
El evangelio predicado a todas las naciones (Mateo 24:14).
La Gran Tribulación (Mateo 24:21-22)
La venida del Anticristo (2 Tesalonicenses 2:2).
Considera los dos enfoques más comunes para estas preguntas:
- Rapto previo a la tribulación. Jesús regresará sin previo aviso por su pueblo. Esto podría suceder en cualquier momento. Luego regresará públicamente para que todos lo vean, después del cumplimiento de todas las señales. Este punto de vista busca preservar la urgencia del regreso de Jesús. Se basa en el argumento de que los cristianos nunca estarán sujetos a la ira de Dios (1 Tesalonicenses 5:9), y la Gran Tribulación será un derramamiento de la ira de Dios (Apocalipsis 16:1). También supone que Dios tiene un programa separado para Israel versus la iglesia (ver Tema 10), y que la Gran Tribulación es para Israel, no para la iglesia.
- Rapto post-tribulacional. El regreso de Jesús está a la vuelta de la esquina, pero no podría regresar en ningún momento, porque aún no se han cumplido todas las señales. El Rapto y la venida pública de Jesús son un mismo evento. Por tanto, la Gran Tribulación debe ocurrir antes del Rapto. Esto se basa en la ausencia de cualquier declaración en la Biblia que divida el regreso de Jesús en dos eventos. Observa que, si bien la Gran Tribulación es un tiempo de ira de Dios, Dios podría proteger a su pueblo de esa ira, como lo hizo con Noé durante el diluvio.
Puntos de vistas sobre el Milenio
Otro punto en el que los creyentes históricamente han estado en desacuerdo es sobre cómo interpretar los pasajes proféticos de la Biblia. Por ejemplo, ¿debe entenderse el libro de Apocalipsis principalmente como literal o simbólico? Si es simbólico, ¿qué significan los símbolos? Esta pregunta lleva a un desacuerdo sobre el significado de Apocalipsis 20:1-8, que habla de un reinado de 1.000 años de Jesús en la tierra, llamado “el Milenio”. ¿El Milenio es literal o simbólico? Prevalecen dos puntos de vista principales.
- La visión amilenial considera que el Apocalipsis es principalmente simbólico y describe la guerra espiritual que ocurre a lo largo de la historia cristiana que conduce al regreso victorioso de Jesús. La palabra “a-milenial” significa “no milenio”. El reinado de 1.000 años de Cristo se considera un símbolo de su gobierno durante la era actual. No habrá un reinado terrenal literal de Cristo en el futuro porque Jesús ahora reina sobre su pueblo como su Señor. Esta perspectiva sostiene que las características de un Milenio literal no tienen sentido, como la presencia de personas mortales y resucitadas en la Tierra. También encuentra redundante la idea de un Milenio, porque cuando Cristo regresa, ocurre el juicio final y comienza la nueva creación (el cielo).
- La visión premilenial considera que el Apocalipsis es en gran medida literal y describe la guerra espiritual tanto presente como futura. Cuando Jesús regrese, establecerá un reinado literal como Mesías sobre toda la Tierra. Entonces “premilenial” significa que Cristo regresará antes del Milenio. Sólo al final de ese período ocurrirá el juicio final y comenzará la nueva creación. Los premileniales argumentan que las características de Apocalipsis 20 no tienen sentido a menos que se tomen literalmente. Por ejemplo, no parece que Satanás está atado durante esta época, como Apocalipsis 20:3 dice que lo será. Apocalipsis 20:4-5 habla de dos resurrecciones, al principio y al final del Milenio. Los premileniales no aceptan que la primera resurrección habla simbólicamente de regeneración, mientras que la segunda es física.
Características del regreso de Jesús
Independientemente de dónde se encuentre uno en cuestiones debatibles, algunas cosas son seguras. Cuando Jesús regrese, su regreso será personal y físico (Hechos 1:11). No regresará en un sentido meramente espiritual o bajo la apariencia de otra persona. Su regreso también será visible (Mateo 24:30). De hecho, el mundo entero lo verá (Apocalipsis 1:7). Su segunda venida será triunfante (Mateo 24:30). A diferencia de su primera venida, cuando nació, vivió y murió en circunstancias humildes, regresará con gran poder y gloria. El regreso de Jesús será su victoria final sobre todos sus enemigos (Apocalipsis 19:11-21), incluidas todas las potencias que hacen la guerra contra su pueblo. Finalmente, su regreso será inesperado (Mateo 24:36-39). A pesar de las señales generales que preceden a su regreso, nadie sabe cuándo aparecerá (Marcos 13:33-35).
Implicaciones del regreso de Jesús
La doctrina de la segunda venida de Jesús es la esperanza bienaventurada que los creyentes anhelan (Tito 2:12-13; 1 Pedro 1:13). Jesús llevará nuestra salvación a su culminación final (Hebreos 9:28), incluida nuestra resurrección. Como tal, lo anticipamos con impaciencia (Filipenses 3:20-21). La Biblia en ninguna parte sugiere que debamos obsesionarnos con especulaciones sobre los detalles de su regreso. Pero debemos vivir sobriamente o lucidos (claros en el pensamiento) (1 Tesalonicenses 5:2-11), sirviendo fielmente y honrando a Dios hasta que aparezca (Mateo 24:42-46). Deberíamos participar en la Gran Comisión, sabiendo que la oportunidad para que las personas confíen en Jesús no durará para siempre (Mateo 24:14; Juan 9:4-5). Finalmente, esperamos recibir nuestra recompensa por cómo hemos seguido a Jesús en esta vida (2 Timoteo 4:8; 2 Corintios 5:10).
El juicio final
No todos los cristianos están de acuerdo en el momento de los acontecimientos que rodean el regreso de Jesús, pero todos están de acuerdo en que, tras su venida, Jesús presidirá el juicio final de la humanidad (Juan 5:22). Todos los que alguna vez vivieron se presentarán ante su trono (Apocalipsis 20:11-15) para ser juzgados por sus hechos. Todos fallarán en este juicio. Pero sobreviene una segunda etapa del juicio cuando se abre el “libro de la vida”. Sólo aquellos cuyos nombres están escritos en este libro – aquellos que pertenecen a Jesús – están a salvo (Apocalipsis 20:15). Esta sentencia es definitiva (Mateo 25:46), a medida que cada persona pasa a un castigo o recompensa eterna (ver Tema 11).
Este artículo sólo toca la superficie de los diversos debates sobre la escatología. Pero el estudio de las cosas futuras debe centrarse principalmente en lo que la Biblia deja muy claro: Jesús vendrá otra vez. Esta es nuestra bendita esperanza. Cambia la forma en que vivimos todos los días.
- Lee 1 Tesalonicenses 4:13-18. ¿Cómo describe esto el regreso de Jesús? ¿Cómo saber esto es un estímulo para los cristianos?
- Lee 1 Tesalonicenses 5:1-8. ¿Qué aporta esto a nuestra comprensión del regreso de Jesús? ¿Qué actitudes exige su regreso de parte de su pueblo?
- Lee 2 Tesalonicenses 2:1-12. ¿Qué advertencias y aliento ofrece este pasaje, a la luz de la venida de Jesús?
- Lee Mateo 24:1-51. ¿Qué nos dice Jesús sobre las señales que preceden a su venida? ¿Qué dice acerca de la Gran Tribulación? ¿Cómo describe el acontecimiento real de su regreso? ¿Qué advertencias y aliento da a su pueblo?
- Lee Mateo 25:1-13. ¿Cómo expresa esta parábola la tensión entre la urgencia y la demora?
- Lee Apocalipsis 19:11-21. ¿Qué aspectos de esta descripción del regreso de Jesús parecen ser literales? ¿Simbólicos? Explica tu respuesta.
- Lee Apocalipsis 20:1-10. ¿Qué elementos de esta descripción tienen más sentido si se toman literalmente? ¿Si se toma simbólicamente? ¿Por qué?
- Lee Apocalipsis 20:11-15. ¿Qué es lo que más te llama la atención de esta imagen del juicio final?
Lo que sucede después de que morimos
Lee los capítulos 16 y 20 de Doctrina cristiana por Wayne Grudem
La muerte es una experiencia común a todos los seres humanos. Pero, ¿cuál es el significado de la muerte en la historia bíblica de salvación? ¿Y qué pasa cuando una persona muere?
La muerte
Todos los organismos mueren. Pero los seres humanos tienen la capacidad única de ser conscientes de su camino hacia la muerte y reflexionar sobre él. Si bien la muerte es ineludible ya que no se puede evitar (Salmos 89:48), nuestra existencia personal no termina con la muerte. De hecho, las decisiones que las personas tomen en esta vida regirán eternamente su condición futura. Esto requiere cuidado y diligencia.
La muerte es un enemigo (Hebreos 2:14-15). No era parte de la buena creación original de Dios. La muerte entró por primera vez en el mundo a causa del pecado (Romanos 5:12). Pero la muerte ha sido vencida y llevada cautiva por Dios (2 Timoteo 1:10) mediante la resurrección de Jesús (1 Corintios 15:21-22). Sin embargo, la victoria final de Dios sobre la muerte está en el futuro (1 Corintios 15:26; Apocalipsis 20:14). Los creyentes seguirán muriendo, a menos que estemos presentes cuando Cristo regrese (1 Tesalonicenses 4:13-17). Pero no hay que temer a la muerte. Se puede afrontar con paz, sabiendo que nos lleva a la presencia de Cristo (Filipenses 1:23).
El estado intermedio
Al morir, la vida física de una persona termina, pero su vida personal persiste en un estado consciente hasta la resurrección, cuando Cristo regrese (Filipenses 1:20-24). Cuando los creyentes mueren, sus almas están inmediatamente presentes con Cristo (Lucas 23:42-43; Filipenses 1:23). Lo que les sucede a los incrédulos después de la muerte y antes del juicio final es más oscuro. El libro del Apocalipsis visualiza el Hades (a veces traducido como “la tumba”) como el lugar de espera de los muertos (Apocalipsis 1:8; Apocalipsis 6:8). Lo más probable es que los incrédulos sean inmediatamente separados de Dios al morir hasta que sean entregados a su juicio final (Apocalipsis 20:13-14). La Biblia niega que exista una segunda oportunidad de confiar en Cristo después de la muerte (Hebreos 9:27).
La glorificación
La etapa final en el proceso de salvación es la glorificación (Romanos 8:29-31). La gloria pertenece a Dios. Se refiere a la grandeza de toda su naturaleza: su esplendor (1 Timoteo 6:15-16), magnificencia (Salmos 104:1-2) y gloria (Lucas 2:13-14). Jesús revela la gloria (Juan 1:14) que recibió del Padre (1 Pedro 1:21). Cuando él regrese, su gloria será revelada a todos (Tito 2:13). En aquel tiempo, todos los creyentes serán glorificados con Cristo (1 Corintios 15:51-53). Recibiremos una gloria que no es nativa de nosotros, pero que nos es impartida en virtud de nuestra unión con él. Esta gloria consta de tres aspectos.
- Participaremos de la gloria celestial que contrasta con las pruebas de esta vida (Romanos 8:18; 2 Corintios 4:17).
- Nuestras almas serán glorificadas. Los seguidores de Cristo experimentarán un perfeccionamiento moral y espiritual a medida que el pecado sea final y totalmente eliminado. En otras palabras, seremos hechos como Cristo (1 Juan 3:2).
- Nuestros cuerpos serán glorificados. Cuando Jesús regrese, nuestros cuerpos mortales limitados serán transformados para ser como el suyo (Filipenses 3:20-21; 2 Corintios 5:1-5) – de perecedero a incorruptible, de deshonroso a glorioso, de débil a poderoso (1 Corintios 15:38-50).
El cielo
Después del juicio final, todo ser humano resucitará en un cuerpo inmortal (Hechos 24:15) y será consignado a uno de dos destinos eternos (Juan 5:28-29), que conocemos como cielo y el infierno.
El cielo es la morada de Dios (Mateo 6:9) y la morada eterna de todos los creyentes. Porque esta vida es transitoria (1 Pedro 1:24), la esperanza del cristiano está en la herencia celestial preservada para nosotros (1 Pedro 1:3-5; Colosenses 1:5). Nuestro desafío es vivir nuestras vidas en este mundo a la luz de esta realidad eterna (Mateo 6:19-20; Mateo 25:14-30).
La característica más importante del cielo es la presencia de Dios (Apocalipsis 21:3). El gozo del cielo no es simplemente una amplificación de los placeres de esta vida. El gozo principal del creyente será la presencia del Señor.
El cielo también está marcado por la renovación de la creación (Apocalipsis 21:1-2). La creación estuvo bajo maldición debido al pecado humano, pero será restaurada en la eternidad (Romanos 8:19-21). El cielo será establecido en esta tierra (Apocalipsis 21:10-12), y reflejará la creación original en el Edén (Apocalipsis 22:2-3). En el cielo, la creación cierra el círculo y es completamente restaurada.
En el cielo, los creyentes tendrán un conocimiento perfecto, en particular, de Dios y de Jesús (1 Corintios 13:9-12). Todo lo relacionado con el orden caído del mundo pasará, incluyendo la muerte, la tristeza y el dolor (Apocalipsis 21:4). El pecado, el mal y el diablo estarán ausentes (Apocalipsis 21:27).
El cielo será un lugar de gran gloria y belleza. La ciudad celestial se describe en términos de oro puro y joyas brillantes (Apocalipsis 21:18-21), metáforas de increíble esplendor. No habrá necesidad del sol, ya que “la gloria de Dios ilumina la ciudad” (Apocalipsis 21:23).
La Biblia revela muy poco acerca de cómo es la vida en el cielo para los redimidos. Sabemos tres cosas. Primero, incluirá descanso (Hebreos 4:9-11). La peregrinación del cristiano será completa. Nuestra guerra contra el mundo, la carne y el diablo habrá terminado. Segundo, adoraremos junto con los seres angelicales alrededor del trono de Dios (Apocalipsis 19:1-4). En tercer lugar, dado que el cielo restaura la creación original, puede ser que nuestra actividad en el cielo cumpla el mandato original dado a la humanidad en Génesis 1:26. Nosotros tendremos la eternidad para someter completamente y extraer el potencial latente de la buena creación de Dios.
El infierno
El Nuevo Testamento describe el infierno como un lugar de castigo, retribución y venganza divina sobre los pecadores (2 Tesalonicenses 1:5-10). El mismo Jesús habla del fuego eterno (Mateo 25:41), oscuridad exterior (Mateo 8:12) y castigo eterno (Mateo 25:46). La Biblia también habla de un tormento interminable (Apocalipsis 14:10-11) en un abismo sin fondo (Apocalipsis 9:1-2) o lago de fuego. Llamada la “muerte segunda” (Apocalipsis 21:8), esta es una experiencia de destrucción eterna y exclusión final de la presencia de Dios (2 Tesalonicenses 1:9). (Cuando hablamos del infierno como separación de Dios, recuerda que Dios es Omnipresente. Dios está presente en el infierno, pero sólo para castigar y no para bendecir.
Si el infierno es paralelo al cielo, debe ser tanto un lugar físico como una condición. Se requiere un lugar físico para los cuerpos resucitados de los condenados. Pero muchas de las descripciones bíblicas del infierno –como la del azufre ardiente (Apocalipsis 9:17-18) y los gusanos nunca mueren (Marcos 9:48) – parecen ser imágenes visuales de tormento para aquellos que están siendo juzgados por sus pecados. Incluso en un lugar de sufrimiento físico, el mayor tormento puede ser la terrible soledad de la separación total y final de la gracia de Dios.
Tanto el cielo como el infierno contienen distintos grados de recompensa (1 Corintios 3:11-15; Mateo 16:27) y castigo (Mateo 10:15; Hebreos 10:29).
La realidad de los estados futuros y eternos de la humanidad nos da una gran esperanza cuando enfrentamos la adversidad en esta vida, pero nos impulsa a tener una profunda compasión por las personas que no conocen a Cristo.
- ¿Qué es la muerte y que sigue después de la muerte en los medios populares como la literatura, el cine, la televisión y la música? Da algunos ejemplos. ¿De qué manera estas representaciones reflejan (o no) la verdad bíblica?
- Lee Filipenses 1:20-24. ¿Cómo imagina Pablo lo que sucede en el momento de su muerte? ¿Cómo afecta esto su forma de vida?
- Lee 1 Corintios 15:20-23. ¿Qué observas sobre la resurrección de Jesús y la nuestra?
- Lee 1 Corintios 15:51-57. ¿Qué nos dice esto sobre la naturaleza de la muerte y nuestra respuesta ante la muerte como cristianos?
- Lee Apocalipsis 21:1-27. ¿Qué es lo que más te llama la atención en la descripción del cielo?
- Lee Apocalipsis 22:1-5. Describe cómo el cielo es la renovación de la creación original de Dios en el Edén.
- A veces la gente ha pensado que se aburriran en el cielo. ¿Piensas tú esto también? ¿Cómo responderías a esta perspectiva?
- Lee Mateo 6:19-20. ¿Cuáles son algunas formas en las que has acumulado tesoros en el cielo en lugar de en la tierra?
- Lee 2 Tesalonicenses 1:4-9. ¿Qué nos dice esto sobre el juicio y el infierno? ¿Crees que las descripciones del infierno en el Nuevo Testamento son más literales o figurativas, y por qué?
La Iglesia en la Teología Bíblica
Lee el Capítulo 17 de Doctrina cristiana por Wayne Grudem
La salvación y la santificación no son eventos puramente individuales. La salvación une a un seguidor de Cristo con otros que también lo siguen. La santificación ocurre en el contexto de las relaciones con otros cristianos. Por eso no debería sorprender que la Biblia ponga un tremendo énfasis en la comunidad del pueblo de Dios: la iglesia.
Definiciones
La iglesia no es ni un edificio ni una organización. Es un pueblo. Es la comunidad de todos aquellos que mantienen una relación salvadora con Dios a través de Jesucristo.
La palabra griega del Nuevo Testamento para “iglesia” es ekklesia, que significa “la asamblea de los convocados” – convocados por la proclamación del evangelio a reunirse alrededor de Cristo. Esta iglesia existe en dos aspectos. La iglesia visible o local toma forma de muchas maneras en lugares y culturas específicas (Hechos 13:1; Hechos 15:41; 1 Corintios 1:2; Hechos 9:31). Sin embargo, incluso en su vasta diversidad, la iglesia de Jesús es una. La iglesia invisible o universal es el cuerpo de todos los creyentes en todas partes y en todos los tiempos (Hebreos 12:22-23). Ninguna expresión visible de la iglesia abarca el todo universal.
Analogías bíblicas
La Biblia usa varias analogías para describir la iglesia.
- Familia. Esto alude tanto a los elementos relacionales como organizativos de la iglesia (1 Timoteo 3:15; Efesios 2:19).
- Templo. Los cristianos son los bloques de construcción, entretejidos y construidos sobre la piedra angular del mismo Jesús (1 Pedro 2:4-5). La iglesia es ahora la morada del Espíritu Santo en la tierra (Efesios 2:20-22).
- Cuerpo. La iglesia es un organismo vivo compuesto de muchas partes interdependientes (1 Corintios 12:12-27). Su cabeza es Cristo, quien dirige su crecimiento haciendo que las partes funcionen como un todo unificado (Efesios 4:15-16).
- Novia. Como la propia novia de Jesús (Apocalipsis 19:7-9), el cuida sacrificialmente y se invierte en su iglesia (Efesios 5:25-27).
- Rebaño. Esto sugiere la preocupación, protección y provisión de Jesús por su pueblo (Lucas 12:32), particularmente a través de los líderes que designa (Hechos 20:28; 1 Pedro 5:2).
Israel y la Iglesia
Antes de la iglesia, Israel era el pueblo de Dios. Entonces, ¿cuál es la relación entre Israel y la iglesia? ¿Hay un pueblo de Dios o dos? Una opinión es que Israel ha sido desplazado por la iglesia. La iglesia es ahora el Israel espiritual, y las profecías del Antiguo Testamento acerca de Israel se cumplen en la iglesia. Otro punto de vista es que Israel y la iglesia son dos identidades separadas que no deben confundirse. Dios trata de maneras completamente diferentes con cada uno y tiene un plan único para cada uno.
En respuesta, el Nuevo Testamento define a Israel con cierta fluidez. Describe un “judaísmo” espiritual que no se aplica a todas las etnias judías (Romanos 2:28-29; Romanos 9:6-8). Los seguidores de Cristo son los verdaderos hijos de Abraham de una manera que trasciende a los judíos o gentiles (Gálatas 3:28-29). Se habla de la iglesia en términos que antes sólo se aplicaban a Israel (Filipenses 3:3; Colosenses 3:12). Dios tiene un plan futuro para los judíos individualmente, a medida que aceptan a Jesús para su salvación (Romanos 11:23). Entonces la iglesia no reemplaza a Israel, sino que lo expande y lo saca adelante (Romanos 11:17). Sólo hay un pueblo de Dios (Efesios 2:11-22). Incluye a todos los que pertenecen a Cristo, ya sea desde los tiempos del Antiguo o del Nuevo Testamento (Gálatas 6:16).
La Iglesia y el Reino
Jesús vino declarando el reino de Dios (Marcos 1:15), pero también prometió construir su iglesia (Mateo 16:18). ¿Cómo se relacionan estas dos entidades? El reino de Dios es el reinado dinámico de Dios entre los seres humanos con el propósito de traer salvación. Ha venido al mundo en la persona de Jesús, pero no estará completo hasta que Jesús regrese. La iglesia es la comunidad humana que se rinde al gobierno de Cristo. Entonces la iglesia no es el reino, pero el reino crea la iglesia. La iglesia da testimonio del reino y lo hace visible. La iglesia es el instrumento del reino de Dios hasta que aparezca en su plenitud.
El propósito de la Iglesia
La iglesia existe, ante todo, para traer gloria a Dios (Romanos 15:5-6). Eso incluye:
- Adoración. Dios reunió a Israel para vivir como una comunidad de adoración a través de ofrendas (Levítico 7:11-15), música (Salmo 18:1-3), y reuniones de adoración (2 Crónicas 29:31). Este mismo enfoque se extiende a la iglesia del Nuevo Testamento (Juan 4:23; Colosenses 3:16; Hebreos 13:15).
- Edificación. La iglesia tiene un papel vital que desempeñar en el crecimiento del pueblo de Dios hacia la madurez en Cristo (Efesios 4:11-16). Vivir una vida mutuamente interdependiente (Romanos 12:13-16)es que los miembros de la comunidad de fe ministran las necesidades físicas y espirituales de los demás (Gálatas 6:1-2; Hebreos 10:24-25).
- Evangelización y asistencia. La iglesia existe para revelar a Dios al mundo, dando testimonio de Jesús (Lucas 24:47; Hechos 1:8), invitando a las personas a reconciliarse con Dios (2 Corintios 5:19-20), y sirviendo a las necesidades del mundo, dirigiendo así a las personas hacia Dios (Mateo 5:12).
Gobernanza de la Iglesia
El Nuevo Testamento describe el papel crucial de los líderes en la iglesia (Efesios 4:11-12; 1 Pedro 5:1-4; 1 Timoteo 3:1-13; Tito 1:5-9), pero no especifica una estructura particular sobre cómo se debe organizar el liderazgo. La mayoría de las iglesias adoptan uno de tres enfoques.
- Episcopal. La autoridad reside en un obispo (episkopos o “supervisor”). El obispo gobierna y cuida a un grupo de congregaciones supervisando al clero local, mientras responde ante un arzobispo regional.
- Presbiteriano. El cargo clave es el de anciano (presbyteros). Cada congregación está gobernada por un grupo de ancianos. Todas las iglesias de un área están gobernadas por un consejo formado por representantes de cada congregación.
- Congregacional. La autoridad descansa en los miembros de la congregación local. Cada congregación es independiente y autónoma. No existe ninguna autoridad superior a la congregación (como los ancianos o un obispo) y todas las asociaciones externas son voluntarias.
Cada forma de gobierno puede reclamar alguna base bíblica, pero probablemente no existe un patrón divino único. La forma en que funcionan los líderes y cómo se organizan las iglesias para el ministerio cooperativo está abierta a diversos métodos en diferentes circunstancias.
Las ordenanzas de la Iglesia
Históricamente, la iglesia ha practicado dos ordenanzas: el bautismo y la Cena del Señor (también conocida como La Santa Cena). Ambos son actos simbólicos que llaman a recordar la obra salvadora de Cristo y extienden la presencia y la gracia de Dios a la iglesia.
El bautismo es un acto de iniciación que declara nuestra nueva identidad en Cristo. Un punto de vista común, el paedobautismo, aboga por el bautismo de los niños. El bautismo infantil es visto como una iniciación de los niños al pacto de gracia de Dios y a la iglesia visible, centrándose en la promesa de gracia de Dios más que en la experiencia de gracia de una persona. Los paedobautistas ven el bautismo como la verdadera circuncisión (Colosenses 2:11-12), paralelo al rito del Antiguo Testamento, un acto exterior que hacía al niño como parte de Israel. Señalan pasajes del Nuevo Testamento donde familias enteras fueron bautizadas cuando el jefe de la casa se convirtió (Hechos 16:14-15; Hechos 16:33. Hechos 18:8).
Los credobautistas creen que el bautismo siempre debe seguir a la profesión de fe salvadora en Cristo de una persona. El bautismo es visto como un símbolo externo de una realidad interna. Los credobautistas miran el patrón predominante del Nuevo Testamento donde las personas creen y son bautizadas (Hechos 2:41; Hechos 8:12; Hechos 10:47-48; Hechos 18:8). Lo que reemplaza a la circuncisión no es el bautismo, sino la regeneración (Colosenses 2:11) – del cual el bautismo es el signo exterior. Dado que el bautismo es un símbolo de morir a la antigua vida y resucitar a una nueva vida en Cristo (Colosenses 2:12; Romanos 6:4), sólo deben bautizarse aquellos que han experimentado una nueva vida.
Si bien el bautismo es un evento único en la vida del creyente, la Cena del Señor es un acto repetido que reafirma nuestra identidad en Cristo. Esta comida simbólica recuerda la muerte de Jesús (1 Corintios 11:23-24), reafirma las promesas de Dios en el nuevo pacto (Mateo 26:27-28), y vuelve a centrar nuestra atención en el regreso de Jesús (1 Corintios 11:26). La Cena del Señor también se le llama Comunión, ya que todo el pueblo de Dios comparte juntos en Cristo (1 Corintios 10:16). Se llama la Mesa del Señor (1 Corintios 10:16), ya que Jesús mismo es nuestro anfitrión. Se la conoce como Eucaristía (de la palabra “dar gracias” – ver Mateo 26:27). La Santa Cena es otra palabra para referirse a ella también.
Las iglesias cristianas adoptan muchas formas externas diferentes. Pero cada iglesia que exalta a Jesús y sigue su Palabra es una expresión de la comunidad más grande y unificada que Jesús creó para cumplir sus propósitos en nuestras vidas y en el mundo que nos rodea.
- Define los términos “iglesia invisible” e “iglesia visible”. Compara y contrasta los dos términos.
- Lee Efesios 2:11-22. ¿Qué idea nos da este pasaje acerca de la naturaleza de la iglesia?
- Lee 1 Corintios 12:12-13. ¿Qué idea nos da este pasaje acerca de la naturaleza de la iglesia?
- ¿Qué podemos aprender al considerar a la iglesia como un rebaño? ¿Como una familia? ¿Como novia?
- ¿Cuáles son los propósitos esenciales de una iglesia? Defiende tu respuesta con las Escrituras. ¿Cómo entender esto le ayuda a una persona a escoger una iglesia?
- ¿Qué forma de gobierno eclesiástico práctica su iglesia? Explica.
- Lee 1 Pedro 5:1-4. Describe el papel de los líderes en la iglesia local.
- Lee Tito 1:5-9. Describe las calificaciones de los líderes de la iglesia local.
- Da una explicación justa y precisa de la forma de bautismo que tu iglesia no practica.
- Lee 1 Corintios 11:20-32. ¿Cuál es el propósito de la Cena del Señor? ¿Qué advertencias y estímulo da Pablo?
¿Estás honrando a Dios de labios para afuera? (Marcos 14:43-52)
Haz clic aquí para ver el bosquejo del sermón.
Puntos de conversación:
- Los fariseos honraban de labios para afuera: seguían reglas y tradiciones pero no entendían lo que verdaderamente importaba. Marcos 7:5-6
- La palabra de Judas fue una traición absoluta, usando un beso, un gesto que típicamente significaba amor y lealtad. Marcos 14:43-45
- La palabrería de Pedro fue un celo fuera de lugar: sacó una espada cuando Jesús promovió la paz. La historia está llena de este tipo de fanáticos. Marcos 14:46-49
- Todos sus discípulos abandonaron a Jesús y huyeron, incluso después de prometer morir por él. Es vergonzoso, pero es la historia de todos nosotros. Marcos 14:50-52, Romanos 3:10-12
Hoy cubrimos el famoso relato de la traición de Jesús y espero que nos haga reflexionar sobre una pregunta personal: ¿estás honrando a Dios de labios para afuera? En otras palabras, ¿tus acciones de hoy reflejan tu relación con Jesús?
A veces, aun cuando estamos cerca de Jesús, nuestras acciones no lo reflejan. Sucede que a menudo, nuestras acciones no son consistentes con nuestra posición en Cristo. Es muy similar a cuando estamos casados. Nuestras acciones no siempre se alinean con nuestros votos de honrar y valorar a nuestra cónyuge. A veces cometemos errores graves, pero aprendemos a pedir perdón y a perdonar.
El hecho es que nuestras acciones, hablando en un sentido espiritual, no van de acuerdo con lo que profesamos acerca de Dios. Y de allí, el dicho “ de labios para afuera”. La mayoría estamos familiarizados con el dicho “del diente para afuera” que viene desde el imperio romano. Mas el “de labios para fuera” viene de la Biblia, del libro de Isaias (Isaías 29:13) que Jesús citó en el capítulo 7 de Marcos. Hoy nos estaremos enfocando en 4 ejemplos de honrar a Dios “de labios para afuera” que, tres de ellos, se desarrollan en el Getsemaní. El primer ejemplo, es el que sienta la base del mensaje y es el primer ejemplo que veremos.
Los fariseos honraban de labios para afuera: seguían reglas y tradiciones pero no entendían lo que verdaderamente importaba.
Marcos 7:5-6 (NTV) Entonces los fariseos y maestros de la ley religiosa le preguntaron: —¿Por qué tus discípulos no siguen nuestra antigua tradición? Ellos comen sin antes realizar la ceremonia de lavarse las manos. Jesús contestó: —¡Hipócritas! Isaías tenía razón cuando profetizó acerca de ustedes, porque escribió: “Este pueblo me honra con sus labios, pero su corazón está lejos de mí.
Estudiamos esto el año pasado. Jesús estaba llamando a los fariseos y maestros de la ley religiosa, básicamente el mismo grupo que vemos en el texto de hoy en el Huerto del Getsemaní. Jesús les llamó “hipócritas”. La palabra “hipócrita” se origina del término griego “hypokritēs”, que se refiere a un actor o actor de teatro. Se deriva del verbo “hypokrinomai”, que significa “desempeñar un papel, fingir”. En el teatro griego antiguo, los actores usaban máscaras y desempeñaban varios papeles, interpretando diferentes personajes. Con el tiempo, el término “hipócrita” evolucionó para describir a alguien que finge ser algo que no es, particularmente en términos de moralidad o creencias. Esta evolución refleja la idea de que alguien desempeña un papel o adopta una apariencia falsa, muy parecida a la de un actor en el escenario.
Tal era el caso de los líderes religiosos. Ellos pretendían amar y vivir para Dios. Sin embargo lo que hacían quedaba lejos de la realidad. Por esa razón, es que Jesús los llamó hipócritas y les explica el porqué: porque ellos hablaban de los labios para afuera. Ellos seguían reglas y tradiciones pero no entendían lo que era más importante. Cumplían un sin número de reglas, como lavarse las manos antes de comer, pero no eran compasivos ni humildes. Su fe era pura apariencia porque la fe genuina cambia a las personas de adentro hacia afuera.
Así que poniendo esto en el contexto de la historia de hoy, Jesús no estaba siendo vendido a un grupo variado de rufianes, sino a la élite religiosa. Ellos ya habían demostrado que su religión era una farsa. Habían sido amonestados por no hablar más que de labios para afuera.
Vayamos al Getsemaní. Aquí es donde Jesús oró amargamente pidiéndole al Padre que pasara de él la copa de sufrimiento que vendría. Pero no como él deseaba sino como fuera la voluntad de Dios. Aquí es también donde Jesús, en su angustia, buscó el apoyo de sus tres discípulos, sus amigos más cercanos los cuales no pudieron ni orar por él. Es aquí donde veremos los otros tres ejemplos de falsa honra, en este caso, hacia Jesús que también es Dios. Los ejemplos que siguen duelen, pero el último dolerá más.
La honra de “labios para afuera” de Judas fue una traición absoluta, usando un beso, un gesto que típicamente significaba amor y lealtad.
Marcos 14:43-45 (NTV) En ese mismo instante, mientras Jesús todavía hablaba, llegó Judas, uno de los doce discípulos, junto con una multitud de hombres armados con espadas y palos. Los habían enviado los principales sacerdotes, los maestros de la ley religiosa y los ancianos. El traidor, Judas, había acordado previamente con ellos una señal: «Sabrán a cuál arrestar cuando yo lo salude con un beso. Entonces podrán llevárselo bajo custodia». En cuanto llegaron, Judas se acercó a Jesús. «¡Rabí!», exclamó, y le dio el beso.
¡Qué ironía! Estamos hablando de labios para afuera y eso es lo que literalmente hace Judas: ¡tocar sus labios a la mejilla de Jesús! Esta manera de traicionar a Jesús hace que este hecho se convierta en el primer ejemplo de burla de Jesús. Recordemos que a través de todos estos eventos, que se conocen como la pasión de Cristo, Jesús fue maltratado, humillado y ridiculizado. Así, que no solo Judas entregó con un beso a Jesús sino que fue una manera horrible de burlarse de él.
Algo más que quiero que notes, es la manera en que Marcos lo llama. Le dice, “el traidor”. Judas si que tenia bien merecido este título. No solo era un traidor, un burlador sino que se pasó de listo. Leyendo la narración de Marcos nos podemos dar cuenta de su osadía. Primero, el pasaje dice: “En cuanto llegaron, Judas se acercó a Jesús.” No esperó. No disimuló. Llegando y vamos.
Segundo, le llama”¡¡Rabí!!”. ¿Hablaba en serio? Lo está vendiendo a “sus enemigos” y tiene la desvergüenza de llamarle “Maestro”. Este si que era un tipo descarado.
Ahora analicemos el beso. El beso fue la señal preestablecida. La importancia de este acto radica en su carácter simbólico. Un beso suele ser un gesto de cariño, amistad o lealtad. El uso de un beso por parte de Judas para traicionar a Jesús añade una capa de traición y engaño al acto. Simboliza la profundidad de la traición, ya que Judas traiciona a Jesús con un gesto que típicamente significa amor y lealtad. No se si puedes captar el simbolismo profundo de este hecho. Este beso fue como una estocada traspasando el corazón de Jesús. Fue una puñalada a su espalda.
¿Cuál fue la recompensa de Judas por su traición? 30 piezas de plata. ¿A caso respeto de parte de los líderes religiosos? Quizás buscaba renombre o posición. Y tú, ¿has traicionado a Jesús? ¿Qué obtuviste por ello? O mejor dicho ¿valió la pena? Y es que a veces, como en el caso de Esau (Génesis 25:27-34) vendemos algo tan valioso por un plato de lentejas. Traicionamos a Jesús por un puesto en el trabajo, por caerle bien a un grupo de personas, etc. Piensa en eso mientras pasamos al siguiente ejemplo que tiene que ver con Pedro. Pareciera que sí es una acción que va de acuerdo con el amor que Pedro le profesaba tenerle a Jesús. Pero no.
La honra de “labios para afuera” de Pedro fue un celo fuera de lugar: sacó una espada cuando Jesús promovió la paz. La historia está llena de este tipo de fanáticos.
Marcos 14:46-47 (NTV) Entonces los otros agarraron a Jesús y lo arrestaron; pero uno de los hombres que estaban con Jesús sacó su espada e hirió al esclavo del sumo sacerdote cortándole una oreja.
En este relato de Marcos, no se nos dice quién fue él que sacó su espada. Pero “una comparación del relato del arresto en los Evangelios muestra cómo algunos detalles se realzaron en el recuento. Marcos, el primer evangelista, dice simplemente que “uno de los que estaban cerca” desenvainó su espada y cortó la oreja al siervo del sumo sacerdote (14:47). Un poco más tarde Mateo 26:51 agudiza la designación de “uno de los que estaban con Jesús”. Más adelante aún, Lucas 22:50 identifica la herida del siervo como “la oreja derecha”; y cerca del final del primer siglo Juan 18:10 ¡Identifica al espadachín como Pedro y da el nombre del sirviente como Malco! ((Comentario del Pilar del Nuevo Testamento).
Entonces, continuemos ahora que sabemos que fue nuestro querido Pedro el que sacó su espada y le cortó la oreja a Malco. Cualquiera diría que este gesto muestra la lealtad de Pedro por Jesús. ¡Lo está defendiendo! Dos cosas erróneas con esta deducción.
La primera, Jesús no necesita que alguien lo defienda. Él es el Todopoderoso y si hubiera querido defensa solo tenía que decir la orden y una hueste de ángeles hubiera luchado por él. Sin embargo, no lo hizo porque esto tenía que pasar para que el plan de Dios se llevara a cabo.
En segundo lugar, Jesús predicó sobre la paz. Él había enseñado que “Dios bendice a los que procuran la paz, porque serán llamados hijos de Dios” (Mateo 5:9). Por eso es que ante este hecho violento, Jesús le dice a Pedro: “«Guarda tu espada… Los que usan la espada morirán a espada” (Mateo 25:52). El celo de Pedro estaba fuera de lugar: sacó una espada cuando Jesús promovió la paz. Por lo tanto, ir en contra de lo que Jesús enseña en Su Palabra, por muy noble que parezca, es honrarlo falsamente. Es no vivir de acuerdo con lo que profesamos ser: seguidores de Jesús.
Ahora, veamos la reacción de Jesús ante su arresto.
Marcos 14:48-49 (NTV) Jesús les preguntó: «¿Acaso soy un peligroso revolucionario, para que vengan con espadas y palos para arrestarme? ¿Por qué no me arrestaron en el templo? Estuve enseñando allí entre ustedes todos los días. Pero estas cosas suceden para que se cumpla lo que dicen las Escrituras acerca de mí».
Antes de todo, vayamos a la cita bíblica a la que Jesús se refiere aquí:
Isaías 53:12 (NTV) Yo le rendiré los honores de un soldado victorioso, porque se expuso a la muerte. Fue contado entre los rebeldes. Cargó con los pecados de muchos e intercedió por los transgresores.
¡Qué impresionante! Hasta la manera en que iba a ser apresado había sido profetizado y se cumplió tal y como estaba escrito. Aunque Pedro tomó una acción de revolucionario, Jesús iba en contra de la violencia. Su prédica era a favor del amor y la paz. No de la guerra, y por eso es que muchos no lo siguieron. Ellos esperaban a un guerrero fuerte y belicoso. Pero se encontraron con un hombre que enseñó de la humildad y de servir a los demás.
Volviendo a Pedro, creo que él actuó de la manera que lo hizo para mostrar su celo “santo” por Jesús. Quizás, sentía que tenía que probar su fidelidad. Recordemos que Jesús ya le había dicho que él lo negaría 3 veces y lo abandonaría junto con todos los demás discípulos. Él le dijo que jamás, y que hasta su vida estaba dispuesta a dar por él. Pero este es un celo falso porque todo lo que te lleva a actuar en contra de lo que dice la Biblia va en contra de Dios.
Lastimosamente, la historia está llena de este tipo de personas “celosas” por Dios. Son personas que toman medidas revolucionarias en el nombre de Jesús cuando él no está detrás de ellas. Ellos distorsionan el cristianismo para justificar el odio, la violencia y la opresión. Hemos visto ejemplo de esto detras de los bombardeo a una clínica de abortos o detras de la violencia de aquellos que están dispuestos a tomar las armas si su partido político no gana y pierde su candidato que dice defender la justicia, la moral y la ética cristiana. Si, el aborto es pecado. Pero también lo es asesinar. Dios no va a mandar a nadie a cometer asesinato porque va en contra de lo que dice la Bbilia. Recordemos otra vez las palabras de Jesús: “¿Acaso soy un peligroso revolucionario…?” No. No lo fue y tampoco lo somos nosotros en ese sentido. Somos revolucionarios pacíficos porque buscamos una revolución espiritual en que las personas salgan de su pecado a la salvación de Cristo. Nuestra lucha es espiritual y no con armas materiales que dañen a otros.
Por último, tenemos el ejemplo de la traición de todos los discípulos. En este punto tan crucial, demostraron que su honra era de labios para afuera y no del corazón porque…
Todos sus discípulos abandonaron a Jesús y huyeron, incluso después de prometer morir por él. Es vergonzoso, pero es la historia de todos nosotros.
Marcos 14:50 (NTV) Entonces todos sus discípulos lo abandonaron y huyeron.
Esta fue la prueba de fuego para todos los discípulos, no solo para Judas y Pedro. Recordemos el hecho simbólico de participar de la copa en la última cena donde “todos bebieron de la copa” (Marcos 14:23) haciendo un pacto con Jesús. También habían prometido no abandonarlo. Pero: ¡todos lo abandonaron! ¡Su fe fue probada y descubrieron que ellos, al igual que los fariseos lo honraban de labios para afuera!
Marcos 14:51-52 (NTV) Un joven que los seguía solamente llevaba puesta una camisa de noche de lino. Cuando la turba intentó agarrarlo, su camisa de noche se deslizó y huyó desnudo.
El pasaje termina con un joven misterioso cuyas acciones fueron un poco diferentes. No está claro qué tan de cerca conocía a Jesús. Muchos estudiosos de la Biblia creen que podría haber sido Marcos. Nuestro Marcos quien escribió el evangelio de Marcos y el cual hemos estado estudiando por más de un año. Este joven era el único que había quedado y lo seguía de escondida, pero al final también huyó porque casi lo atrapan. ¡Escapó literalmente por un pelo, sin nada! Cumpliendose asi otra profecia;
Amós 2:16 (NTV) En aquel día, los hombres de guerra más valientes dejarán caer sus armas y correrán por sus vidas», dice el Señor.
No sabemos qué tan valiente era este joven, me imagino que algo, porque fue el último que huyó. Así que este es el panorama general: todos sus discípulos abandonaron a Jesús y huyeron, incluso después de prometer morir por él. Jesús está solo. Es vergonzoso, pero es la historia de todos nosotros. Mas esto no solo aplica a los discípulos sino que también a nosotros.
Romanos 3:10-12 (NTV) Como dicen las Escrituras: «No hay ni un solo justo, ni siquiera uno. Nadie es realmente sabio, nadie busca a Dios. Todos se desviaron, todos se volvieron inútiles. No hay ni uno que haga lo bueno, ni uno solo».
En ese “todos se desviaron”, estamos nosotros también. ¿Cuántos de nosotros fallamos la prueba de fuego cuando llega para ver si de verdad amamos y honramos a Dios? Lo abandonamos cuando las cosas se ponen difíciles en nuestras vidas. Lo abandonamos cuando Jesús no nos salva de la situación en la que estamos. Lo abandonamos cuando ya no es cómodo seguirlo. Lo abandonamos cuando no deseamos ser marginados o arrestados. Profesamos amarlo solo cuando nos conviene o estamos recibiendo sus bendiciones. Sin embargo, cuando el momento difícil llega, nuestra reacción es muy diferente a lo que decimos con nuestra boca.
Sin embargo, y para nuestro beneficio, honrar a Dios de labios para afuera no tiene porqué ser el final de la historia. Para los discípulos fue un lapsus momentáneo o sea un error. Lo importante es que terminaron aprendiendo, de primera mano, sobre el perdón.
¿Estás honrando a Dios de los labios para afuera? Si todavía no sabes la respuesta, pregúntate: ¿Qué reflejan tus acciones, no tus palabras acerca de tu relación con Jesús hoy? Y si eres honesto al contestar esta pregunta, entonces encontrarás tu respuesta. y si la respuesta no es la que quieres escuchar, nunca es tarde. Mejor hoy, que aún hay oportunidad de arrepentirse y transformar nuestra vida a que en aquel día nos digan: “apartaos de mí hacedores de maldad, no los conozco”.
Toma la decisión de que tus acciones reflejen tus palabras y vive para Dios. Vive como él quiere leyéndolo en la Biblia. Ese es nuestro manual de vida.
Ver también:
- ¿Cuál es tu reacción inicial al tema? ¿Qué te llamó la atención?
- Lee los puntos de discusión anteriores como grupo, incluidas las referencias de las Escrituras. ¿Cuáles son sus pensamientos iniciales sobre estos puntos?
- ¿Cómo has experimentado el dicho de labios para afuera (puro cuento) en casa, en el trabajo, con amigos? ¿Por qué es tan frustrante?
- ¿Por qué Jesús fue tan duro con los fariseos? ¿Qué revelaron sus acciones acerca de sus corazones?
- ¿Alguna vez has experimentado una traición? Comparte si te sientes cómodo. ¿Por qué crees que Judas eligió traicionar con un beso? ¿Qué revela eso sobre su corazón?
- ¿Cómo has visto a los cristianos actuar como Pedro, participando en violencia en el nombre de Jesús? ¿Por qué ese celo está fuera de lugar?
- ¿Cómo te relacionas con los discípulos que abandonaron a Jesús cuando las cosas se pusieron difíciles? Vuelva a leer los pasajes de Romanos. ¿Cómo te alientan?
- ¿Hay algún paso que debas tomar basado en el tema de hoy?
