Una iglesia excelente no es perfecta ni se construye con estrategias humanas, sino con corazones rendidos a Dios y comprometidos con su voluntad. En 1 Tesalonicenses 5:12–28, Pablo nos llama a vivir con gozo, gratitud, disciplina y esperanza, mientras esperamos el regreso de Cristo.
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¿Estás tú listo para el Día del Señor? Ese día no será como cualquier otro. No se trata de una teoría ni de una metáfora: es una realidad que se aproxima. ¿Estás preparado para encontrarte con el Dios justo y misericordioso?
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“Tres puntos de vista sobre el milenio y el más allá” presenta a los lectores una exploración integral del posmilenialismo, el amilenialismo y el premilenialismo. ¿Qué visión tiene más sentido para ti?
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La esperanza del rapto no es una teoría escatológica más: es consuelo vivo para los creyentes. Confía en Jesús hoy y estarás listo para lo que viene, sin temor, con certeza eterna.
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La caridad bíblica busca empoderar a las personas hacia la independencia, no propiciar ciclos de dependencia.
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En 1 Tesalonicense 3:9-13, Pablo termina esta sección de su carta orando por los tesalonicenses. Vamos a usar esa oración como modelo de cómo podemos interceder por otros, sea quien sea.
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Satanás solo tiene una gran táctica: hacerte caer. Pero lo hace paso a paso, disfrazado de múltiples estrategias.
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La Palabra de Dios no sólo te informa; te expone. Lo creas o no, la Palabra de Dios te revelará lo que realmente está sucediendo en tu interior.
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Mientras que las filosofías antiguas y modernas ofrecen verdades parciales sobre la vida y la felicidad, el cristianismo ofrece algo más grande: no sólo un conjunto de ideas para vivir, sino una relación con Jesucristo que nos transforma de adentro hacia afuera y nos invita al reino de Dios.
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El mensaje evangélico de Pablo en Tesalónica desafió directamente el culto imperial al proclamar a Jesús —no al César— como Señor, Salvador e Hijo de Dios.
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¿Un cristiano, una vez salvo, se mantendrá salvo? ¿O es posible que las personas rechacen la salvación que una vez eligieron? ¿Pueden alejarse de Jesús después de haberlo aceptado? Los calvinistas no lo creen.
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La palabra “elección” se refiere al proceso de elegir. La Biblia enseña que Dios elige a quienes creen. Pero ¿es la elección de Dios incondicional, basada únicamente en su propia voluntad? ¿O es condicional, basada en alguna cualidad o acción de la persona que se salva?
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