Una reflexión brutalmente honesta de lo incontrolable

Hoy estamos en la última semana de nuestra serie en Eclesiastés. Ha sido un recorrido profundo por un libro que no suaviza la realidad, sino que la presenta con una honestidad que a veces incomoda. Eclesiastés es la respuesta directa y sin rodeos a la simplicidad de Proverbios: mientras Proverbios nos muestra cómo funciona la vida cuando todo va como debería, Eclesiastés nos muestra cómo se siente la vida cuando no lo hace.

A lo largo de estas semanas aprendimos un par de palabras hebreas esenciales. La primera es Qohelet, “el Maestro”, el narrador y guía del libro, cuyo nombre en griego es Eclesiastés. La segunda es hevel, traducida como “vanidad”, pero que literalmente significa vapor, humo, algo que está ahí… y luego no está. Esta palabra es la clave para entender el mensaje del libro.

El punto central de Eclesiastés es contundente: la vida “debajo del sol” está destinada a decepcionar. No porque Dios sea cruel, sino porque el mundo es limitado, frágil y fuera de nuestro control. El placer es hevel: no es un dios, no es un pecado, sino un regalo que no puede sostener el peso de nuestra esperanza. La riqueza también es hevel: útil como herramienta, pero destructiva como ídolo. Nada en este mundo puede cargar con la expectativa de darnos significado permanente.

Hoy cerramos esta serie con una reflexión brutalmente honesta sobre lo incontrolable. Vivimos en una cultura marcada por el “ajetreo”, por la prisa, por la productividad constante. Una cultura que nos vende una mentira seductora: que si trabajas lo suficiente, oras lo suficiente y planeas lo suficiente, puedes controlar tu destino. Nos entrenan a ver la vida como una máquina expendedora: introduces el esfuerzo correcto y recibes el resultado correcto.

Pero Qohelet, el hombre más sabio que jamás vivió, corre la cortina y nos muestra que la vida no es una máquina que operamos, sino un misterio que habitamos. No es un sistema que dominamos, sino una realidad que nos supera. Y por eso, hoy nos enfrentamos a la pesadilla de todo controlador: tres grandes realidades de la vida que simplemente no podemos controlar.

La primera realidad:

No puedes controlar al Creador. Dios es soberano, y los seres humanos son responsables, pero no definitivos.

Vivimos bajo la ilusión del control—especialmente en Estados Unidos. Pero Qohelet no está de acuerdo.

Eclesiastés 7:13 (NTV) Acepta el modo en que Dios hace las cosas, porque, ¿quién puede enderezar lo que él torció? 

La píldora más difícil de tragar para alguien que quiere controlarlo todo es esta: Dios es Dios… y nosotros no. En teología, esta verdad se expresa a través de la Soberanía de Dios, una realidad que opera en tres formas complementarias: Su voluntad activa, Su voluntad pasiva y el principio de concurrencia. Estas tres dimensiones no compiten entre sí; más bien, juntas revelan cómo Dios gobierna el universo sin anular la responsabilidad humana.

La voluntad activa de Dios se refiere a aquellos eventos que Él causa directamente, como la Creación o la Resurrección. Es el ámbito donde lo que Dios decreta soberanamente simplemente sucede. No hablamos solo de presciencia, como si Dios simplemente supiera lo que ocurrirá; hablamos de que Él sostiene activamente el universo y dirige la historia hacia Sus propósitos finales. 

A esta dimensión a veces se le llama Su “voluntad secreta”, porque suele permanecer oculta hasta que ocurre, y casi siempre la reconocemos en retrospectiva: como cuando llegaste a la fe, o cuando Dios abrió una puerta que no estabas buscando, pero que luego entendiste que era parte de Su plan.

La voluntad pasiva de Dios describe aquello que Él permite. Dios permite que las criaturas actúen conforme a su naturaleza, pero eso no significa que Él sea un observador distante. Él pone límites, marca fronteras, y aun cuando permite algo, sigue estando en control. 

Lo vemos cuando permitió que Adán y Eva comieran del fruto, o cuando permitió que los hermanos de José lo vendieran. Nada de eso escapó de Su soberanía, aunque no fue Él quien produjo el mal. Esta categoría nos recuerda que Dios puede permitir decisiones humanas sin dejar de ser el Señor de la historia.

El principio de concurrencia explica cómo la soberanía de Dios coexiste con las decisiones reales de los seres humanos. Dios es la Causa Primaria, el poder y el plan detrás de todo lo que existe. Nosotros somos causas secundarias: nuestras decisiones, motivos y acciones son reales, significativas y responsables, pero nunca absolutas. Dios obra a través de nuestras decisiones sin violar nuestra voluntad, y nosotros actuamos libremente sin frustrar la Suya.

El punto final es ineludible: no puedes controlar al Creador. No eres el guionista de tu vida. Puedes influir, decidir, planear… pero no puedes gobernar la realidad. Piensa en Steve Jobs: un hombre cuya visión cambió el mundo, pero que no pudo controlar una sola célula microscópica de cáncer. Y cuando un ateo grita: “¡Soy el dueño de mi destino!”, para Dios suena como un juguete chillón en medio de una tormenta. La soberanía de Dios no es una teoría; es una realidad que humilla al orgulloso y libera al que confía.

La segunda realidad que forman parte de la pesadilla de un controlador es:

No puedes controlar las consecuencias. El esfuerzo importa, pero los resultados nunca están garantizados. 

Asumimos que la vida es una meritocracia—que los “mejores” siempre ganan. Qohelet no está de acuerdo.

Eclesiastés 9:11 (NTV)  Observé algo más bajo el sol. El corredor más veloz no siempre gana la carrera y el guerrero más fuerte no siempre gana la batalla. Los sabios a veces pasan hambre, los habilidosos no necesariamente son ricos, y los bien instruidos no siempre tienen éxito en la vida. Todo depende de la suerte, de estar en el lugar correcto en el momento oportuno.

Qohelet presenta lo que podríamos llamar el “factor suerte”. Aunque trabajemos duro y seamos responsables, hay variables que simplemente no controlamos: momentos inesperados, circunstancias que cambian sin aviso, oportunidades que aparecen o desaparecen, accidentes que nadie anticipa, decisiones de otras personas que nos afectan profundamente. 

Todos estos elementos influyen en los resultados de la vida tanto como —y a veces más que— nuestro propio esfuerzo. Esto no es superstición ni pesimismo; es una realidad estadística que se observa una y otra vez en distintos ámbitos de la vida.

Si alguien cree que su éxito es 100% resultado de su esfuerzo, basta mirar los datos para darse cuenta de que no siempre es así. En el hockey, por ejemplo, los analistas señalan que la NHL es una de las ligas donde la suerte influye más que en otros deportes: rebotes del puck, lesiones inesperadas, decisiones arbitrales que cambian el rumbo de un partido. Y como el marcador suele ser bajo, un solo desvío aleatorio puede decidir un campeonato, sin importar qué equipo era “más rápido” o “mejor”. El mérito importa, sí, pero no lo explica todo.

Lo mismo ocurre en otros campos. Una simulación computarizada de 2018 mostró que las personas más exitosas en una carrera rara vez son las más talentosas; normalmente son personas de talento promedio que tuvieron golpes excepcionales de suerte. Incluso el ingreso futuro de un niño se predice con mayor precisión por su lugar de nacimiento que por su coeficiente intelectual. El país… e incluso el código postal… pesa más que el talento. Es una verdad incómoda, pero innegable.

Y en el mundo de los negocios la historia se repite. Muchas de las empresas más “exitosas” no fueron las primeras ni las más brillantes; simplemente llegaron cuando la infraestructura estaba lista. SixDegrees.com, por ejemplo, era funcionalmente idéntica a Facebook, pero se lanzó en 1997, cuando el mundo no estaba preparado: la mayoría usaba internet por módem, no existían los smartphones, subir una foto requería revelar un rollo y escanearlo, y conocer gente en línea se consideraba “raro” o “peligroso”. 

Facebook, en cambio, llegó en 2004 a un entorno completamente distinto: estudiantes con internet de alta velocidad, cámaras digitales por todas partes, y luego el iPhone en 2007 y la App Store en 2008. Para 2012, ya había más usuarios móviles que de escritorio. Hoy, el 98% de los usuarios de Facebook están en móvil. El éxito no fue solo habilidad; fue timing.

El punto es este: no puedes controlar las consecuencias. Los “mejores” no siempre ganan. Los más talentosos no siempre llegan. Los más preparados no siempre reciben la oportunidad. La vida no funciona como una ecuación exacta.

Pero ojo: esto no significa dejar de intentarlo o rendirse. No significa que el esfuerzo no importe. Significa que el esfuerzo no garantiza el resultado. Y en el capítulo siguiente, Qohelet nos recuerda precisamente eso…

Eclesiastés 10:10 (NTV)  Si se usa un hacha sin filo hay que hacer doble esfuerzo, por lo tanto, afila la hoja. Ahí está el valor de la sabiduría: ayuda a tener éxito.

Aunque no puedas controlar las consecuencias, sí puedes afilar el hacha: prepararte, entrenarte, estudiar y crecer en sabiduría. No puedes controlar cada resultado, pero sí puedes controlar cómo respondes a ellos.

La tercera y última realidad que atormenta a un controlador es que…

No puedes controlar el reloj. El futuro es incierto y la muerte es inevitable. 

Eclesiastés 10:14 (NTV)  …Nadie sabe a ciencia cierta qué es lo que va a suceder; nadie puede predecir el futuro.

Algunas personas son mejores que otras para predecir. Hay analistas, inversionistas y estrategas que parecen tener un instinto casi sobrenatural para anticipar tendencias, mercados o movimientos culturales. Y muchos de ellos se han vuelto increíblemente ricos gracias a esa habilidad. Pero aun así… por más brillante que sea el experto, una predicción sigue siendo eso: una predicción, no una ciencia exacta. El futuro nunca se somete por completo al cálculo humano.

La historia está llena de ejemplos famosos de “expertos” que se equivocaron rotundamente. En 1903, por ejemplo, un presidente de banco en Michigan advirtió a un inversionista que no pusiera dinero en Ford porque, según él, “el automóvil es solo una moda pasajera”. Hoy sabemos quién tenía razón. Ese comentario, que en su momento sonaba razonable, quedó registrado como uno de los peores pronósticos de la historia.

Otro caso emblemático ocurrió en el año 2000. Los fundadores de una pequeña startup ofrecieron vender su empresa a Blockbuster por 50 millones de dólares. El CEO se rió de ellos, convencido de que era un “negocio de nicho muy pequeño”. Esa startup se llamaba Netflix. Hoy, Netflix vale alrededor de 410 mil millones de dólares, mientras que solo queda un Blockbuster físico en todo el mundo, en Bend, Oregón. La ironía habla por sí sola.

Todo esto nos recuerda una verdad sencilla pero contundente: no puedes predecir el futuro. Puedes analizar, proyectar, estimar… pero no controlar. Y justo cuando creemos haber entendido cómo funciona el mundo, Qohelet nos lleva un paso más profundo. Porque hay más que el Maestro quiere mostrarnos.

Eclesiastés 8:7–8 (NTV) Además, ¿cómo puede uno evitar lo que no sabe que está por suceder? 8 Nadie puede retener su espíritu y evitar que se marche. Nadie tiene el poder de impedir el día de su muerte. No hay forma de escapar de esa cita obligatoria: esa batalla oscura. Y al enfrentarse con la muerte, la maldad no rescatará al malvado.

No solo no podemos prever o predecir el futuro; tampoco podemos frenar lo inevitable: la muerte. Esta es la realidad más inescapable de la existencia humana. Y frente a ella, nuestra cultura no responde con humildad, sino con resistencia. En lugar de aceptar nuestros límites, tratamos de pelear contra el tiempo mismo. De ahí surge la obsesión moderna por vencer al tiempo, por extender la vida indefinidamente, por retrasar lo que ningún ser humano ha logrado detener.

Un ejemplo claro es Larry Ellison, fundador de Oracle, quien ha donado más de 370 millones de dólares a la investigación contra el envejecimiento. Él no acepta el fin de la vida, y lo expresa con brutal honestidad: “La muerte nunca ha tenido sentido para mí. ¿Cómo puede alguien estar aquí… y luego simplemente desaparecer?”. Su pregunta refleja el anhelo humano de permanencia, pero también la negación de nuestra fragilidad.

Otro caso es Peter Thiel, cofundador de PayPal y primer inversionista de Facebook. Él planea ser congelado en nitrógeno líquido en el momento en que sea declarado muerto. Tiene incluso un “Cryonics Trust”, un fondo reservado por 500 años en caso de que algún día pueda ser “descongelado”. Su filosofía es simple y reveladora: “La muerte es un problema técnico que debe resolverse”. Para muchos, la mortalidad no es una realidad espiritual, sino un desafío científico.

Sin embargo, por más dinero, tecnología o ingenio que se invierta, luchar contra el reloj y contra la muerte es en vano. La sabiduría de Qohelet es mucho más sobria y honesta: no hay forma de escapar de esa cita obligatoria. El punto que hace el Maestro es claro: no puedes controlar el reloj. La tasa de mortalidad humana sigue siendo un 100% constante. Y si hay algo que el ser humano sí puede predecir con absoluta certeza es que un día moriremos. Esa es la única obligación que nadie puede evitar.

Lo único que sí puedes controlar es tu respuesta a Dios—temerle y obedecer Sus mandamientos.

Aquí está la conclusión de Qohelet:

Eclesiastés 12:13–14 (NTV) Aquí culmina el relato. Mi conclusión final es la siguiente: teme a Dios y obedece sus mandatos, porque ese es el deber que tenemos todos. 14 Dios nos juzgará por cada cosa que hagamos, incluso lo que hayamos hecho en secreto, sea bueno o sea malo.

La única cosa que sí puedes controlar es tu respuesta a Dios. Esa responsabilidad es completamente tuya. No recae en tus padres, ni en tu cónyuge, ni en tu pastor. Es algo profundamente personal. Tú eres quien debe decidir cómo responderás al Dios que te creó, te sostiene y te llamará a cuentas. Y aunque esta verdad puede incomodar, sigue siendo absolutamente necesaria: Dios juzgará todo lo que haces. No para aplastarte, sino porque Él es justo, santo y soberano.

Por eso el Maestro resume tu deber en dos partes fundamentales. La primera es temer a Dios. No has aprendido nada hasta que has aprendido esto. Salomón lo expresó con claridad en Proverbios 1:7: “El temor del Señor es la base del verdadero conocimiento, pero los necios desprecian la sabiduría y la disciplina”. 

Temer a Dios no significa únicamente “tenerle miedo”, aunque siendo honestos, eso también forma parte de la ecuación, porque Él es el Juez. Pero es mucho más profundo que eso. Temer a Dios es vivir con asombro, con reverencia, con respeto, y con una confianza humilde en Su autoridad. Es reconocer quién es Él… y quién no eres tú.

La segunda parte es obedecer Sus mandamientos. ¿Por qué? Porque Dios es soberano… y tú no eres Dios. La obediencia siempre es la decisión correcta, incluso cuando no garantiza el resultado que deseas. Incluso cuando el futuro sigue siendo incierto. Incluso cuando la muerte sigue siendo inevitable. Obedecer no es una estrategia para controlar la vida; es una postura de sumisión ante Aquel que sí la controla.

Entonces, el punto es claro: tu “deber” no es estar en control; es estar en sumisión. Eso fue lo que Qohelet aprendió al final de todo lo que hizo y deshizo en su búsqueda del sentido de la vida. Pero hay una diferencia importante entre él y nosotros. Él vivió “bajo el sol”, en un mundo de sombras, ciclos y límites. Vivió bajo la Ley, no bajo la gracia. No tenía el cuadro completo. No sabía cómo Jesús cambiaría todo.

Así es como Jesús resolvió la verdad brutalmente honesta de Eclesiastés: Jesús entró en los “Incontrolables.” Él entró en un mundo de muerte, azar y sufrimiento. Jesús tomó el Juicio. Eclesiastés termina con una advertencia de juicio.

El Evangelio nos dice que en la Cruz, Jesús tomó el juicio por cada “cosa secreta” que hemos hecho. Jesús rompió el Ciclo. No podemos controlar la muerte, pero Jesús la conquistó.

En conclusión, el punto final de todo es que  Jesús resuelve la dura realidad de la vida “bajo el sol” … pero solo para quienes se vuelven a Él en fe. Y si tú quieres venir a Jesús en fe, reconociendo que no tienes el control de nada —porque solo Él es Dios y tú no— te invito a que no le entregues tu vida a Jesús.

No puedes controlar la muerte, pero sí puedes decidir dónde pasarás la eternidad. Solo hay dos destinos: cielo o infierno. La decisión es tuya.